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第224章

雄起澳洲-第224章

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    不过这都是后话了!

    为了更有效的统治爪哇岛,大明还将岛上几个小国的国王,给枪决了。算是从法理上,绝了爪哇复·国的可能性。

    一些带有本地特色的庙宇、建筑,也一并拆除了。像穆·斯·林·教堂、国王的宫殿,就全被大明夷为平地。尽管这些都耗费了人力、物力,但为了抹去当地的文化印记,就不能犹豫不定了。

    除此以外,书籍、服饰、图画等带有族群特色的物质载体,也遭到一致禁止和焚·烧。虽然还免不了少许遗存,但在市面上,是很难找到和爪哇文化有关的东西了。

    就是爪哇的历史,也被大明一并抹除。教育部出的国史与世界史,就只简单的说爪哇从始至终,都受封·建·政·权以及外来殖民势力的统治与压·迫。

    后来还是大明,让爪哇人过上了当家做主的生活。至于什么人口置换,本地爪哇人被清空,自然是不会提的。

    久而久之,那些生活在爪哇岛上的新移民,以及被迁到大明各地的爪哇人后代,都会根深蒂固的认为,这些历史,才是属于爪哇的真历史。

    这一招,还是跟后世沙俄和日本学的。一个词概括,就是‘文化灭·绝’。

    好比大明一直在澳洲推行的同·化政策,让澳洲土著,从文化上、精神上,成为彻头彻尾的汉人。经过这么些年的发展,不说那些成年土著对大明有多忠心,就说他们身上穿的汉服、口里说的汉话,就可以看出,同·化政策有多成功。

    甚至‘澳·洲·土·著’四个字,也成了他们弃之如敝屣的词汇。要是谁在他们跟前说,抡拳头拼命,是少不了的。

    当然,这还不够!因为从大明建国到现在,也只有七年时间。最年轻的一代,还没有完全成长起来。他们不融入大明社会,不发挥应有的作用。

    就算不得圆满!

    这是文化上的。血脉上,澳洲土著要不断的和汉人、白人、以及南洋土著通婚。这最主要的,还是汉人通婚。积年累月,他们的身份认同,也就越发像大明靠近。

    像当下,大明的民政司,就十分鼓励各不同族群通婚。美其名曰促进社会和谐,实际就是混淆他们的身份认同。

    只是这是要时间的!

    毕竟一代人的成长,总要个十年或是二十年。而血脉同化,最少要三五代人。所以说起来,同化之策,还是任重而道远。


正文




第四百三十七章 人口之策(二)……土著之差

    但不能忽略的是,澳洲土着和爪哇土着,到底是不一样的。?燃?文小?说?  ?? ???.?r?a n?en‘像澳洲土着,还只是以部落的形式生存。过的日子,也是茹毛饮血的原始生活。这和步入封建制国家的爪哇土着,隔了一个文明的差距。

    并且澳洲土着,没有自己的文字!语言上,也很不统一。什么艺术文化,也就成了瞎扯淡。至于族群认同,就更是天方夜谭的事。

    正是这个原因,同化之策,才那么简单有效。

    而爪哇土着,因产生了自己的族群意识,文化共体。所以同化起来,反而不如澳洲土着那么顺利。因此只有让他们离开爪哇岛,毁了他们的语言文字,斩断他们的根。才能一劳永逸的,将‘爪哇人’的概念,变成史长河中的一朵毫不起眼的小浪花。

    再经过时间的洗涤,被埋没在河底深处。

    也是当初大明缺人!不然不会实行人口置换。毕竟人口置换,颇为耗财耗力。比如转移他们,就需要大量船只。否则茫茫大海,游都游不过去。

    虽说这费用,最终还是会记在爪哇土着头上。但一开始,都是由大明垫付的。那钱财,也就海了去。

    另外还有粮食!即使大明没想对爪哇土着多好,但最少,也不能让他们饿死。不然移一堆死人,去了也是白去。

    更何况!有文化的族群,和没文化的族群,是两个差别。最简单的例子,就是种地。像澳洲土着,他们种地,还要让大明来教。而那些爪哇人,有相关耕种经验。让大明,省了很多精力。

    至于效率,就更不用说了!因为一个熟手和一个新手,孰强孰弱,一眼明知。

    所以直到现在,爪哇岛都没恢复到从前的生产水平。好在受清国白莲教的影响,大批汉人,正陆陆续续的,被安置到爪哇岛。估计要不了一两年,就能形成生产力。

    但恢复到人口置换之前的水平,还要很长时间。

    不过要特别注意的是!

    大明在南洋实行的人口置换之策,并不是一模一样的。像苏拉威西岛,就不如爪哇岛严厉。上面除了城镇、沿海等地的土着被清空,偏远一些的内陆林区,就依旧保持原样。并且大明还以官方形式,给那些土着划分领地。

    让他们不得任意越界、随意兼并。就是起了冲突,也只能报告给当地的司法机构,请他们仲裁。另外在城镇做工、和大明人做贸易,也有很详细的规定。

    当初为了让岛上的土着服从,可没少杀人。后来在血的教训下,这些土着,总算是乖觉了。

    到底人口置换是一个很耗时间和精力的事,原始土着和开化土着,在同化上,又有很大的差别。所以被大明置换的,基本是开化土着。

    这和安北省,也就是新几内亚岛,有着接壤相反的差别。

    因为在几内亚岛,大明实行的杀戮和同化政策!人口置换,反而可有可无。除了一些住在沿海,相对开化的土着被迁走外。其它土着,要不在大明的屠刀下,成为老老实实的工人。要不拿起弓箭,武装抵抗。结果嘛,自然是死尸一条。

    这些工人,也只是名字好听。实际上,就和奴隶差不多。不仅人身自由受限,还要在大明的看管下,配合那些迁来的新移民、流放的犯人,进行基础设施建设。

    虽然有报酬,但和他们一天十四个小时的强体力劳动相比,就少得可怜。

    只是当地的商业并不发达,他们的智力,也有点欠缺。通俗来说,就是比较笨。所以报酬虽少,但还是能稳住他们。

    且大明还物尽其用!充分发挥他们土着的特点,帮着剿灭其它部落。好些食人族,就在他们的屠刀下,化为泯粉。尽管他们自己,也出自食人族。但下起手来,比大明士兵还狠。

    这和日本死士,有得一拼!

    弄得当地的大明官员,只敢让他们打打前哨,不敢放开手脚让他们打。否则廉价的劳动力,定然是没有的。

    也是安北省的食人族,性格狂野、彪悍。大明要想镇住他们,就只能用屠刀。另外他们的文明太过落后,只用言传身教,是很难同化的。

    那么,武力就是上上之选。

    与他们同源的帝汶岛土着,就是同样的命运。所以在大量廉价工人的帮助下,帝汶岛的基础建设,极为迅速。之前因天花造成的经济衰退,也基本恢复过来。

    其实在大明刚接手南洋的时候,大明高层,是非常不待见食人族的。到底都是现代社会过来的人,听到‘食人’两个字,很难不反感。因此还考虑过,把所有食人族都杀了。

    还是穆淳,从‘钱’的立场考虑,认为杀了太浪费。这才说服内阁,将‘食人族’利用起来。如今的结果表明,‘食人族’族虽然野蛮了些,但只要利用得好,也不是一无是处。

    就拿最简单的砍树来说!多一个‘食人族’工人,就可以多砍一颗树。那效率,也能提高不少。再加上耗费不了多少工钱,算是极划算的买卖。

    如果一了百了的杀了,可是没人帮着砍树的。

    除了这些岛屿,苏门答腊岛的人口置换,倒是和爪哇差不多。也是当地处在大洲大洋的交通要道上,文明发展,相对偏远的帝汶、新几内亚,要先进很多。

    虽然比不上爪哇,但也差不了多少。

    所以人口置换,就要置换得彻底。且在明英之战未爆发前,苏门答腊岛,就是大明扼守南洋的门户。因此从战略位置出发,苏门答腊岛,就清空得比爪哇岛还要干净。毕竟爪哇岛,好歹留了一成的土着人。苏门答腊岛,却真正做到了一个不留。

    像军管区那会儿,大明就先用铁血手段,将苏门答腊岛上看得见的人口清空。好在苏门答腊岛,人口一直不多。所以耗的时间,比爪哇要少了一倍以上。

    接着人民军进驻,对苏门答腊岛,实行严格的军事管制。直到明英战争结束,军事管制,一直都没有撤销。这也是苏门答腊岛,为何人口如此之少,发展得如此缓慢的原因。

    好在现在,因安达曼群岛、尼克巴群岛、锡兰岛的纳入,使得苏门答腊岛的战略地位,下降了不少。大明对它的军事管制,也终于撤销。所以随着岁月的增长,移民的进入,会慢慢发展起来的。

    而婆罗洲、吕宋岛的人口置换,因战事刚结束不久,大明精力有限,所以还很缓慢。但政策,大概会和爪哇岛类似。

    (家里出了点变故,过年都闹心。所以前些天,没精力,还请见谅。不过还是要谢谢静静的书呆、深红色的熊、黄薯、愿得一心人、好人好梦、秦汉唐明的支持。另外也祝福广大书友,新年快乐。)(未完待续。。)


第四百三十八章 人口之策 (三) 清国移民

    不过越南,就是个例外了!

    毕竟越南属于阮朝的地盘,有独立的政·体与政·府。官面上,大明也只‘租借’了红河三角洲、归仁、嘉定三个特区。每年不仅要付租借费,还有详细的租借期限。

    但实际上,‘租借’费是一个子儿都没有!且越南官方,每年还要向大明,缴纳两百万华元的贡税。美其名曰是大明向越南提供军事保护,所支付的军队开支。实际上,就等同宋末的‘岁·币’。

    这可是赤裸裸的吸·血了!

    因为越南这块地儿上!从半个世纪的‘南北郑阮’之战,到后来声势浩大,统一越南的西山朝之战。再到旧阮反扑,建立新朝之战。从南到北,就一直战乱不休。

    使得越南当地,人口十不存一、田地荒芜。一点家当,也早就败落得差不多了。

    所以一般的统治者,都会在这时候,倡行休养生息之政,好恢复生产力。各种苛捐杂税,自然能免则免。

    但两百万华元的贡税,可不是小数目。阮福映主政南方的时候,一年的赋税收入,也只不足三百万华元。如今统一越南,先期的投入就更多。

    因为田地荒芜了那么多年,垦荒、疏通河道、修建水渠、丈量土地、分配土地等繁杂之事,都需要投入。所以新朝初建的几年内,是别指望能有收获。

    可贡税,又不得不停。大明扶持四个辅国大臣,就是为了保证大明的利益,得到充分满足。这贡税,就成了辅国大臣们的第一要紧事。

    只是让他们自掏腰包,垫付费用,那是不可能的。就是阮朝的士大夫们,也一定会把头摇成了拨浪鼓。所以思来想去,只有向地里的农户要。

    且为了保证他们的利益,也能得到满足。各种苛捐杂税,比西山朝还多。名目也是五花八门,让人一个脑袋两个大。

    于是只半年的时间,越南人对新皇的好感,就消了大半。很多越南人,甚至拖家带口,一溜烟的跑到大明种地去了。使得本就少得可怜的人口,又减了一到两成。

    尤其是沿海之地,能跑的全跑光了!

    而越南官员,还不敢阻拦!因为根据《明越条约》,明越两国人口迁移,不能阻拦。且稍有眼力见的人,都知道大明,才是越南真正的主事人。

    这摸老虎屁股的事,自然是做不得的。

    所以上到四大辅臣,下到各级县令,都把讨大明欢心,当成了第一要紧事。至于辅佐新皇,处理国家大事。则全都抛到九霄云外了。

    就这样,他们处心积虑的,从越南民间榨取钱财。这手段,和日本幕府有得一拼。

    使得普通越南百姓,日子越过越苦。

    虽说贡税,属于明越双方的机密。除了极少数人,基本不被外人所知。但日益增加的税收,却是摆在眼前的事情。所以底层百姓,对阮朝的不满,也与日俱增。

    不过越南百姓,对大明也没什么好感。因为自越南成为大明的附属国,越来越多的明人,就出现在越南各地。矿产、原木、海产等赚钱的营生,全被明人占了。

    当地的商人、地主,就是想讨个说法,也无处说去。因为无论是大明,还是越南官方,都无一例外的站在明人这边。越南人,在自己国内,反而成了二等公民。

    这和从前依附清国的待遇,简直是云泥之别。毕竟向清国朝贡,每次都会得到数

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