.- 手机访问 m.---¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【duansh1204】整理本作品来自互联网，本人不做任何负责！内容版权归作者、出版社所有。╭╮╮╲◤ ╭╮╮╲◤ ╭╮╮序章　奇妙な滑落者槍ヶ岳と槍ヶ岳山荘　（平成19年10月10日　著者撮影）　俺の名は漢波羅響資（かんばら-きょうすけ）。宇多（うだ）天皇の血を引く旧華族?漢波羅家の三男坊。漢波羅家は鎌倉時代以来、大納言（だいなごん）を輩出してきた公家（くげ）で、明治維新後も伯爵（はくしゃく）だったが、昭和22年、日本国憲法の施行で華族制度が廃止。今ではごくごく普通の家???と言いたい所だが、あいにくとまだまだ華族だった頃の名残（なごり）がある。...　

- 手机访问 m.--¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【坐等吃鱼】整理 附：【】内容版权归作者所有!Chapter 1The Creature in the ShopMy name is Dr Frederick Treves. I am a doctor at the London Hospital. One day in 1884, I saw a picture in the window of a shop near the hospital. I stopped in front of the shop and looked at the picture. At first I felt interested, then I felt angry, then afraid. It was a horrible, ugly picture. There was a man in the picture, but he did not look like you and me. He did not look like a man. He looked like an elephant....　

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作者：希阿荣博堪布前言没想到，文章发表后受到不少读者的欢迎。他们纷纷表示，希望能将这些文章结集成书，以便阅读和携带。无奈我这一年多来疾病不断，又要处理繁杂的事务，出书之事一拖再拖。有些人实在等不及了，便自己把喜爱的文章打印出来，装订成册，配上封面和插页，赠给亲朋好友。今年年初，又有弟子再次提出结集之事，希望我能应允。我想，既然那么多人喜欢这些文章，又有人愿意将它们编辑、整理、印刷成书，似乎万事俱备，我也就欣然同意了。本来，登地以上的菩萨、亲见本尊或者精通经论的修行人才有资格著书立说、阐释佛法。而我只是一介凡夫，之所以把自己点滴的学佛经历和感受整理成文字，是为了与更多佛弟子、对佛法感兴趣者，或对精神修持感兴趣者分享与交流，这或许对一些人消除思想及修行过程中的某些困惑，能有所帮助。由于我个人的局限，文章中对佛法的诠释和引申难免出错漏，在此我祈求诸佛菩萨的宽宥，也请诸...　

作者：Sill原作：威廉·豪夫改编：Sill　al　le　PhielThe　Little　LongnoseOriginal　written　by　Wilhelm·HauffandPresented　by　Sill　Al　Le　Phiel出场人物List：雅各(Jacob)公主格莉塔（Princess　Goraethe）黑女巫克罗特维斯（Clothovice　the　Black　Witch）“鞋匠”约翰（John　the　Shoe-maker）“蔬菜婆”约翰娜(Johanna　the　Greens-Lady　)国王（the　Duke）少年彼得/王宫侍卫彼得（Peter）使者(the　Royal　Messenger)序幕旁白：故事的开头很多人都知道了，所有的童话书上都是这么写的：在很久很久以前，有一个国王，他有一个女儿。恩，大家肯定也都知道，就象所有童话故事中描写的公主那样，她美丽，善良，深得国王的喜爱。这一年，美丽的公主殿下15岁，而我们的故事也将从这里开始……...　

作者：刘雅茹正文引子1700年，如果问中国历史上谁最被文化人推崇，那我肯定一下想起两位来，一个是诸葛亮，另一个，就是谢安。从南朝开始，直到明清，随意翻开哪位著名诗人的集子，里面必定会有几首，专门写给谢安。这其中做出贡献最大的，要数李白。仅为谢安，他就写下了至少20首杰作。如果再加上他写给谢安的后人谢灵运，谢脁的，那就更多。摘几句来看看：“安石在东山，无心济天下。一起振横流，功成复潇洒。”“安石泛溟渤，独啸长风还。逸韵动海上，高情出人间。”“但用东山谢安石，为君谈笑靖胡沙。”“谢公东山三十春，傲然携妓出风尘。”……（小注：谢安，字安石，跟王安石的名相同。王安石自己也觉得这很有趣，所以在走访了谢安的遗迹之后，他就颇欣慰地写诗说：“我名君字偶相同”。）...　

作者：张和平【，】引子2010年春节。大年初六这天上午，当整个坝子沐浴在少见的冬阳温暖的怀抱里时，位于新开辟的黄金旅游线——西沿线一隅，一幢冠名为“京梦大厦”的30层摩天大楼门前，正在举行隆重而热烈的开业庆典仪式，张灯结彩，披红挂绿，鞭炮齐鸣，喜气洋洋。在纷至沓来的嘉宾中，有一些穿着便服的警察。这其中既有老一辈的原省公安厅厅长和素有神探美誉之称的老刑侦等离退休白头老者，也有相当数量的现职中年警官们。主持典礼仪式并发表开业宣言的，是衣冠笔挺、风度翩翩，曾因口角开枪射杀游人，被判刑入狱劳改服刑多年的杨京平。站在他身边，端着高脚酒杯，一直陪着他笑意盈盈地穿梭周旋于来宾中的中年女子，就是那个曾傻等了杨京平十余年之久的青海姑娘西宁。...　

第一章　一个月以前省城附近有过几天混战。城门关了三天。我家也落过炮弹，大家惊扰了好一阵，又算平安无事了。我们现在又过着太平日子。不过近来我实在疲乏得很，遇到的全是不如意的事情。姑母因五叔在居丧期中将喜儿收房，三叔又不加阻止，心中有些不快，去年重阳在我家遇到四婶与陈姨太吵架，听了些闲言冷语，回家后很不高兴，以后便托病不再来我家。二妹走后，三叔虽不愿将此事对外发表，亦未深加追究，但是他在陈克家面前丢了脸，心中非常不痛快，他常发脾气，身体也不及从前了。我自海儿死后，心中若有所失，胃疾愈而复发，时时扰人，近来更甚，深以为苦。最近事冗心烦，人过于贪懒，因此少给你们写信。二妹给琴妹的信已经看到了。后来又接到三弟和二妹给我的信，讲到剑云病故的事，我和二弟心中都很难过。剑云是现在社会中难得的好人。二妹离家的事全亏他帮忙。倘若他的处境好一点，他也许不会死得这么早。不过我觉得他比我...　

第01章 纪念品他要擦干他们每一滴眼泪，不再有死亡，也没有悲伤、哭泣，或痛苦。以往的事都已经过去了。——《圣经·启示录》第二十二章第四节第一章纪念品一条由窄变宽的河流，上游两旁高峰对峙，树木丛杂，绿得发黑的河水显得格外深幽。河水流出峡谷后依然波涛迭起，带着在峡谷中奔腾的那种气势。河面上空架着高峡地区常见的铁索桥。桥面铺着稀疏的木板。两片木板之间往往有一两尺宽的空隙。河的左岸是较为平缓的山坡。小麦田里镶嵌着小块儿的油菜田。一片片亮黄色，浮在绿色海洋上面，显得格外娇嫩。河的右岸是一块由泡沙石构成的山岗。岗上有几处浅浅的灌木丛，间或有稀稀拉拉的野草在风中摇曳。再往前，就是一连串的土坡了。四周宁静，凉风微拂，团团云朵安祥地在空中移动，映在河面的倒影时而散开，时而复聚。来到这里的人都会说：好一副美丽的山野图画！美好的事物总不长久，先是出现了嘈杂的声音：“走快点儿！”“急啥子！...　

《檞寄生》自序我不知道写作这件事对别人的意义是什么，我只知道，对我而言，那是一种很想说话的欲望。为了这种欲望，我会在脑海中追逐文字，然后坐在计算机前，自言自语。这种写作的欲望，到底从何而来？我又要很不好意思地告诉你：我还是不知道。就像我因为在一个疲惫的雨夜里，喝到一杯温暖的爱尔兰咖啡，便写了《爱尔兰咖啡》一样，对于《檞寄生》最原始的写作欲望，也只是因为去年三月间，和一群大学同学在爬山时，偶然看到檞寄生。那是我第一次看到，也是第一次知道，什么是檞寄生。我大概花了四个月的时间，写完《檞寄生》。那阵子，白天写写程序，晚上十点过后，才开始动笔写。...　

第一部分 第01节一九XX年的秋天，我因为脑病厉害，住在长江北岸的A城里养病。正当江南江北界线上的A城，兼有南方温暖的地气和北方亢燥的天候，入秋以后，天天只见蓝蔚的高天，同大圆幕似的张在空中。东北两三面城外高低的小山，一例披着了翠色，在阳和的日光里返射，微凉的西北风吹来，往往带着些些秋天干草的香气。我尤爱西城外和长江接着的一个菱形湖水旁边的各处小山。早晨起来，拿着几本爱读的书，装满了一袋花生水果香烟，我每到这些小山中没有人来侵犯的地方去享受静瑟的空气。看倦了书，我就举起眼睛来看山下的长江和江上的飞帆。有时候深深地吸一口烟，两手支在背后，向后斜躺着身体，缩小了眼睛，呆看着江南隐隐的青山，竟有三十分钟以上不改姿势的时候。有时候伸着肢体，仰卧在和暖的阳光里，看看无穷的碧落，一时会把什么思想都忘记，我就同一片青烟似的不自觉着自己的存在，悠悠的浮在空中。像这样的懒游了一个多月，我...　

《尹文子》大道上大道无形，称器有名。名也者，正形者也。形正由名，则名不可差。故仲尼云“必也正名乎！名不正，则言不顺”也。大道不称，众有必名。生于不称，则群形自得其方圆。名生于方圆，则众名得其所称也。大道治者，则名、法、儒、墨自废。以名、法、儒、墨治者，则不得离道。老子曰：“道者万物之奥，善人之宝，不善人之所宝。”是道治者，谓之善人；藉名、法、儒、墨者，谓之不善人。善人之与不善人，名分日离，不待审察而得也。道不足以治则用法，法不足以治则用术，术不足以治则用权，权不足以治则用势。势用则反权，权用则反术，术用则反法，法用则反道，道用则无为而自治。故穷则徼终，徼终则反始。始终...