《危情使馆》第01章伦敦每一天的开始都是同样的景致。当大多数人还在梦乡里酣睡时，一轮朝阳跃出远方的地平线，将笼罩着这座城市的厚厚云层镀上金辉，造成天气晴朗的假象，然后又消失得无影无踪。耐德系紧跑鞋的鞋带。每天东升西落的太阳，像钟表走时一样按部就班，深深地触动了耐德·弗兰契身上的忧郁气质。他的个人生活与这种一成不变的模式截然相反：杂乱无序、变幻莫测、全凭运气。他咧开嘴笑了。“全凭运气”是他的大学老师切姆尼兹的口头禅。这位教授虽说是德国难民，却总是频频“劫掠”那些隐藏在偏僻角落里的英语词汇，以丰富自己的表达。耐德的个人生活毫无规律可言。例如，他那位于摄政王公园附近圣约翰树林的寓所有三个出口，其中一个上了锁。谁也说不准哪天早晨，他会通过哪个出口离家外出。...　

《波谢洪尼耶遗风》译音前言——谢德林和他的《波谢洪尼耶遗风》米哈伊尔·叶符格拉福维奇·萨尔蒂科夫—谢德林是俄国十九世纪下半期杰出的讽刺作家。谢德林生于一八二六年。这一年，沙皇尼古拉一世血腥镇压了十二月党人的起义。谢德林卒于一八八九年。这一年，十九岁的列宁参加了费多谢也夫①组织的一个马克思主义小组的活动。①尼·叶·费多谢也夫（1871—1898），俄国最早的马克思主义者，“非常有才干的、非常忠于自己事业的革命家”（列宁）。一八二六至一八八九年，是俄国历史上一个非常重要的发展时期。封建农奴制关系由鼎盛期走向危机期，终于为资本主义关系所取代。随着资本主义的发展，俄国工人阶级登上了历史舞台。在谢德林晚年时，受马克思主义指导的工人革命运动应运而生，俄国历史揭开了新的篇章。...　

《菜根谭的智慧》序——《菜根谭》与“亢龙有悔”神功与我们一衣带水有一个岛国叫日本，日本是一个聪明的民族。聪明之一是“拿来”，大凡其他民族的优秀文化或先进技术，尽可“拿来”；聪明之二是改头换面，如中国的汉字，日本人“拿来”并不是照搬，而是掺杂些另类的符号，便谓之为日文；聪明之三是再输出，如将中国的历史故事、历史人物编入游戏程序，再出口中国，让中国的青少年花父母的钱、耗自己的青春去疯玩，历史故事在聪明人手里便形成了文化产业。明代万历年间洪应明的一本语录体《菜根谭》，早在日本明治维新时代就被“拿来”，被日本商界人士奉为心理教材。也许这是日本人的又一“聪明”之处，他们从“菜根”中嚼出了心理调适的滋味来：“布衣暖，菜羹香，诗书滋味长。”...　

人生就是奋斗潘益大 著人生就是奋斗献上一片生活的绿叶——我们彼此素不相识，我们之间远隔重山。但是，时间和空间的差异，并不妨碍我们共同来寻求人生的真谛，探求真理的轨迹。人生就是奋斗【】目录No. I. 人生：奋斗之歌………………………………………1星星何须羡慕月亮 …………………………………………………………………1生活 = 物质 + 精神 + 创造 ……………………………………………………2一个真实的存在 ……………………………………………………………………3...　

作者：阿凡第一步：找一份自己喜欢且胜任的工作找一份自己喜欢且胜任的工作（1）◎ 阿凡提示在选择职业时，不能忽视的一点就是，不要因为外界的因素而找工作，说白了，就是找一份自己喜欢且胜任的工作才算得上是好工作，这是非常重要的。能否发挥自己的才能，找到适合自己的位置，是能否在职场上大放异彩的第一步！◎ 阿凡说事对于一个成绩优异、爱好广泛而又多才多艺的大学生来讲，毕业之后从事什么样的工作似乎不应该是问题。我的朋友文达就是这样想的。毕业前夕，他过得十分从容，看着同学们为找工作四处奔走，疲惫不堪的样子，他不以为然。对于未来，他没有精打细算过，但是他想天生我材必有用，命运之神一定会对他康慨相助的。...　

书籍名称: 微笑，遇见幸福：给简单女人的美力能量书作者: 栗坤最后更新: 2012-10-14 22:37生成时间: 2013-01-17 17:07【《微笑，遇见幸福》作品相关】 内容简介她是没有争议的美女主持，微笑是她的标志，却信奉“真水无香”；她对北京风土人情了如指掌，关注你我身边事，却最爱四合院里的大槐树；她从时尚装苑来，玩转各种潮货、混搭范，却把“理性购物”挂在嘴边；她认识很多很多好人，并向很多人讲述他们的故事，最动情的那个却是她；成龙、李宇春、费翔、李玉刚、阎崇年、成思危、王蒙……都是她的嘉宾，然后成了她的好友；她就是美丽而温暖的女人——栗坤。...　

第一节 痛洒英雄泪在东北，严冬和初春的转换是没有什么界限的，节气也未必就按照日历走。到了春天，冷还是照样冷，甚至比冬天还冷得蝎虎。1992年的春天对于郎国任来说，似乎比他经历过的任何一个春天都要寒冷。他从二月份就对春天充满了期待与渴望，然而，眼瞅就要到三月了，却仍然看不到任何气温转暖的迹象。他一天天掐算着日子，度日如年，心绪只能越来越焦躁。带儿子进北京报考中央音乐学院的“小五”本来是早就打算好的事情。并且，他早就开始下手准备。他托亲告友，想方设法往北京调动工作。只有把工作调到北京，哪怕临时性的那种借调或帮忙，他也会感恩戴德。郎国任是个有头脑有本事的人，他在社会上多少也是属于体面的人，所以，有位市府官员的秘书热心帮忙。这位秘书找到了沈阳驻北京办事处的负责人。这人心地善良，热爱文学艺术，一听说是到北京学钢琴，而且是个很有出息的孩子，就满口应承下来。这消息给郎国任带来了多...　

关于北京　　也该谈谈我一直喜欢北京姑娘了，从哪儿谈起呢?　　先从长相上说吧。　　实话说，北京姑娘初来乍到，猛一入眼，一准儿比东北和江南的都差。一般是形状各异的大脑袋，头发有点硬，可硬得不太美观，肤色偏黑，要非说细腻，那是讽刺她们，牙齿指数一般为负数。当她们瘦的时候，即使用手也很难找到她们的腰，胖起来与欧洲大妈有一拼，胯骨不仅宽，还经常冒失地从两侧支棱出来。胸部嘛，没谱儿，好不容易长对称了，却经常性地偏向两边，或者干脆往中间挤，你可不能说人家胸部长得不行，那是跟你看对眼儿呢，三个字儿--逗你呐。　　优点呢?随便说说，那就是腿不太短，个子不太矮，猛一看有点不差的气势，行动起来不太像男的，如果你非要从她们的相貌上找优点的话。...　

《我和她们——贾宝玉自白书》作者：汪淏【完结】简介：小说基于对《红楼梦》丰富而瑰丽的想象，文笔优美，为读者再续了一场缠绵悱恻的“红楼之梦”。第一章　一场梦，一部书有一天，我做了个梦，梦见有位叫曹雪芹的先生写了一部《红楼梦》，之后，我又做了一场跟我梦里看到的《红楼梦》有关的梦。这场稀奇而有趣的梦，出现在我生命的轮盘转悠到第四十五圈上，其时我在山庙里做和尚已有很多年了。恍然记得，那天我似在坐禅，又像是在做梦，或许是我坐禅时做的梦。顺便说一下，坐禅时做梦，做梦时还在坐禅，在我那就是家常便饭。很多回了，我还在梦里头做梦呢。说白啦，我就是个喜欢梦，也喜欢做梦的人，甚至不妨说我日夜与梦相伴，跟梦亲如兄弟。我的梦啊，它们就像那山林里的树叶一般稠密，又似这山涧溪水一样日夜不息。醒着的时候，我仿佛觉得自己身处梦境之中。而做梦时节，倒是觉得比清醒时还要清醒几分。很多时候，我都快把自...　

香水与枷锁（BL）李葳飘荡在冰冷而浮华的宫廷舞池中的，是虚伪的吻、空洞的欢爱，以及尔虞我诈的调情戏码，这是一个不流行真爱，只追寻虚幻快感的世界，然而，在一只以香水编织起的枷锁里，尤里踏入了亲侄子谢维克的狂情陷阱中楔子熙来攘往的丹玛王国首善之都歌本城内，最大的市集街道上，绵延了几百公尺长的形形色色的摊商，以及前来购买这些包罗万象商品的人们，将道路挤得水泄不通，寸步难行。可是，在这样热热闹闹的场景中，有一处摊子却冷清得让人诧异。一名包着破烂不堪的蕾丝头巾的老妇人，驼着背枯坐在小凳上，面前是一条褪色、陈旧的方布巾，随意摆放着几只双指大小的瓷瓶，以及一个大大的破碗公。...　

()：/b4949/--第1章 暴怒课堂，怼老师的学生不一定是主角也可能是炮灰“门罗先生，请站起来回答我的问题！”当这一道在雷哲耳中略带威严的话语，透露出些许的怒气时，雷哲便知道自己的班主任海登老师已经生气了，而且已经到了无法压制怒气的地步。这一点从海登老师的称呼便可以看得出来，老师在平时可是不会随便称呼学生的姓氏的，一般只有在正式场合才会如此，而门罗先生指的便是雷哲的同学之一莱特门罗。海登老师放在背后，握紧拳头关节发白的手便足以看得出，若非气得不行他怎么可能做出如此动作来。只不过作为几乎所有学生都会心存敬畏的一个人，在如今的雷哲眼中却处于明显中气不足的状态。...　

()：/b8335/--第一章 洛星“同学们，请将书本翻到第四十六页，今天，我们……”课堂上，老师的讲课对于洛星来说就像是催眠曲。明明连续玩一个礼拜通宵游戏都不会困的他，一听见老师那诲人不倦的教导声，眼皮就控制不住的想要上下打架。“洛星同学又睡着了啊。”在洛星的身前，一名戴着眼镜，短发与眼瞳皆为棕色的少年，回头看着将脑袋完全埋进手臂中的洛星，颇有些无奈的挠了挠头。虽然开学还不到一个月，但大家都已经习惯了来自某东方大国的洛星同学一上课就趴在桌子上熟睡，下课铃声一响自动醒来。虽然不知道为什么老师对于这样子的洛星同学也不管不问，但rb是一个能不麻烦别人，就不要给人家添麻烦的国家。既然坐在最后一位的洛星同学只是上课睡觉，既没有打扰别人，也没有影响上课秩序，老师都不说，同学们也自然不会多管闲事。...　

作者：[日]池田大作中文版序言中国——她是"人学"的宝库。《中庸》云："道不远人。"自古来，人们认为，在中国，真理不远离于人。对人，始终寄于莫大的关注，并致力于人的探索。综观中国历代王朝的"正史"，唯始于司马迁的《史记》，竟以全书一百三十卷中的七十卷，用于撰写个人的人物传——"列传"。而且，收录在书中的人物，并不限于帝王，从哲人、商贾，直至游侠、刺客。今天，即将步入二十一世纪。时代和社会，都发生巨大的变化；人的意识和价值观，也呈现出极其纷乱、多样的景象。但，在这千变万化的人世间，不是有一条普通而永恒不变的人之道吗？正是这条人之道，将成为人之所以为人的证明吧。这对于在战败和处于混沌状态的一片焦土中，度过那青年时代的我来讲，也是一个不断自问、探索的人生课题。...　

作者：[英]培根译者：许宝湀-- 1汉译世界学术名著丛书新工具〔英〕培根著许宝湀译-- 2目　　录序言…………………………………………………………………１…第一卷………………………………………………………………７…第二卷……………………………………………………………１…２５-- 3新　工　具①序　　言有些人自认把自然界的法则作为已被搜寻出来和已被了解明白的东西来加以规定，无论是出于简单化的保证的口吻，或者是出于职业化的矫饰的说法，都会给哲学以及各门科学带来很大的损害。因为，他们这样做固然能够成功地引得人们相信，却也同样有效地压熄了和停止了人们的探讨；而破坏和截断他人努力这一点的害处是多于他们自己努力所获得的好处的。另一方面，亦有些人采取了相反的途径，断言绝对没有任何事物是可解的——无论他们之得到这种见解是由于对古代诡辩家的憎恨，或者是由于心灵的游移无准，甚至是由于对学问的专心...　

《日本人的“色道”》引子：头头是“道”的日本人 了解日本人“性”格的意义本书名为“日本人的‘色道’”，一是因为日本爱称“道”，尽管“道”的概念来自中国。中国人轻易不称“道”，因为“道，可道，非常道。名，可名，非常名”。而日本人却头头是“道”，不仅有茶道、花道、武道、武士道、剑道、柔道、弓道……就是在情色这一行中，也分出了不少道道，例如“色道”、“艳道”、“众道”、“若众道”、“阳道”等一系列的说法。其二是因为《日本思想大系》中有一册《近世色道论》。“色道”竟然列入“思想大系”之中，被专家学者们津津乐道，因此本书借用了这一说法。本书虽然谈性论“道”，但并不想太理论化，因为情、色和性事实上是一个情感的问题，只有从直感入手才能贴近实际生活。“色道”在日本即“好色之道”，也就是说“好色有道”，那么在日本又有什么样的好色之道呢？...　

《蓝色生死恋》1、蓝色怀想隧道就在那里“为什么哭了？哥，你为什么要哭？”俊熙赶紧抹干眼泪走近恩熙，蹲下身来把背转向恩熙。“尹恩熙，我们回家吧！”俊熙背起恩熙，踩着漆黑的夜路，朝家里走去。泪水流下来不能擦，鼻子也不能抽噎。就这样憋着气。因为恩熙也许会心疼。蓝色怀想隧道就在那里隧道就在那里。俊熙不知不觉地深吸了口气，好像只要过了那个隧道，那段令人怀念的过去就会仍然在那里似的，那段和恩熙一起度过的童年时光。俊熙缓缓地走进隧道，此时在隧道的另一头出现朝着光源缓步移动的两个人，那是穿越时光隧道的俊熙和恩熙，坐在俊熙脚踏车后座的恩熙，紧紧地抱住俊熙的腰。...