《子不语》自序“怪、力、乱、神”，子所不语也。然“龙血”、“鬼车”，《系词》语之；“玄鸟”生商，牛羊饲稷，《雅》、《颂》语之。左丘明亲受业于圣人，而内外传语此四者尤详，厥何故欤？盖圣人教人“文、行、忠、信”而已，此外则“未知生，焉知死”，“敬鬼神而远之”，所以立人道之极也。《周易》取象幽渺，诗人自记祥瑞，左氏恢奇多闻，垂为文章，所以穷天地之变也，其理皆并行而不悖。余生平寡嗜好，凡饮酒、度曲、摴蒲，可以接群居之欢者，一无能焉，文史外无以自娱，乃广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之，非有所惑也，譬如嗜味者餍八珍矣，而不广尝夫蚳醢葵菹则脾困；嗜音者备《咸》、《韶》矣，而不旁及于侏（-离）僸（-末）则耳狭。以妄驱庸，以骇起惰，不有博弈者乎？为之犹贤，是亦裨谌适野之一乐也。昔颜鲁公、李邺侯功在社稷，而好谈神怪；韩昌黎以道自任，而喜驳杂无稽之谈；徐骑省排斥佛、老，而好采异闻，...　

作者简介郁达夫(1996．12.7-1945．9．17)1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。1942年，日军进逼新加坡，与胡愈之、王任叔等人撤退至苏门答腊的巴爷公务，化名赵廉。1945年日本投降后被日军宪兵杀害。著作书目：《文艺论集》(理论)1929，光华《戏剧论》(理论)1926，商务《寒灰集》(《达夫全集》第1卷)1927，创造社《文学概说》(理论)1927，商务...　

《合浦珠》作者：烟水散人校点说明本书全称《新镌批评绣像合浦珠传》，不署撰人，题“槜李烟水散人编次。”首有自序。全书分四卷，共十六回。本书据清初刊本校点。序予谓天下有情士女，必如绮琴引卓、萧寺窥莺，投彩笺之秀句，步氏倾心；寄组织之回文，连波悔过。以至漱园之诗、曲江之酒方足为风流情神，垂艳人齿。然而苍梧之泣，竹上成斑；寤寐之求，河洲致咏。必其一往情深，隔千里而神合；百优难挫，阻异域而相思。牡丹亭畔，有重起之魂；玉镜台前，无改弦之操。如是之后，谓之有情始不虚耳。若夫静女其娈，贻彤管而踯躅；采兰于洧，赠芍药以夷犹。而或愆期于茹芦之阪，邀欢于风雨之晨，斯财郑卫之风，淫荡之匹，乌睹所谓金门隽彦、兰闺婉秀者哉？...　

《杨贵妃传》作者：南宫搏前记一、杨贵妃，中国历史上最特出的女人中国历史，就从文献最少的夏代起计，每一个朝代，大抵都有些特出的女人。“特出”，指其本身的姿色美丽以及和政治的关连；任何一个朝代的美丽女人，倘若没有强烈的政治陪衬，便不会享大名，流传后世。举例来说，最古老的夏代，末代帝王桀的妻子妹喜；其次，商殷的纣王妻子妲己；周的幽王之妻褒姒。被列为亡国的美女，是祸水！虽然褒姒并未使周亡，但丈夫被杀，王都东迁，人们也就含糊地将之列入亡国祸水类中。这是中国史上可考的最早的三个朝代，便已如此了。往后去，文明进化，政治权力兴替间，总会有一些美丽的女人出现，组织和构成所谓的“历史悲剧”，于是乎，有所谓“女祸”，有所谓“红颜薄命”等等说法。...　

作者：文泉杰第1节：一个字的力量一个字的力量可以撑起一片天有的人会问，一个字能有什么力量？我却实实在在地感到一个字的力量的存在，强大而持久。人生是分阶段的。人的童年是无忧无虑的，不必考虑生活的负担和压力，也不必计较利益的得失和荣辱进退，可是人长大了就不能这样，各种利益交织，思想混杂交错，每向前迈出一步都可能面临这样那样的考验，稍有不慎就可能丧失人生的机遇，导致失败和悔恨的结局。于是我们变得警觉，开始在生活的原浆里汲取智慧，在历史的典籍中发掘出对我们有益的知识，以帮助我们获得成功。中国传统文化中，儒、法、道三家思想三分天下，常常是一种儒家学说为主导、杂以法道、互起互落的格局。春秋战国时候，诸侯割据，逐鹿天下，思想家纷纷著书立说，以寻求救世之道，于是百家争鸣，思想史上大放异彩；战国末期，秦王朝以法家思想统一宇内，成为我国历史上第一个中央集权的封建王朝，但法家思想治国于...　

作者：（美）斯宾塞?约翰逊前言：大象的木桩大家也许看过杂技团表演结束时登场的大象吧。为了不让大象到处走动，人们会在它的脚上拴上铁钩并系在一个小桩子上。如果仔细看看这个小桩子，你会发现它是倾斜的。那是因为身躯庞大的大象总是在一个方向用力拉动桩子而使它倾向一边，好像要被拔出来一样。但是，大象并没有逃亡的念头，这不是很奇怪吗？其实，这其中隐藏着一个天大的秘密。人们对大象的驯养都是从它们幼年开始的。当然，幼象一开始也想回到母亲身边而嘶叫着，全身挣扎着，然而却无法拔出那个小木桩。就这样过了几天，在精疲力竭之后也不得不放弃。几年后，幼象长大了，力气也大了。可是却依然被拴在那根木桩上。它一点要逃跑的念头都没有，这是为什么呢？...　

作者：[挪威]乔德坦?贾德, 萧宝森 译正文伊甸园苏菲放学回家了。有一段路她和乔安同行，她们谈着有关机器人的问题。乔安认为人的脑子就像一部很先进的电脑，这点苏菲并不太赞同。她想：人应该不只是一台机器吧。她们走到超市那儿就分手了。苏菲住在市郊，那一带面积辽阔，花木扶疏。苏菲家位于外围，走到学校的距离是乔安家的一倍，附近除了她家的园子之外，没有其他住家，因此看起来她们仿佛住在世界尽头似的。再过去，就是森林了。苏菲转了个弯，走到苜蓿巷路上。路尽头有一个急转弯，人们称之为“船长弯”。除了周六、周日的时候，人们很少打这儿经过。正是五月初的时节。有些人家的园子里，水仙花已经一丛丛开满了果树的四周，赤杨树也已经长出了嫩绿的叶子。...　

，埃斯特·卡尔维诺（摘自《在你说“喂”之前》）伊塔罗·卡尔维诺很早，从青少年期，就开始写作：短篇、寓言故事、诗及剧本。剧本是他第一选择，也或许是最爱。那段时间写了不少剧本，不曾发表。但他独具的自我批判力和客观自省能力，促使他早早放弃了那个创作方向。1945 年给好友艾乌哲尼欧·斯卡法利（eugenio scalfari）的一封信中，卡尔维诺简短宣布：「我改走文学创作了。」斗大的字占满全页，可见其重要性。从那一刻起，卡尔维诺的写作生涯不曾间断：不管什么地方，什么场合，在书桌上或就着膝盖，在飞机上或旅馆房间内，无时无刻不埋头工作。所以，他留下的作品如此多样，包括许多短篇、寓言，实不意外。其中一部分经他结集成册，还有很多发表在报纸和杂志上，另外也有未发表的。...　

，英译者前言@小`说"网甘地吉的①自传第一版分上下两册，分别于 1927 年和 1929 年出版。 原著为古遮拉特文，定价一个卢比，共出五版，出售近 50，000 册。英译本 定价奇昂（只出精装本），远非印度读者所能遍得，所以早就需要发行一种 普及本了。现在合并为一册出版。应当指出，英译本曾在《青年印度》周刊 上连载，并蒙甘地吉亲自订正。现在又经过一次细致的修改，就文字方面来 看，还经过一位可敬的朋友细心润饰，他是一个负有声望的杰出的英国学者， 别的且不说它。他在承担这个使命之前，提出一个条件：无论如何，他的名 字不得宣布。我接受了这个条件。不用说，这更增加了我对他的感戴。第五 部第二十九章至四十三章是我的朋友和同事皮亚勒拉尔翻译的，当时我正忙 于布罗姆菲尔德委员会于 1928— 29 年所进行的八度里土地改革调查的工作 住在八度里。...　

，第一部分 第1节：第一章 伦敦图书馆的发现(1)一切如故。花园、绿树盘根其上之蛇、金澄的果实枝丛荫网下的女子奔流之水、碧绿之方一切如故、自始如旧。古老世界的边缘海丝佩拉蒂姐妹的金苹果园，果实闪亮在永恒的枝桠上，在此守护之龙拉登，卷起珠宝头冠刮抓金色龙爪，磨尖白银龙牙打盹小睡，历经久远的守候直到狡黠的英雄，海克力士前来强夺、盗取金果———鲁道夫·亨利·艾许：《冥后普罗赛比娜的花园》（一八六一）...　

，第一部分 第1节：乡村童年(1)小!说乡村童年1除了让我具有强壮体格并与泰姆布王室有着永恒联系的一条生命外，我父亲还给了我一个名字豪利沙沙。在考撒语中，豪利沙沙字面是拽树枝的意思，但其口语意思更为准确，意思是惹是生非的家伙。我不相信名字能决定命运，或者说，我不相信我父亲在一定程度上已经预测了我的前途。但是，后来的岁月中，亲戚朋友竟然认为我出生时的名字注定会给我带来许多风风雨雨。直到上学的第一天，我才有了更让人熟悉的英文名字即教名。但是，现在我正在超越我自己。1918年7月18日，我出生在姆卫佐。这是一个位于乌姆塔塔市姆巴谢河边的小村庄。乌姆塔塔是特兰斯凯省的首府。我出生的那年，世间发生了两件大事：一是第一次世界大战结束，在这场大战中，南非爆发了流感，数百万人在这场流感中死于非命；二是非洲人国民大会派代表团参加了凡尔赛和会，代表们在会上控诉了南非人民的苦难。但是，姆卫佐是一...　

，第一部 生于昨日小?说网序言 陈香梅题赠胡辛教授又见江城散柳棉，韶华春梦百感牵，琼楼高处愁如海，未必楼居便是仙。名作家、南昌大学中文系教授胡辛女士为我写了传，这是我和她多次见面、多次会谈后才拍板的。当然我读过胡辛教授的作品，而且又由南昌大学潘际銮校长特别介绍，对胡女士十分推许。但我当初还有点犹疑，因为我曾接触过中英文作家，有数位也想写我的生平，我都没答应。主要原因是我本人生平做事比较务实，更不喜欢自我宣扬；另外是三十多年来我所做的工作，我所推动的国事大前提，美国国内的、国外的在经济、文化、政治各方面的协商难免复杂，旁及海峡两岸的初步接触，促成台胞回大陆访问亲人、两岸贸易合作等，本人默默地做了开路先锋，个中辛酸一言难尽，不但不能多说，也不敢多说，这是避免困扰，避免招人之妒。不干事的人不会犯错，要干事的人就难免百无一失。做了事，完成一份工作最好是不讲，让别人去领功。...　

，荷珠配序言.有不少话剧已改编为各种地方戏。戏曲节目改编为话剧的还不多见。为了继承传统，发扬民族风格，理当这么试验试验。不试验便不易找出困难何在。最近，我试验着把川剧的《荷珠配》改编为话剧。能否上演，演出能否成功，我都不知道。可是，我得到了一点“经验之谈”，写在这里。一、当我一想作这个试验的时候，就想到：在穿插上，话剧能够更集中，更简炼。我须以此胜过戏曲。这个作到了：川剧的《荷珠配》有十场戏，我给缩减到六场。可是，这里并非没有问题。戏曲中的过场戏颇有作用，它既能极简单地说明情节的变化，而且有时候又能有声有色。比如说：台上有一家人正在逃难，而强盗或敌兵已到，一家人就面朝内立着，强盗或敌兵疾风急浪地上来，又锣鼓喧天地匆匆下去。这一过场交代了情节，且有声有色。话剧无此便利。话剧可以用效果代替过场，但不如过场那样鲜明生动。...　

，致谢&序。^生.网这个集子里的文章，有几篇是发表过的，曾和孙大雨、戴望舒、沈从文、孙毓棠各位先生所主编或筹备的刊物有过关系。陈麟瑞、李健吾两先生曾将全书审阅一遍，并且在出版和印刷方面，不吝惜地给予了帮助。作者远客内地，由杨绛女士在上海收拾、挑选、编定这几篇散文，成为一集。愿他们几位不嫌微末底接受作者的感谢。序人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。但是，世界上还有一种人。他们觉得看书的目的，并不是为了写书评或介绍。他们有一种业余消遣者的随便和从容，他们不慌不忙的浏览。每到有什么意见，他们随手在书边的空白上注几个字，写一个问号或感叹号，像中国旧书上的眉批，外国书里的ａｒｇｉｎａｌｉａ。这种零星随感并非他们对于整部书的结论。因为是随时批识，先后也许彼此矛盾，...　

，谈女人^生.网谈女人许多男子都瞧不起女人，以为女人的智慧较差，因此只会玩玩而已；殊不知正当他自以为在玩她的时候，事实上却早已给她玩弄去了。没有一件桃色事件不是先由女人起意，或是由女人在临时予以承认的。世界上很少会有真正强奸的事件，所以发生者，无非是女人事后反悔了，利用法律规定，如此说说而已。女人所说的话，恐怕难以可靠，因为虚伪是女人的本色。一个女人若不知虚伪，便将为人所不齿，甚而至于无以自存了。譬如说：性欲是人人有的，但是女人就决不肯承认；若是有一个女人敢自己承认，那给人家听起来还成什么话？又如在装饰方面，女人知道用粉扑似的假乳房去填塞胸部，用硬绷绷的紧宽带去束细腰部，外面再加上一袭美丽的，适合假装过后的胸腹部尺寸的衣服来掩饰一切，这是女人的聪明处。愚笨的女人只知道暴露自己肉体的弱点，让两条满是牛瘟疤的手臂露在外面，而且还要坦胸。不是显得头颈太粗，便是让人家瞧...　

，第一部分ｄａｕｅｅｎｇｉａｏｕｏａｎｇ第1节：真话的魅力(1)连载（一）真话的魅力中国人习惯于高考定乾坤，但美国大学的录取方式却截然不同。没有统一的高考，也没有各大学自定的入学考试，学生们只需要在中学毕业前参加一个名为sat的标准考试，分数作为录取参照之一。此外，就全看中学成绩、申请作文、推荐信和课余工作的履历了。是否具备领袖潜质成为美国大学最强调的录取标准之一。每所大学都要求申请人在填表时，把自己作为“领导者”的经历完整记录下来。中学时，我一直担任学习委员，小学时，又是“三道杠”的大队长，回答这个问题，我并不缺少素材。然而，另一个问题却让我为难了。那就是，have you done any munity service？if so，please describe them. (你是否从事过社区服务？如果是，请详细描述。)...