():/b5501/--引子亘古时期,先有开天者,以眼为日月,化身为山川河流,定乾坤、创九州,为天地之祖,得以证道,功德圆满。后遂人引火;伏羲论九宫奠八卦;神农以自身为鼎,试百草以福众民,此后,三皇者相继功德圆满归于大神位。颛顼时期,有共工祝融等上古能者大肆战伐,后共工怒触不周山,至苍穹破碎,天柱倾倒,使日则不能光,月则不能明,万民于水火,受猛兽猎食,为天灾丧生。上界诸位大神议决补天之术,以伏羲之术封存天道,寻五色石,遂人引火神农炼之,交与女娲补天。以众大能神力暂为支撑。后女娲出混沌寻撑天之物,见巨鳌,欲斩其足用于撑天,却不想巨鳌足麟坚硬无比,女娲以神力却不得动其根本,非极利之器而不能断,故众大神召万民炼造极利之器。...
作者:朱维坚第一章也许,路上的遭遇只是一个预兆(2000年2月20日上午8时至下午1时许)1蜿蜒起伏的山路上,一辆4500越野吉普在疾驶。也许是一种预兆:出发时还天晴日郎,甚至有点春天的味道了:虽然还是白雪皑皑,路面却已经结了一层冰面且微微变色,远处的雪原在阳光照耀下也格外耀眼,是雪面表层有了水珠的缘故,这是即将融化的前奏。而且,道路两边林木茂密,不但有褐色的柞树、棕色的榛柴、白色的桦树,还偶有几株苍松闪过,它们傲然屹立于杂木之中,似乎在进行严肃的思考,同时也给山林带来几分生机。然而,一进清水地界就都变了。最明显的变化是山林渐渐稀疏起来,随着车轮的旋转,越往前行,这种现象越严重,最后简直难以看到树木了,公路两旁都是光秃秃的被雪覆盖的田地。又走了一会儿,天也暗下来,阴下来,接着又飘起雪花来,雪花越来越大,不一会儿又变成了鹅毛大雪,车外的景物都看不清楚了,车速也减慢了。林荫虽然心...
《狼道》:以狼为师全球一体化进程把整个地球带入了一个绝对竞争的时代。狼终于来啦!我们曾经把发达国家跨国企业进军中国市场的行为形象地称作“狼来了”。加入WTO之后,我们已经敞开了大门,主动地“引狼入室”。在这种时候,我们有两种选择,要么做“羊”,被“狼”吃掉;要么做“狼”,自强不息、奋斗不止。早在1990年,当中国的企业家们还在为争夺国内市场而绞尽脑汁时,海尔集团却已经迈出了国际化的步伐,进入了国外市场。为了能在残酷的国际竞争中生存发展,海尔集团总裁张瑞敏提出了“与狼共舞必先为狼”的口号,提高自身的国际竞争力,以狼的顽强精神和团队合作意识为榜样。这种“狼企”文化造就了海尔成功的国际化之路。可以说,没有企业文化中的“狼性”,就没有今天的海尔。张瑞敏曾经说:“大草原上的生物百态在揭示着一个市场竞争的准则:竞争和变化是常态,谁也无法回避竞争,只能置身其中。其实狼和羊都在为生存拼...
《把优秀当成一种习惯》作者:叶飞内容简介:“优秀”是一种品质,更是一种习惯,它体现于工作、生活的点滴细节之中。优秀的习惯有着无比巨大的力量,它能最大限度地激发我们的潜能,让我们在成功路上如有神助!《把优秀当成一种习惯》结合社会学、心理学、当代成功学等学科的精髓理论,从心态、品质、工作、思维、行为、时间、生活、学习、交际、情绪等各个层面切入,全方位、多角度地解析成功人士必备的优秀品质,阐释好习惯的重要意义,详细指点好习惯的培养途径,帮助职场白领早日成就最优秀的自我。作者介绍:叶飞,著名管理实战型培训专家,中国最受欢迎的企业管理培训导师之一,在推动中国企业成长方面有着广泛而深远的影响,曾被评为“全国服务中小企业发展先进个人”,现任英斯捷国际发展机构董事长,该机构曾被评为“全国最受中小企业欢迎十佳管理咨询机构”,每年为近60000名企业各级管理人员提供培训、咨询和辅导服务。...
文/海杰在藏族文化成为热潮的今天,它的神秘你知晓多少?在尕藏才旦的想法里,他力图使《首席金座活佛》具有史诗价值。我不否认这一点,章回体的写作体例和稍显浩大的叙事背景有如洪钟。作为《吉祥右旋寺》系列中的第一部,《首席金座活佛》讲述的是雪域高原生活着的各种级别的活佛、不同岗位的僧侣尼姑、以及与吉祥右旋寺盘根错节、有着千丝万缕联系的各政要、佛父、佛叔、佛兄、佛妹、根本施主、供养部落、牧师、阿訇、金鹏镇多民族不同行当居民等等各种人物、各具特色、各领风骚的生活经历和心灵世界。我用了如此多的文化符号,你或许会想到阿来的《尘埃落定》。密集的知识点,就像雨点般洒落下来,甚至有些浓得化不开,构筑了极具特色的文化堡垒。那些关乎舞蹈、音乐、习俗、历史的讲述就像是一个亲历者的口述一样,真实而且有效。你可以看到西部的匪文化、民族之间微妙的生存依赖,宗教仪式中的先验、饮食、占卜学、医学、电影...
欢迎访问:http://www.www.87book.com 庄周的欢乐生活禅:人间庄子 作者:吴建雄 第一部分 第1节:无挂无碍,自在而精彩(1) 序 庄子是中国古代一个极特别的思想家,其著述洋洋洒洒,很吸引人,却很难完全被吸收。我依据自己的一些粗浅理解,斗胆对《庄子》进行了一番全新的论述,希望能对大家认识庄子、理解庄子有益。 过去很多人对《庄子》的解读是一种利用,他们借用《庄子》里的一句话作为一个切入点,然后就扯上现实生活中的杂七杂八。当然,这样的解读可发挥的空间必定很大,却脱离了原著本意。而我在解读中则力求尽可能更正一些缺乏想象力的学者们所坚持的观点,去除一些停留在文字表面的生搬硬套。...
在私塾 君,你能明白逃学是怎样一种趣味么? 说不能,那是你小时的学校办得太好了。但这也许是你不会玩。一个人不会玩他当然不必逃学。 我是在八岁上学以后,学会逃学起,一直到快从小学毕业,顶精于逃学,为那长辈所称为败家子的那种人,整天到山上去玩的。 在新式的小学中,我们固然可以随便到操场去玩着各样我们高兴的游戏,但那铃,在监学手上,喊着闹着就比如监学自己大声喝吓,会扫我们玩耍的兴致。且一到讲堂,遇到不快意功课,那还要人受听不快意的功课,坐到顶后排,或是近有柱子门枋边旁,不为老师目光所瞩的较幽僻地方,一面装为听讲,一面把书举起掩脸打着盹,把精神蓄养复元,回头到下课时好又去大闹。君,这是一个不算最坏的方法。照例学校有些课目应感谢那研究儿童教育的学者,编成的书又真使我们很容易瞌睡,如像地理,历史,默经等,不过我们的教员,照例教这些功课的人,是把所有教音乐、图画的教员...
,01章 论道(//小|//说//网) 道可道,非常道;名可名,非常名。圣人之道是可以行走的,却不是平常人所走的道路;名是可以求得的,却不是平常人所追求的名。——这种解释是前人从没有过的,前贤解老,开篇即陷入道不可言说论,这就为打开老子道的大门设置了障碍。开头这十二个字,是通篇的总纲。老子著道德篇,旨在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会的圣人之道。“可道”之道、“可名”之名是圣人所行之道、所求 之名,非常人所行之道、所求之名。人生之道无非是追求自由、幸福、健康、长寿之道,同一条人生道路,却有两种截然不同的走法。一是走圣人之道,也就是顺其 自然,返朴归真之道。一是走常人之道,也就是追求外在的名利之道。不同的道路,必然造就不同的人生和社会。...
():/b5956/--第一章 奸情嘈杂的机场候机厅内人流涌动,人们纷纷的拿着登机牌寻找着所乘航班的登机口。有的三五成群有说有笑;有的年轻姑娘挽着男朋友的胳膊,在和男朋友撒娇;有的小孩子在父母身边玩绕;有的拿着手机在聊天,有的在用笔记本不知道是办公还是在干什么。如此,形形色色的人,却有那么一个人坐在角落里发呆,身单影只,看上去落寞孤单又无助,双目无神的看着宽阔的机场,来来往往的飞机,起飞降落,不知道在想些什么。这时听见广播提示“各位旅客请注意,您乘坐的飞往bj的ca1658次航班现在开始登机,请您从18号登机口上飞机”“ladiesandgentlemen,pleasenotethatyourflighttobeijing,ca1658flightisnowboarding,pleasecheckyourplanefromno。18,thankyou!”...