作者：魏清月第1节：第一章 处世禁忌(1)第一章处 世 禁 忌中 国 式 处 世 潜 规 则成功的处世之道在于人的胸襟广阔，气度雍容。为人不骄不躁，谦恭而不张扬，处事不惊不慌，冷静而不失措。对小人的嘲讽谩骂，不愠不馁；要有一颗平凡之心，拥有大庸大俗的豪放与粗犷，方能行效君子之美行。人至察则无友，做人不能太较真“水至清则无鱼，人至察则无友”，做人不能太较真，这正是有人活得潇洒，有人活得太累的原因之所在。做人固然不能玩世不恭，游戏人生，但也不能太较真，认死理。太认真了，就会对什么都看不惯，连一个朋友都容不下，把自己同社会隔绝开。镜子看上去很平，但在高倍放大镜下，就成了凹凸不平的山峦；肉眼看很干净的东西，拿到显微镜下，满目都是细菌。试想，如果我们“戴”着放大镜、显微镜生活，恐怕连饭都不敢吃了。再用放大镜去看别人的毛病，恐怕许多人都会被看成罪不可恕、无可救药的了。...　

作者：陈彤那些可能毁掉你一生的职场谎言(职场谎言系列·一)那是一些假如你相信，就会毁掉你一生的谎言；而他们流传如此广泛，以至几乎成为真理————你为什么被解雇？因为你不是一个优秀的员工；你为什么不是一个优秀的员工？因为你没有自觉主动地按照老板的要求去做。但是假如你自觉主动地按照老板的要求去做，老板就一定不解雇你吗？未必！而那些因为与老板意见相左或者与顶头上司无法相处的员工都活该一辈子失业吗？当然不是——假如你肯读世界500强首席执行官的故事，你会在那些传记中发现，他们中的大多数都曾失去过工作——到底是他们的老板缺乏眼光还是他们自己的志向高远？惠普前全球掌门人菲奥丽娜有一句名言——I NEVER OBEY THE RULES（我从不循规蹈矩）—— 她不是一个好员工吗？...　

作者：姚卫群-- 1印度哲学姚卫群　编著-- 2前　　言１前　　言印度是世界哲学的最早发源地之一。印度哲学与中国哲学、西方哲学被并称为世界的三大哲学传统，在世界哲学史上占有重要地位。中国与印度同为东方文明古国。两国间有着悠久的文化交流。中国文化中的不少成分是在吸收和改造印度文化的基础上形成的。而印度哲学则为印度文化之核心。可以说，不了解印度哲学，也就不了解印度文化。我国对印度哲学与宗教的研究有长久的历史，但在古代主要限于佛教（其它派别当然也有）。近代以来，此学科的研究较为薄弱，虽也有一些前辈名家在这方面卓有建树，但总的来说，研究水准与我国在世界上的地位是不相称的，与国外研究相比无疑是落后了。笔者有志于与国内同行共同改变这种状况，努力推进这一学科的发展。...　

作者：老舍一短短的，只有二十八天的二月，还没来得及表现什么，就那么匆忙地过去了。进了三月的门儿，冬与春开始有些一时还胜负难分的斗争：远处高峰上的积雪虽然未见减少，近山山脚下的既象涧溪又象小河的驿谷川却起了点变化：还冻着冰，可是每当晴明的晌午，河中就漾出水来，把冰上一冬的积尘与积雪冲洗开一些，显出些颜色不同的沟沟道道来。春的小出击部队，仿佛是，已突破严冬的一处防线，得到一点胜利。这条流动在乱山间，没有什么名气，也不大体面的小河，给我们的战士带来说不完的麻烦和困难。小河的一举一动和任何变化都惹起战士们的、特别是后勤部队的密切注意。他们必须随时动脑子想出应付的办法来，而后冒着最大的危险，付出最大的体力劳动，忍受那常人绝不能忍受的痛苦，去执行那些自己想出来的办法。...　

小说名称：汉书中文网-财富非常道作者：李南不走寻常路该章节的地址是： ..文/金岩石在中国的电视媒体中，财经节目的时间占比是很低的，所以《财富非常道》节目是一个相对稀缺的产品。商品的稀缺通常会带来“粗制”，而这一档节目不是，她体现了新老传媒的动态融合。在我看来，传媒产业的发展趋势是由静到动，再由动到互动。新媒体的基本特征是互动，所以《财富非常道》的真实互动，是在传统媒体的形体之中注入了新媒体的灵魂。也许有人会说这档节目的“三人行”对话访谈并无新意，这是只知其一，不知其二。《财富非常道》的形式没有很大的创新，她的互动在屏幕之外，是和节目受众的互动。因为她并没有广播或者“推销”什么财富人生的“常道”，而是在追踪当前经济和市场的热点话题，把自身定位于一个多维的互动交流平台。所谓多维互动，一是屏幕与社会的互动；二是嘉宾之间的互动；三是主持与嘉宾的互动。...　

作者：托马斯?库恩（Thomas S.Kuhn）译者：李宝恒、纪树立序下文是第一次发表我差不多十五年以来的构思。十五年前，我还是一个就要完成学位论文的理论物理学研究生。我有幸参加了一门为非自然科学家讲述物理科学的实验大学课程，这才第一次使我对科学史有所了解。完全出乎我意外的是，这种对过时的科学理论和实践的说明，竟彻底摧翻了我对科学本质及其所以能够获得特殊成就的某些基本想法。我的这些老的想法的形成，一部分来源于以前的科学训练本身，一部分则来源于我对科学哲学的历久不衰的业余兴趣。这些想法，不管什么样的教育作用，也不管理论上怎样言之成理，却怎么也不足以说明历史研究中所呈现出来的实际情况。但它们历来都是许多科学问题讨论中的基本原则，这就需要彻底揭穿它们貌似有理的假象。这么一来，我的专业计划就完全变了，先是从物理学转到了科学史，以后又从更直接的历史问题逐步回到了同哲学有更大关系的问题，...　

《闲说中国美食》 【上】敢吃的中国人中国人有四大菜系八大风味。川菜、粤菜、湘菜、齐鲁菜、淮扬菜、东北菜乃至上海本邦菜……仿佛实行军阀割据似的。但在我眼中，这更像在划分艺术流派。出自圣人之乡的齐鲁菜，称得上古典主义。缠绵悱恻的淮扬菜，属于浪漫主义。假如说辛辣的湘菜是批判现实主义，麻辣的川菜则算魔幻现实主义了———一粒花椒，有时比炮弹还厉害，充分地调动起我们舌头的想像力。当然，也可以用别的方法换算：上海菜属于杨柳岸晓风残月的婉约派，东北菜则相当于大江东去、浪淘尽千古风流人物的豪放派……文化味精(1)中国人吃饭，吃的是概念。或者用一种通俗的说法：吃的是文化。这使饮食问题带有了社会性(甚至艺术性)，而不再仅仅是一项形而下的生理活动。...　

作者：[日]高桥敷序第1节：没有哪个民族国家是完美的乌托邦(1)没有哪个民族国家是完美的乌托邦--为中文版序文化批评家、同济大学教授 朱大可"丑陋"是一种令人不快的镜像，也就是人在镜中自照时所获得的负面性感知。对于一个民族国家而言，这意味着一种自我反省、批判和改造的能力。它最初仅仅是一种勇气，而后就会生长为一种智慧，并且最终成就为伟大的品格。反思力的存在，或者说，拥有足够的自我批判的力量，是探查民族国家是否真正强大的重要标尺。就精神层面而言，这无疑是最便捷有效的探查。"丑陋"作为自我鉴定的基本术语，起源于一本叫做《丑陋的美国人》的书，它由美国作家W·莱德勒、E·伯迪克所著，书里充满了对美国外交人员的自大傲慢的抨击。据说，美国国务院曾对此加以深入研究，确认它是"确实刺激思想"的好书，并要求本国外交人员人手一册，仔细阅读和深刻反省，以期修正民族性的各种弊端。...　

作者：周丽娜/孙文霞两字篇 第一章（1）■ 八婆“八婆”一词多用来形容那些平常在生活中对别人的隐私感兴趣，没事喜欢背后议论人，乱讲别人闲话的女人。最初来源于香港。相传，在香港开埠初期有一个名叫朱燕的女子，她在家中排行第八，人称“八婆”。朱燕是当地富商何东家族里的一名佣工。因香港当时是英租界，所以当地英国人很多。有一次，一个英国商人想得到何东的家族秘密，便收买了朱燕。朱燕被钱财迷昏了头脑，便偷偷将主人家的家族秘密售予了英国商人。后来被人发现，引起了一场轰动，朱燕的行为被华人严厉指责。当时，人们只要提到八婆朱燕，就深恶痛绝，所以“八婆”一词便成了当时社会流行的负面词语。...　

作者：王大庆第一章:一个目标一艘没有航行目标的船，任何方向的风都是逆风1、你为什么是穷人，第一点就是你没有立下成为富人的目标2、你的人生核心目标是什么？杰出人士与平庸之辈的根本差别并不是天赋、机遇，而在于有无目标。3、起跑领先一步，人生领先一大步：成功从选定目标开始4、贾金斯式的人永远不会成功为什么大多数人没有成功？真正能完成自己计划的人只有5%，大多数人不是将自己的目标舍弃，就是沦为缺乏行动的空想5、 如果你想在35岁以前成功，你一定在25至30岁之间确立好你的人生目标6、 每日、每月、每年都要问自己：我是否达到了自己定下的目标第二章：两个成功基点...　

作者：姚尧【，】作者简介姚尧，女，应用心理学硕士，国家二级心理咨询师。九型人格中的第五种——观察者。生活在自己的内心城堡中，喜欢站在城堡的窗口观察周围世界，带着出世的心入世。能从自己的精神生活中找到巨大乐趣的简单主义者。第一篇 一个肉体能装下几个“灵魂”？一个肉体能装下几个“灵魂”？——多重人格障碍“所有心理疾病的源头，实际上都是潜意识发生了问题。因为对于意识来说，你是可以控制摆平的，那些浩大而诡异的潜意识却远远超出了你的掌控范围，如果它们出了问题，必然立马陷你于水火。因此精神分析，通常就是对潜意识的分析。”你最早接触“多重人格”一词是在什么时候？...　

思维，决定一切第1章管理咨询是什么？就是要导入一种系统的思维模式，提供一种决定问题的办法和工具。许多企业不理解，为什么企业多年解决不了的问题，咨询公司在几个月的时间内就能解决？为什么企业家反复强调的问题，员工理解不了甚至还提出反对意见，而咨询公司在短期内就可以让他们理解并接受？其实咨询公司并不是“神”，他们也不是万能的，他们只不过是掌握了有效解决问题的方法和工具。更为重要的是，他们获得了系统解决问题的思考模式。企业在经营过程中，大量的信息会给决策带来很大的难度。如何在最短的时间内抓住问题的关键，有效地安排好时间、人才和资金，是企业管理中的难点。不同的人在作决策时的时间关注点是不一样的，...　

作者：克里斯·科尔序言我们生活在一个巨大变革的时代，这种变革改变了我们的生活、工作和思维的方式，而这种变革来自于前所未有的信息时代。正如常言所说，知识就是力量。对于我们所有的人来说，重要的问题是如何获得和处理这些信息，使我们处理个人事物更有秩序和效率，使我们能够在这个充满合作的世界中发挥出更大的作用。我们可以通过与他人的有效沟通获取信息来达到我们的目的。我们需要沟通技巧，这些技巧是我们的父母和师长不曾给予的。掌握这些技巧使我们能够更充分地了解我们自己和他人，并且能够给予他人所需的信息，获取和评价自己所需要的信息。这些技巧是沟通的关键。克里斯；科尔的理论涉及了大量的现代思想，在某种程度上说她的叙述如水晶般清晰。她杰出的写作风格和呈现在书中明快的插图（很多地方完全可以略去词语的翻译）说明交流是心灵与心灵的沟通。...　

作者：[美]阿兰·拉金****************第1章为什么要学会掌控时间***************　　作为一名时间规划和人生目标方面的咨询专家，我创建了一套新的系统，它正在帮助成百上千万人立即更加有效地利用生命中的分分秒秒——从而更好地掌握自己的人生掌控权。---------------为什么要学会掌控时间(1)---------------　　时间就是生命，它不可逆转，也无法取代。浪费时间就是浪费生命，而一旦把握好时间，你就掌握了自己的生命，并能够将其价值发挥到极限。　　作为一名时间规划和人生目标方面的咨询专家，我创建了一套新的系统，它正在帮助成百上千万人立即更加有效地利用生命中的分分秒秒——从而更好地掌握自己的人生掌控权。...　

作者：何森第一部分第1节：第一章拉帮结派，争权夺利(1)第一章拉帮结派，争权夺利★企业派系斗争方面的谋略败局★任何企业不可能没有宗派主义、山头主义，有宗派、山头不可能没有斗争。对于家族企业来讲，可怕的不是派系，也不是派系斗争，而是不善于把派系斗争向有利于企业发展的方向引导，这才是最可怕的。冯云山的"紫荆山系"对太平天国的发展作过巨大的贡献，但是，当一个组织拓展到一定规模，需要的不再是拓展各种各样的典章制度，而是控制、执行与管理，洪秀全清醒地认识到冯云山的能力局限和杨秀清强大的执行管理能力，所以，在太平天国第一次派系斗争中，洪秀全用杨秀清的"烧炭党"遏制"紫荆山系"的策略，对太平天国的发展是有利的，这种派系斗争值得肯定。在与"烧炭党"派系斗争中，洪秀全的确有被迫无奈之处，但是，他真正的错误在于平常疏于理政、缺乏管理，导致杨秀清因势坐大，成尾大不掉之势，这既是他个人的悲剧，也是...　

全球化之舞：向海而生的中国企业 作者：王育琨　　2005年若干中国一流公司演义了各有千秋的中国版全球化。育琨君的《全球化之舞》，力图写照这一宏伟历史场面，以期为中国企业全球化实践留下一本闪光的备忘录……　　进入21世纪，勇于探索的中国企业家，超越自己所需的敢想敢为，汇集成一股强势的中国力量和震惊世界的潮流。作者审查中国企业的全球化事件，潜入中国最具影响力的公司如华为、联想、海尔、TCL以及海外的索尼、三星、IBM、惠普等的全球化事件和领袖人物的思维中去，用全新的视野，解读最前卫的全球化案例，挖掘深刻而复杂的人性，得出极富实用价值的结论。这里有许多原生的全球化事件，鲜活的案例，冷峻的观察，清明的智慧……...