0001—二三四五六七八九 答案:缺衣少食0002—门里站着一个人。 答案:闪0003—一点一横长,一撇飘南洋,南洋有个人,只有一寸长。 答案:府0004—一个人无法做,一群人做没意思,两个人做刚刚好。请问是啥密事? 答案:说悄悄话0005—会飞不是鸟,像鼠不是鼠。白天躲暗处,夜晚捉害虫。 答案:蝙蝠0006—小时四只脚,中午两只脚,傍晚三只脚。 答案:婴儿,青少年,老人.0007—上边毛,下边毛,中间一个黑葡萄。 答案:眼睛0008—“蚕蚁”是蚂蚁还是蚕? 答案:蚕0009—三面墙一面空小孩子在当中 答案:匹0010—老詹养了一只狗,并且从來不帮狗洗澡,为什么狗不会生跳蚤呢? 答案:因为狗只会生小狗...
作者:读书堂内容简介: 行政伦理道德,它是社会主义精神文明建设的组成部分,它的核心内容是个人利益与他人利益、个人利益与社会利益的关系问题。"====================================================================================================================================================================================================================================================硕士学位--公共管理精品课 第1章 行政伦理与道德的关系行政伦理道德,它是社会主义精神文明建设的组成部分,它的核心内容是个人利益与他人利益、个人利益与社会利益的关系问题。一、行政道德教育...
** 作品:血美人 作者:倪匡 正文 (1) 高达是一个浪子。什么样的人叫做浪子,这是一个十分难以回答的问题,但当你多看几篇浪子高达的传奇之后,心中一定有一个十分确切的认识了。 高达是居无定所的,那天早上,当阳光刺痛他的双眼,使得他不得不睁开眼来的时候,首先看到一张椅子,而搭在椅背上的是一副浅紫色的乳罩。 一看到了那一副乳罩,高达心中便泛起了一股甜腻腻的回忆,他想起了那副乳罩箍紧着饱满的胸脯,想起了殷红的唇,黑色的长睫毛,以及丰满热烈的吻,高达的口角浮起微笑,是什么时候了?自己在什么地方?昨晚邂逅的那女郎,是不是在自己的身边? 他懒得转动身子,只是懒洋洋地向身后伸过手去,当他的手伸到了背后之际,他不禁陡地一呆。因为他碰到的并不是丰腴的胴体,而是一根冰凉的管子,高达立刻意识到,那是一柄枪!...
():/b6239/--第1章:死与生痛。一股令人窒息的痛在周谷儿的身上蔓延。她心里明白她是心脏病犯了。这样窒息的痛让她无法呼吸,女儿和女婿都不在家里,他们肯定不知道自己犯了病,不会把自己送到医院去。况且即便是他们在,怕是也巴不得自己痛死在他们的面前,怕是会冷冷一笑离去,自己痛死,他们才会觉得解气吧?!而自己这样难受,只是有意识,身体都不能动,也不可能拨打一二零。亲人都不在身边的周谷儿觉得有些冷。难道自己就要这样死了吗?算了,死就死吧,就这样结束吧,这样痛苦的活着,不如死去。可是周谷儿真的不甘啊,她的自己这一生啊,就是个悲剧,可能怪谁呢?只能怪自己,是自己太软弱,是自己把日子过成了这样。...
():/b4350/--第一章 我是王明清晨,万物从沉睡中苏醒。到了日月交班的时间,即使月亮还在留恋天空,却也只能被太阳的光辉慢慢掩盖。透过半透明的窗帘缝隙,太阳的光辉丝丝点点的洒在床上睡意深沉的少年脸上。少年发出一声轻哼,唱了起来:“看我一记左勾拳、右钩拳,一句惹毛我的人有危险……就算老爸,你也打他啊!”话还没说完,一股不熟悉的香味传来,让神情还有些迷糊的王明清醒过来。“天亮了吗?这是什么地方?”转头打量着四周。首先,能够确认的是,这个房间并不是自己任何一个朋友的家。因为窗旁的那架黑亮的钢琴正反射着太阳的光芒,琴盖上的标志并不认识,作为一个靠低保生活的人,那里认识那么高大上的东西。而且自己也没有这种有钱的朋友,如果有的话,也不用过着天天面包方便面,吃一次速冻饺子就相当于过年的生活了。...
作者:[法]帕斯卡尔译者:何兆武-- 1汉译世界学术名著丛书思 相 录论宗教和其他主题的思想〔法〕帕斯卡尔著何兆武译-- 2译 序Pascal,1623—162)是十七世纪最卓越的数理科学家之一,他对于近代初期的理论科学和实验科学两方面都做出了巨大的历史贡献。他的以《真空论》为代表的一系列科学著作,基本上是唯物主义的并充满战斗风格,三个多世纪以来已成为科学史上和思想史上的光辉典籍。帕斯卡尔的思想理论集中地表现在他的《思想录》一书中。此书于笛卡尔的理性主义思潮之外,别辟蹊径;一方面它继承与发扬了理性主义传统,以理性来批判一切;同时另一方面它又在一切真理都必然以矛盾的形式而呈现这一主导思想之下指出理性本身的内在矛盾及其界限,并以他所特有的那种揭示矛盾的方法(即所谓“帕斯卡尔方法”)...
作者:宁一 上篇日本人经营之道 一前言:谁是世界上最能赚钱的人?美国经济学家、胡佛研究所资深研究员托马斯·索威尔博士,在其著作《美国种族简史》一书中提到,犹太人、日本人、中国人和美国人是世界上最能赚钱的人。这个结论虽是一家之言,但也有其一定的道理。华人的经商智慧和在商界的非凡业绩在全世界是有目共睹的,我们特在《中国商道》中加以阐述。这里我们着重讲日本人、美国人和犹太人的赚钱秘笈。日本人有一种“求道精神”。世界上没有一个国家有像日本这么多“道”:茶道、花道、剑道、柔道、书道、空手道、装道、琴道……从一技一艺到百艺百能各具流派、同道相争。“技”和“美”各臻最高境界,“质”和“善”各达最高领域。凭借高超绝伦的商道,日本在二战后从废墟中重建,经济得以迅速成长,日货充塞全球各地,独占美国大半市场,一度把美国公司逼到绝境,欧亚各国的情况亦无二致。向日本人学习经营之道竟成为一股...
作者:中国散文学会编选 文欢 主编历史不忍细看 序言历史的真实细微之处往往令人震惊。然而鲁迅先生曾经指出,历史往往是不可靠的,同时代人所写的历史尤其不可靠。胡适先生也曾有过一个精彩的比喻,历史就是一位任人梳妆打扮的小姑娘。不要说在专制的封建社会里,文网恢恢,动辄得咎,书写历史成了一个极其危险的职业,因秉笔直书而遭遇血光之灾甚至祸及九族者不知凡几;就是到了近代乃至现代,历史仍然充满了数不清的谜团。随着时间的推移和史料的发现,有些谜团才陆续地得以解开。因此可以说,史家的任务就在于区别真实的和虚构的、确定的和不确定的,以及可疑的和不能接受的。这就要求,史家须摒弃功利,独立思考,严肃认真,不断地对历史进行追问。把那些或者是因为利诱和威胁,或者是出于某种政治需要,或者是因为偏见,或者是因为个人的感情和爱憎,或者是我们所无法知道的原因,而背离了真实的历史,一点一滴、持之以恒地去...
作者:江涌自序(1)艰难成就书稿,按常理常例应有个序,如此方觉得“完满”。但是,想来思去,还是自己套写一个。因为文章写作甘苦,自己身受。更何况,拙稿不少有“离经叛道”的意味,在单篇发表过程中,已经令诸多部门与相关人士不快,有的甚至还兴过师问过罪。如今,虽然细致打磨,自觉圆润不少,但是对一些眼睛中容不得沙子的人士,可能依旧有些冲击力。倘若真的有仗义执序者,一旦问罪过来,岂不是拖人家下水。好坏还是一人承受,是故自序。一2009年是伟大的“五四运动”90周年,新中国成立60周年,恰好也是改革开放“河东与河西”的分水岭。新中国建立以来,尤其是改革开放以来,中国现代化建设取得了巨大成就,昏睡百年的“中国龙”开始觉醒、舒展、腾飞。实践证明:以经济建设为中心是兴国之要,是我们党、我们国家兴旺发达和长治久安的根本要求;四项基本原则是立国之本,是我们党、我们国家生存发展的政治基石;改革开放是...
本书讲述的是当年男女知青上山下乡的浪漫故事。一个本不情愿下乡的刚刚17岁的男青年,到农村以后,经常惹是生非,甚至帮别的小男孩“撸管”还喝人家的精液。他对比他年龄大的女知青更是“招猫逗狗”让女知青们有些哭笑不得,但是女知青们却都很喜欢他……正文第01章「俺不去,俺还得上学哩。」「你不去行吗!你爸爸都给你办好手续了。」「办好了俺也不去。这么大的事你和俺爸爸怎么能不和俺说一声就决定呀!」「还用和你说吗,这不都是早晚的事吗。」「俺就不去。」「你看看二小这孩子,都一二十了一点事也不懂。」「妈!你会算数吗?那来地一二十呀?你是一九六一年四月三十号生的我,今天不是才一九七七年九月二十三号吗,我哪有一二十呀?」...
《叶圣陶语文教育论文集》作者:叶圣陶1980年北京编者的话 一、叶圣陶同志是著名的作家、教育家、语言学家。我们编辑《叶圣陶语文教育论集》的主要目的,是便于广大语文教育工作者研究叶圣陶同志的语文教育思想,为改进语文教育作参考,并适应一般读者学习语文的需要。中央教育科学研究所 一九八〇年八月《叶圣陶语文教育论集》序吕叔湘叶圣陶先生从一九一二年起从事语文方面的教学、编辑、出版工作,前后六十多年,对于这半个多世纪里我国语文教育工作中的利弊得失知道得深切详明,写下了大量文章,收在这个集子里的就有一百多篇。凡是关心当前语文教育问题的人都应该读一读这本集子。按说这本集子里边的文章大部分是解放以前写的,为什么现在还没有过时呢?这是因为现在有很多问题表面上是新问题,骨子里还是老问题,所以这些文章绝大部分仍然富有现实意义。...
《给孩子的礼物》作者:佚名前言:大象的木桩大家也许看过杂技团表演结束时登场的大象吧。为了不让大象到处走动,人们会在它的脚上拴上铁钩并系在一个小桩子上。如果仔细看看这个小桩子,你会发现它是倾斜的。那是因为身躯庞大的大象总是在一个方向用力拉动桩子而使它倾向一边,好像要被拔出来一样。但是,大象并没有逃亡的念头,这不是很奇怪吗?其实,这其中隐藏着一个天大的秘密。人们对大象的驯养都是从它们幼年开始的。当然,幼象一开始也想回到母亲身边而嘶叫着,全身挣扎着,然而却无法拔出那个小木桩。就这样过了几天,在精疲力竭之后也不得不放弃。几年后,幼象长大了,力气也大了。可是却依然被拴在那根木桩上。它一点要逃跑的念头都没有,这是为什么呢?...