零极限作者：Joe Vital & Ihaleakala Hew Lew译者：胡尧（Zaracarya）&张洪彬（Heartburner）将所有资料重新打印整理：INSNOW献给摩那和卡依·慧林博士献给马克·雅恩和纳瑞莎·法特博士呼珀珞珀珞（Ho’oponopono）是一种让个人与内在神性发展出伙伴关系，并在每一个时刻寻求修正我们思、言、行错误的奥秘礼物。这个过程的本质是自由，从往事中走出来的全然自由。——摩那?娜拉马库?思梦娜（呼珀珞珀珞的导师，呼珀珞珀珞大我系统的创始人，1983年被夏威夷州立政府及火奴鲁鲁本愿寺授予夏威夷州州宝级人物称号）致谢本书的出版得益于有两个关键人物：我的知己马克·雅恩，他是第一个告诉我，你现在也听说到的那个关于神奇的治疗师的故事的人。而依哈利卡拉?慧林博士就是那个神奇的治疗师，他现在也成了我的知己。纳瑞莎是我的内人，她是我的贤内助。马特?霍特和我在约翰?威利和珊出版社的挚友们都是非常不错的共事者。苏赞尼?伯恩...　

中译本前言风人这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都"经验"过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变"老"，因为它不脱离时空。...　

星云大师的人生幸福课：《宽心》123堂人生幸福课，自在自信生活之源；佛教大宗师打通关，开示人间大智慧。祛除贪嗔痴三大病，修持善缘，承载万物，成就万事。星云大师乃方外之人，全无私心杂念，故对世事看得透彻，将佛教义理生活化，深入人心。出世则有正见，入世则有正行。星云大师以佛教精义为根底，对世俗社会万千的人和事，即人生观、财富观、爱情婚姻、家庭教育、人际交往、成功励志等诸方面进行阐释，勘破纷扰表象，指向自省自在的人生幸福，一如清躁甘霖，入世洞明，让人身心善美。作 者： 星云大师出 版：江苏文艺出版社第1节：成就大器(1)事业篇你会成功吗欲成佛门龙象，先做众生马牛。...　

思维差距决定管理差距——思维就是一种战略资源目前中国管理界正处于春秋战国时期，各家各派纷纷传道立说，有所谓本土派、海龟派、实践派、学院派等，他们各自从自己的理解和经验角度阐述了对中国企业如何发展、如何与跨国企业竞争的观点，各有各的精彩。作为一家以“立足中国，放眼世界”为经营理念的咨询公司，我们经盛公司力求以国际化视野、本土化运作思路协助中国企业迅速在新的市场竞争中取得竞争优势，真正实现“与狼共舞”的中国企业国际化之梦。任何管理模式都只不过是管理思维的具体表现形式而已，如果仅仅去学习一种管理模式的具体操作流程、工具或方法，你只不过是掌握了它的表层，就是“形似而神不似”。只有你掌握了隐藏在具体操作后面的管理思维，你才可以说是对这种管理模式有了深刻理解，也就是“神形兼备”了。...　

《自驱力》是美国著名作家凯普除《没有任何借口》之外最具代表性的作品。正如凯普其它作品一样，作为一名西点军校毕业的陆军指挥官和职业培训的资深专家，凯普在这部作品里为企业和员工挖掘到了“工作中激动人心的力量。”凯普认为，推动企业进步的技术、管理、制度等因素只占冰山的一小部分，而真正的推力来自员工的“自驱力”。在书中，凯普以一种富于节奏的文体，向我们描绘了“自驱力”的伟大力量：这世上有三种人，一种是先知先觉的人，一种是后知后觉的人，一种是不知不觉的人。不知不觉的人工作很辛苦，不知为何工作，他得过且过，做一天和尚敲一天钟，浑浑噩噩虚度年华。...　

全新审订版终定本** 《李天命的思考艺术》出版迄今,已印行 26 版(北京版及台湾版不计在内),由第 27 版起,为经过全新审订之终定本.** 修订之处包括:(1)重新布局调整文章结构,令更臻完美.(2)增加内容注释中增添大量观点提示,正文内新增「思维逻辑v s 思维科学”、「论批判思考＆创意思维”以及「耶、佛、道、心”等章节段落,另加一个「终定本·跋”.(3)完善辞锋李先生文笔之锐,用字之精,有目共睹.新版本在行文用语上进行了全面审订,精益求精.** 主题篇以外,编务方面所作之修订包括:(4)清理沙石核对「李韩辩论”之辩辞,校正记录失误,等等.(5)改进形式全书改为横排,方便阅览数理逻辑公式,并以适当字体显示内容重...　

中华民国已过去了半个世纪。在上个世纪八十年代以前，民国史的研究还有不少的禁区，那时，我们所看到的"民国史"，往往是不够完全不够准确不够客观的。这个原因就不必多谈了。八十年代以后，学术风气好转，民国史的研究也显得热闹起来，这是个可喜的现象。二十世纪的前五十年，中国的历史的确是纷纭复杂、波澜壮阔，其中，有中华民族与外国列强的矛盾，有汉族人民与满清统治者的矛盾，有资产阶级民主革命者与封建军阀的矛盾，有中央政权与地方势力的矛盾，有共产党与国民党的矛盾，有民主力量与独裁统治的矛盾......矛盾的激化，便产生战争。在上个世纪的前五十年，中国是无时不战，无地不战，战乱的结果，便是"英雄""豪杰"辈出。...　

《别老往坏处想,你会如愿》作者：叶青藤内容简介：物价飞涨、加班、失业、失恋、疾病、意外、落榜、投资失败，人们有时往往会感到为什么一切都是那么的令人失望和唏嘘，那么地冰冷让人无法触及。于是我们往往在潜意识当中对于这些负面的影响趋于敏感，进而趋于到一种认同，一种习惯。人总是这样，痛感总是最强烈的，我们或许会经常乐不思蜀，可是我们却会处处忧患自己的人生。这是我们每个人都不能幸免的事情。但是还好，其实这些所谓现世的种种不快才正是帮助我们能够如愿，心想事成的良药。所谓尝尽悲苦，方知甘甜。第一章别把现实想得太黑暗，公平的机会需要你自己创造不要把自己不成功的原因都归结到现实太黑暗上去，很多人只是为自己的失败找借口，其实现实不像你想得那样“伸手不见五指”。社会当然不会是绝对公平的，但是这不意味着你就失去机会的权利，只要你直面现实，用积极的心态去承受、去改变现状，上帝会还你一个公平...　

济群法师著《心经》者何人生的大智慧──般若波罗密多心经解脱痛苦的原理有空不二诸法真实相不住世间超越生死烦恼即菩提解脱自在的人生成佛的唯一途径无上法门劝勉【《心经》者何】《心经》，具称《般若波罗密多心经》，是佛教经论中文字最为简炼，而内容又极为丰富的一部典藉。它和《金刚经》一样，在社会上广泛流传，影响极大。《心经》在佛教中属于般若系经典。按天台宗对《般若经》的判摄，称为通教。所谓通者：具有通前与通后的意义。通前是说它与阿含教的关系，阿含经典对存在现象的透视：指出了苦、无常、无我；当然也讲到空，但不是很深刻，唯有到了般若经教，在阿含的基础上才把空的教义推向极致。通后是指《般若》与《华严》、《涅槃》、《维摩》等经的关系，般若经教所揭示的缘起性空，是大乘一切经教建立的理论基石。如实的把握般若中观正见，对于学习经教，指导修行，都具有重要意义。...　

老边如果说，辩论好比是一种不流血的战争的话，那末，诡辩则是这种战争中最具杀伤力的神秘武器。诡辩是一门特殊的语言艺术，它属于辩论的学科，但又超脱于辩论学中对理性乃至真理的界定。在人欲横流的高信息时代，形形色色的交际与应酬占据了人们理念相当大的参数，于是，就派生出一系列不流血的战争名词，如商战、情战、舌战云云。所谓“舌战”，亦即非程式化的语言大搏杀，它的主要特点是随意性大，不受特定的语言环境所制约。舌战的主体是辩论，而辩论中又以临场的即兴发挥最受人们所津津乐道，我们将这种即兴发挥所产生的语言称为诡辩。诡辩具有很强的很特殊的语言杀伤力和逻辑性，它用不着为炮制长篇大...　

曾仕强总裁领导学01中国式管理的含义安股东，安员工（坏人永远是最后一个走的；斗的最厉害的肯定是合作过的，彼此了解的人），安顾客（顾客是最无情的，企业都是老顾客在支撑），安社会大众。凡是不安的，就把不安的理由找出来，让它安为止。应该你管的你才去管，不应该你管的你千万不要去管。中国人到底变了没有，如果变了，那中国式的管理还管用吗？中国人看起来一路在变，实际上什么都没有变，变到好像没有变一样。当下属握着“重拳”，用来对抗老板，老板应该怎么办？人生就是四个字，自作自受。当他差不多的时候，你就要开始动手了，你不要等到他根深蒂固的时候。很多问题解决不了，你把它化解调，大石头化成小石头，小石头化到没有。...　

妙语集粹在我去哈佛读书之前，留学生来我这里工作会有心理障碍。有一个留学生来面试，他问我："你是哪里毕业的啊？"我说："我本科是南京大学读的，后来在北大读的博士。"他说："北大不算什么。我是从英国回来的。"我说："你的那个英国学校我也不知道啊！"对方不屑地说："你没出去过，当然不知道了。"捡垃圾捡得好的就变成收垃圾的，或者管一个垃圾场。个人资产也有几千万。他可能没受过专业教育，但也有精细的产业分工，管几千人。你说捡垃圾这个产业冷不冷？冷！热不热？也热！你想挤进去还不容易呢！他们连地盘都划分好了。所以，炒黄金也有跳楼的。捡垃圾也有挣大钱的。创业和就业的最大区别是就业可以逃跑，创业是给自己设了一个套，跑不了。自己不能脱套。遇到难处，逃不了。有事也要假装没事。如果你没信心，员工就比你还没信心。你要耐得住寂寞、坚持得住、善于郁闷。没有坚强的神经，郁闷一段后精神都会失常。...　

====================================================================第1节：自序：牵着自己往前走自序：牵着自己往前走20多岁正是人生困惑的时期，困惑大多来源于理想与现实之间的矛盾。因为刚从学校毕业，从单纯无忧的学校步入复杂的社会，很多事情都不是自己想象的那样顺利，总是让人无助又无奈。在20岁以前，我们大多数人的人生际遇基本都是相似的：在父母的安排和照顾下，懵懵懂懂地进入小学、中学学习，然后顺利读到大学、其他职业学校，或是拜师学艺。然而，大学毕业不得不走向社会时，我们才会第一次真正意识到自己已经成年，因为离开了学校和父母，很多事情需要我们自己去掌握，去决定，去争取。...　

汪中求再谈细节与成功：细节决定成败2 作者：汪中求试图对细节问题做更深入的探讨，从而为精细化管理的实践提供坚实的理论基础。应当说，这本著作还不是很成熟，尤其是操作部分，所以在“如何做好细节”这一部分，我没有按照细节理论要求的系统来展开论述。但管理是一个过程，是一个“以持续求精进”的过程，没有最好，只有更好。而且就目前中国企业的管理水平看来，要一下子做好细节也是不现实的，这需要一个过程。所以，我愿意把这种阶段性的研究成果当做铺路石，呈现给大家，使大家能借以前进，并把大家对管理的期望带向远方。　汪中求新浪博客新华出版社 出版第一章 小细节，大话题...　

自序　本书有两个基本观点：第一，所有人在职场当中的困境、烦恼——无论你是打工的还是做老板的，都源于一个极为简单的原因：你和别人的期望有冲突。或者是方向上的冲突，或者是数量上的冲突。第二，解决期望冲突的简单办法，就是和对方去谈生意，做交易。尽量和对方达成共识而成交，不行的话，就说再见，选择不做。不过，最好的办法是评估你在市场上的真正价值如何，是不是很容易卖得出去。其实，即便你现在觉得自己的职业状态很理想，也未必能确保你总是快乐开心。今天的开心快乐不一定是真实的，因为多数情况下你并不知道别人的真实想法，很可能是瞎开心傻快乐，会遭受到突然打击。那是因为你可能被职场的种种潜规则蒙蔽了双眼。...　

人 为 什 么 活 着稻盛和夫的哲学【日】稻盛和夫 著吕美女 译编辑手记——稻盛和夫的过冬术 2编者按 3稻盛和夫答王石、《IT经理世界》问 3推荐一：从一种个人价值观到一种企业家精神 5推荐二：人生的格局 7推荐三：稻盛和夫的人生观 9稻盛和夫的经营哲学 11第一部分 与宇宙意志相和谐 14第一章 人类存在于生存的价值 14第二章 宇宙 15第三章 心智 17第四章 造物主 20第五章 欲望 22第六章 意识与灵魂 23第七章 科学 26第二部分 秉持利他之心而活 27第八章 人类的本性 27第九章 自由 29第十章 青少年犯罪 31第十一章 人生的目的 32第十二章 命运与因果报应 34...