你一定读过《阿凡提的故事》吧?有一天,阿凡提被请到清真寺去演讲。一走上讲台,阿凡提就大声地问听众:“你们知道我要说什么吗?”“我们不知道!”台下的听众说道。“跟不知道我要说什么的人还有什么可说的呢?”阿凡提边说边走下了讲台。过了几天,阿凡提又被请到清真寺演讲。他站在讲台上又一次大声地问听众:“你们知道我要说什么吗?”台下的听众想:上次我们说不知道,阿凡提就不愿给我们演讲,那么这次我们说知道,他肯定耍不了花招吧。于是,大家异口同声地说:“我们知道!”没想到阿凡提说:“既然你们已经知道了,那我还说什么呢?”说完,阿凡提又走下了讲台。又过了几天,阿凡提第三次被请到清真寺去演讲。一走上讲台,阿凡提还是那句话:“你们知道我要说什么吗?”台下的听众被搞晕了,他们不知道阿凡提是什么意思,于是大声地答道:“我们一半人知道,一半人不知道!”“那好吧,就让知道的人告诉不知道的人吧。...
【 】序序言有人说,人的一生有三天:今天、昨天和明天。是的,人的一生并不漫长,是否过得充实、有意义,都掌握在我们的一念之间。在纷繁复杂的生活之中,顺也好,逆也好,一个人应该有一个能永远让自己获得动力和幸福的源头,有一个支撑自己整个生活和全部灵魂的支点,这个支点能使你从中获得生活的勇气和动力,能让你透过生活的平淡甚至痛苦,看到生活的美好。找准这个支点,便足以让你在困惑中,或从艰辛困苦中品味出生活的意义。人生路有很多种,惟一没有的路就是回头路,我们要把上一次的失败当作下一次的经验,这样才能走出人生的辉煌!也许你在困顿潦倒的时候又摔了一跤,也许你在春风得意的时候又获得了意外的成功,其实这些都没有什么。在人生这条曲曲折折的道路上,只要你坦然面对一切,你会发现:晴空万里的...
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老孔闻着自己手上的浓烈的桐油味,不由得头疼作呕。但是一想到自己的决策英明,心中还是有点得意。新入住的大house,只剩下诺大的露台没有装修。原本不打算对露台做任何动作,但是,望望屋内的豪华,露台便堕落成了农家的场院,孔太立即就嘟噜起了不大不小的嘴。太太嘟噜嘴,是个严重的信号。把刚刚给自家装修的工头找来,问了问价,黑,上万哪,就铺个地。装修中的增项是装修公司和工头的“利润增长点”,刚折腾完装修的老孔当然不傻,可是走到这一步,天王老子也无能为力,那被赶入筒子里排队等候宰割的猪想必就是如此绝望。老孔正准备横下心来受这一刀时,刚刚卖出的老房子的买家打来电话,说给他留下的旧地板不想要了,按照事先的约定,给老孔打个招呼,如果老孔要,就给他送回来。...
畅销80国世界级励志书:不抱怨的世界作者:[美]威尔·鲍温第1节:紫手环的力量(1)美国史上最著名的心灵导师之一威尔o鲍温,发起了一项"不抱怨"运动,邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环,只要一察觉自己抱怨,就将手环换到另一只手上,以此类推,直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。不到一年,全世界就有80个国家、600万人热烈参与了这项运动,学习为自己创造美好的生活,让这个世界充满平静喜乐、活力四射的正面能量。而你也可以成为其中的一份子,戴上紫手环,接受21天的挑战,为自己创造心想事成的无怨人生!1.紫手环的力量在你的手中,握有翻转人生的秘密。听起来像在吹牛说大话?是吧,但我的确见过许许多多人的生命,都因此得到了翻转。我看过他们寄来的电子邮件和书信,也接过他们的电话。大家都在运用这个简单的概念将紫色的橡胶手环戴在一只手上,再换到另一只手上,如此交替更换,直到达成连续21天不抱怨、不批...
The petitive Edge in Business , Politics , and Everyday Life策略思维——商界、政界及日常生活中的策略竞争[美]阿维纳什·K,迪克西特Avinash K.Dixit 巴里·J.奈尔伯夫 Barry J.Nalebuff /著 王尔山/译 王则柯/校中国人民大学出版社内容简介耶鲁大学教授奈尔伯夫和普林斯顿大学教授迪克西特的这本著作,用许多活生生的例子,向没有经济学基础的读者展示了博弈论策略思维的道理。试看一例:本书以讲故事取胜。它的学术根源,是迪克西特教授在普林斯顿大学公共与国际事务学院开设的“策略博弈”课程。简而言之:这是关于了解对手打算如何战胜你,然后你战而胜之的艺术。怎样打赢一场网球,少数如何战胜多数,为什么要“喜爱”你最讨厌的对手等等,都在讨论之列。...
*悲悯生命 科技发展了,现代人读的是电子读物,乘的是波音飞机。作家,比以前不好当。你能看到的书,他人也能看到。你能参观的自然景点异域风光,别人也许去过得更早更多。从前的诗人,骑一小毛驴,走啊走,四蹄就踏出一首千古绝唱。现代你就是跨着登月火箭,也是干抓一把火山灰阑珊归来。 也许是不自信,我基本上不写游记,不写历史,不写我的时代以外的故事。我将笔触更多地剖向我所生长的土壤,目光关注危机四伏的世界。婴儿与世纪 新的世纪马上就要到了。说来有趣,世纪的计算方法,和一个婴儿的诞生有关。尽管在宗教的学说里,这个婴儿是那么超凡入圣,但以我一个当过多年医生的眼光看,婴儿就是婴儿,他的第一声啼哭,只是一次响亮的呼吸。...
,顺生录之一 别录一-1 陈言边务疏弘治十二年,时进士。迩者窃见皇上以彗星之变,警戒修省,又以虏寇猖獗,命将出师,宵旰忧勤,不遑宁处。此诚圣主遇灾能警,临事而惧之盛心也。当兹多故,主忧臣辱,孰敢爱其死!况有一二之见而忍不以上闻耶?臣愚以为今之大患,在于为大臣者外托慎重老成之名,而内为固禄希宠之计;为左右者内挟交蟠蔽壅之资,而外肆招权纳贿之恶。习以成俗,互相为奸。忧世者,谓之迂狂;进言者,目以浮躁;沮抑正大刚直之气,而养成怯懦因循之风。故其衰耗颓塌,将至于不可支持而不自觉。今幸上天仁爱,适有边陲之患,是忧虑警省,易辕改辙之机也。此在陛下,必宜自有所以痛革弊源、惩艾而振作之者矣。新进小臣,何敢僭闻其事,以干出位之诛?至于军情之利害,事机之得失,苟有所见,是固刍尧之所可进,卒伍之所得言者也,臣亦何为而不可之有?虽其所陈,未必尽合时论,然私心窃以为必宜如此,则又不可以苟...
,谁的心里藏着谁 谁的心里藏着谁一 在你我相遇的地方,依然人来人往。他们在一个古老的陶瓷店里相遇。他是一只好看的海青色的大碗,她是一只晶莹的天蓝色的小碗。大碗比小碗早出生了十二年。当这只小碗刚被拿到店里时,他就注意到她了。她嫩嫩的小脸、嫩嫩的小手、清澈的目光、天真的笑容……他觉得这真是一只可爱的小碗啊。当小碗被拿进店里时,她也注意到了那只大碗。他干干净净的容颜,带着温暖和善意的目光,正在给店里其他的瓷器讲着一个关于蝴蝶的爱情的故事。她专心地听着。她很希望人能把她放在他的旁边。可是人只是顺手把小碗放在离大碗很远很远的地方。远得她几乎都听不清大碗的故事了。可是她依然屏着呼吸地听,这样子虽然很难受,但多少可以听得清楚些了。她看到其他的瓷器在打呵欠,大碗讲着讲着露出了失望的神色。他心里想,没人想听这个故事,没人能懂这个故事,那我还讲来做什么呢?他不讲了,只是沉默。有一声...
中国人的性格历程第1节:一言难尽的日本(1) 不识庐山真面目 只缘身在此山中 只有通过与其他国家的比较 我们才能更清晰地把握 中国人国民性的演变过程和趋势 国民性是由一个民族所生存的地理环境、历史遭遇和社会体制共同决定的。韩国和日本的国民性形成过程告诉我们:东亚文化遗产的作用是正面还是负面,取决于我们如何运用。小国可能变成大国,大国也可能是某一方面的小国。 一言难尽的日本 日本人太认真,而中国人太不认真。中国的事情往往是招牌一挂就算成功了,日本则不然,他们不像中国这样只是做戏似的。不认真的同认真的碰到一起,倒霉是必然的。 --鲁迅 恐怕没有什么比中国人对日本的感情更加复杂、矛盾、难以表述了。提起日本人,大多数中国人的感觉都是如同"打翻了五味瓶",酸甜苦辣,一时不知从何说起。...
,1 查理出场1 查理出场这幢房子住了这么多人可太挤了,实在难受。整座房子一共只有两个房间,他们也只有一张床。床就由四位老人睡,因为他们太老了,实在是劳累终生,操劳过度,所以他们根本起不了床。乔爷爷和约瑟芬奶奶睡在床的这一头,乔治外公和乔治娜外婆睡在另一头。另一个房间的地板上放着床垫,巴克特夫妇和小查里 巴克特就睡在上面。夏天这么睡倒还不坏,可到了冬天,凛冽的寒风一阵阵掠过地板,实在吃不消。他们根本买不起好一些的房子――甚至连再买一张床也不可能,他们实在太穷了。家里只有巴克特先生有工作,他在一家牙膏厂干活。在那儿他整天坐在一条长凳上,给灌满了牙膏的牙膏管旋上盖子。可一个旋牙膏管盖的工人的工资绝不会很多,不管巴克特先生千活多卖劲,也不管他动作有多块,还是赚不到哪怕是维持这么个大家庭所需生活费用的一半,甚至连给全家买最起码的食物的钱也不够。这一来他们早餐只能吃面包和...
成功教子100条1、明白你所谓的成功是什么几乎在所有给父母阅读的书中,只有那些获得学习高分、与同学老师和睦相处、做好家务的孩子才被认为是成功的。但是,一个诚实、勇敢、关心他人的孩子也可能被认为是成功的,即使他学习上不能得高分,垃圾多到能绊倒他部想不起来倒掉它。将你认为能够帮助孩子成功的品质列一个表,然后寻找途径让他学会这些品质。如果面对压力不低头、坚持自己的主张对孩子非常重要的话,他就需要锻炼勇敢地面对你,并时不时赢得胜利。如果你要他诚实,就不能在他承认错误时让他感到有罪、愚蠢或懒惰。要想成功,他也需要学习相反方面的技巧。你可能让他学习独立、坚持自己的信念、走自己的路,但是有时会出现个人独立与团队精神的矛盾。帮助他分析情况,使他明白哪种选择是正确的。...
《知堂书话》 3 作者:周作人作者: 发表时间: 2005/03/01 12:11 点击:250次 分类诗话 今人着《苌楚斋续笔》卷十云; 南昌喻端士编辑新城王文简公士禛《皇华纪闻》、《陇蜀余闻》、 《池北偶谈》、《居易录》、《香祖笔记》、《分甘余话》六种中论诗 之语,分志趣、风雅、感慨、考证、评论、汇编六门,每门一卷,汇编分上下卷,乾隆己酉五月信江枕山亭自刊本。一本名《谐声别部》,一本名《分类诗话》,一人所辑,同时所出,而序文例言两书一字不易,亦无一言言其更名,是真不可解矣。 此书寒斋有一部,即名《分类诗话》,每叶中缝鱼尾上悉空白,只存卷数,卷首及序文中书名则是剜补,形迹显然,可知此名乃是后改。其初当名《谐声别部》,例言末一则中云,“和声鸣盛,贵谐人心,风雅鼓吹,此为别部”,可以知之。至于改名理由,或者书板归于他氏,嫌其原名太晦涩,故易名以顺俗耳。观其剜补殊不雅观,新名...