作品：蚂蚁革命 作者：[法] 贝尔纳·韦尔贝尔 武峥灏 刁卿雅 译 内容简介： 经历千百年来的互不了解和对抗，两大社会文明中的精英分子终于认识到人类与蚂蚁在地球上的共同命运。于是地球上的人类社会和地球内部的蚂蚁世界先后爆发了“蚂蚁革命”，双方从血腥残暴的战争对抗，到史无前例的智慧较量，终于走向了历史性的和平共处…… 作者简介： 贝尔纳·韦尔贝尔是当代法国文坛炙手可热的新锐作家，原担任法国《新观察者》杂志科技记者，后辞去记者一职，成为专业作家。 正文 1＋1＝3 至少我是全心全意这么希望的。 ——埃德蒙·威尔斯 《相对且绝对知识百科全书》...
作品：炮击金门 作者：沈卫平 内容简介： 转动地球仪，有一只报晓的雄鸡正在引吭高歌。它位于亚洲大陆东部、太平洋西岸，上苍把它安放在一处得天独厚的地理位置上，这就是古往今来令无数英雄竞折腰的华夏江山。中国500平方米以上的岛屿有6500多个，群岛和列岛50多个，最屈辱的岛是香港；最凄哀的岛是台湾；最悲壮的岛是金门；最遗憾的岛是厦门…… 1958年，在短短64天，毛泽东潇潇洒洒把45万发炮弹从厦门甩到了金门。蒋介石则咬紧牙关把12万发炮弹从金门打到了厦门。一场亘古未有震撼世界的炮战，释放出能量强大的冲击波，至今，这个世界仍能从浩渺的空际感测到它所传达的信息。 正文 一、刘亚楼签发作战命令...
**日汉对照伊豆の踊子 伊豆舞女［日］川端康成 著第一章道がつづら折りになって、いよいよ天城峠に近づいたと思うころ、雨足が杉の密林を白く染めながら、すさまじい早さで麓から私を追って来た。私は二十歳、高等学校の制帽をかぶり、紺飛白の着物に袴をはき、学生カバンを肩にかけていた。一人伊豆の旅に出てから四日目のことだった。修善寺温泉に一夜泊まり、湯ヶ島温泉に二夜泊まり、そして朴歯の高下駄で天城を登って来たのだった。重なり合った山々や原生林や深い渓谷の秋に見とれながらも、私は一つの期待に胸をときめかして道を急いでいるのだった。そのうちに大粒の雨が私を打ち始めた。折れ曲がった急な坂道を駆け登...
那是一座美丽的南方城市.不是省会,却比省城的历史还要悠久. 那城市有一条街叫文化街。那城市的文化单位，曾集中在文化街上。如文化局、作家协会、地方剧团。总之，一个省该有的文化单位，在那一座城市的文化街上必定能找得到的。而且，曾各有各的小楼，皆是解放前富人家的别墅。因为那毕竟也是一座近百万人口的城市，还是一座具有文化底蕴、现实文化气质很浓厚的城市。上世纪90年代以后，听说这座城市的领导们特别重视文化和文艺界人士，那些个被商业潮流冲得不知所措的缪斯的儿女，纷纷从东西南北中抽奔到这一座城市里来了，希望能继续充当文艺方面的“家”。他们和这一座城市有过不长一个时期的蜜月，却好景不再，现只留居着众多的画家了。这一座城市自古以来产生过几位丹青大师，都是开风立品人物，令它至今引以为荣。时下，文化人士们的这个协会那个协会，都搬入文化局新盖的机关楼里去了，名分还在，各有一间或两间小小...
『状态:全本』『内容简介:一、还是开戏馆公元1912年，也就是辛亥革命后的民国元年，上海这个十里洋场，成了在时代更新中得意和失意的人都来聚居的所在。得意的人如已在新政府中谋取到一官半职，又怕人事变迁，好景不长，便在上海租界上先安个家，再插手一桩什么事业，眼前可多一份进益，日后也有一条退路。失意的人如曾在满清政府中放过一二任实缺，手上着实积攒了』章节内容开始-一、还是开戏馆公元1912年，也就是辛亥革命后的民国元年，上海这个十里洋场，成了在时代更新中得意和失意的人都来聚居的所在。得意的人如已在新政府中谋取到一官半职，又怕人事变迁，好景不长，便在上海租界上先安个家，再插手一桩什么事业，眼前可多一份进益，日后也有一条退路。失意的人如曾在满清政府中放过一二任实缺，手上着实积攒了几文，现在成了海上寓公，却也怕坐吃山空，有机会的话，便拿出点钱来入一个股，或者还担任一个什么名义，这样就促...
第一部分：爱的追问 爱情是什么序言:教育的真谛钱理群（北京大学著名教授）这就是我们必须面对的现实。而这样的“面对”是让人十分痛苦的。我甚至感到自己的“心”在流血：我仿佛觉得，和我的生命相连接的“教育”的母体被肢解、掏空了。是的，被掏空的，正是教育的核心：“人”与“精神”。不错，本世纪我们曾有过将“精神”绝对化，鼓吹荒唐的“唯意志论”的时代，导致了全民的物质与精神的双重极端贫困化。我们也有过在“培养纯粹的人”的旗号下，将人工具化的历史教训，这都是不应该忘记的。但难道我们真的在泼去污水的同时，也必须将“孩子”倒掉吗？本书的作者说得很对：我们正在进行“教育观”的较量。当社会物欲横流，腐败的毒汁渗向下一代时，我们必须坚守住教育这块“精神的圣地”；当孩子们的身边充满了各种急功近利的诱惑甚至教育的时候“，我们必须教育我们的学生”用自己的心去热爱周围的人们，去帮助周围的人们，引...
**（一） 冯苇一在大马路上匆匆地走着。这时已是傍晚时分，街市在转暗的光线下渐渐热闹起来，他最近的心情可以说是糟透了，可是热闹的市井还是那么热闹，根本不理会他的心情。 冯苇一在找一个人，一个叫阿辉的人。 阿辉曾经是他的好友，两年前两个人合力打造一家小公司，由于厌烦复杂的手续，便用了阿辉姐姐的待业证办理。总算在克服重重困难之后，公司有了一些正常业务，虽说每一单的营业额不大，但是稳稳妥妥算是一盘正经生意在手，慢慢做不信就不能做大做好。结果突然有一天，苇一真是做梦都没想到，阿辉竟然背着他卖掉公司，人间蒸发了。 一开始，冯苇一的同居女友商晓燕还帮着他一块找阿辉，两人同声同气要劈了阿辉。后来实在找不到阿辉和他姐姐，晓燕就转过弯子来劝冯苇一面对现实。苇一不肯，非要找到阿辉不可。晓燕说，这件事你不愿意报案，又一定要找到他，你到底想怎么样？苇一说我要亲口问一问他是怎么想的...
:**罗斯柴尔德家族第一部 金钱的先知 第一章 家族生意（1）是的，我亲爱的朋友，所有这一切蕴涵着这样一个道理：为了做某事你必须成为某人。我认为但丁伟大，但是他的背后是几个世纪的文明；罗斯柴尔德家族富有，但那是经过不止一代人的努力才积累起来的财富。这些事全部隐藏得比我们想象的要深。——歌德，1828年10月一位旅行者抵达18世纪的法兰克福，当他越过通往法赫特门的萨克森豪斯大桥时，几乎不可能错过反犹宣传画“Judensau”——该词意即“犹太人的母猪”（见图11）。画在墙上的这幅画内容猥亵，它描绘的是一群犹太人在一头凶恶的母猪面前——或身下和身后——做着污秽的事。其中一人吮吸着母猪的乳汁，另一个人（身着希伯来长袍）抓着母猪的尾巴，让第三个人（也是一个希伯来人）吃它的排泄物。“犹太恶魔”则在一旁满意地看着。如果旅行者再往上看，他还能看到第二幅更让人觉得反胃的图像：画面中，一个死婴张着双臂...
**第一章 看守所灰色的高墙布满了电网，监视塔和大门旁都站着全副武装的警卫，在这座囚禁罪恶的建筑里，每一根铁栏、每一块青砖都被刻上了法律的沉重与威严。 此时的夏英杰无论如何不会想到，就是这样一次极偶然而又极不情愿的“帮忙”，竞然彻底改变了她的生活。无论血溅罗衫还是魂销爱河；无论铁幕横尸还是临危决断一切的一切都是从这一天开始的。 等出租车停稳后，夏英杰拎起一兜物品下车，并吩咐司机把车开到一旁等候。她站在门口下意识地往看守所那幢灰色大楼望了一眼，竟有一种被监视的感觉，浑身不自在，似乎自己的人格也顿时矮了许多。她禁不住又一次在心里发问：以“前卫诗人”的清高，怎么会有这里面的朋友，...
高高的个头，方脸庞，戴着近视眼镜的徐本禹来自山东聊城郑家镇前景屯一 个贫困的农村家庭。按徐本禹的自述，他的父亲是一名小学教师，母亲在家务农， 是家里主要的劳动力。 “尽管家里穷，母亲还是经常拿出家里的东西帮助那些更贫困的家庭。”徐 本禹说，“从小我就受母亲的影响，帮助需要帮助的人。”１９９９年９月，徐 本禹考入华中农业大学经贸学院经济学专业。 “我考上大学后不久，第一次接受了别人的帮助。”徐本禹说，那时刚刚军 训完，天气已经比较冷了，但他只穿着一件薄薄的军训服。“我的同窗室友胡源 的父母来看望儿子时，我正好在宿舍。阿姨看到我穿得少，就把胡源的两件衣服...
第五卷 闲话中国人(前言 序 引言) 前言 流寇路线现在想来，我这一生，大约命中注定会有几次转型。第一次，是1965年高中毕业去新疆，从“学生娃娃”转变为“革命战士”。第二次，是十三年后，即1978年，由新疆考进武汉大学读研究生，从“革命文青”转变为“青年学人”。十四年后，即1992年，从武汉大学到了厦门大学。其结果，是从“传统学人”转变为“另类学人”。再过十三四年，即2005年到2006年，通过上“百家讲坛”，又毫无思想准备地，从“另类学人”变成了所谓“公众人物”。因此，我把出版《艺术人类学》，看作第二次转型的完成;而把调入厦大，看作第三次转型的开始。第三次转型的标志，就是收入本卷的《闲话中国人》。...
:**字里藏医几千年来，我们使用的都是同样的文字，但表达的意思可能已经不同了。很多字词已经渐渐失去了它们的原意。在多数情况下，这并不会造成什么困扰，但对中医这门古老的学问就不同了，它需要我们唤醒那些沉睡的文字的原意。在现代语境下，在涉外教学看病过程中，徐文兵大夫随时会遭遇这种熟悉字词的陌生化情形。比如“思想”，思和想有什么区别？如果没有区别，干吗要多造一个字？比如“魂魄”，魂是什么，魄又是什么？“肥”与“胖”有何差别？“皮”与“肤”是一回事吗？要研究中医，发皇古意，就必须先从最基本的词汇入手，正义严辞。《字里藏医》就是这样一本以深入浅出的文字厘清中医最基本的词汇，恢复中医本来面目的启蒙书。...
20世纪的神人偶像 1967年10月9日，在近代革命史上，乃是个悲伤的日子，因为就在这一天，近代最伟大的传奇革命英雄格瓦拉英烈而亡，死时年仅39岁。 而格瓦拉最后的那几天，过得实在非常凄厉。当时他所带领的游击队，在玻利维亚和美国联手，实施高科技式坚壁清野的围剿战术下，已愈打愈少。到了10月初，只剩下16人而已，最后被围困在一处叫做“无花果树”的北面山脊。10月8日，玻利维亚军队展开攻击，格瓦拉在还击时，他的卡宾枪被击中，右臂也被击中，由于失去了反击能力，只得投降被俘，时在当天下午4时左右。同时被俘的还有两名他的战友。 格瓦拉被俘后，玻利维亚军方以及一名美国中央情报局人员罗德里古兹立即展开侦讯，但他拒绝做任何答复。而同时，他被俘的消息也立即被呈报玻利维亚首都拉巴斯，总统达仑多斯立即邀集了陆军将领和美国中情局人员，举行紧急会议，结论是不能让格瓦拉活着受审，否则他一定会在法庭上...
『状态:全本』『内容简介:前言奸恶邪佞之徒，并非中国所特有，古今中外，凡有人在的地方，皆可范围。忠与奸是对立的统一体，既互相斗争，又互相依存。人类社会正是在真与伪，善』**章节内容开始-前言奸恶邪佞之徒，并非中国所特有，古今中外，凡有人在的地方，皆可范围。忠与奸是对立的统一体，既互相斗争，又互相依存。人类社会正是在真与伪，善与恶，美与丑的斗争中艰难曲折地前进着的。忠奸是个历史概念。不同的时代，不同的阶级，乃至不同的个人，都有自己的立场、观点以绳之。我们仍按中国人民传统的忠奸观念，从正史和别的书中筛选出八十来个人，力求做到著名的大奸必不可少，中、小奸捎带而已。再辅以杂著野史材料，强在其故事性与可读性。将奸人奸事合盘托出，一般不做定性分析，留有读者分析思考的余地。有的权奸故事多，故将其分拆开，以免文字过长，读起来太累。...
冰心传致青年读者——代序（一） 时间：1984年6月11日上午。 地点：北京西郊一座高等学校宿舍大院内的高知楼。一间清洁、明亮的书房里。 一位慈祥的老者坐在我的对面。——她的那张很有特点的面庞，能给任何初识者留下深刻的印象——八十四岁的高龄了，肤色依然白里透红，除去又高又阔的额头上刻着几条明显的皱纹外，其他地方仍然显得白皙细嫩。一双丹凤眼，眼角稍微有点下垂，但是还能射出熠熠的光彩。在这流动的光彩中，与其说是流露出睿智，不如说是流露出了更多的慈爱和宽厚。嘴巴的线条很柔和，缓缓吐露出来的语言，是聪慧的，谦逊而又严谨的，听起来非常入耳，带着有德、有望、有智的东方老人特有的那种令人倾倒的修养。当我向她请教：对于为她立传，可有什么意见时，她沉思片刻，慢慢地说出了这样的一句话：“真。我希望写得能够象我。”...
:** 张小娴作品 20（ 情感杂谈） 守候，是对爱情的奉献。真心的守候，不需要“守得云开”，即使看不见天际的明月，但我心自有明月，我们将以另一种形式长相厮守。因为专情，所以永不永不痛苦 甜如蜜糖的爱情，有时也会突然变调。他说：“你会找到一个比我好的人。”而你却微笑说：“但我不会再对人那么好了。”因为多情，所以永不永不孤单 在苍茫人世间，我们有时会找错了另一半。但另一半终有一天会出现，届时爱情会呼唤我们 作者：张小娴◎序 忘掉岁月，忘掉痛苦 忘掉你的坏 我们永不，永不，说再见 人生总有无法不说再见的时候，我们的人生，不正是不停地说再见吗？...