中国远古帝王谱-第80章

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拨人在前边开路，后面的人才能顺利通过。因此那时的巡游极为辛苦，许多年轻人都不愿意长途跋涉的远行，更何况一位八十多岁的老人呢！

　　　　但是，虞舜根本没有选择的余地，因为姒禹已经向全国发布了帝舜南巡的公告，他现在已经是箭在弦上，唯一所能做的就是老老实实地上路。

　　　　虞舜的爱妃女英坚持和他同行，说是要和他生死相依永不分离。虞舜答应了她。

　　　　姒禹为帝舜南巡举行了隆重的欢送仪式，文武大臣都护送到出城才止步。

　　　　虞舜和他的妃子女英在卫队的保护下乘车离开帝都。由于舟车劳顿，南巡的队伍渡过长江以后，虞舜就病倒了。行至苍梧之野（今湖南永州市宁远县），虞舜便含恨去世。他的妃子女英悲痛欲绝，独自跑到竹林中痛哭，泪水滴在竹叶上，竹叶上便出现了斑斑纹络，就形成了后来的“斑竹”。唐朝诗人胡曾有诗云：“虞舜南捐万乘君，灵妃挥泪竹成纹”，说的就是这段故事。女英又称灵妃，她痛哭之后，不愿再苟活于世，遂投河而死。

　　　　虞舜四十五岁即帝位，在位执政虚记四十年（史记，五帝本纪），卒于帝舜三十九年（壬申，前2089），终年八十四岁。遗体葬在九嶷山下的零陵（即舜陵，在今湖南永州市宁远县南），帝号舜，尊称虞舜，尊号帝舜有虞氏。

　　　　虞舜在位年表

　　　　前2127（甲午）元年

　　　　前2126（乙未）二年

　　　　前2125（丙申）三年

　　　　前2124（丁酉）四年

　　　　前2123（戊戌）五年

　　　　前2122（己亥）六年

　　　　前2121（庚子）七年

　　　　前2120（辛丑）八年

　　　　前2119（壬寅）九年

　　　　前2118（癸卯）十年

　　　　前2117（甲辰）十一年

　　　　前2116（乙巳）十二年

　　　　前2115（丙午）十三年

　　　　前2114（丁未）十四年

　　　　前2113（戊申）十五年

　　　　前2112（己酉）十六年

　　　　前2111（庚戌）十七年

　　　　前2110（辛亥）十八年

　　　　前2109（壬子）十九年

　　　　前2108（癸丑）二十年

　　　　前2107（甲寅）二十一年

　　　　前2106（乙卯）二十二年

　　　　前2105（丙辰）二十三年

　　　　前2104（丁巳）二十四年

　　　　前2103（戊午）二十五年

　　　　前2102（己未）二十六年

　　　　前2101（庚申）二十七年

　　　　前2100（辛酉）二十八年

　　　　前2099（壬戌）二十九年

　　　　前2098（癸亥）三十年

　　　　前2097（甲子）三十一年

　　　　前2096（乙丑）三十二年

　　　　前2095（丙寅）三十三年

　　　　前2094（丁卯）三十四年

　　　　前2093（戊辰）三十五年

　　　　前2092（己巳）三十六年

　　　　前2091（庚午）三十七年

　　　　前2090（辛未）三十八年

　　　　前2089（壬申）三十九年

第208章　二任帝美叔（）　
在位起讫：公元前2089前2071年。

　　　　生卒年：公元前2122前2071年。

　　　　出生地：虞邑（今山西运城永济市虞乡镇）。

　　　　立都：蒲坂（今山西运城永济市西南蒲州镇）。

　　　　年号：美叔元年（癸酉，前2088）。

　　　　美叔，男，姓姚，名美叔，又名章鹢，号有虞氏。中国氏族联盟时代帝舜有虞氏政权的二任帝。

　　　　姚美叔的祖父是帝舜有虞氏政权首任帝姚重华（虞舜），父亲是虞舜的儿子商侯姚义钧（商钧）。姚美叔于虞舜六年（己亥，前2122）出生在舜的封地虞邑（今山西运城永济市虞乡镇）。他是虞舜的长孙，因其聪明乖巧，颇得父、祖两代喜欢。虞舜经常把他留在身边，向他讲古论今，教他为人处世。谁知，姚美叔却是个绣花枕头装糠皮，外表好看，内里却没什么货。他在学习上一知半解，又不肯虚心求教，倒是喜欢和女孩子打交道，看见漂亮的女人就迈不动步，恨不得立刻就搂进自己的怀里。他从十五岁就开始玩女人，明里暗里搞了多少女人，他自己都说不清楚。

　　　　公元前2099年，姒禹为了夺取帝位，罗织罪名强迫帝舜把他的儿子姚义钧及其全家流放于商邑，却唯独留下了姚义钧的儿子美叔。表面上是关心帝舜，让长孙留在他身边尽孝，实际上却是别有居心。

　　　　公元前2089年，姒禹已经完全控制了朝政，为了给父亲报仇，他迫使八十四岁的帝舜南巡，害得虞舜病死于江南。姒禹为了掩人耳目，进一步收买人心，他没有自立为帝，而是假惺惺地把虞舜的孙子美叔扶上了帝位。这样既掩饰了他迫害君王的真像，又显示了他忠君贤孝的美名，可谓用心良苦。

　　　　姚美叔即位后，仍立都于蒲坂，以癸酉年（前2088）为美叔元年。

　　　　姚美叔虽然坐上了帝位，但却没有实权，他只不过是一个有名无实的傀儡帝王，朝中的执政大权依然操纵在姒禹手里。好在他这个人对权力并没有多大兴趣，他所最关心的是人生的享乐。天下兴亡无关紧要，每天只要能尽情地寻欢作乐，身边时刻有美女相伴就够了。

　　　　其实姒禹早就看透了他，知道他是个不成器的花花公子。把他扶上台只是姒禹的一个政治手段，利用他来帮助自己完成一个过渡阶段的历史使命。因此，姒禹便极力满足美叔的奢华和欲望，让他终日沉迷于音乐歌舞和美女之中。

　　　　美叔的宫中有妃子和宫女百余人，都是姒禹从各地为他挑选来的美女。他贪色纵欲，日夜乐，强健的身体逐渐衰弱下来，还不到五十岁就已经是骨瘦如柴了。

　　　　有人建议姒禹废了美叔，干脆自立为帝。姒禹笑着摇了摇头，他认为要想取得天下，首先得赢得民心。天下百姓顺服，江山社稷才能永固。他要让世人看到虞舜政权的堕落和无能，他要让虞舜的天子主动禅位于他。

　　　　美叔十六年（戊子，前2073），姚美叔的身体日益衰弱，他知道自己阳寿不多了，便破天荒地临朝，召集大臣祭天告祖，宣布立姒禹为帝位继承人。

　　　　美叔十八年（庚寅，前2071），姒禹再次向美叔进献了两位极为性感的江南美女。美叔喜不自胜，对二女爱之颇深，日夜不离，仅月余便被二位美女靠的油尽灯干，一命呜呼。

　　　　这一段历史在正统的历史书上是看不到的，为什么呢，因为正统史书都是以儒家学说为主导的，唐尧、虞舜都是儒家所塑造的圣贤，圣贤怎么可以有这样的不肖子孙呢？所以便把这段历史改写了，让虞舜活了一百岁，又编撰了动人的禅让故事，世代流传，家喻户晓。而真正的史实却被当成了荒诞不经的野史，只能在民间悄悄流传。

　　　　有人说，只有在历史文献上记载的才是历史，民间传说不算历史，就连考古发现和专家研究成果也都不能算历史。民间传说姑且不谈，这后者是科研的成果，怎么可以不算历史呢？这种厚古薄今的说法是极端错误的，现代科学的快速发展，完全有可能搞清楚古人没有搞清楚的历史。而那些史书上记载的东西也未必是真实的历史，比如司马迁的史记就有许多错误。司马迁虽然是中国的史圣，但金无足赤，人无完人，他也有他的局限性。我们探索和研究历史，大可不必被这些名人权威所吓倒。破旧才能立新，中国历史研究应该大胆突破，这需要更多年轻的热爱历史的青年朋友去奋斗！

　　　　姚美叔三十四岁即位，在位执政虚记十九年，卒于美叔十八年（庚寅，前2071），终年五十二岁。死后葬在蒲坂城东南，帝号美叔，尊号帝舜有虞氏。

　　　　姚美叔死后，姒禹正式即位称帝，改国号为夏，建立中国历史上第一个奴隶制王朝。

　　　　本书第二部“氏族联盟时代”到此结束。

　　　　欲知后事如何，请您继续阅读本书的第三部“王族分封时代”。

　　　　美叔在位年表

　　　　前2088（癸酉）元年

　　　　前2087（甲戌）二年

　　　　前2086（乙亥）三年

　　　　前2085（丙子）四年

　　　　前2084（丁丑）五年

　　　　前2083（戊寅）六年

　　　　前2082（己卯）七年

　　　　前2081（庚辰）八年

　　　　前2080（辛巳）九年

　　　　前2079（壬午）十年

　　　　前2078（癸未）十一年

　　　　前2077（甲申）十二年

　　　　前2076（乙酉）十三年

　　　　前2075（丙戌）十四年

　　　　前2074（丁亥）十五年

　　　　前2073（戊子）十六年

　　　　前2072（己丑）十七年

　　　　前2071（庚寅）十八年

第209章　王族分封时代（）　
王族分封时代，又称奴隶制时代。因当时的社会性质全国各地并非一致，有的地区依然施行的是氏族联盟制度，并没有施行奴隶制，所以把这一时代称作王族分封时代似乎更为准确。这里所说的全国是指包括夏、商、西周统治区域以外的地区，如果单纯从夏商周统治区域的政治性质来说，仍可称为奴隶制时代。

　　　　王族分封时代与氏族联盟时代最大的区别在于所有制性质的改变。氏族联盟时代的中晚期虽然已经出现了贵族和贫民，但还没有形成社会制度，贵族的财产并没有被合法化。就是说，当时的社会性质是公有制，贵族的私有财产都是非法获取的，并不合法。而到了王族分封时代，公有制全面瓦解（个别地区除外），阶级已经形成，私有财产转变为合法化。国家的政权完全掌握在贵族手里，他们全面控制了生产资料和生产工作者。这些生产工作者没有人权，没有自由，贵族可以任意处置他们，如买卖、屠杀、殉葬等，这些可怜的生产工作者就是我们通常所说的奴隶。

　　　　那么，这些生产奴隶都是来源于何处呢？

　　　　早在氏族联盟时代的中晚期，随着贵族与贫民的两极分化，家庭奴隶便已经诞生了。但这种家庭奴隶大多数是来自于本族的贫民，他们的地位相对来说要比生产奴隶好得多。生产奴隶出现的比较晚，随着社会的发展和各部落之间战争的不断发生，大量的战败者被俘虏。最初，胜利一方往往把捉获的俘虏杀掉或把他们赶到边远蛮荒的地带去生活；但后来他们改变了这种做法，而是把战败者戴上刑具，让他们充当苦力，这便是所谓的生产奴隶。生产奴隶是没有自由的，他们的地位有时还不如牲畜；他们是贵族统治者最廉价的生产工具，也是贵族统治者随意买卖和赠送的一种商品。

　　　　中国的生产奴隶最早出现于夏王朝。姒禹建立夏王朝后，对社会制度进行了全面改革，把人类分为三等，一等为贵族，二等为自由民，三等为奴隶。姒禹以武力征服反叛他的部族，把战败部落的俘虏降为奴隶，让奴隶带着锁链为贵族劳动。姒禹执政时，南方的有苗氏和北方的共工氏不服，他们断绝与夏王朝的交往，停止纳贡。姒禹大怒，亲自领兵征讨，南征有苗，北伐共工，经过了数年的残酷战争，终于降服了有苗和共工两大部族。姒禹将上万名俘虏分发给有功的贵族充当生产奴隶。

　　　　夏王朝把全国分为九个州，在每个州设立一名主管军政的领导人，称作牧，九州设九牧。另外，夏王朝还设立三正（天、地、人）六卿（冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空），组建常规的武装力量。制定刑法，利用法律加强天子的权力，“夏有乱政，而作禹刑”（左传，昭公六年），夏朝不仅有了刑法，而且已经设置了监狱。夏王朝还建立了我国历史上最早的纳税制度，叫做“贡”。孟子在孟子，滕文公上篇中说：“夏后氏五十而贡”。可见，征收赋税已经是当时的统治者积累财富的重要手段。

　　　　建立军队，制定法律，设置政权机构，实行征税制度，这一切都证明：夏王朝不再是以前的部落联盟体，而是过渡成为新兴的奴隶制国家，历史已经进入到王族分封时代。

　　　　王族分封时代始于夏王朝（公元前2070年），止于西周王朝末年（公元前771年），历经夏、商、西周三个王朝（史称“三代”），历时一千三百年。

　　　　一、夏王朝：传十九任王立国虚记四百七十一年（公元前2070前1601）。

　　　　二、商王朝：传三十一任王立国虚记五百七十二年（公元前1617前1046）。

　　　　三、西周王朝：传十三任王立国虚记二百八十六年（公元前1056前771）。

　　　　周幽王十一年（庚午，前771），犬戎军攻破西周国都镐（hao）京，杀死了周幽王姬宫湦（sheng），西周王朝灭亡。

　　　　周平王迁都洛邑（今河南洛阳），建立东周王朝，历史进入诸侯争霸时代。

第210章　夏王朝（）　
夏王朝，又称夏朝、夏代、禹夏，中国王族分封时代第一个奴隶制王朝。

　　　　夏王朝的先祖为颛顼高阳氏