作者：SJ姣儿☆、第 1 章败了？沈王爷躺在冰冷的海水中。他还依稀记得自己为何要这么做，为何要不顾一切的，甚至被父王驱逐，他都在所不惜。自小体弱多病，被别的宗家所看不起，虽然身为长子，却从未被看好过……为了有人继承一族血脉，体质虚弱的母亲不得不又生下一个弟弟，可却也因难产而亡。都是自己的错，沈王爷泡在冰冷的海水中回忆着。父母失落的目光，他们失望的神情还有年幼的弟弟，因旁人的言辞而对自己疏远。在练武场，他比谁都用功，比谁都用心，可结果呢？师傅从来没有看好过他，几次寻找父王，让父王放弃自己……可他从来不会听，从来都不会！不过，既然自己武艺不行，何尝不可用另一种方法？...
作者：张鼎鼎【，】【第一卷 在铁中】11、第一章 ...第一章“现在的大梁包子真便宜啊。”咬着鲜嫩多汁的肉包子，李纪良发出这样的感叹。这样的包子，在后世要卖到一块，而现在才不过三毛。他拿着一袋包子，一边吃一边四处打量，周围的一切对他来说都是熟悉而又新鲜的。他在这个城市里生活了二十多年，任何一个标志性的建筑他都从小看到大。而新鲜则是，这对他来说，这些都是十多年前的东西。是的，他重生了。那些哲学时空宇宙之类的东西他没心思去琢磨，也琢磨不透，总之在经过两三天的研究探索后，他可以确定知道自己回到了十五岁。这个时候他刚初中毕业，正等着上中专，再之后他会在那个野鸡中专里混上三年然后进入科技城的一家电脑专卖店，然后从一个临时工成为所谓的业务经理。...
作者：白首不分离【，】2第1章（捉）“……据警方提供信息，国际巨星辽远当时所驾驶的车辆，在盘山公路上直接冲出栏杆，由于车子已经完全报废，所以无法确定事故原因，但是据悉，法医检测的事故地点取出的残肢上并没有发现任何违禁药物，醉酒驾车的可能性也被排除，经多方判定应属谋杀……”男人坐在狭小的沙发上吸溜着方便面，看着新闻开始报道下一则消息，就关了电视。小小的屋子一下子安静了下来，只剩下屋子主人吃面的声音。说起来这个男孩还真行，在家烧个洗澡水都能煤气中毒。辽远撇了撇嘴，起身把碗筷拿到狭小的厨房，洗干净了收到柜子里，这才开始打量起这个小小的屋子。这的确是一个屋子，客厅卧室都在一起，只有狭小的卫生间和厨房被分隔出来，连阳台都没有，靠墙的地方放着一张单人床，床头有一个柜子，上面用很多木板拼成横栏，放的都是书，还有一层架子上有几张照片，上面有一个横幅写着‘亲心孤儿院’。...
作者：超级老公×我上官彻，虽然是个百分百男人，可是，我却有个老公。我的老公，我无话好说。结婚第一天，他光洁溜溜偷进我的房间，不顾我的意愿，将我强暴。结婚第二天，他突然的改变，让我深深爱上他，抵挡不住他的温柔，和他再次发生关系。结婚第三天，我发现他拥有一个不为人知的秘密。结婚半个月。“你已经没有任何利用价值！”长孙宏将我甩出了别墅，把我和行李狠心的丢出去。×我无家可归，流落街头。另一个他，给了我一个温暖的家。“你如果没地方住，可以来我家。”韩莲对我这个狼狈之人伸出了温柔的大手。此时此刻的韩莲在我眼中，是骑士，在我最狼狈的时候，他给我安慰，给我鼓励。...
作者：雕白沐作者有话要说：呃，本来是打算将游戏的设定穿插在文内写出来的，但因为是第一篇文，怕自己没那个能力……默……于是乎，将一些简单的设定及主角属性放在这章。《仗剑天涯》是Zephyr公司推出的一款大型网络游戏，目前刚开始公测三个月。这款游戏最让人称道的是丰富的职业系统，华丽的技能光效，以及庞大的任务系统。游戏内职业分为医术系，道法系，武战系，疾幻系以及生活系，男女号都有三种体型可以选择，每个派系的初始人物的属性会根据派系和体型的不同而稍有差别。每升一级人物会增加5个属性点给玩家自主分配到体质，攻击，强度，内力，敏捷上，这五个属性最主要的影响分别对应为人物的体力上限，物理攻击，物理及法术防御，真气上限及法术技能效果，移动及出招速度。...
【由..【】整理，】 ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡燃灯者赵越胜 读越胜《燃灯者》——代序张志扬： 第一代人辅成先生是将人类知识奠基于人道的楷模；第二代人宾雁先生是将政治救赎奠基于人道的楷模；第三代人唐克则是来自知识的另一极要求在理性规范中伸张感性权利的人性欲求者。 如此三代人的创伤记忆编织成了一曲“人道颂”的勋伯格式变奏，它演奏着演奏者的巴黎夜曲，像Gabriel Faure的Après un rêve（《梦后》）。 然而，我读三篇文字，与其说读三代人，不如说读越胜兄弟。除了唐克，宾雁先生和辅成先生相继辞世——薪尽火传，记忆文字所燃烛者，不正是“火传”的仪式吗？...
作者：[英]C·S·刘易斯译者：陈良廷、刘文澜《纳尼亚传奇Ⅰ·狮王、女巫和魔衣柜》【内容简介】佩文西家四个兄弟姐妹彼得、苏珊、爱德蒙和露茜在一位老教授家做客，无意中发现衣橱后隐藏着一个神奇的魔法王国。这里的居民有羊怪、海狸、矮人、树精……但在阿斯兰离开纳尼亚期间，这个国家被一个邪恶的白女巫占领。她压迫纳尼亚的居民，将其置于永恒的冬季之中。羊怪曾冒着生命危险救过露茜，海狸一家也帮助他们兄妹逃脱白女巫的追杀。爱德蒙曾受白女巫土耳其软糖的诱惑，一度背叛过自己的兄妹。后来，阿斯兰伴随着圣诞老人来到纳尼亚，带领大家战胜了女巫。四个孩子成为纳尼亚的国王与女王。多年后，他们在打猎时无意中穿过衣橱，重新以孩子的身份回到自己的世界。...
作者：(明)袁了凡正文前言明代袁了凡所著的《了凡四训》，是在社会上广泛流行的一本劝善书。该书一经问世，便受到人们的喜爱，成为人们修身立命的理论指导。该书主要阐述“命由我作，福自己求”的思想；讲述“趋吉避凶”的方法；强调命运掌握在自己手中，只要积善累德、谦恭卑下、感格上天，就能够求福得福，善报无尽。该书糅合了儒佛道三家的思想学说，运用因果报应、福善祸淫之理，阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。通过对此书的阅读，我们可以对中国的传统文化有感性的认识，从而一窥儒、佛、道三家之学的梗概；同时也对我们个人品格的修养大有助益。《了凡四训》，顾名思义，该书由四部分组成，分别是“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”和“谦德之效”。四篇文章来自袁了凡不同的著作，其中“立命之学”是袁了凡晚年总结人生经验以训诫儿子的《立命篇》；“改过之法”和“积善之方”是他早年著作《祈嗣真诠》中...
作者：孔庆东青衫磊落险峰行（1）纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣，——张旭《山中留客》青楼，也是一种文化？青楼亦有文化乎？问题是需要怀着什么样的心态去攀登这座险峰，解析这种文化。既然视之为一种文化，那么理所当然应该以一种“文化”态度待之。青楼中无疑有悲剧，也许青楼本身就是人类文明的一大悲剧，．这很容易引起“座中泣下准最多？，江州司马青衫湿”的同情。同情是天经地义的，没有同情的文字只能算做纸上的蛆虫。但只有同情又是远远不够的，放纵同情则更有碍于深入了解同情的对象本身。相对于“同情”这个充满感性的词，似乎“关怀”一词更加妥切，它在不排斥感性的前提下，灌注了更多的理性。关怀中不乏同情，但更包含着一种超越。有了这种超越，那同情便是一种有距离的同情，不至于以泪眼模糊始，以楚囚对泣终。青楼并不等同于妓院，它不是妓院的雅称或代名词，它在时间和空间上都已远离了今日的现代化工业社会，...
作者：[日]夏目漱石译者前言首先，就书名的译法交代几句。问题在于原文的“吾辈”这个词怎么译才好。它是以“我”为核心，但又不同于日文的“私”（ゎたくし）。原来“吾辈”这个词，源于日本古代老臣在新帝面前的谦称。不亢不卑，却谦中有做，类似我国古代宦官口里的“咱家”。明治前后，“吾辈”这个词流于市井，类似我国评书中的“在下”，孙悟空口里的“俺老孙”，还有自鸣得意的“咱”，以及“老敝”等等。“敝”，本是谦称，如个“老”字，就不是等闲之辈了。我曾写信请教过一些日本朋友与国内作家、翻译家、编辑，有的同意用“在下”，有的同意用“咱家”，还有的劝我不要费脑筋耍什么花样，就译成“我是猫”蛮好。于是，我的译文改来改去，忽而“在下”，忽而“咱家”，忽而“小可”，总是举棋未定。直到刘德友先生和冷铁铮先生发表了学术性很强的论文，才胆子壮了，确定用“咱家”。当然，这是根据猫公心态和文章风格而定...
作者：肖仁福自序：说人说事一是俗人俗事。我的作品多写官场和机关人事。宦门深似海，行走其间的领导和官员却都是地球人。是人就要吃喝拉撒睡，生老病死退。小时奶奶常说，两脚乒乓走，为得身和口。还有更白的，说是千里做官只为财，难听是难听了点，但从娘家扛了米袋去做官的，自古以来就不多。也就是说，领导也好，官员也罢，大家都是俗人，总得像俗人一样活命生存。圣人也许有，估计不是特别好找。过去的读书人都有内圣外王的理想，其实想内圣，又谈何容易？倒是外王不是太难，反正王道是个什么道，谁也讲不清。孔夫子为什么圣？就因为他既没权又没钱，所以做得圣人，做不得王者，最多算个素王。刘邦要是内圣，还成得了气候吗？无非亭长亦即派出所长干到头，这里抓抓嫖客，那里罚罚赌徒，搞几个创收。王莽没成事之前，比谁都“圣”，不“圣”也不可能把龙椅挪到自己屁股底下。看来这个圣字很值得怀疑，俗字相反可信。还是官场流...
可怜的正本《山居笔记》是余秋雨的又一本散文集。该书1995年8月在台湾出版。后因全国各省市的书市上出现了大批盗版本，作者迫于无奈，于1998年9月交由文汇出版社出版了这本大陆版的《山居笔记》。本文为该书的序。有删节。不知道这算是屈服还是抗争，我终于被盗版者们逼得走投无路，多年坚守溃于一旦，不得不出版《山居笔记》大陆版的“正本”了。我已经听到他们的冷笑：“早知今日，何必当初！”自己辛辛苦苦写的书，却要在盗版者的逼迫下才交付出版，这是一个让人听不懂的故事。两位略知内情的前辈学者对我说：“你的这些经历是一个特殊时期的文化现象，过去不会发生，今后难于理解，...
蝴蝶媒作者：南岳道人校点：罗炳良校点说明第01回灵隐寺禅僧贻宝偈苎萝山蝴蝶作冰人第02回华柔玉命题亲考试蒋青岩出像拟娇娆第03回认姑娘中堂感旧因表侄东院留宾第04回楼下潜身听私语灯前遣闷谱琵琶第05回假女婿成真女婿恶姻缘变好姻缘第06回小姐防嫌托心腹韩香缝绽换诗词第07回拂权臣竟遭枉祸嘱佳婿同上长安第08回李半仙灯下说因由蒋青岩客中遇神骗第09回赠寒衣义女偷情看花灯佳人密约第10回蒋青岩坚辞袒腹袁太守强赘乘龙第11回柳碧烟扫雪吟诗蒋青岩挑灯说誓第12回李半仙把酒谈朝政杨越公扶病受佳人第13回三才子同登鼎甲众佳人共赏荷花第14回泥金报三捷临门绾春楼双珠入手第15回华小姐催赴扬州约袁太守重赘状元郎第16回六美共归金马客众贤同隐苎萝山校点说明《蝴蝶媒》一名《鸳鸯梦》、《鸳鸯蝴蝶梦》、《蝴蝶缘》，全书四卷十六回。题“南岳道人编”、“青溪醉客评”，别题“步月主人订”。编者与评、订者生平均不详。...
《八段锦》序言第一段故事：宋时临安新桥有个巨富，儿子叫云发，有妻有小。一日，有三个妇人擅自将一些家伙搬入他家。云发欲发火时，其中一小娘子道福致歉。云发见她年少美貌，欣然允许。次日，云发不与父母说此事，就到小妇人处。小妇人引他上楼搂抱云雨。她说她寸赛金，实际是个娼妓。此事被邻人窥见。云发交给赛金一些银子，让她寻找住处，他再去看顾。赛金搬至南横桥住下，云发逢暑生病，身体虚弱。赛金写书送礼邀他相会。云发见了赛金，欲火难忍，连绩欢幸两次，弄得神思散乱，梦见和尚拉他出家。回家后即重病，医师说这是色欲过度。云发将真情告诉父亲，父亲焚香跪拜，求禅师放回儿子。拜完后，儿子身体复原。梦中和尚带了一条柱杖走了。云发恢复生理，感慨人生不要奸淫。...
《随想》孩子没有孩子的女人是特别受祝福的。养一个小人，没有问题。为这份爱，担一生一世的心，担不起。遇到不能解决的事情，去问孩子，孩子脱口而出的意见，往往就是最精确而实际的答案。成年人最幼稚的想法就是小孩子又懂得什么？其实，大半的孩子都不很享受做为一个孩子的滋味。这种情形，在中国偏又多些。适度的责骂孩子，可能使孩子的心灵更有安全感。中国夫妇，对于不圆满的婚姻，大半采取瓦全。理由是——为了孩子。欧美父母，处理不愉快的结合，常常宁愿玉碎。理由也是——为了孩子。孩子并不以为自己小，是大人一再灌输大小的观念，才造成孩子的“承认事实”。童年，...
编辑说明1995年5月牧羊哀话一金刚山万二千峰的山灵，早把我的魂魄，从海天万里之外，摄引到朝鲜来了。我到了朝鲜之后，住在这金刚山下一个小小的村落里面，村名叫着仙苍里。村上只有十来户人家，都是面海背山，半新不旧的茅屋。家家前面，有的是蒺藜围墙；更有花木桑松，时从墙头露见。村南村北，沿海一带，都是松林，只这村之近旁，有数亩农田，几园桑拓。菜花麦莠，把那农田数亩，早铺成金碧迷离。那东南边松树林中，有道小川，名叫赤壁江，汇集万二千峰的溪流，暮暮朝朝，带着哀怨的声音，被那狂暴的日本海潮吞吸而去。我初到村里的时候，村里人疑我是假冒的中国人，家家都不肯留我寄宿。幸亏这村南尽头，有位姓尹的妈妈，年纪已在五十以上，一人孤居，长斋礼佛，她听明了我的来意，怜我万里远来，无亲无眷，才把我留在她家中住下了。尹妈门首，贴付白色门联，——朝鲜风俗尚白，门上春联，也用白纸，俨然如同国内丧事人家一般。...