影响一生的心态修养书:处世智典-腾迅读书第1节:有容乃大(1)第一章 有容乃大□ 向谁发泄一天,陆军部长斯坦顿来到林肯的办公室,气呼呼地说,一位少将用侮辱的话指责他偏袒一些人。林肯建议斯坦顿写一封内容尖刻的信回敬那家伙。“可以狠狠地骂他一顿。”林肯说。斯坦顿立刻写了一封措辞激烈的信,然后拿给总统看。“对了,对了。”林肯高声叫好,“要的就是这个!好好教训他一顿,真写绝了,斯坦顿。”但是当斯坦顿把信叠好装进信封里时,林肯却叫住他,问道:“你要干什么?”“寄出去呀。”斯坦顿有些摸不着头脑了。“不要胡闹。”林肯大声说,“这封信不能发,快把它扔到炉子里去。凡是生气时写的信,我都是这么处理的。这封信写得好,写的时候你已经解了气,现在感觉好多了吧,那么就请你把它烧掉,再写第二封信吧。”故事解读:...
【 】正文序言人生在世,在我们的生命历程中,我们随时都必须做出郑重的选择。面对人生的选择,我们要学会割舍,学会沙中取金。面对眼前的种种选择,我们必须果敢地做出决断,抓住有利时机,不断向新的奋斗目标迈进。只要选择了,只要全力向人生找寻答案,我们就无怨无悔。站在人生的十字路口上,我们曾无数次面对众多的选择。因为选择,我们举棋不定,踌躇万分;因为选择,我们左右为难,优柔寡断。其实,我们只要做到审时度势,时刻保持着一种冷静泰然的状态,仔细聆听心灵的钟声,在每一个紧要的人生关口,我们就会从容面对,做出正确的选择。在人生的每一个十字路口上,我们都必须谨慎地做出选择。慎重的选择,粗心的选择,正确的选择,错误的选择-选择不同,结果一定迥然各异。...
原文作者:爱你不久我是一名小姐,全国都把做我这一行的人叫做“鸡”,因为只读到初中,所以到现在都不能理解为什么中国把做我这行的人比喻成“鸡”,还好,用简单的头脑想一下,十二生宵里面有鸡,证明中国的传统还是很喜欢鸡的,起码里面没有鸭.所以我也不想问人这个由来了.“心情”是我最好的朋友,今天决定开始用网络记录这个朋友的行踪,给自己.我是个简单的人.文字也很简单.简单是因为不想太累.楼主PS:(开篇)今天mop.的天气比较热,所以起得特别早,吃完中饭就到了公司,(酒店桑拿中心),上班是我生活的必须,工作时间每个星期会调换一次,早班13:00至晚上8:00.如果换成晚班就是7:30至第二天早上6:00.每月如此.当然,每个月都有休息.而且是连休.时间长短看自己的身体情况了....
序:故事与人生每一个人都会从少年走向成年、中年、老年。当成年的睿智成熟取代了曾经的青涩懵懂,留在心头的是抹不去的感伤和阅尽人生百态之后的从容淡定。年华渐逝,可是那些曾经在我们的生活中留下感动的故事不会老去。那些或深刻、或隽永、或温馨的故事,书写在我们生命的字里行间,给不同时候的我们以不同的感动。当匆匆而行的我们停留下来,采撷这些鼓舞着我们前进的故事时,生命中的阳光便愈见光彩夺目。上帝从来没有给我们建造一个完美的人生,也不会为每个人排定一生的命运。所以,我们可以自主选择:成为一个生而有益的人,需要拒绝平庸;成为一个成功者,就需要拒绝失败。每个人都在攀登着属于自己人生的山脉,跌倒过,失败过,被荆棘无情地划伤过。只有那些不会沉湎于过去的失败,也不是空想着将来,而是将目光专注于现在的人,才能够把握住人生中的每一刻,无惧地走向更美好的明天。当我们走在自己的人生路上,不管是...
书籍简介推荐人语:打工族读后感王明耀汪睿祥(台湾大叶大学教授):本书作者王明耀先生跌宕职场多年,拈来浮沉案例数则,结集成书提供有心读者把玩。说它是「功名学」也行,但说它是一本「职场修行书」则更为切题。同类故事或许职场中俯拾皆是,但经作者点拨,却篇篇通贯人性,字字句句莫不由「江湖血雨」淬炼而来。当中有惊心处,有凶险处,有为难处,有痴愚处,机机微微,难说难测,读来自有一股悲凉。王晓军(台湾艾肯国际副总):我来自大陆安徽,现在台湾打工,深深感觉中国人的职场微妙,不是老外所能体解的。可是有关职场人际关系的书籍,又多翻译自国外,少见本土性力作。「把人搞定」一书则弥补了此一缺口,不但文化底蕴雄厚,而且言之有物,读来畅快怡人。恨不得早日练就「搞定神功」,好好用它几把。...
导读一:为什么日本商人遍及全世界乔治·罗斯(LPG董事局主席)美国的商人们想弄清楚为什么日本人取得了卓越的商业成就。我想对美国的商人们提个建议,那就是买一本宫本武藏的《五轮书》,仔细地研读。作者简介:宫本武藏,在日本有不可战胜的武士之称的兵法家,在三十岁之前就与人决斗过六十余次,从无失败。晚年,将其一生对兵法钻研的心得整理成《五轮书》。 导读二:一本关于制胜之道的书布里安·贝鲁亚(夏威夷大学教授)一本关于制胜之道的书布里安·贝鲁亚(夏威夷大学教授)导读三:了解那个岛国何峻(译者,北京大学)本书收录了日本有史以来讲述兵法与制胜策略的两部最重要的著作——《五轮书》、《兵法家传书》。作者宫本武藏和柳生宗矩是日本十七世纪著名的武士,他们在书中所讲的剑道与兵法原则、思想、策略被认为不仅适合于武士,也适合于任何形式的竞争。其中,宫本武藏的《五轮书》在世界上与我国的《孙子兵法》、德国克劳...
有一个故事,说固执人、马大哈、懒惰者和机灵鬼四个人结伴出游,结果在沙漠中迷了路,这时他们身上带的水已经喝光,正当四人面临死亡威胁的时候,上帝给了他们四个杯子,并为他们祈来了一场雨。但这四个杯子中有一个是没有底儿的,有两个盛了半杯脏水,只有一个杯子是拿来就能用的。固执人得到的是那个拿来就能用的好杯子,但他当时已经绝望之极,固执地认为即使喝了水,他们也走不出沙漠,所以下雨的时候,他干脆把杯子口朝下,拒绝接水。马大哈得到的是没有底儿的坏杯子,由于他做事太马虎,根本就没有发现自己杯子的缺陷。结果,下雨的时候杯子成了漏斗,最终一滴水也没有接到。懒惰者拿到的是一个盛有脏水的杯子,但他懒得将脏水倒掉,下雨时继续用它接水,虽然很快接满了,可他把这杯被污染的水喝下后却得了急症,不久便不治而亡。机灵鬼得到的也是一个盛有脏水的杯子,他首先将脏水倒掉,重新接了一杯干净的雨水,最后只有他...
《礼仪金说》******************《礼仪金说》 目录目录绪论礼仪就在你身边 3第1篇交往法则(上)25第2篇交往法则(下)45第3篇仪表礼仪65第4篇服饰礼仪 83第5篇礼品礼仪101第6篇节庆礼仪119第7篇电话礼仪137第8篇介绍礼仪157第9篇握手礼仪175第10篇座次礼仪191第11篇宴会礼仪207第12篇西餐礼仪221后记234《礼仪金说》 礼仪就在你身边(1)绪论礼仪就在你身边各位好,非常高兴地来和各位探讨一下有关交往礼仪和交往艺术的一些具体问题。“礼”这个字的意思是什么呢?它是一种道德规范:尊重。“礼者敬人也。”在人际交往中,既要尊重别人,更要尊重自己,礼者敬人。但是你只是口头说说尊重没用。心里想什么?这就要求你善于表达,它需要一定的表达形式。你得会说话,你得有眼色,你得懂得待人接物之道。因此,在人际交往中我们不仅要有礼,而且要有仪。...
职场动物进化手册作者:雾满拦江 阿昌开了家医疗器械代理公司,聘用了四名刚刚毕业的大学生,小赵,小钱,小孙和小李,做为营销员,四个人的月薪相差无几,都在每月一千二至一一千五之间,并按销售业绩12%的比例提成,做为奖金收入。两个月后,四名营销员的业绩如下: 小赵:他老实听话,但稍一放松管理就偷懒,工作不指派到头上决计不会主动动手,叫苦的时间远比干活的时间更多。他工作时间最长,但业绩为零,两个多月一无建树,没有完成一个订单。 小钱:为人聪明机灵,表面上对老板唯唯诺诺,其实自己另有鬼主意,特别会干面子活,是得到老板夸奖最多的员工。自从他进入公司以来,在第一个月和第二个分别完成两笔订单,共售出产品6台。...
《20几岁了,别再犯迷糊》 作者:水淼 自序:牵着自己往前走 20多岁正是人生困惑的时期,困惑大多来源于理想与现实之间的矛盾。因为刚从学校毕业,从单纯无忧的学校步入复杂的社会,很多事情都不是自己想象的那样顺利,总是让人无助又无奈。在20岁以前,我们大多数人的人生际遇基本都是相似的:在父母的安排和照顾下,懵懵懂懂地进入小学、中学学习,然后顺利读到大学、其他职业学校,或是拜师学艺。然而,大学毕业不得不走向社会时,我们才会第一次真正意识到自己已经成年,因为离开了学校和父母,很多事情需要我们自己去掌握,去决定,去争取。 我的一个好朋友的弟弟,小学的时候很聪明,可中学时由于贪玩,勉强拿到了高中毕业证后就在家待业。游手好闲了很长一段时间后,他终于成年了,父亲给他介绍的工作,他不屑一顾,虽然学识不多,但他心比天高。于是跟人来到北京找工作,希望能找到自己理想中的新天地。让他感到沮...
,前 言。_生我相信,那种司空见惯的含混笼统的论述大大损伤了博物学的元气。一篇描述人类风俗习惯长达10页的概述,会取得什么令人满意的效果呢?如果用同样的篇幅来专写某个伟人的一生,收益不是要大得多吗?以下是我描写这些动物时努力遵循的原则:个体的真实个性及其生活图景才是我的主题,而不是漫不经心、充满敌意的人的眼睛所看到的某一类动物的一般情况。由于我把一些动物拼凑在一起,上述观点听上去好像与具体的作法自相矛盾,但是,记录的不完整性迫使我不得不这样处理。无论如何,在洛波、宾戈和野马身上,几乎一点也没有背离事实。农场主们一清二楚,1889年到1894年间,洛波在喀伦坡地区过着狂放的传奇般的生活,按照他们的准确说法,他死于1894年1月31日。...
,《春秋左传》简介×××小×说×网《春秋》是我国现存第一部编年体的史书。“春秋”本来是春 秋时代各国史书的通称,那时不少诸侯国都有自己按年代记录下 的国史。到战国末年,各国史书先后失传,只有鲁国的《春秋》传 了下来。它虽然用了鲁国的纪年,却记录了各国的事,实际上是 一部通史。《春秋》的作者是鲁国历代的史官,后来经过孔子编辑、修订。 它的记事年代上起鲁隐公元年(前722),到鲁哀公十四年(前 481)为止,一共二百四十二年。它的取材范围包括了王室档案, 鲁史策书,诸侯国史等旧闻。后来,儒家学者把《春秋》尊为 “经”,列入“五经”当中,称为《春秋经》。流传到现在的《春秋》有三种,即《左传》、《公羊传》和 谷梁传》,汉代学者认为它们都是讲解《春秋》的著作。这三传 的内容大体相同,最主要的差异是《左传》用秦以前的古文写成; 公羊传》和《谷梁传》则用汉代的今文写成,《公羊》和《谷 规两传...