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第27章

晋书-第27章

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太白曰西方秋金,义也,言也。义亏言失,逆秋令,伤金气,罚见太白。太

白进退以候兵,高埤迟速,静躁见伏,用兵皆象之,吉。其出西方,失行,夷狄

败;出东方,失行,中国败。未尽期日,过参天,病其对国。若经天,天下革,

民更王,是谓乱纪,人众流亡。昼见,与日争明,强国弱,小国强,女主昌。又

曰,太白主大臣,其号上公也,大司马位谨候此。

辰星曰北方冬水,智也,听也。智亏听失,逆冬令,伤水气,罚见辰星。辰

星见,则主刑,主廷尉,主燕赵,又为燕、赵、代以北;宰相之象。亦为杀伐之

气,战斗之象。又曰,军于野,辰星为偏将之象,无军为刑事。和阴阳,应效不

效,其时不和。出失其时,寒署失其节,邦当大饥。当出不出,是谓击卒,兵大

起。在于房心间,地动。亦曰,辰星出入躁疾,常主夷狄。又曰,蛮夷之星也,

亦主刑法之得失。色黄而小,地大动。光明与月相逮,其国大水。

凡五星有色,大小不同,各依其行而顺时应节。色变有类,凡青皆比参左肩,

赤比心大星,黄比参右肩,白比狼星,黑比奎大星。不失本色而应其四时者,吉;

色害其行,凶。

凡五星所出所行所直之辰,其国为得位。得位者,岁星以德,荧惑有礼,填

星有福,太白兵强,辰星阴阳和。所行所直之辰,顺其色而有角者胜,其色害者

败。居实,有德也;居虚,无德也。色胜位,行胜色,行得尽胜之。营室为清庙,

岁星庙也。心为明堂,荧惑庙也。南斗为文太室,填星庙也。亢为疏庙,太白庙

也。七星为员宫,辰星庙也。五星行至其庙,谨候其命。

凡五星盈缩失位,其精降于地为人。岁星降为贵臣;荧惑降为童儿,歌谣嬉

戏;填星降为老人妇女;太白降为壮夫,处于林麓;辰星降为妇人。吉凶之应,

随其象告。

凡五星,木与土合,为内乱,饥;与水合,为变谋而更事;与火合,为饥,

为旱;与金合,为白衣之会,合斗,国有内乱,野有破军,为水。太白在南,岁

星在北,名曰牝牡,年谷大熟。太白在北,岁星在南,年或有或无。火与金合,

为烁,为丧,不可举事用兵。从军,为军忧;离之,军却。出太白阴,分宅;出

其阳,偏将战。与土合,为忧,主孽卿。与水合,为北军,用兵举事大败。一曰,

火与水合,为焠,不可举事用兵。土与水合,为壅沮,不可举事用兵,有覆军下

师。一曰,为变谋更事,必为旱。与金合,为疾,为白衣会,为内兵,国亡地。

与木合,国饥。水与金合,为变谋,为兵忧。入太白中而上出,破军杀将,客胜;

下出,客亡地。视旗所指,以命破军。环绕太白,若与斗,大战,客胜。凡木、

火、土、金与水斗,皆为战。兵不在外,皆为内乱。凡同舍为合,相陵为斗。二

星相近,其殃大;相远,毋伤,七寸以内必之。

凡月蚀五星,其国皆亡。岁以饥,荧惑以乱,填以杀,太白以强国战,辰以

女乱。

凡五星入月,岁,其野有逐相;太白,将僇。

凡五星所聚,其国王,天下从。岁以义从,荧惑以礼从,填以重从,太白以

兵从,辰以法从,各以其事致天下也。三星若合,是谓惊立绝行,其国外内有兵

与丧,百姓饥乏,改立侯王。四星若合,是谓大阳,其国兵丧并起,君子忧,小

人流。五星若合,是谓易行,有德承庆,改立王者,奄有四方,子孙蕃昌;亡德

受殃,离其国家,灭其宗庙,百姓离去,被满四方。五星皆大,其事亦大;皆小,

事亦小。

凡五星色,皆圜,白为丧,为旱;赤中不平,为兵;青为忧,为水;黑为疾

疫,为多死;黄为吉。皆角,赤,犯我城;黄,地之争;白,哭泣声;青,有兵

忧;黑,有水。五星同色,天下偃兵,百姓安宁,歌舞以行,不见灾疾,五谷蕃

昌。

凡五星,岁,政缓则不行,急则过分,逆则占。荧惑,缓则不出,急则不入,

违道则占。填,缓则不还,急则过舍,逆则占。太白,缓则不出,急则不入,逆

则占。辰,缓则不出,急则不入,非时则占。五星不失行,则年谷丰昌。

凡五星分天之中,积于东方,中国利;积于西方,外国用兵者利。辰星不出,

太白为客;其出,太白为主。出而与太白不相从,及各出一方,为格,野虽有军,

不战。

凡五星见伏、留行、逆顺、迟速应历度者,为得其行,政合于常;违历错度,

而失路盈缩者,为乱行。乱行则为天矢彗孛,而有亡国革政,兵饥丧乱之祸云。

○杂星气

图纬旧说,及汉末刘表为荆州牧,命武陵太守刘睿集天文众占,名《荆州占》。

其杂星之体,有瑞星,有妖星,有客星,有流星,有瑞气,有妖气,有日月傍气,

皆略其名状,举其占验,次之于此云。

○瑞星

一曰景星,如半月,生于晦朔,助月为明。或曰,星大而中空。或曰,有三

星,在赤方气,与青方气相连,黄星在赤方气中,亦名德星。

二曰周伯星,黄色,煌煌然,所见之国大昌。

三曰含誉,光耀似慧,喜则含誉射。

四曰格泽,如炎火,下大上锐,色黄白,起地而上。见则不种而获,有土功,

有大客。

○妖星

一曰彗星,所谓扫星。本类星,末类彗,小者数寸,长或竟天。见则兵起,

大水。主扫除,除旧布新。有五色,各依五行本精所主。史臣案,彗体无光,傅

日而为光,故夕见则东指,晨见则西指。在日南北,皆随日光而指。顿挫其芒,

或长或短,光芒所及则为灾。

二曰孛星,彗之属也。偏指曰彗,芒气四出曰孛。孛者,孛孛然非常,恶气

之所生也。内不有大乱,则外有大兵,天下合谋,暗蔽不明,有所伤害。晏子曰:

“君若不改,孛星将出,彗星何惧乎!”由是言之,灾甚于彗。

三曰天棓,一名觉星。本类星,末锐,长四丈。或出东北方西方,主奋争。

四曰天枪。其出,不过三月,必有破国乱君,伏死其辜。殃之不尽,当为旱

饥暴疾。

五曰天欃。石氏曰,云如牛状。甘氏,本类星,末锐。巫咸曰,彗星出西方,

长可三丈,主捕制。

六曰蚩尤旗,类彗而后曲,象旗。或曰,赤云独见。或曰,其色黄上白下。

或曰,若植雚而长,名曰蚩尤之旗。或曰,如箕,可长二丈,末有星。主伐枉逆,

主惑乱,所见之方下有兵,兵大起;不然,有丧。

七曰天冲,出如人,苍衣赤头,不动。见则臣谋主,武卒发,天子亡。

八曰国皇,大而赤,类南极老人星。或曰,去地一二丈,如炬火,主内寇内

难。或曰,其下起兵,兵强。或曰,外内有兵丧。

九曰昭明,象如太白,光芒,不行。或曰,大而白,无角,乍上乍下。一曰,

赤彗分为昭明,昭明灭光,以为起霸起德之征,所起国兵多变。一曰,大人凶,

兵大起。

十曰司危,如太白,有目。或曰,出正西,西方之野星,去地可六丈,大而

白。或曰,大而有毛,两角。或曰,类太白,数动,察之而赤,为乖争之征,主

击强兵。见则主失法,豪杰起,天子以不义失国,有声之臣行主德。

十一曰天谗,彗出西北,状如剑,长四五丈。或曰,如钩,长四丈。或曰,

状白小,数动,主杀罚。出则其国内乱,其下相谗,为饥兵,赤地千里,枯骨藉

藉。

十二曰五残,一名五鏠,出正东,东方之星。状类辰,可去地六七丈。或

曰,苍彗散为五残,如辰星,出角。或曰,星表有气如晕,有毛。或曰,大而赤,

数动,察之而青。主乖亡;为五分,毁败之征,亦为备急兵。见则主诛,政在伯,

野乱成,有急兵,有丧,不利冲。

十三曰六贼,见出正南,南方之星。去地可六丈,大而赤,动有光。或曰,

形如彗,五残、六贼出,祸合天下,逆侵关枢;其下有兵,冲不利。

十四曰狱汉,一名咸汉,出正北,北方之野星,去地可六丈,大而赤,数动,

察之中青。或曰,赤表,下有三彗从横。主遂王,主刺王。出则阴精横,兵起其

下。又为丧,动则诸侯惊。

十五曰旬始,出北斗旁,如雄鸡。其怒,有青黑,象伏鳖。或曰,怒,雌也,

主争兵。又曰,黄彗分为旬始,为立主之题,主乱,主招横。见则臣乱兵作,诸

侯虐,期十年,圣人起伐,群猾横恣。或曰,出则诸侯雄鸣。

十六曰天锋,彗象矛锋。天下从横,则天锋星见。

十七曰烛星,如太白。其出也不行,见则不久而灭。或曰,主星上有三彗上

出,所出城邑乱,有大盗不成,又以五色占。

十八曰蓬星,大如二斗器,色白,一名王星。状如夜火之光,多至四五,少

一二。一曰,蓬星在西南,长数丈,左右兑。出而易处。星见,不出三年,有乱

臣戮死。又曰,所出大水大旱,五谷不收,人相食。

十九曰长庚,如一匹布著天。见则兵起。

二十曰四填,星出四隅,去地六丈余,或曰可四丈。或曰,星大而赤,去地

二丈,常以夜半时出。见,十月而兵起,皆为兵起其下。

二十一曰地维藏光,出四隅。或曰,大而赤,去地二三丈,如月始出。见则

下有乱,乱者亡,有德者昌。

《河图》云:

岁星之精,流为天棓、天枪、天猾、天冲、国皇、反登、苍彗。

荧惑散为昭旦、蚩尤之旗、昭明、司危、天欃、赤彗。

填星散为五残、狱汉、大贲、昭星、绌流、旬始、蚩尤、虹蜺、击咎、黄彗。

太白散为天杵、天柎、伏灵、大败、司奸、天狗、天残、卒起、白彗。

辰星散为枉矢、破女、拂枢、灭宝、绕綎、惊理、大奋祀、黑彗。

五色之彗,各有长短,曲折应象。

汉京房著《风角书》有《集星章》,所载妖星皆见于月旁,互有五色方云,

以五寅日见,各有五星所生云:

天枪、天根、天荆、真若、天榬,天楼、天垣,皆岁星所生也。见以甲寅,

其星咸有两青方在其旁。

天阴、晋若、官张、天惑、天崔、赤若、蚩尤,皆荧惑之所生也。出在丙寅

日,有两赤方在其旁。

天上、天伐、从星、天枢、天翟、天沸、荆彗,皆填星所生也。出在戊寅日,

有两黄方在其旁。

若星、帚星、若彗、竹彗、墙星、榬星、白雚,皆太白之所生也。出在庚

寅日,有两白方在共旁。

天美、天欃、天杜、天麻、天林、天蒿、端下,皆辰星之所生也。出以壬寅

日,有两黑方在其旁。

已前三十五星,即五行气所生,皆出于月左右方气之中,各以其所生星将出

不出日数期候之。当其未出之前而见,见则有水旱,兵丧,饥乱;所指亡国,失

地,王死,破军,杀将。

○客星

张衡曰:“老子四星及周伯、王蓬絮、芮各一,错乎五纬之间。其见无期。

其行无度”。《荆州》占云:“老子星色淳白,然所见之国,为饥为凶,为善为

恶,为喜为怒。周伯星黄色煌煌,所至之国大昌。蓬絮星色青而荧荧然,所至之

国风雨不节,焦旱,物不生,五谷不登,多蝗虫。”又云:“东南有三星出,名

曰盗星,出则人下有大盗。西南有三星出,名曰种陵,出则天下谷贵十倍。西北

三大星出而白,名曰天狗,出则人相食,大凶。东北有三大星出,名曰女帛,见

则有大丧。”

○流星

流星,天使也。自上而降曰流,自下而升曰飞。大者曰奔,奔亦流星也。星

大者使大,星小者使小。声隆隆者,怒之象也。行疾者期速,行迟者期迟。大而

无光者。众人之事;小而有光者,贵人之事;大而光者,其人贵且众也。乍明乍

灭者,贼败成也。前大后小者,恐忧也;前小后大者,喜事也。蛇行者,奸事也;

往疾者,往而不反也。长者,其事长久也;短者,事疾也。奔星所坠,其下有兵。

无风云,有流星见,良久间乃入,为大风,发屋折木。小流星百数四面行者,众

庶流移之象。

流星之类,有音如炬火下地,野雉鸣,天保也;所坠国安,有喜。若小流星

色青赤,名曰地雁,其所坠者起兵。流星有光青赤,长二三丈,名曰天雁,军中

之精华也;其国起兵,将军当从星所之。流星晖然有光,光白,长竟天者,人主

之星也;主相、将军从星所之。

飞星大如缶若瓮,后皎然白,前卑后高,此谓顿顽,其所从者多

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