鲁迅-第195章
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“猗欤休哉〔11〕呀！”听众遂亦同声赞叹道，“对呀对呀，可敬极了呀！”这样
的互相敷衍下去，自己以为有趣。
从此这一个办法便成为八面锋〔12〕，杀掉了许多乏人和白痴，但是穿了圣贤
的衣冠入殓。可怜他们竟不知道自己将褒贬他的人们的身价估得太大了，反至于连
自己的原价也一同失掉。
人类是进化的，现在的人心 当然比古人的高洁；但是“尊敬”的流毒，却还
不下于流言，尤其是有谁装腔作势，要来将这撒去时，更足使乏人和白痴惶恐。我
本来也无可尊敬；
也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。更明白地说罢：我所
憎恶的太多了，应该自己也得到憎恶，这才还有点像活在人间；如果收得的乃是相
反的布施，于我倒是一个冷嘲，使我对于自己也要大加侮蔑；如果收得的是吞吞吐
吐的不知道算什么，则使我感到将要呕哕似的恶心。然而无论如何，“流言”总不
能吓哑我的嘴……。
六月二日晨。
※ ※ ※
〔1〕本篇最初发表于一九二五年六月五日《莽原》周刊第七期。
〔2〕指署名“瞎嘴”写于一九二五年三月五日的致作者的信。这封信攻击作者
的《青年必读书》，其中说：“我诚恳的希望：一、鲁迅先生是感觉‘现在青年最
要紧的是“行”，不是“言”’，所以敢请你出来作我们一般可怜的青年的领袖先
搬到外国（连家眷）去，然后我要做个摇旗呐喊的小卒。二、鲁迅先生搬家到外国
后，我们大家都应马上搬去。”（按着重号系原件所有）
〔3〕掉文袋 亦作掉书袋。《南唐书·彭利用传》：“言必据书史，断章破句，
以代常谈，俗谓之掉书袋。”
〔4〕孔明 诸葛亮（181—234），字孔明，琅琊阳都（今山东沂南）人，三国
时的政治家和军事家。曾任蜀汉丞相。秦桧（1090—1155），字会之，江宁（今南
京）人。曾任南宋宰相，加太师衔，是主张降金的内奸，诬杀抗金名将岳飞的主谋。
〔5〕关于宋朝不许南人做宰相，据宋代笔记小说《道山清话》（著者不详）载：
“太祖（赵匡胤）尝有言，不用南人为相，实录、国史皆载，陶谷《开基万年录》、
《开宝史谱》言之甚详，皆言太祖亲写‘南人不得坐吾此堂’，刻石政事堂上。”
这个“祖制”，在真宗天禧元年（1017）王钦若（江西新喻人）做了宰相后，就被
打破。
〔6〕指陈西滢。他在《现代评论》第一卷第二十五期（一九二五年五月三十日）
发表的《闲话》中说：“以前学校闹风潮，学生几乎没有对的，现在学校闹风潮，
学生几乎没有错的。这可以说是今昔言论界的一种信条。在我这种喜欢怀疑的人看
来，这两种观念都无非是迷信。”
〔7〕“研究系” 一九一六年袁世凯死后，在黎元洪任北洋政府总统、段祺瑞
任国务总理期间，原进步党首领梁启超、汤化龙等组织“宪法研究会”，依附段祺
瑞，并勾结西南军阀，进行政治投机活动，这个政客集团被称为“研究系”。“交
通系”，袁世凯的秘书长兼交通银行总理梁士诒曾奉命组织他的部属为“公民党”，
充当袁世凯当选总统和复辟帝制的工具，这个政客集团被称为“交通系”。
〔8〕指苏联人王希礼，原名瓦西里耶夫（B．A．QRGPLMST），俄文本《阿Q正
传》的最初翻译者，当时是在河南的国民军第二军俄国顾问团成员。作者曾为他的
译本写过序及《著者自叙传略》，后都编入《集外集》中。
〔9〕“空穴来风，桐乳来巢” 语出《文选》宋玉《风赋》李善注引《庄子》
（佚文）：“空阅来风，桐乳致巢。”据晋代司马彪注：
“门户孔空，风善从之；桐子似乳，著其叶而生，其叶似箕，鸟喜巢其中也。”
这里的意思是说：流言之来，一定是本有可乘之隙的缘故。
〔10〕“彼亦一是非，此亦一是非” 语见《庄子·齐物论》。
〔11〕“猗欤体哉” 叹美词。
〔12〕八面锋 锋利无比的意思。清代陈春在《永嘉先生八面锋》（传为南宋
陈傅良著）一书的跋文中说：“物之不可犯者锋，锋而至于八则面面相当，往无不
利。”
我观北大〔1〕
因为北大学生会的紧急征发，我于是总得对于本校的二十七周年纪念来说几句
话。
据一位教授〔2〕的名论，则“教一两点钟的讲师”是不配与闻校事的，而我正
是教一点钟的讲师。但这些名论，只好请恕我置之不理；——如其不恕，那么，也
就算了，人那里顾得这些事。
我向来也不专以北大教员自居，因为另外还与几个学校有关系。然而不知怎的，
——也许是含有神妙的用意的罢，今年忽而颇有些人指我为北大派。我虽然不知道
北大可真有特别的派，但也就以此自居了。北大派么？就是北大派！怎么样呢？
但是，有些流言家幸勿误会我的意思，以为谣我怎样，我便怎样的。我的办法
也并不一律。譬如前次的游行，报上谣我被打落了两个门牙，我可决不肯具呈警厅，
吁请补派军警，来将我的门牙从新打落。我之照着谣言做去，是以专检自己所愿意
者为限的。
我觉得北大也并不坏。如果真有所谓派，那么，被派进这派里去，也还是也就
算了。理由在下面：
既然是二十七周年，则本校的萌芽，自然是发于前清的，但我并民国初年的情
形也不知道。惟据近七八年的事实看来，第一，北大是常为新的，改进的运动的先
锋，要使中国向着好的，往上的道路走。虽然很中了许多暗箭，背了许多谣言；
教授和学生也都逐年地有些改换了，而那向上的精神还是始终一贯，不见得弛
懈。自然，偶尔也免不了有些很想勒转马头的，可是这也无伤大体，“万众一心”，
原不过是书本子上的冠冕话。
第二，北大是常与黑暗势力抗战的，即使只有自己。自从章士钊提了“整顿学
风”〔3〕的招牌来“作之师”〔4〕，并且分送金款〔5〕以来，北大却还是给他一
个依照彭允彝〔6〕的待遇。现在章士钊虽然还伏在暗地里做总长〔7〕，本相却已
显露了；而北大的校格也就愈明白。那时固然也曾显出一角灰色，但其无伤大体，
也和第一条所说相同。
我不是公论家，有上帝一般决算功过的能力。仅据我所感得的说，则北大究竟
还是活的，而且还在生长的。凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
今天所想到的就是这一点。但如果北大到二十八周年而仍不为章士钊者流所谋
害〔8〕，又要出纪念刊，我却要预先声明：不来多话了。一则，命题作文，实在苦
不过；二则，说起来大约还是这些话。
十二月十三日。
※ ※ ※
〔1〕本篇最初发表于一九二五年十二月十七日《北大学生会周刊》创刊号。
〔2〕指高仁山。参看本卷第120页注〔7〕。
〔3〕“整顿学风” 一九二五年八月章士钊起草所谓“整顿学风”的命令，由
段祺瑞发布。参看本卷第120页注〔4〕。
〔4〕“作之师” 语见《尚书·泰誓》：“天佑下民，作之君，作之师。”
〔5〕金款 第一次世界大战后，法国因法郎贬值，坚持中国对法国的庚子赔款
要以金法郎支付。一九二五年春，段祺瑞政府不顾当时全国人民的坚决反对，同意
了法方的无理要求，从作为赔款抵押的中国盐税中付给债款后，收回余额一千多万
元，这笔款被称为“金款”。它们除大部充作北洋政府的军政开支外，从中拨出一
百五十万元作为教育经费，当时一些私立大学曾提出分享这笔钱，章士钊则坚持用
于清理国立八校的积欠，“分送金款”即指此事。
〔6〕彭允彝 字静仁，湖南湘潭人。一九二三年他任北洋政府教育总长时，北
京大学为了反对他，曾一度与教育部脱离关系。一九二五年八月，北京大学又因章
士钊“思想陈腐，行为卑鄙”，也宣言反对他担任教育总长，与教育部脱离关系。
所以这里说“还是给他一个依照彭允彝的待遇”。
〔7〕暗地里做总长 一九二五年十一月二十八日，北京市群众为要求关税自主，
举行示威游行，提出“驱逐段祺瑞”、“打死朱深、章士钊”等口号。章士钊即潜
逃天津，并在《甲寅》周刊第一卷第二十一号（一九二五年十二月五日）上宣称：
“幸天相我。局势顿移。所谓鸟官也者。已付之自然淘汰。”其实那时段祺瑞并未
下台，章士钊也仍在暗中管理部务。
〔8〕章士钊当时一再压迫北京大学，如北大宣布脱离教育部后，《甲寅》周刊
即散布解放北大的谣言，进行威胁；一九二五年九月五日，段祺瑞政府内阁会议决
定，停发北大经费。
牺牲谟〔1〕
——“鬼画符”失敬失敬章第十三
“阿呀阿呀，失敬失敬！原来我们还是同志。
我开初疑心你是一个乞丐，心里
想：好好的一个汉子，又不衰老，又非残疾，为什么不去做工，读书的？所以就不
免露出‘责备贤者’〔2〕的神色来，请你不要见气，我们的心实在太坦白了，什么
也藏不住，哈哈！可是，同志，你也似乎太……。
“哦哦！你什么都牺牲了？可敬可敬！我最佩服的就是什么都牺牲，为同胞，
为国家。
我向来一心要做的也就是这件事。
你不要看得我外观阔绰，我为的是要到
各处去宣传。
社会还太势利，如果像你似的只剩一条破裤，谁肯来相信你呢？
所以我只得打扮起来，宁可人们说闲话，我自己总是问心无愧。
正如‘禹入裸
国亦裸而游’〔3〕一样，要改良社会，不得不然，别人那里会懂得我们的苦心孤诣。
但是，朋友，你怎么竟奄奄一息到这地步了？
“哦哦！已经九天没有吃饭？！这真是清高得很哪！我只好五体投地。
看你虽
然怕要支持不下去，但是——你在历史上一定成名，可贺之至哪！现在什么‘欧化’
‘美化’的邪说横行，人们的眼睛只看见物质，所缺的就是你老兄似的模范人物。
你瞧，最高学府的教员们，也居然一面教书，一面要起钱来，〔4〕他们只知道物质，
中了物质的毒了。
难得你老兄以身作则，给他们一个好榜样看，这于世道人心，一
定大有裨益的。
你想，现在不是还嚷着什么教育普及么？教育普及起来，要有多少
教员；如果都像他们似的定要吃饭，在这四郊多垒〔5〕时候，那里来这许多饭？像
你这样清高，真是浊世中独一无二的中流砥柱：可敬可敬！你读过书没有？如果读
过书，我正要创办一个大学，就请你当教务长去。
其实你只要读过‘四书’〔6〕就
好，加以这样品格，已经很够做‘莘莘学子’〔7〕的表率了。
“不行？没有力气？可惜可惜！足见一面为社会做牺牲，一面也该自己讲讲卫
生。
你于卫生可惜太不讲究了。
你不要以为我的胖头胖脸是因为享用好，我其实是
专靠卫生，尤其得益的是精神修养，‘君子忧道不忧贫’〔8〕呀！但是，我的同志，
你什么都牺牲完了，究竟也大可佩服，可惜你还剩一条裤，将来在历史上也许要留
下一点白璧微瑕……。
“哦哦，是的。
我知道，你不说也明白：你自然连这裤子也不要，你何至于这
样地不彻底；那自然，你不过还没有牺牲的机会罢了。
敝人向来最赞成一切牺牲，
也最乐于‘成人之美’〔9〕况且我们是同志，我当然应该给你想一个完全办法，因
为一个人最紧要的是‘晚节’，一不小心，可就前功尽弃了！
“机会凑得真好：舍间一个小鸦头，正缺一条裤……。
朋友，你不要这么看我，
我是最反对人身买卖的，这是最不人道的事。
但是，那女人是在大旱灾时候留下的，
那时我不要，她的父母就会把她卖到妓院里去。
你想，这何等可怜。
我留下地，正
为的讲人道。
况且那也不算什么人身买卖，不过我给了她父母几文，她的父母就把
自己的女儿留在我家里就是了。
我当初原想将她当作自己的女儿看，不，简直当作
姊妹，同胞看；可恨我的贱内是旧式，说不通。
你要知道旧式的女人顽固起来，真
