宋书-第156章
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中多诸浦涧，傍依茂林，迷不知所通，嵚崎深沉，处处皆然，不但一处。）
远西则（下阙。）远北则长江永归，巨海延纳。昆涨缅旷，岛屿绸沓。山纵
横以布护，水回沉而萦浥。信荒极之绵眇，究风波之睽合。（江从山北流，穷上
虞界，谓之三江口，便是大海。老子谓海为百谷王，以其善处下也。海人谓孤山
为昆。薄洲有山，谓之岛屿，即洲也。涨者，沙始起将欲成屿，纵横无常，于一
处回沉相萦扰也。大荒东极，故为荒极。风波不恒，为睽合也。）
徒观其南术之囗囗囗生囗囗成衍囗岸测深，相渚知浅。洪涛满则曾石没，
清澜减则沉沙显。及风兴涛作，水势奔壮。于岁春秋，在月朔望。汤汤惊波，滔
滔骇浪。电激雷崩，飞流洒漾。凌绝壁而起岑，横中流而连薄。始迅转而腾天，
终倒底而见壑。此楚贰心醉于吴客，河灵怀惭于海若。（南术是其临江旧宅，门
前对江，三转曾山，路穷四江，对岸西面常石。此二山之间，西南角岸孤山，此
二山皆是狭处，故曰生。勇门以南上便大阆，故曰成衍。岸高测深，渚下知
浅也。江中有孤石沉沙，随水增减，春秋朔望，是其盛时。故枚乘云，楚太子有
疾，吴客问之，举秋涛之美，得以瘳病。太子，国之储贰，故曰楚贰。河灵，河
伯居河，所谓河灵。惧于海若，事见庄周《秋水篇》。）
尔其旧居，曩宅今园，枌囗囗槿尚援，基井具存。曲术周乎前后，直陌矗其
东西。岂伊临溪而傍沼，乃抱阜而带山。考封域之灵异，实兹境之最然。葺骈梁
于岩麓，栖孤栋于江源。敞南户以对远岭，辟东窗以瞩近田。田连冈而盈畴，岭
枕水而通阡。（葺室在宅里山之东麓。东窗瞩田，兼见江山之美。三间故谓之骈
梁。门前一栋，枕上，存江之岭，南对江上远岭。此二馆属望，殆无优劣也。）
阡陌纵横，塍埒交经。导渠引流，脉散沟并。蔚蔚丰秫，苾苾香秔。送夏
蚤秀，迎秋晚成。兼有陵陆，麻麦粟菽。候时觇节，递艺递孰。供粒食与浆饮，
谢工商与衡牧。生何待于多资，理取足于满腹。（许由云：“偃鼠饮河，不过满
腹。”谓人生食足，则欢有余，何待多须邪！工商衡牧，似多须者，若少私寡欲，
充命则足。但非田无以立耳。）
自园之田，自田之湖。泛滥川上，缅邈水区。浚潭涧而窈窕，除菰洲之纡余。
毖温泉于春流，驰寒波而秋徂。风生浪于兰渚，日倒景于椒涂。飞渐榭于中沚，
取水月之欢娱。旦延阴而物清，夕栖芬而气敷。顾情交之永绝，觊云客之暂如。
（此皆湖中之美，但患言不尽意，万不写一耳。诸涧出源入湖，故曰浚潭涧。涧
长是以窈窕。除菰以作洲，言所以纡余也。）
水草则萍藻蕰菼，雚蒲芹荪，蒹菰苹蘩，蕝荇菱莲。虽备物之偕美，独扶渠
之华鲜。播绿叶之郁茂，含红敷之缤翻。怨清香之难留，矜盛容之易阑。必充给
而后搴，岂蕙草之空残。卷《叩弦》之逸曲，感《江南》之哀叹。秦筝倡而溯游
往，《唐上》奏而旧爱还。（搴出《离骚》。《叩弦》是《采菱歌》。《江南》
是《相和曲》，云江南采莲。秦筝倡《蒹茄篇》，《唐上》奏《蒲生》诗，皆感
物致赋。鱼藻苹繁荇亦有诗人之咏，不复具叙。）
《本草》所载，山泽不一。雷、桐是别，和、缓是悉。参核六根，五华九实。
二冬并称而殊性，三建异形而同出。水香送秋而擢茜，林兰近雪而扬猗。卷柏万
代而不殒，伏苓千岁而方知。映红葩于绿蒂，茂素蕤于紫枝。既住年而增灵，亦
驱妖而斥疵。（《本草》所出药处，于今不复依，随土所生耳。此境出药甚多，
雷公、桐君，古之采药。医缓，古之良工，故曰别悉。参核者，双核桃杏仁也。
六根者，苟七根、五茄根、葛根、野葛根、囗囗根也。五华者，堇华、芫华、檖
华、菊华、旋覆华也。九实者，连前实、槐实、柏实、兔丝实、女贞实、蛇床
实、蔓荆实、蓼实、囗囗也。二冬者，天门、麦门冬。三建者，附子、天雄、乌
头。水香，兰草。林兰，支子。卷柏、伏苓，并皆仙物。凡此众药，事悉见于
《神农》。）
其竹则二箭殊叶，四苦齐味。水石别谷，巨细各汇。既修竦而便娟，亦萧森
而蓊蔚。露夕沾而悽阴，风朝振而清气。捎玄云以拂杪，临碧潭而挺翠。蔑上
林与淇澳，验东南之所遗。企山阳之游践，迟鸾鹥之栖托。忆昆园之悲调，慨伶
伦之哀籥。卫女行而思归咏，楚客放而防露作。（二箭，一者苦箭，大叶；一者
笄箭，细叶。四苦，青苦、白苦、紫苦、黄苦。水竹，依水生，甚细密，吴中以
为宅援。石竹，本科丛大，以充屋榱，巨者竿挺之属，细者无箐之流也。修竦、
便娟、萧森、蓊蔚，皆竹貌也。上林，关中之禁苑，淇澳，卫地之竹园，方此皆
不如。东南会稽之竹箭，唯此地最富焉。山阳，竹林之游；鸾鹥，栖食之所。昆
山之竹任为笛，黄帝时，伶伦斩其厚均者吹之，为黄钟之宫。卫女思归，作《竹
竿》之诗，楚人放逐，东方朔感江潭而作《七谏》。）
其木则松柏檀栎，囗囗桐榆。檿柘谷栋，楸梓柽樗。刚柔性异，贞脆质殊。
卑高沃塉，各随所如。干合抱以隐岑，杪千仞而排虚。凌冈上而乔竦，荫涧下
而扶疏。沿长谷以倾柯，攒积石以插衢。华映水而增光，气结风而回敷。当严劲
而葱倩，承和煦而芬腴。送坠叶于秋晏，迟含萼于春初。（皆木之类，选其美者
载之。山脊曰冈。冈上涧下，长谷积石，各随其方。《离骚》云：“青春受谢。
白曰昭只。”《诗》云“萼不々”也。）
植物既载，动类亦繁。飞泳骋透，胡可根源。观貌相音，备列山川。寒燠顺
节，随宜匪敦。（草、木、竹，植物。鱼、鸟、兽、动物。兽有数种，有腾者，
有走者。走者骋，腾者透。谓种类既繁，不可根源，但观其貌状，相其音声，则
知山川之好。兴节随宜，自然之数，非可敦戒也。）
鱼则鱿鳢鲋鱮，鳟鲩鲢鳊，鲂鲔魦鳜，鲿鲤鲻鳣。辑采杂色，锦烂云
鲜。唼藻戏浪，泛苻流渊。或鼓鳃而湍跃，或掉尾而波旋。鲈鮆乘时以入浦，
鳡沿濑以出泉。（鱿音优。鳢音礼。鲋音附。鱮音叙。鳟音寸衮反。鲩
音皖。鲢音连。鳊音毖仙反。鲂音房。鲔音磐。魦音沙。鳜音居缀反。鲿音
上羊反。鲻音比之反。鳣音竹仚反。皆《说文》、《字林》音。《诗》云：“锦
衾有烂。”故云锦烂。鲈鮆一时鱼。鳡音感。音迅。皆出溪中石上，
恒以为玩。）
鸟则鹍鸿鶂鹄，鹙鹭鸨。鸡鹊绣质，鶷雊绶章。晨凫朝集，时鷮山
梁。海鸟违风，朔禽避凉。荑生归北，霜降客南。接响云汉，侣宿江潭。聆清哇
以下听，载王子而上参。薄回涉以弁翰，映明壑而自耽。（鹍音昆。鸿音洪。鶂
音溢。《左传》云：“六鶂退飞”，字如此。鹄音下竺反。鹙音秋。鹭音路。鸨
音。音相。唐公之马，与此鸟色同，故谓为，音相。鸡鹊鶷雊，
见张茂先《博物志》。鸐音翟，亦雉之美者，此四鸟并美采质。凫音符，野鸭
也，常待晨而飞。鷮音已消反，长尾雉也。《论语》云：“山梁雌雉，时哉时
哉！”海鸟爰居，臧文仲不知其鸟，以为神也。事见《左传》。朔禽，雁也，寒
月转往衡阳。《礼记》，霜始降，雁来宾。岁莫云，雁北向。政是阳初生时，荑
生归北，霜降客南。山鸡映水自玩其羽仪者。）
山上则猨犭军貍獾，犴獌猰犭盈。山下则熊罴豺虎，羱鹿麕麖。掷飞
枝于穷崖，踔空绝于深硎。蹲谷底而长啸，攀木杪而哀鸣。（猨音袁。犭军音
魂。貍音力之反。獾音火丸反。犴音五悬反。獌音曼，似獾而长，狼之属，一
曰貙。猰音安黠反。犭盈音弋生反，貍之黄黑者，一曰似犭分。豺音在皆反。
羱音元，野羊大角。麕音鬼珉反。麖音京，能踔掷。虎长啸，猿哀鸣，鸣声可
玩。）
缗纶不投，置罗不披。磻弋靡用，蹄筌谁施。鉴虎狼之有仁，伤遂欲之无崖。
顾弱龄而涉道，悟好生之咸宜。率所由以及物，谅不远之在斯。抚鸥而悦豫，
杜机心于林池。（八种皆是鱼猎之具。自少不杀，至乎白首，故在山中，而此欢
永废。庄周云，虎狼仁兽，岂不父子相亲。世云虎狼暴虐者，政以其如禽兽，而
人物不自悟其毒害，而言虎狼可疾之甚，苟其遂欲，岂复崖限。自弱龄奉法，故
得免杀生之事。苟此悟万物好生之理。《易》云：“不远复，无只悔。”庶乘此
得以入道。庄周云，海人有机心，鸥鸟舞而不下。今无害彼之心，各说豫于林池
也。）
敬承圣诰，恭窥前经。山野昭旷，聚落膻腥。故大慈之弘誓，拯群物之沦倾。
岂寓地而空言，必有货以善成。钦鹿野之华苑，羡灵鹫之名山。企坚固之贞林，
希庵罗之芳园。虽粹容之缅邈，谓哀音之恒存。建招提于幽峰，冀振锡之息肩。
庶镫王之赠席，想香积之惠餐。事在微而思通，理匪绝而可温。（贾谊《吊屈》
云：“恭承嘉惠。”敬承，亦此之流。聚落是墟邑，谓歌哭诤讼，有诸喧哗，不
及山野为僧居止也。经教欲令在山中，皆有成文。老子云：“善贷且善成。”此
道惠物也。鹿苑，说《四真谛》处。灵鹫山，说《般若法华》处。坚固林，说泥
洹处。庵罗园，说不思议处。今旁林艺园制苑，仿佛在昔，依然托想，虽粹容缅
邈，哀音若存也。招提，谓僧不能常住者，可持作坐处也。所谓息肩。镫王、香
积，事出《维摩经》。《论语》云：“温故知新。”理既不绝，更宜复温，则可
待为己之日用也。）
爰初经略，杖策孤征。入涧水涉，登岭山行。陵顶不息，穷泉不停。栉风沐
雨，犯露乘星。研其浅思，罄其短规。非龟非筮，择良选奇。翦榛开径，寻石觅
崖。四山周回，双流逶迤。面南岭，建经台；倚北阜，筑讲堂。傍危峰，立禅室；
临浚流，列僧房。对百年之高木，纳万代之芬芳。抱终古之泉源，美膏液之清长。
谢丽塔于郊郭，殊世间于城傍。欣见素以抱朴，果甘露于道场。（云初经略，躬
自履行，备诸苦辛也。罄其浅短，无假于龟筮，贫者既不以丽为美，所以即安茅
茨而已。是以谢郊郭而殊城傍。然清虚寂寞，实是得道之所也。）
苦节之僧，明发怀抱。事绍人徒，心通世表。是游是憩，倚石构草。寒暑有
移，至业莫矫。观三世以其梦，抚六度以取道。乘恬知以寂泊，含和理之窈窕。
指东山以冥期，实西方之潜兆。虽一日以千载，犹恨相遇之不早。（谓昙隆、法
流二法师也。二公辞恩爱，弃妻子，轻举入山，外缘都绝，鱼肉不入口，粪扫必
在体，物见之绝叹，而法师处之夷然。诗人西发不胜造道者，其亦如此。往石门
瀑布中路高栖之游，昔告离之始。期生东山，没存西方。相遇之欣，实以一日为
千载，犹慨恨不早。）
贱物重己，弃世希灵。骇彼促年，爱是长生。冀浮丘之诱接，望安期之招迎。
甘松桂之苦味，夷皮褐以颓形。羡蝉蜕之匪日，抚云蜺其若惊。陵名山而屡憩，
过岩室而披情。虽未阶于至道，且缅绝于世缨。指松菌而兴言，良未齐于殇彭。
（此一章叙仙学者虽未及佛道之高，然出于世表矣。浮丘公是王子乔师，安期先
生是马明生师，二事出《列仙传》。《洞直经》云：“今学仙者亦明师以自发悟，
故不辞苦味颓形也。”庄周云：“和以天倪。”倪者，崖也。数经历名山，遇余
岩室，披露其情性，且获长生。方之松菌殇彭，邈然有间也。）
山作水役，不以一牧。资待各徒，随节竞逐。陟岭刊木，除榛伐竹。抽笋自
篁，敗栌诠取Ｑ钍に祝锒a获。野有蔓草，猎涉蘡薁。亦酝山清，介
尔景福。苦以术成，甘以扌审熟。慕椹高林，剥芨岩椒。掘茜阳崖，敗邢室鯎俊�
昼见搴茅，宵见索綯。芟菰翦蒲，以荐以茭。既坭既埏，品收不一。其灰其炭，
咸各有律。六月采蜜，八月朴栗。备物为繁，略载靡悉。（此一章谓山水采拾诸
事也。然渔猎之事皆不载。杨，杨桃也。山间谓之木子。籥音覆，字出《字林》。
《诗》人云：“六月
