作品：中国历代名女--宫女卷　　作者：车水　　内容简介：　　斑竹点点湘妃泪　　苏妲己千古背骂名　　齐文姜的美艳与淫荡　　晋文公夫人有胆有识　　丑王妃无盐与宿瘤　　善玩权谋的吕后　　虞美人和楚霸王的千古绝唱　　大汉公主西域和亲　　李妍的心机与汉武帝的情长　　王昭君千载琵琶作胡语　　班婕妤的贤德与失落　　汉光武帝之妻谦德可风　　为国为家孙夫人左右为难　　名将美人江东二乔　　每一卷都向人们介绍了从古至今在历史上有影响力的女人们的故事。　　男人是树，女人就是滋润它生命的清泉；男人是船，女人就是催它扬帆的信风；一个成功的男人背后，常有一个伟大的女人在默默地支撑着。中国历代名女写的就是这样一些女人，...　

　　作品：孙膑兵法　　作者：战国·孙膑　　内容简介：　　《孙膑兵法》又称《齐孙子》。《史记》称“世传其兵法”，“孙子膑脚，而论兵法”。《汉书·艺文志》著录有“《齐孙子》八十九篇，图四卷”。《汉书·陈汤传》引有《孙膑兵法》的“客倍而主人半，然后敌”，说明西汉时《孙膑兵法》尚在流行。但因历史上的种种经因，东汉以后便失传了。引起以后的种种猜测。有的说孙膑即孙武，有的说《孙膑兵法》即《孙子兵法》，总之是否定两个孙子和两部兵法的同时存在，否定《汉志》著录的“《齐孙子》八十九篇，图四卷”。1972年，《孙膑兵法》与《孙子兵法》及其它先秦兵书同时从山东临沂银雀山西汉前期墓葬中被发现，解决了历史上这一悬案。...　

　　作品：穷人的银行家　　作者：[孟加拉] 穆罕默德·尤努斯　吴士宏 译　　内容简介：　　1983年，穆罕默德·尤努斯创立了格莱珉银行，专注于向最穷苦的孟加拉人提供小额贷款。他的目标是：帮助穷人实现个体创业，从而使他们永远地摆脱贫困生活。　　这个理想诞生于1976年，那天，他自己拿出27美元借给村子里42个制作竹凳子的农妇。只需要这一点点钱，她们就能够买原材料，从而做起生意。尤努斯的小额贷款帮助她们永远摆脱了贫困。　　尤努斯坚信，借贷是一项基本的人权，他提出了简单而充满智慧的解决贫困的方案：为穷人提供适合他们的贷款，教给他们几个有效的财务原则，然后，他们就可以自己帮助自己。　　尤努斯的理论被实践证实了，格莱珉银行已经向240万个孟加拉农村家庭提供了38亿美元的贷款。今天，有250多个机构在将近100个国家里基于格莱珉模式运作着，而格莱珉银行领导着这个以小额贷款消除贫困的席卷全球的运动。...　

:**流氓国家—谁在与世界作对？作者：克莱德·普雷斯托维茨(美) 王振西主译第一章 谁在与世界作对，与自己作对　　　　无赖，形容词——不忠，不亲，不恭，不受制约或不负责任，离经叛道，具有变态的野蛮或无法预言的意向。——韦氏百科详解辞典　　我们本应像座山巅之城，让全世界人民的眼睛都望着我们。——约翰·温思罗普总督　　当时我在国外旅行，在一系列旅行中我采访了世界一些国家的领导人，发现外国正在疏远美国，其深度和广度正在迅速扩大。２００１年９月１０日下午３点４５分，当我准备踏上旅途的最后一程时，我听到了从旧金山到华盛顿杜勒斯机场的四点钟航班的最后一次广播，于是加快了脚步。这是令人害怕的“红眼”出现以前下午最后一班飞机了。我很累，感到身体有点不舒服，不想错过这一航班。于是跑步赶上去，在波音７７７飞机正要关机舱门时挤进了飞机。在旅行中我到了东京、新加坡、雅加达和檀香山等地，参加了...　

**冷门局长曲线升迁的非常之路：文化局长 作者：吴国恩文化局长 1（1）周末的清晨，缁煦市文化局局长东方长青还躺在被窝里，搁在床头柜上的手机嗡嗡地震动了几下，又归于平静了。东方长青还没有来得及动作，妻子周娴就神经过敏地探起身来，越过东方长青的身子捞起了手机，熟练地摁下开锁键，查阅起来。和所有对自己的婚姻不自信的女人一样，周娴操作起丈夫的手机来，比操作自己的手机还要熟练。短信是文化局副局长胡嵩发过来的，只有短短几句话：“局座，周末难熬，可否有兴趣娱乐一下？”　　没有搜集到有用的证据，周娴显得有些败兴，咕哝说：“又是邀牌的，你们文化局就没有一点正事办吗？”市文化局一个局长，三个副局长，正好一桌，经常凑在一起打麻将，缺了谁都不行。东方长青一边穿衣服一边笑着说：“这怎么不是正经事？我们从事的就是文化工作嘛，什么才是中国最广泛的群众文化活动？麻将！一百单八张万饼索，暗合天罡地煞...　

楔子　　如果我有一双翅膀，我希望自己是一只雄鹰，能够奋力保护你免受任何伤害。——李子涵　　如果我有一双翅膀，我希望自己是一只天鹅，并不是因为它的美丽和光鲜，而是因为它对爱情的忠贞不渝，一生只爱一次。——刘敛男　　如果我有一双翅膀，我希望自己是一只萤火虫，虽然渺小却可以萦绕在你身边，为你所爱。——楚天依　　如果我有一双翅膀，我希望自己是一只衔泥的燕子，可以为你筑个温暖的窝，在那里等着你回来。同一个屋檐下，你只有我，我只有你。——催果果第一章　感动上帝的泪　　我离开别墅，骑着摩托车向着我不愿去的方向奔驰着。虽然仅有二十分钟的路程，却像隔了一昼夜，虽然那么不愿到达，却还是到了。我拔下车钥匙，推开了门。何韵薇坐在一个男人的腿上，勾勾搭搭，风骚的表情。我把门敞开，整个身体半倚着门和何韵薇四目相对。...　

　　不久前，一个中学生问我：为什么我们总说谁谁 "哈韩"、"哈日"，可却从来听不到有谁是"哈美"的？然后他自己回答说：这是因为，我们大家都在"哈美"呀！　　现在几乎谁都不能否认以汽车为标志的美国文化正在渗入和统治我们的生活：私车，私房梦，美国式的空调病，广告，美国式的娱乐和奢华消费　　可是，并不是每个人都很清楚，美国是一个人口只有中国 1/5、人均资源5倍于中国的国家，是一个靠各种手段来获取世界有限资源的国家，是一个温室气体排放排名世界第一，而不愿在京都议定书上签字的国家。　　现在威胁中国未来文化和生态最大的危险除了低效率和高耗能的生产方式外，就是美国的高消耗生活方式。美国生态学家布朗先生说： "如果有朝一日，中国的每个家庭都拥有一部汽车，或者有一些家庭拥有两部汽车，就像今天的美国那样，那么中国每一天将需要8000万桶石油，而目前世界每日石油的产量才为7400万桶。"有了车就要修路，根据...　

**第一章　　看守所灰色的高墙布满了电网，监视塔和大门旁都站着全副武装的警卫，在这座囚禁罪恶的建筑里，每一根铁栏、每一块青砖都被刻上了法律的沉重与威严。　　此时的夏英杰无论如何不会想到，就是这样一次极偶然而又极不情愿的“帮忙”，竞然彻底改变了她的生活。无论血溅罗衫还是魂销爱河；无论铁幕横尸还是临危决断一切的一切都是从这一天开始的。　　等出租车停稳后，夏英杰拎起一兜物品下车，并吩咐司机把车开到一旁等候。她站在门口下意识地往看守所那幢灰色大楼望了一眼，竟有一种被监视的感觉，浑身不自在，似乎自己的人格也顿时矮了许多。她禁不住又一次在心里发问：以“前卫诗人”的清高，怎么会有这里面的朋友，...　

【画外音】顾名思义，耳顺就是什么样的话都能够听得进去吗？但是在现实生活中，我们常常会遇到不顺心的事，听到不好听的话，甚至看到不合理的事，即使六十多岁的老人之间也难免会发生争执，我们如何才能真正的做到耳顺呢？孔子说：六十而耳顺，再听什么样的话，听人家说什么都觉得人家有道理，这一定是自己的天命了解了，在这个前提下，才能够做到最大地尊重他人。什么是“耳顺”呢？就是任何一个事情，你会觉得有他存在的道理；听任何一种话，你会站在他的出发起点上去了解他为什么这样说。其实“耳顺”的境界，用中国文化的一个词来表述就是悲天悯人，其实就是一种悲悯之心，也就是说真正可以了解和理解所有人的出发点与利益，这是一种包容，这是一种体会。【于丹心语】耳顺就是悲天悯人理解与包容也就是说当你见到那么多人的时候，每个人以他的生活方式呈现的时候，我们是有理由惊讶的，但是如果你的这个体系能够体谅到他的体...　

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附：【】内容版权归作者所有!菩提道次第广论 法尊法师译论云：‘如道炬释云：未修止观，学习律仪学处以前，是为戒学。奢摩他者，是为定学。毗钵舍那，是为慧学。复次，奢摩他前是方便分，福德资粮依世俗谛广大道次；发起三种殊胜慧者是般若分，智慧资粮依胜义谛甚深道次。若于此次第决定、数量决定之智慧方便中仅取一分者，当决定不成菩提’。···菩提道次第广论（上）菩提道次第广论（下）菩提道次第广论（上）宗喀巴大师造法尊法师译偈赞本书译例序菩提道次第广论卷一菩提道次第广论卷二菩提道次第广论卷三菩提道次第广论卷四菩提道次第广论卷五...　

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，，我的宝贝缘起我有许多平凡的收藏，它们在价格上不能以金钱来衡量，在数量上也抵不过任何一间普通的古董店，可是我深深地爱着它们。也许，这份爱源出于对于美的欣赏，又也许，它们来自世界各地不同的国家，更可能，因为这一些与那一些我所谓的收藏，丰富了家居生活的悦目和舒适。可是以上的种种理由并不能完全造成我心中对这些东西的看重。之所以如此爱悦着这一批宝贝，实在是因为，当我与它们结缘的时候，每一样东西来历的背后，多多少少躲藏着一个又一个不同的故事。常常，在夜深人静的夜里，我凝望着一样又一样放在角落或者架子上的装饰，心中所想的却是每一个与物品接触过的人。因为有了人的缘故，这些东西才被生命所接纳，它们，就成了我生命中的印记。当然，生命真正的印记并不可能只在一件物品上，可是那些刻进我思想、行为、气质和谈吐中的过去，并不能完善的表达出来，而且，那也是没有必要向这个世界完全公开的。...