晋书-第28章
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之星也；主相、将军从星所之。
飞星大如缶若瓮，后皎然白，前卑后高，此谓顿顽，其所从者多死亡。飞星
大如缶若瓮，后然皎白，星灭后，白者曲环如车轮，此谓解衔，其国人相斩为爵
禄。飞星大如缶若瓮，其后皎然白，长数丈，星灭后，白者化为云流下，名曰大
滑，所下有流血积骨。
枉矢，类流星，色苍黑，蛇行，望之如有毛，目长数匹，著天，主反萌，主
射愚。见则谋反之兵合射所诛，亦为以乱伐乱。
天狗，状如大奔星，色黄，有声，其止地，类狗。所坠，望之如火光，炎炎
冲天，其上锐，其下员，如数顷田处。或曰，星有毛，旁有短彗，下有狗形者。
或曰，星出，其状赤白有光，下即为天狗。一曰，流星有光，见人面，坠无音，
若有足者，名曰天狗。其色白，其中黄，黄如遗火状。主候兵讨贼。见则四方相
射，千里破军杀将。或曰，五将斗，人相食，所往之乡有流血。其君失地，兵大
起，国易政，戒守御。
营头，有云如坏山堕，所谓营头之星，所堕，其下覆军，流血千里。亦曰流
星昼陨名营头。
○云气
瑞气：一曰庆云。若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮困，是谓庆云，
亦曰景云。此喜气也，太平之应。二曰归邪。如星非星，如云非云。或曰，星有
两赤彗向上，有盖，下连星。见，必有归国者。三曰昌光，赤，如龙状，圣人起，
帝受终，则见。
妖气：一曰虹蜺，日旁气也，斗之乱精。主惑心，主内淫，主臣谋君，天子
诎，后妃颛，妻不一。二曰牜羊云，如狗，赤色，长尾；为乱君，为兵丧。
○十军
《周礼》眡昆氏掌十军之法，以观妖祥，辨吉凶。一曰昆，谓阴阳五色
之气，浸淫相侵。或曰，抱珥背璚之属，如虹而短是也。二曰象，谓云气成形，
象如赤乌，夹日以飞之类是也。三曰觿日傍气，刺日，形如童子所佩之觿。四曰
监，谓云气临在日上也。五曰闇，谓日月蚀，或曰脱光也。六曰瞢，谓瞢瞢不光
明也。七曰弥，谓白虹弥天而贯日也。八曰序，谓气若山而在日上。或曰，冠珥
背璚，重叠次序，在于日旁也。九曰隮，谓晕气也。或曰，虹也，《诗》所
谓“朝隮于西”者也。十曰想，谓气五色有形想也，青饥，赤兵，白丧，黑忧，
黄熟。或曰，想，思也，赤气为人狩之形，可思而知其吉凶也。
凡游气蔽天，日月失色，皆是风雨之候也，沈阴，日月俱无光，昼不见日，
夜不见星，有云障之，两敌相当，阴相图议也。日蒙蒙无光，士卒内乱。又曰，
数日俱出，若斗，天下兵起，大战。日斗，下有拔城。日戴者，形如直状，其上
微起，在日上为戴。戴者，德也，国有喜也。一云，立日上为戴。青赤气抱在日
上，小者为冠，国有喜事。青赤气小而交于日下为缨，青赤气小而员，一二在日
下左右者为纽。青赤气如小半晕状，在日上为负，负者得地为喜。又曰，青赤气
长斜倚日旁为戟。青赤气员而小，在日左右为珥，黄白者有喜。又曰，有军，日
有一珥为喜。在日西。西军战胜。在日东，东军战胜。南北亦如之。无军而珥，
为拜将。又日旁如半环向日为抱。青赤气如月初生，背日者为背，又曰，背气青
赤而曲，外向为叛象，分为反城。璚者如带，璚在日四方。青赤气长而立日
旁为直，日旁有一直，敌在一旁欲自立，从直所击者胜。日旁有二直三抱，欲自
立者不成，顺抱击者胜，杀将。气形三角，在日西方为提，青赤气横在日上下为
格。气如半晕，在日下为承。承者，臣承君也。又曰，日下有黄气三重若抱，名
曰承福，人主有吉喜，且得地。青白气如履，在日下者为履。日旁抱五重，战顺
抱者胜。日一抱一背，为破走。抱者，顺气也；背者，逆气也。两军相当，顺抱
击逆者胜，故曰破走。日抱且两珥，一虹贯抱至日，顺虹击者胜，杀将。日抱两
珥且璚，二虹贯抱至日，顺虹击者胜。日重抱，内有璚，顺抱击者胜。亦曰，
军内有欲反者。日重抱，左右二珥，有白虹贯抱，顺抱击胜，得二将。有三虹，
得三将。日抱黄白润泽，内赤外青，天子有喜，有和亲来降者；军不战，敌降，
军罢。色青黄，将喜；赤，将兵争，白，将有丧，黑，将死。日重抱且背，顺抱
击者胜，得地，若有罢师。日重抱，抱内外有璚，两珥，顺抱击者胜，破军，
军中不和，不相信。日旁有气，员而周匝，内赤外青，名为晕。日晕者，军营之
象。周环匝日，无厚薄，敌与军势齐等。若无军在外，天子失御，民多叛。日晕
有五色，有喜；不得五色者有忧。
凡占，两军相当，必谨审日月晕气，知其所起，留止远近，应与不应，疾迟，
大小，厚薄，长短，抱背为多小，有无，虚实，久亟，密疏，泽枯。相应等者势
等。近胜远，疾胜迟，大胜小，厚胜薄，长胜短，抱胜背，多胜少，有胜无，实
胜虚，久胜亟，密胜疏，泽胜枯。重背，大破；重抱为和亲；抱多，亲者益多；
背为天下不和，分离相去，背于内者离于内，背于外者离于外也。
○杂气
天子气，内赤外黄，四方所发之处当有王者。若天子欲有游往处，其地亦先
发此气。或如城门隐隐在气雾中，恒带杀气森森然。或如华盖在雾气中，或气象
青衣人无手，在日西，或如龙马，或杂色郁郁冲天者，此皆帝王气。
猛将之气，如龙，如猛兽；或如火烟之状；或白如粉沸；或如火光之状，夜
照人；或白而赤气绕之，或如山林竹木，或紫黑如门上楼；或上黑下赤，状似黑
旌；或如张弩；或如埃尘，头锐而卑，本大而高。此皆猛将之气也。气发渐渐如
云，变作山形，将有深谋。
凡军胜之气，如堤如坂，前后磨地。或如水光；将军勇，士卒猛。或如山堤，
山上若林木；将士骁勇。或如埃尘粉沸，其色黄白；或如人持斧向敌；或如蛇举
首向敌，或气如覆舟，云如牵牛；或有云如斗鸡，赤白相随，在气中；或发黄气，
皆将士精勇。
凡气上黄下白，名曰善气；所临之军，敌欲求和退。
凡负气，如马肝色，或如死灰色；或类偃盖，或类偃鱼；或黑气如坏山坠军
上者，名曰营头之气；或如群牛群猪，在气中。此衰气也。或如悬衣，如人相随；
或纷纷如转蓬，或如扬灰；或云如卷席，如匹布乱穰者，皆为败征。气如系牛，
如人卧，如双蛇，如飞鸟，如决堤垣，如坏屋，如惊鹿相逐，如两鸡相向，此皆
为败军之气。
凡降人气，如人十十五五，皆叉手低头；又云，如人叉手相向。或气如黑山，
以黄为缘者，皆欲降伏之象也。
凡坚城之上，有黑云如星，名曰军精。或白气如旌旗，或青云黄云临城。皆
有大喜庆。或气青色如牛头触人，或城上气如烟火。如双蛇，如杵形向外，或有
云分为两彗状者，皆不可攻。
凡屠城之气，或赤如飞鸟，或赤气如败车，或有赤黑气如狸皮斑，或城中气
聚如楼，出见于外；营上有云如众人头，赤色，其城营皆可屠。气如雄雉临城，
其下必有降者。
凡伏兵有黑气，浑浑员长，赤气在其中：或白气粉沸，起如楼状；或如幢节
状，在乌云中；或如赤杵在乌云中，或如乌人在赤云中。
凡暴兵气，白，如瓜蔓连结，部队相逐，须臾罢而复出；或白气如仙人，如
仙人衣，千万连结，部队相逐，罢而复兴，当有千里兵来。或气如人持刀楯，云
如人，色赤，所临城邑有卒兵至。或赤气如人持节，兵来未息。云如方虹。此皆
有暴兵之象。
凡战气，青白如膏；如人无头；如死人卧；如丹蛇，赤气随之，必大战，杀
将。四望无云，见赤气如狗入营，其下有流血。
凡连阴十日，昼不见日，夜不见月，乱风四起，欲雨而无雨，名曰蒙，臣有
谋。雾气若昼若夜，其色青黄，更相奄冒，乍合乍散，亦然。视四方常有大云五
色具者，其下贤人隐也。青云润泽蔽日，在西北，为举贤良。云气如乱穰，大风
将至，视所从来。云甚润而厚，大雨必暴至。四始之日，有黑云气如阵，厚大重
者，多雨。气若雾非雾，衣冠不濡，见则其城带甲而趣。日出没时有雾气横截之，
白者丧，乌者惊，三日内雨者各解。有云如蛟龙，所见处将军失魄。有云如鹄尾
来荫国上，三日亡。有云赤黄色四塞，终日竟夜照地者，大臣纵恣。有云如气，
昧而浊，贤人去，小人在位。
凡白虹者，百殃之本，众乱所基。雾者，众邪之气，阴来冒阳。
凡白虹雾，奸臣谋君，擅权立威。昼雾夜明，臣志得申。
凡夜雾白虹见，臣有忧；昼雾白虹见，君有忧。虹头尾至地，流血之象。
凡雾气不顺四时，逆相交错，微风小雨，为阴阳气乱之象。积日不解，昼夜
昏暗，天下欲分离。
凡天地四方昏蒙若下尘，十日五日已上，或一月，或一时，雨水沾衣而有土，
名曰霾。故曰，天地霾，君臣乖。
凡海旁蜄气象楼台，广野气成宫阙，北夷之气如牛羊群畜穹庐，南夷之气
类舟船幡旗。自华以南，气下黑上赤；嵩高、三河之郊，气正赤；恒山之北，气
青；勃碣海岱之间，气皆正黑；江淮之间，气皆白；东海气如员簦；附汉河水，
气如引布；江汉气劲如杼，济水气如黑犭屯，渭水气如狼白尾，淮南气如白羊，
少室气如白兔青尾，恒山气如黑牛青尾。东夷气如树，西夷气如室屋，南夷气如
阇台，或类舟船。
阵云如立垣。杼轴云类轴，搏，两端兑。杓云如绳，居前亘天，其半半天；
其者类阙旗故。钩云句曲。诸此云见，以五色占。而泽抟密，其见动人，乃
有兵必起，合斗其直。云气如三匹帛，广前兑后，大军行气也。
韩云如布，赵云如牛，楚云如日，宋云如车，鲁云如马，卫云如犬，周云如
车轮，秦云如行人，魏云如鼠，郑云如绛衣，越云如龙，蜀云如囷。
车气乍高乍下，往往而聚。骑气卑而布。卒气搏。前卑后高者，疾。前方而
高后锐而卑者，却。其气平者其行徐。前高后卑者，不止而返。校骑之气，正苍
黑，长数百丈。游兵之气如彗扫，一云长数百丈，无根本。喜气上黄下赤，怒气
上下赤，忧气上下黑。土功气黄白。徙气白。
凡候气之法，气初出时，若云非云，若雾非雾，仿佛若可见。初出森森然，
在桑榆上，高五六尺者，是千五百里外。平视则千里，举目望即五百里；仰瞻中
天，即百里内。平望，桑榆间二千里；登高而望，下属地者，三千里。敌在东，
日出候之；在南，日中候之，在西，日入候之；在北，夜半候之。军上气，高胜
下，厚胜薄，实胜虚，长胜短，泽胜枯。气见以知大，占期内有大风雨，久阴，
则灾不成。
◎史传事验
○天变
惠帝元康二年二月，天西北大裂。案刘向说：“天裂，阳不足，地动，阴有
余。”是时人主昏瞀，妃后专制。
太安二年八月庚午，天中裂为二，有声如雷者三。君道亏而臣下专僣之象也。
是日，长沙王奉帝出距成都、河间二王，后成都、河间、东海又迭专威命，是其
应也。
穆帝升平五年八月已卯夜，天中裂，广三四丈，有声如雷，野雉皆鸣。是后
哀帝荒疾，海西失德，皇太后临朝，太宗总万机，桓温专权，威振内外，阴气盛，
阳气微。
元帝太兴二年八月戊戌，天鸣东南，有声如风水相薄。京房易妖占曰：“天
有声，人主忧。”三年十月壬辰，天又鸣，甲午止。其后王敦入石头，王师败绩。
元帝屈辱，制于强臣，即而晏驾，大耻不雪。
安帝隆安五年闰月癸丑，天东南鸣。六年九月戊子，天东南又鸣。是后桓玄
篡位，安帝播越，忧莫大焉。鸣每东南者，盖中兴江外，天随之而鸣也。
义熙元年八月，天鸣，在东南，京房《易传》曰：“万姓劳，厥妖天鸣。”
是时安帝虽反正，而兵革岁动，众庶勤劳也。
○日蚀
魏文帝黄初二年六月戊辰晦，日有蚀之。有司奏免太尉，诏曰：“灾异之作，
以谴元首，而归过股肱，岂禹汤罪已之义乎！其令百官各虔厥职。后有天地眚，
勿腹劾三公。”三年正月丙寅朔，日有蚀之。十一月庚申晦，又日有蚀之。五年
十一月戊申晦，日有蚀之
