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第12章

诸葛亮的十堂哲学课-第12章

小说: 诸葛亮的十堂哲学课 字数: 每页3500字

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花针很平常,但由于原来的绣花针一头尖,绣花时颠来倒去不方便,有个同学搞了四头尖、孔在中间的针,绣起花来既方便又加快了速度。这项发明获得全国一等奖。你说这不伟大吗?

“爸爸,我应该怎样培养自己的创造、创新能力呢?”诸葛方急切地想知道自己该怎么做。

“你别急,这总得慢慢来。”接着,诸葛亮打开电脑,边演示边讲解,给儿子讲述了几点建议:

(1)创新能力需要多方培养

诸葛亮说,物理学家鲁肃对开发年轻人创新能力的剖析可谓是入木三分,他说过:“一个学生,如果只会死啃书本,应付考试,那他所得到的知识是极其有限的,很可能只是重复前人所掌握的东西。因此,我认为,比考试更为重要的是,我们应该对某一门课程有比较深刻的了解,不是死背,而是独立思考……这样,我们不但能掌握已知的科学成果,而且可能发现新的问题。”

周瑜也尖锐地指出:“如果学生在学校里学习的结果,是使自己什么也不会创造,那他的一生将永远是模仿和抄袭。”

首先,开发创新能力需要学校的努力。在教育上,不能单纯给人以黄金,重要的是要使受教育对象懂得“点金术”:培养创新能力。

注重对教育对象的创新能力的培养,从应试教育转向素质教育,从注重传授知识到刻意强化学生的能力,已越来越为教育界所重视。有人描述目前我国小学教育是“听话教育”,中学是“分数教育”,大学是“知识教育”,真是一语中的。对学校教育中灌输式的教学方法,学生只重视死记硬背教科书的现象,死板的、强制性的教育制度等进行彻底变革,已成为时代的潮流。

其次,也是最重要的,创新能力需要自我培养。一个人要立足于世,投入竞争,光有黄金储备——知识实力是远远不够的,学会并拥有“点金术”——创新实力,才是高明的。我们要在接受教育的过程中有意识地向培育创新能力“倾斜”,将它列为重中之重,充分调动自己的智慧,开发出新点子、新见解、新创意、新发明、新构想、新体系,哪怕是一点一滴、一招一式也好。善于积累跬步,才能致千里。不放弃任何一点创造火花,不鄙薄任何一点创造机会,才有可能形成“大手笔”,变为创造大家,发明大师。

(2)随处留心皆创造

俗话说:“处处留心皆学问,慧眼岂不识真金?”它告诉我们,要做生活的有心人,处处留心观察,引起思考。在那些天天被人碰到却又熟视无睹的普遍现象中发现问题,提出问题,亦不失为一种发明创造的重要方法。我们把它叫做随处留心法。

世界上的第一枚邮票是19世纪在英国发明的。但是,当时的邮票却没有今天这样的齿孔。因此,使用起来颇为不便,邮局卖邮票,营业员得准备有剪刀,以便把连在一起的邮票剪开。19世纪的一天,在伦敦的一家酒店里,一位新闻记者喝完了酒后,匆匆地写了一篇稿件,装进信封后,掏出一大张邮票,却因没带小刀而犯了难,问遍周围的人都没有借到刀具,在无可奈何之际,只见他从领带上取下一枚别针,在两张邮票的空隙之间,扎出了一连串均匀的小孔,然后就很整齐地把邮票撕了下来。这件事被坐在一旁的颇有慧眼的发明家亨利·亚瑟尔看得真真切切,他佩服这位记者的巧妙,并记住了那一行行的小孔洞,更产生了“为什么不能在邮票印完之后就打上一行行齿孔”的联想。于是,他立即研制了打孔机,并成功地获得了打孔机的发明专利权。

这是对现实的、自然的现象随处留心取得的创造发明,它是随处留心法所指要“留心”的主要方面。

(3)敢于摒弃传统习俗的陋见

人的许多创造性的潜能没有得到发挥,其中一个很主要的原因,是囿于“成事”,不敢冲破习惯势力的束缚,不愿摒弃传统习俗的陋见。因此,我们应当采取反常逆变的思维方式,开拓视野,更新观念,探索新思路。

海外学者倡导了一种“逆向学习法”,它同一般的学习常规正相反,其特点是强调“先思”,即一开始就运用自己的思维能力,思考问题。思维的基本程序是:结论+问题+思考+求证+对照+彻底理解。“逆向学习法”大大调动了学习者的主观能动性,因而效果较之循序渐进的“顺向学习法”更为明显。

这种思维方式运用到军事、经济领域,无疑会比他人高出一招,胜算一筹。

当摩擦系数接近于零的超滑剂——聚四氟乙烯和它的衍生物问世后,多数人把两眼盯在它的润滑作用上。而一些善于逆向思维的人们,则考虑用何种方法把它喷洒到敌人的航母甲板上,战时让敌人的舰载飞机飞不起来,落不下去,使敌人的航母失去应有的作用。后者的思路比前者要高出一筹。

1988年11月19日,美国首次爆发了“计算机病毒”感染事件,造成直接经济损失上亿元,于是人们都在“防毒”、“解毒”上作起文章。就在这时,一些善于逆向思考的人,则调换了一下思考问题的角度:倘若“倒一个个儿”,把“计算机病毒”作为一种软杀伤武器,战时用它破坏敌人的计算机的内存与程序,不就可以达到“不战而屈人之兵”的目的吗?若能如此,电子战将变得更为复杂。这种设想,在后来的海湾战争中得到了实战的运用。

由此不难看出,破格思考,是开启智慧闸门的金钥匙,是挖掘你的潜力的利剑。

“用火烧东西时,火在东西的什么方位上?”“当然在下边!”不错,大多数场合火在下方;不过,在河边烤鱼时火在侧旁;用放大镜集聚太阳光点燃黑纸时则在上部。有时会强烈地坚信不移“火在下方”,不妨把这种“坚信不移”称之为固定观念,有这种观念的人难以想得出“火在上方”的烧鱼器。夏普开发的烤用器,电热铬镍合金线就是装在上方的。这样的结构,即使烤鱼滴油也不会燃烧冒烟。这种想法是执著坚信不移“火在下方”者所难以想象的。

固定观念的另一种类型是“框框”,即不经任何人的示意却自作主张地把自己封闭在一定的框框里,关在框框里思考事物。

所谓发明,是指完成迄今为止所不能完成的事物,是制成迄今所没有的东西。摆脱固定观念牢笼的有效办法是与持不同观念的人交往。

诸葛亮还告诉儿子,要主动培养破格思考癖。

低头从两腿中间向后上方看天空的虹,虹显得更美。人就是这样,偶尔地打破常规的活动模式、思想方法的模式,向相反的方向走去,从反方向处思考问题,会意外地获得全新的思想。

第四课 灵活思考善创造 好汉也提当年勇培养独立思考的能力

为了让儿子学到更多的思维和创造方面的知识,诸葛亮让他去向他妈妈请教,她是木牛流马的专利权持有者,现在是市科委副主任、青少年科协主席。

阿丑边织毛衣,边告诉儿子说:“培养创造性对中学生的确非常重要。在生活中,你要有自己的见解,要有点创造性思维。人要有点创造性,没有创造性和创造性思维,想成为人才是不可能的。”

阿丑指出:创造性来源于一个人的真才实学,博学多才。要做到这一点,必须“先精于一”。首先在一门学问上站住脚,一条路走到头,走通了,再钻研别的就容易了。譬如,学数学的,首先把数学这门课学好、学懂,把数学这条路走通了再学别的学科就容易触类旁通。

阿丑说:“比方从北京去巴黎访问,出发之前,怎样办出入境手续你是不知道的。走了一次之后,走通了,走熟了,然后,你再去美国纽约或英国伦敦,再让你办出境手续,你就不犯愁了。道理十分明白嘛!做学问也是这个道理。只要先精于一,才能为钻研更多的学问开辟出一条成功的道路。能使自己的创造性火花越燃越旺的人,一定是勤于自学的人。”

阿丑强调,在学习的过程中,培养独立思考的能力是非常重要的。许多实践活动的共同要求是“创新”或者发现新事物,或者建立新理论,或者写出新作品。总之,贵在一个“新”字。而“新”,自然是前所未有的。因此,要创新,就必须善于独立思考。许多有贡献的人物,都很会独立思考,他们这种能力是怎样锻炼出来的呢?阿丑先给儿子讲了4条思维法则。

①任何东西在未认清确实是真的以前决不能认为是真的。也就是说,必须小心,避免轻率和偏见。我所接受的,应当是我认为十分明显而又清楚,绝对无可怀疑的东西。

②我要探讨的疑难问题,应当尽量加以划分,而且是怎样能得到更好的解决方法,便怎样划分。

③有秩序地进行思维,首先从最简单的问题开始,按部就班地往前进,以达到最复杂的问题。甚至在实际上没有先后关系的事物中也要假设出一个顺序来。

④不论在任何地方,搜罗必须齐全,观察必须广泛,直到自己相信没有遗漏时为止。

此外,阿丑还反复告诫诸葛方,要多读各种书籍。她说,从历史上看,善于独立思考的人,大都有3个特点:博学;善问;富于钻研精神,重视思想方法。

爱因斯坦应该算是科学界最善于独立思考的巨人了。然而不要忘记,青年时代的爱因斯坦在物理、数学等方面已打下了结实的基础,而且对一般的自然科学和哲学,也有浓厚的兴趣和丰富的知识。

知识渊博的人见解比较深刻,思考比较周密,而且对事物的发展前途常有远见,预测也比较正确。这样便大大减少了受骗上当的机会,使人生少走许多弯路。“双眼自将秋水洗,一生不受古人欺”。这秋水,就是知识之水,就是独立思考的波涛和浪花。

阿丑引用一位著名文人的话说:“应做的功课已完而有余暇,大可以看看各样的书,即使和专业毫不相干的,也要泛览。譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事。”

看课外书刊,时间长了,接触面宽,了解的问题便多,于是就越看越有趣,越有趣就越想看,成了良性循环。这样,知识之球,便越滚越大。反之,不博览,知识面便窄,懂的东西就少;懂得少,对许多事物便不感兴趣,从而也就越不想多看专业以外的书,于是便容易陷入恶性循环。不仅读书如此,世界上许多事物,发展下去,都有这两种循环的可能。我们应力争前者,千万不要卷入恶性循环的涡流中去。

此外,阿丑还教导儿子要多问“为什么”和“怎么办”。遇到任何事情,都要考虑两个问题:“为什么”?“怎么办”?前者追究原因,后者提供对策。只有搞清原因,才能想出办法。办法通常是多样的,必须从中选出一个最好的来。

对于青年学生来说,在读书时要养成独立思考的习惯。读书时反复思考,可以起到消化、吸收、运用和发现问题、跟踪追迹的作用。比如,在读书时可从以下几个方面来思考:

①区分客观真理和主观成见,哪些是经过长期实践检验的事实、定理、定律或理论,哪些只是未经证实的传说、成见、信仰或迷信。对前者主要是虚心学习弄清道理,不要花很大精力去对着干。

②研究正确的结论是怎样获得的,有哪些事实或理论根据。在证明中有哪些方法和技巧值得学习?能把它用到别的问题上去吗?我能不能再给出新的证明?

③对某个结论你是否有些怀疑,如果觉得它的证据不充分,甚至有漏洞、有问题,就要试图举出反例或用实验来推翻它。

④如果时间、地点、条件变了,某个结论还正确吗?需要作哪些修改?

⑤某些概念、结论、定理、规律之间,有没有本质联系,它们与其他学科的内容有无类似之处?

⑥现在有一个急需解决的问题,能从这本书中找到答案、方法或启示吗?

接着,阿丑还强调,年轻人要学会培养多元思考。

她说,传统的思维是复制性思维,即在思考问题时以过去遇到的相似问题为基础。对于一般人,遇到新问题时,常会与以往的经验相比较:以前我学到的知识是如何教我解决此问题的?而后即选出以经验为基础的解决该问题的方法,并沿着确定的方向去解决问题。因为有经验奠基,故我们对这种方法的可靠性坚信不移,形成定势,也不愿探索其他更佳的方法。这种思维方式常易导致思想僵化。若你永远按照惯常的思路去思考,你得到的永远是原有的东西。所以,想别人不敢想的,你已经成功了一半。

而创造型英才则是创造性思维的

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