隋书-第38章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
谓“孟春其音角”是也。通前为十三曲。并内宫所奏《天高》、《地厚》二曲，
于房中奏之，合十五曲。
其登歌法，准《礼·郊特牲》“歌者在上，匏竹在下。”《大戴》云：“清
庙之歌，悬一磬而尚拊搏。”又在汉代，独登歌者，不以丝竹乱人声。近代以来，
有登歌五人，别升于上，丝竹一部，进处阶前。此盖《尚书》“戛击鸣球，搏拊
琴瑟以咏，祖考来格”之义也。梁武《乐论》以为登歌者颂祖宗功业，检《礼记》
乃非元日所奏。若三朝大庆，百辟俱陈，升工籍殿，以咏祖考，君臣相对，便须
涕洟。以此说非通，还以嘉庆用之。后周登歌，备钟、磬、琴、瑟，阶上设笙、
管。今遂因之。合于《仪礼》荷瑟升歌，及笙入，立于阶下，间歌合乐，是燕饮
之事矣。登歌法，十有四人，钟东磬西，工各一人，琴、瑟、筝、筑各一人，并
歌者三人，执节七人，并坐阶上。笙、竽、箫、笛、埙、篪各一人，并立阶下。
悉进贤冠，绛公服。斟酌古今，参而用之。祀神宴会通行之。若有大祀临轩，陈
于阶坛之上。若册拜王公，设宫悬，不用登歌。释奠则唯用登歌，而不设悬。
古者人君食，皆用当月之调，以取时律之声。使不失五常之性，调畅四体，
令得时气之和。故鲍邺上言，天子食饮，必顺四时，有食举乐，所以顺天地，养
神明，可作十二月均，感天和气。此则殿庭月调之义也。祭祀既已分乐，临轩朝
会，并用当月之律。正月悬太簇之均，乃至十二月悬大吕之均，欲感君人情性，
允协阴阳之序也。
又文舞六十四人，并黑介帻，冠进贤冠，绛纱连裳，内单，皂褾、领、
襈、裾、革带，乌皮履。十六人执鸑。十六人执旄。十六人执旄。十六人执羽，
左手皆执籥。二人执纛，引前，在舞人数外，衣冠同舞人。武舞六十四人，并服
武弁，朱褠衣，革带，乌皮履。左执朱干，右执大戚，依朱干玉戚之文。二人
执旌，居前，二人执鼗，二人执铎。金錞二，四人舆，二人作。二人执铙次之。
二人执相，在左，二人执雅，在右，各工一人作。自旌以下来引，并在舞人数外，
衣冠同舞人。《周官》所谓“以金錞和鼓，金镯节鼓，金铙止鼓，金铎通鼓”
也。又依《乐记》象德拟功，初来就位，总干而山立，思君道之难也。发扬蹈厉，
威而不残也。舞乱皆坐，四海咸安也。武，始而受命，再成而定山东，三成而平
蜀道，四成而北狄是通，五成而江南是拓，六成复缀，以阐太平。高祖曰：“不
须象功德，直象事可也。”然竟用之。近代舞出入皆作乐，谓之阶步，咸用《肆
夏》。今亦依定，即《周官》所谓乐出入奏钟鼓也。又魏、晋故事，有《矛俞》、
《弩俞》及朱儒导引。今据《尚书》直云干羽，《礼》文称羽籥干戚。今文舞执
羽籥，武舞执干戚，其《矛俞》、《弩俞》等，盖汉高祖自汉中归，巴、俞之兵，
执仗而舞也。既非正典，悉罢不用。
十四年三月，乐定。秘书监、奇章县公牛弘，秘书丞、北绛郡公姚察，通直
散骑常侍、虞部侍郎许善心，兼内史舍人虞世基，仪同三司、东宫学士饶阳伯刘
臻等奏曰：“臣闻蕢桴土鼓，由来斯尚，雷出地奋，著自《易经》。邃古帝王，
经邦驭物，揖让而临天下者，祀乐之谓也。秦焚经典，乐书亡缺，爰至汉兴，始
加鸠采，祖述增广，缉成朝宪。魏、晋相承，更加论讨，沿革之宜，备于故实。
永嘉之后，九服崩离，燕、石、苻、姚，遁据华土。此其戎乎，何必伊川之上，
吾其左衽，无复微管之功。前言往式，于斯而尽。金陵建社，朝士南奔，帝则皇
规，粲然更备，与内原隔绝，三百年于兹矣。伏惟明圣膺期，会昌在运。今南征
所获梁、陈乐人，及晋、宋旗章，宛然俱至。曩代所不服者，今悉服之，前朝所
未得者，今悉得之。化洽功成，于是乎在。臣等伏奉明诏，详定雅乐，博访知音，
旁求儒彦，研校是非，定其去就，取为一代正乐，具在本司。”于是并撰歌辞三
十首，诏并令施用，见行者皆停之。其人间音乐，流僻日久，弃其旧体者，并加
禁约，务存其本。
先是高祖遣内史侍郎李元操、直内史省卢思道等，列清庙歌辞十二曲。令齐
乐人曹妙达于太乐教习，以代周歌。其初迎神七言，象《元基曲》，献奠登歌六
言，象《倾杯曲》，送神礼毕五言，象《行天曲》。至是弘等但改其声，合于钟
律，而辞经敕定，不敢易之。至仁寿元年，炀帝初为皇太子，从飨于太庙，闻而
非之。乃上言曰：“清庙歌辞，文多浮丽，不足以述宣功德，请更议定。”于是
制诏吏部尚书、奇章公弘，开府仪同三司、领太子洗马柳顾言，秘书丞、摄太常
少卿许善心，内史舍人虞世基，礼部侍郎蔡徵等，更详故实，创制雅乐歌辞。其
祠圆丘，皇帝入，至版位定，奏《昭夏》之乐，以降天神。升坛，奏《皇夏》之
乐。受玉帛，登歌，奏《昭夏》之乐。皇帝降南陛，诣罍洗，洗爵讫，升坛，并
奏《皇夏》。初升坛，俎入，奏《昭夏》之乐。皇帝初献，奏《諴夏》之乐。皇
帝既献，作文舞之舞。皇帝饮福酒，作《需夏》之乐。皇帝反爵于坫，还本位，
奏《皇夏》之乐。武舞出，作《肆夏》之乐。送神作《昭夏》之乐。就燎位，还
大次，并奏《皇夏》。
圜丘：
降神，奏《昭夏》辞：
肃祭典，协良辰。具嘉荐，俟皇臻。礼方成，乐已变。感灵心，回天眷。辟
华阙，下乾宫。乘精气，御祥风。望爟火，通田烛。膺介圭，受瑄玉。神之临，
庆阴阳。烟衢洞，宸路深。善既福，德斯辅。流鸿祚，遍区宇。
皇帝升坛，奏《皇夏》辞：
于穆我君，昭明有融。道济区域，功格玄穹。百神警卫，万国承风，仁深德
厚，信洽义丰。明发思政，勤忧在躬。鸿基惟永，福祚长隆。
登歌辞：
德深礼大，道高飨穆。就阳斯恭，陟配惟肃。血纮升气，冕裘标服。诚感清
玄，信陈史祝。祗承灵贶，载膺多福。
皇帝初献，奏《諴夏》辞：
肇禋崇祀，大报尊灵。因高尽敬，扫地推诚。六宗随兆，五纬陪营。云和发
韵，孤竹扬清。我粢既洁，我酌惟明。元神是鉴，百禄来成。
皇帝既献，奏文舞辞：
皇矣上帝，受命自天。睿图作极，文教遐宣。四方监观，万品陶甄。有苗斯
格，无得称焉。天地之经，和乐具举。体徵咸萃，要荒式序。正位履端，秋霜春
雨。
皇帝饮福酒，奏《需夏》辞：
礼以恭事，荐以飨时。载清玄酒，备洁芗萁。回旒分爵，思媚轩墀。惠均撤
俎，祥降受釐。十伦以具，百福斯滋。克昌厥德，永祚鸿基。
武舞辞：
御历膺期，乘乾表则。成功戡乱，顺时经国。兵畅五材，武弘七德。憬彼遐
裔，化行充塞。三道备举，二仪交泰。情发自中，义均莫大。祀敬恭肃，钟鼓繁
会。万国斯欢，兆人斯赖。享兹介福，康哉元首。惠我无疆，天长地久。
送神奏《昭夏》辞：
享序洽，祀礼施。神之驾，严将驰。奔精驱，长离耀。牲烟达，洁诚照。腾
日驭，鼓电鞭。辞下土，升上玄。瞻寥廓，杳无际。澹群心，留余惠。
皇帝就燎，还大次，并奏《皇夏》，辞同上。
五郊歌辞五首：（迎送神、登歌，与圜丘同。）
青帝歌辞，奏角音：
震宫初动，木德惟仁。龙精戒旦，鸟历司春。阳光煦物，温风先导。严处载
惊，膏田已冒。牺牲丰洁，金石和声。怀柔备礼，明德惟馨。
赤帝歌辞，奏徵音：
长赢开序，炎上为德。执礼司萌，持衡御国。重离得位，芒种在时。含樱荐
实，木权垂蕤。庆赏既行，高明可处。顺时立祭，事昭福举。
黄帝歌辞，奏宫音：
爰稼作土，顺位称坤。孕金成德，履艮为尊。黄本内色，宫实声始。万物资
生，四时咸纪。灵坛汛扫，盛乐高张。威仪孔备，福履无疆。
白帝歌辞，奏商音：
西成肇节，盛德在秋。三农稍已，九谷行收。金气肃杀，商威飏戾。严风鼓
茎，繁霜殒带。厉兵诘暴，敕法慎刑。神明降嘏，国步惟宁。
黑帝歌辞，奏羽音：
玄英启候，冥陵初起。虹藏于天，雉化于水。严关重闭，星回日穷。黄钟动
律，广莫生风。玄樽示本，天产惟质。恩覃外区，福流景室。
感帝奏《諴夏》辞：（迎送神、登歌，与圜丘同。）
禘祖垂典，郊天有章。以春之孟，于国之阳。茧栗惟诚，陶匏斯尚。人神接
礼，明幽交畅。火灵降祚，火历载隆。蒸哉帝道，赫矣皇风。
雩祭奏《諴夏》辞：（迎送神、登歌，与圜丘同。）
朱明启候时载阳，肃若旧典延五方。嘉荐以陈盛乐奏，气序和平资灵祐。公
田既雨私亦濡，人殷俗富政化敷。
蜡祭奏《諴夏》辞：（迎送神、登歌，与圜丘同。）
四方有祀，八蜡酬功。收藏既毕，榛葛送终。使之必报，祭之斯索。三时告
劳，一日为泽。神祗必来，鳞羽咸致。惟义之尽，惟仁之至。年成物阜，罢役息
人。皇恩已洽，灵庆无垠。
朝日、夕月歌诗二首：（迎送神、登歌，与圜丘同）。
朝日奏《諴夏》辞：
扶木上朝暾，嵫山沉暮景。寒来游晷促，暑至驰辉永。时和合璧耀，俗泰重
轮明。执圭尽昭事，服冕罄虔诚。
夕月奏《諴夏》辞：
澄辉烛地域，流耀镜天仪。历草随弦长，珠胎逐望亏。成形表蟾兔，窃药资
王母。西郊礼既成，幽坛福惟厚。
方丘歌辞四首：（唯此四者异，馀并同圜丘。）
迎神奏《昭夏》辞：
柔功畅，阴德昭。陈瘗典，盛玄郊。篚幕清，膋鬯馥。皇情虔，具僚肃。笙
颂合，鼓鼗会。出桂旗，屯孔盖。敬如在，肃有承。神胥乐，庆福膺。
奠玉帛登歌：
道惟生育，器乃包藏。报功称范，殷荐有常，六瑚已馈，五齐流香。贵诚尚
质，敬洽义彰。神祚惟永，帝业增昌。
皇地祇歌辞，奏《諴夏》辞：
厚载垂德，昆丘主神。阴坛吉礼，北至良辰。鉴水呈洁，牲栗表纯。樽壶夕
视，币玉朝陈。群望咸秩，精灵毕臻。祚流于国，祉被于人。
送神歌辞，奏《昭夏》辞：
奠既彻，献已周。竦灵驾，逝远游。洞四极，匝九县。庆方流，祉恒遍。埋
玉气，掩牲芬。晰神理，显国文。
神州奏《諴夏》辞：（迎送神、登歌，与方丘同。）
四海之内，一和之壤。地曰神州，物赖生长。咸池既降，泰折斯飨。牲牷尚
黑，珪玉实两。九宇载宁，神功克广。
社稷歌辞四首：（迎送神、登歌，与方丘同。）
春祈社，奏《諴夏》辞：
厚地开灵，方坛崇祀。达以风露，树之松梓。勾萌既申，芟柞伊始。恭祈粢
盛，载膺休祉。
春祈稷，奏《諴夏》辞：
粒食兴教，播厥有先。尊神致洁，报本惟虔。瞻榆束耒，望杏开田。方凭戩
福，伫咏丰年。
秋报社，奏《諴夏》辞：
北墉申礼，单出表诚。丰牺入荐，华乐在庭。原隰既平，泉流又清。如云
已望，高廪斯盈。
秋报稷，奏《諴夏》辞：
人天务急，农亦勤止。或飐或藨，惟璟惟芑。凉风戒时，岁云秋矣。物成则
报，功施必祀。
先农，奏《諴夏》辞：（迎送神，与方丘同。）
农祥晨晰，土膏初起。春原俶载，青坛致祀。敛跸长阡，回旌外壝。房俎饰
荐，山罍沈滓。亲事朱弦，躬持黛耜。恭神务穑，受釐降祉。
先圣先师，奏《諴夏》辞：
经国立训，学重教先。《三坟》肇册，《五典》留篇。开凿理著，陶铸功宣。
东胶西序，春诵夏弦。芳尘载仰，祀典无骞。
太庙歌辞：
迎神歌辞：
务本兴教，尊神体国。霜露感心，享祀陈则。官联式序，奔走在庭。几筵结
慕，裸献惟诚。嘉乐载合，神其降止。永言保之，锡以繁祉。
登歌辞：
孝熙严祖，师象敬宗。惟皇肃事，有来邕邕。雕梁霞复，绣橑云重。观德自
感，奉璋伊恭。彝斝尽饰，羽缀有容。升歌发藻，景福来从。
俎入歌辞：（郊丘、社、庙同。）
祭本用初，祀由功举。骏奔咸会，供神有序。明酌盈樽，丰牺实俎。幽金既
荐，缋错维旅。享由明德，香非稷黍。载流嘉庆，克固鸿绪。
皇高祖太原府君神室歌辞：
缔基发祥，肇源兴庆。乃仁乃哲，克明克令。庸
