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名著小说人气月排行榜

清朝三百年艳史演义 |热度 55 | 名著 | 上传: 僻处自说 |更新时间:2019-04-05
  作品:清朝三百年艳史演义  作者:民国·费只园  内容简介:  宣统既经出宫,瑾妃既经安葬,我这部清代艳史也就此好大大结束。况且近来南边的清史列传,北边的清史稿,次第出版。那些可传的妇女,不患他湮没不彰了。在下采取的书籍,在朝在野,或庄或谐,统计有百十种。此外,文集、诗集、词集,一鳞一爪,实在记不得许多。零零碎碎  正文  第一回 吴三桂一怒裂家书 侯朝宗三生盟画扇  风倒梧桐,问故迹仗谁收拾?空怅望白山黑水,黯然消灭。  宫史已随烽火散,美人不共繁华歇。笑白头剩得旧钞胥,从容说。观风俗,輶轩节,操褒贬,春秋笔。有绮情侠气,孤忠奇烈。舞扇歌衫同点缀,脂钿粉盝都狼籍,话沧桑还见玉鱼寒,铜驼泣!... 
辽沈战役概述 |热度 55 | 名著 | 上传: 孤悟 |更新时间:2019-04-08
  作品:辽沈战役概述  作者:杜聿明  内容简介:  此文是我军主帅杜聿明亲自撰写,发表在全国政协文史资料委员会编《中华文史资料文库》第6册P800—823,中国文史出版社1996年。  正文  一、从陈诚的雄心勃勃谈起  当1946年下半年起到1947年上半年止,人民解放军已经击退了蒋介石数百万军队的疯狂进攻,并消灭了蒋军100多万,迫使蒋介石转入全面防御的时候,蒋介石集团的内部矛盾也日益加深。各级高级将领及部队长如顾祝同、刘峙、熊式辉、汤恩伯、杜聿明等均对陈诚表示不满。因为他自任参谋总长以来,飞扬拔扈,任用私人,排除异己;装备补充,多偏重他的嫡系部队,而对其他各部队多予克扣留难;以至众怨沸腾,议论纷纭,造成大部分失业高级将领在南京紫金山孙中山灵前“哭灵”的事件。当时蒋管区社会秩序败坏,军纪废弛,曾流行着“军官总”、“青年从”、“伤兵院”、“国大代”、“新闻记”等所谓五毒,到处闯祸... 
一个狗娘养的自白 |热度 55 | 名著 | 上传: 疯狂热线 |更新时间:2019-05-08
  作品:一个狗娘养的自白  作者:[美] 艾伦·纽哈斯  内容简介:  如果你出身贫寒,必须靠自己闯出一条血路,如果你不满现状,希望以新形象更上一层楼,那这些自白绝对有助于你登上成功阶梯。  艾伦·纽哈斯是一位白手起家的亿万富翁,他把加内特公司发展为美国最大的报业公司,并创办了全美销量最大的报纸《今日美国》。  迄今为止,他已出版了《美国各地有话直说》《权力剪影》《真正的一个国家》《世界之窗》《近距离看世界首脑》《差不多一个世界》等作品。目前,他正在写一本新书,讲述人生中“难堪的年代”,该书将为他的第8本著作。  作者简介:  艾伦·纽哈斯:  《今日美国》,自由论坛,新闻论坛的创办者,畅销书作者,专栏作家,脱口秀常客,世界范围的讲演者和报告人,传媒集团加内特公司前任主席及首席执行官。... 
金刚般若波罗蜜经 |热度 55 | 名著 | 上传: 僻处自说 |更新时间:2019-05-31
  作品:金刚般若波罗蜜经  作者:姚秦三藏法师鸠摩罗什 译  内容简介:  金刚般若波罗蜜经又称金刚经。  正文  第一品、法会因由分  如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊。食时。着衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。  第二品、善现启请分  时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降服其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降服其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。... 
日出日落三八线 |热度 55 | 名著 | 上传: 旅游巴士 |更新时间:2019-07-03
  作品:日出日落三八线  作者:徐京跃  正文  序篇 三八线并非鸿沟 东北亚渴望和平  三八线,朝鲜军事分界线。  位于三八线上的板门店,原来是朝鲜半岛上一个不起眼的小山村。1953年7月27日,朝鲜停战协定在这里签订,从而名扬于世。这里是朝鲜半岛分裂的最具象征性的地方。  时光飞逝,今天的板门店已今非昔比。从平壤乘车出发,沿着平坦宽阔的高速公路,不用两小时就能抵达板门店。非军事区内,当年的停战谈判场所和停战协定签字大厅保持着原样,签字大厅是一座具有朝鲜民族风格的飞檐斗拱的大厅,掩映在一片绿荫之中。一条公路通向板门店共同警卫区,在这个长800米,宽700米的近似圆形的共同警卫区里,军事停战委员会会议室、中立国监察委员会会议室等7座木制单层建筑物一字排开,一条水泥路铺设在建筑物之间,象征着不可侵犯的军事分界线。在这些建筑物的两侧,北方建造的“板门阁”和南方建造的“自由之家”... 
饥饿的女儿 |热度 55 | 名著 | 上传: 孤独半圆 |更新时间:2019-07-11
:**虹影的叙述,其坚韧,其想象力,其幻异能力,使人着迷。读她的故事,你会发现你进入到一个苦恼灵魂深藏的真相里。第一章1我从不主动与人提起生日,甚至对亲人,甚至对最好的朋友。先是有意忘记,后来就真的忘记了。十八岁之前,是没人记起我的生日,十八岁之后,是我不愿与人提起。不错,是十八岁那年。学校大门外是坑坑洼洼的路面,窄窄的向一边倾斜。跨过马路,我感到背脊一阵发凉——一定又被人盯着了。不敢掉转脸,只是眼睛往两边扫:没有任何异常。我不敢停住脚步,到了卖冰糕的老太太跟前,我突然掉转头,正好一辆解放牌卡车急驶而过,溅起路沿的泥水。两个买冰糕的少年跺脚,指着车乱骂,泥水溅在了他们的短裤和光腿上。老太太将冰糕箱往墙头拉,嘴里念叨:“开啥子鬼车,四公里火葬场都不要你这瘟丧!”... 
性爱的思辨 作者:杨东明 |热度 55 | 名著 | 上传: 千顷寒 |更新时间:2019-07-11
:**性爱的思辨一。无能今天需要好心情。四年前的今天,于潮白使陆洁成了新娘。在这样的日子里,无论如何也应该让自己享受到好心情。向浴缸中放水的时候,陆洁让喉咙和水喉一起发出了响声。在浴室封闭的空间里,流水显得格外响亮,陆洁的的歌喉呢,分明也有了异乎寻常的厚度和底气。陆洁让自己在那种底气里足足地膨胀了一番,然后才走出来更衣。丝睡衣套在了身上,陆洁犹豫着又将它脱了下来。洗浴时应该穿那件毛巾睡衣的,丝睡衣似乎有些太做作。等到把那件厚毛巾睡衣换上身,感觉又不好了。旧旧的,灰灰的,毛茸茸的,象是一只没人愿瞧没人愿爱的弃狗。复又换上丝睡衣,丝睡衣要配皮拖鞋。脚尖勾住了皮拖鞋,却又想起在浴室中穿皮拖鞋如何的不妥。只好趿上塑料鞋,脚下又硬又凉,心里随即就生出一些凉意来。... 
课桌上的玫瑰 作者: 曾宏燕 |热度 55 | 名著 | 上传: 博搏 |更新时间:2019-07-11
第一部分:爱的追问 爱情是什么序言:教育的真谛钱理群(北京大学著名教授)这就是我们必须面对的现实。而这样的“面对”是让人十分痛苦的。我甚至感到自己的“心”在流血:我仿佛觉得,和我的生命相连接的“教育”的母体被肢解、掏空了。是的,被掏空的,正是教育的核心:“人”与“精神”。不错,本世纪我们曾有过将“精神”绝对化,鼓吹荒唐的“唯意志论”的时代,导致了全民的物质与精神的双重极端贫困化。我们也有过在“培养纯粹的人”的旗号下,将人工具化的历史教训,这都是不应该忘记的。但难道我们真的在泼去污水的同时,也必须将“孩子”倒掉吗?本书的作者说得很对:我们正在进行“教育观”的较量。当社会物欲横流,腐败的毒汁渗向下一代时,我们必须坚守住教育这块“精神的圣地”;当孩子们的身边充满了各种急功近利的诱惑甚至教育的时候“,我们必须教育我们的学生”用自己的心去热爱周围的人们,去帮助周围的人们,引... 
论平等〔法〕皮埃乐勒鲁 |热度 55 | 名著 | 上传: 莫再讲 |更新时间:2019-07-11
汉译世界学术名著丛书论  平  等〔法〕皮埃乐。勒鲁 著王允道 译肖厚德 校2目  录致读者1序言4第一部分 现在第一章 法国革命恰当地把政治归结为这三个词:自由、平等、博爱10第二章 平等是一种原则,一种信条18第三章 这项原则今天已被公认为司法准则20第四章 当今社会,从某方面观察,除此原则外,别无其他基础24第五章 现在社会的罪恶来自这个原则与其对立面的斗争60第六章 对第一部分的结论68第二部分 过去第一章 要确立政治权利的基础,必须达到人类平等,在此以前则没有权利可言70第二章 一切政治学家,从亚里士多德直至孟德斯鸠,都只懂得把事实上升为权利75第三章 古代不存在平等。亚里士多德的《政治学》所作... 
右边一步是地狱 |热度 55 | 名著 | 上传: 博搏 |更新时间:2019-07-11
右边一步是地狱作者: 杜卫东第一章 铃声响过悲剧,其实是从许非同放下画笔的那一刻正式拉开帷幕的。而在此之前所发生的一切,不过是开场前的预备铃  这是一套一居室的单元式住宅。  门厅里放着单人床、写字台和一扇屏风,主卧则被布置成了画室。此刻,窗帘被拉上了,不锈钢的支架灯把一束橘黄色的光打在了靠墙的长沙发上。  河小雨在上面侧身而卧刀管作为职业模特,她已经适应了这种单调两枯燥的工作要求,但毕竟侧卧了半个小时,她还是觉得有些疲惫,尤其是许非同独特的造型要求,更使她一直向后绷紧的腿僵硬、麻木,仿佛一截没有生命的木头安在自己的身上。见许非同放下画笔,她转身踢了两下腿,然后,十指交叉高举过头,美美地... 
(七)人生之道 |热度 55 | 名著 | 上传: 青词 |更新时间:2019-07-11
【画外音】顾名思义,耳顺就是什么样的话都能够听得进去吗?但是在现实生活中,我们常常会遇到不顺心的事,听到不好听的话,甚至看到不合理的事,即使六十多岁的老人之间也难免会发生争执,我们如何才能真正的做到耳顺呢?孔子说:六十而耳顺,再听什么样的话,听人家说什么都觉得人家有道理,这一定是自己的天命了解了,在这个前提下,才能够做到最大地尊重他人。什么是“耳顺”呢?就是任何一个事情,你会觉得有他存在的道理;听任何一种话,你会站在他的出发起点上去了解他为什么这样说。其实“耳顺”的境界,用中国文化的一个词来表述就是悲天悯人,其实就是一种悲悯之心,也就是说真正可以了解和理解所有人的出发点与利益,这是一种包容,这是一种体会。【于丹心语】耳顺就是悲天悯人理解与包容也就是说当你见到那么多人的时候,每个人以他的生活方式呈现的时候,我们是有理由惊讶的,但是如果你的这个体系能够体谅到他的体... 
我的阴阳两届 |热度 55 | 名著 | 上传: 寻找山吹 |更新时间:2019-07-11
  1  再过一百年,人们会这样描述现在的北京城:那是一大片灰雾笼罩下的楼房,冬天里,灰雾好象冻结在天上。每天早上,人们骑着铁条轮子的自行车去上班。将来的北京人,也许对这样的车子嗤之以鼻,也可能对此不胜仰慕,具体怎样谁也说不准。将来这样的车子可能都进了博物馆,但也可能还在使用,具体会怎样谁也说不准。将来的人也许会这样看我们:他们每天早上在车座上磨屁股,穿过漫天的尘雾,到了一座楼房面前,把那个洋铁皮做的破烂玩艺锁起来,然后跑上楼去,扫扫地,打一壶开水,泡一壶茶,然后就坐下来看小报,打呵欠,聊大天,打瞌睡,直到天黑。但是我不包括在这些人之内。每天早上我不用骑车上班,因为我住在班上。我也不用往楼上跑,因为我住在地下室,上班也在地下室,而且我从来不扫地。我也不打开水,从来是喝凉水。每天早上我从床上起来,坐到工作台前,就算上了班。这时候我往往放两个响屁,标志着我也开始工作了... 
走私档案(完结) txt |热度 55 | 名著 | 上传: 九米 |更新时间:2019-07-11
:**《走私档案》作者:刘平第一章丁吾法从一个微不足道的小青年变成了今天拥有亿万财产的巨富,变成了一个可以呼风唤雨的社会名流,使他对这座城市产生了难以言喻的感情.内容提要这是发生在我国东南沿海的一个特大走私案.表面儒雅、善于玩弄权术的民营企业家丁吾法以外商身份到港口城市海门搞投资开发,而实际上是利用其在当地政府和海关的关系网大搞走私,他有一般企业家所没有的权谋手段和政治野心,他投资经商的目的不仅仅是牟取暴利.他利用金钱和美色,拉拢、腐蚀市级、省级、乃至京城的一些腐败官员,建立起供他操纵的关系网,妄想有朝一日凭借巨额财富左右地方上的政治和经济.然而,在强大的正义力量面前,这些只不过是蚍蜉撼树的黄粱梦.... 
中国历代名女 |热度 55 | 名著 | 上传: 千顷寒 |更新时间:2019-07-11
『状态:全本』『内容简介:前言青史几番春梦,红尘多少女才。纵男人只手把吴钧,欲斩万人头。如何铁石。打成心性,却为花柔?君看项羽并刘邦,一怒使人愁。只因撞着,虞姬戚氏,豪杰皆休。呜呼!怪不得有人叹曰:男人征服世界,女人幕纵男君。无奈:中国上千年的封建意识,种种人为的尊卑束缚,飞琼化雪,怨教黄土送红颜;紫玉成烟,恼杀青山埋艳骨。“』**章节内容开始-前言青史几番春梦,红尘多少女才。纵男人只手把吴钧,欲斩万人头。如何铁石。打成心性,却为花柔?君看项羽并刘邦,一怒使人愁。只因撞着,虞姬戚氏,豪杰皆休。呜呼!怪不得有人叹曰:男人征服世界,女人幕纵男君。... 
秋叶原@deep |热度 55 | 名著 | 上传: 九米 |更新时间:2019-08-06
★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆.- 手机访问 m.--¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【此间青回】整理附:【】内容版权归作者所有!★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆序这是我的几位父亲和一位母亲的故事。他们对这个社会的机制极度不适应,却在不经意间开拓出一个崭新的时代。虽然他们势单力薄,极易受伤,却将自己的肉体和灵魂化为一个能抵御各种新型病毒的免疫细胞。干禧年来临之际,他们将在秋叶原@DEEP这个圣地相识。... 
高山上的呼喊-go tell it on the |热度 55 | 名著 | 上传: 冷夏 |更新时间:2019-08-06
- 手机访问 m.---¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【一支红枫】整理附:【】内容版权归作者所有!《 Go Tell It On The Mountain 》作者:James Baldwin 【完结】Introduction‘The balloon of experience is tied to the earth,’ wrote Henry James in The American, ‘andunder that necessity we swing, thanks to a rope of remarkable length, in the more or lessmodious car of imagination.’ In 1949 James Baldwin was living in Paris – a measure of ropehaving been unfurled – yet his ties to Harlem grew stronger by the day. There was little of Hemingway or Gertrude Stein in Baldwin’s sojourn; though he en 
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