作者：于扬利【，】引子谈判是世界上赚钱最快的工作。——罗杰·道森老王：鸡蛋多少钱一斤？老板：三块。老王：太贵了吧！超市才两块八。老板：你有女朋友吗？老王：有啊，问这个干吗？老板：去超市一般要带着女朋友吧？老王：是啊。老板：到超市不会只买鸡蛋吧？一定会忍不住买别的东西吧？老王：……老板：最后谁掏腰包？老王：……老板：那现在鸡蛋还贵不贵？老王：给我来十斤。谈判无处不在！第一章　一小时，拿下陌生客户浏阳，湖南湘东重镇，烟花之乡。绽放在夜空中那一朵朵美丽的烟花，大半产自这里。陈梦很爱看烟花，那么美，可以在黑夜里把心情点亮。因为美得短暂，所以美得忧伤。陈梦希望自己的生命也能绽放出最美的烟花。...　

作者：周浩晖拆烩鲢鱼头天已入冬，寒意渐浓。在这样的夜晚，如果能和家人聚在一起，每人手捧一碗又鲜又浓的热汤，一边闲扯着家常，一边暖暖地喝着，那份安逸和自在，又有谁能不羡慕呢？所以，在这个周末的晚上，我带着妻子和上高中的女儿，一同来到了“王记鱼头馆”。这家百年老店位于扬州城的中心地带。在热闹的商业街上折进一条小巷，两三个弯一转，便把那片现代市井的喧嚣全都抛在了身后。幽幽的古巷尽头，馆子亮着一团暖红色的灯光，隐隐可见热腾腾的雾气正从门窗隙缝处氲散出来，倏忽间便被湮没在室外的冷风中。当你身处寒夜，远远地看见这一幕，还能有别的想法吗？只会大踏步地走过去，一头扎进那小店中，找个亮堂的桌面坐定了，然后扯起嗓子叫一声：“老板，先给上一份拆烩鲢鱼头！”...　

作者：[美]马克·佩恩【，】正文序言-王梦奎在当今世界急剧变化的浪潮中，共同性的扩大和差异性的张扬是并行不悖的两种趋势。互联网等新技术革命成果的普及，交通和通讯的空前便利，统一市场的迅速扩张，越来越多的共同游戏规则的制定，使传统的社会经济和文化受到猛烈冲击，许多事物显现出全球化或者说一体化的趋势。但是，这种共同性的发展，并没有抹煞世界的差异性；而毋宁说，共同性的扩大正是以差异性的存在为前提的。不仅固有的差异性依然顽强地存在着，在新的条件下还生发着新的差异性。大而至于国家社会经济制度，小而至于公众日常琐细的生活习俗，都是如此。我们依然生活在丰富多彩的世界里，今后仍将在丰富多彩的世界里生活。这是我读了这本《小趋势》所引发的一点感想。...　

作者：(清)石玉昆【，】第一回 颜按院奉旨上任 襄阳王兴心害人　　诗曰：　　清晨早起一炉香，谢天谢地谢三光。　　国有贤臣扶社稷，家无逆子恼爷娘。　　惟求处处田禾熟，但愿人人寿命长。　　八方宁静干戈息，我遇贫时亦无妨。　　话说襄阳王赵珏赵千岁，乃天子之皇叔，因何谋反？皆因上辈有不白之冤由。宋太祖乾德皇帝，乃兄弟三人——赵匡胤、赵光义、赵光美。惟宋室乃弟受兄业，烛影摇红，太宗即位，久后光美应即太宗之位。不想宁夏国作乱，光美奉旨前去征伐，得胜回朝。太宗与群臣曰：“朕三弟日后即位，比孤盛强百倍，可称马上皇帝。”内有老臣赵普谏奏：“自夏传子，家天下，子袭父业，焉有弟受兄业之说？一误不可再误。”人人皆有私心，愿传于子，不愿传于弟。得胜之人，并不犒赏，加级纪录。光美见驾，请旨犒赏。天子震怒：“迨等尔登基后，由尔传旨，今且得由朕。”光美含羞回府，悬梁自尽。赵珏乃光美之子，抱恨前仇，...　

作者：童恩正正文第一回 佛祖传旨探奥秘 唐僧组团费苦心诗曰：〖混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从进化有群生，开辟从兹清浊辨。劳动创造直立人，科学技术时演变。欲知当代故事新，须看《西游新记传》。〗话说唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒一行，于贞观27年去西天取回经卷，成了正果。由八大金刚护送，从中上返回灵山。如来佛论功行赏，封唐僧为旃檀功德佛，孙悟空为斗战胜佛，猪八戒为净坛使者，沙和尚为金身罗汉，小龙马为八部天龙。自是习静归真，参禅果正。不灭不生，不增不减。真乃山中方七日，世上已千年。这是历史，带过不赘。这仙佛之灵界，已经存在了不知若干亿万年。在此亿万年之中，世上成仙成佛之施人善士、有道高僧、功臣良将、贞女节妇不知有多少，再加上一人得道，鸡犬升天，随同众仙佛在灵山取得户口的勇子老表、丈母姑嫂乃至飞禽走兽、虫鱼蛇鳖更如恒河沙数，无法算清。灵山之规模有限，而仙佛之数目无穷...　

作者：(清)醉月山人第一回　周太史隐居归仙阙　贤公子祭扫遇妖狐　　话说此书乃青石山一段故事。细考此山形势，原在浙西宁波县城外，乃是个清静地方。四面远近虽有些村庄，较那居民稠密、城郭繁华之处，别有一种明秀幽雅气象。因此便引动一位告退的官宦，此人姓周，名斌，字艺全。年将花甲，夫人已故。膝下只有一子，名唤信，号鸿年。年方十八，生的聪明文秀，体态风流。又有一仆，姓李名忠，因他上了年纪，都以老苍头称之；生有一子，名唤延寿，年方十二，亦在周府伺候公子。　　这周太史原籍乃金陵人氏，因慕宁波青石山玉润珠肥、山清水秀，便将家眷移在宁波城外太平庄居住，以娱桑榆晚景。自移居之后，即将宦囊置买田宅铺户，以图久远之计。迁来一载有余，周公忽染重病。公子侍奉汤药，日夜勤劳。谁知百方调治，总未痊愈。周公自知阳寿不永，大限难免，便对公子说道："我当初移居至此，原为博览此地山川美景。今乃天禄不永，有限...　

作者：林长治前言弹指一挥间，《沙僧日记》居然出版十年了。十年之中，我也经历了不少酸甜苦辣、风风雨雨，从一个懵懵懂懂的乖乖少男成长为一代至真至纯、风靡两岸三地的不羁野男人。这牛不是吹的，从小学三年级开始，我就养成了写搞笑文字的习惯，工作后依然坚持写。以前写完了给同学看，现在写完了给同事看。同学和同事们都夸我写得比屎好看多了，还送了个外号给我——林猩猩！根据这个外号，就可以推断出我是多么活泼与机灵。说写就写，当晚我就在网吧打了两篇发到同学录里，同学们看过后反响强烈。纷纷留言，这个说：林长治真精神！那个说：林长治真神经！还有的说：林长治的神经真精神！……看到大家的留言，更加坚定了我把《沙僧日记》写下去的信念。于是，白天在走访客户的路上或公交车上，我会用一个小本把突然进发的灵感记录下来，晚上回家再编成故事写到日记本上，然后周末就去网吧包夜将日记本上写好的故事打到同学录里...　

作者：查尔斯·里德前言杰勒德是荷兰特尔哥城一个布革商的儿子。他淳朴好学，善于书法和饰字画。在一次进都参加书法竞赛的途中，他结识了美丽善良的玛格丽特，两人一见钟情，互相倾慕。布革商一心要儿子当神父代自然语言，用形式的说话方式取代内容的说话方式，并在，以所享受的“圣俸”来资助弟妹的生活，因而逼迫他和姑娘断绝关系。特尔哥的市长是一个依靠侵吞玛格丽特祖父的田产而发迹的恶棍。为了掩盖自己的罪恶，他竭力破坏姑娘的婚姻和爱情，并把杰勒德投入了监狱。杰勒德的两个弟兄由于害怕杰勒德分享祖传的遗产，也成了市长的帮凶。经码格丽特父女等人的营救，杰勒德越狱逃跑；市长发现后率衙役追捕，未能得逞。杰勒德虎口余生，逃出边境，流浪异国他乡，一路栉风沐雨，历尽艰辛，最后来到了他所向往的罗马。...　

作者：王彬彬前言读者看到“新史学”三字，也许会联想到20世纪初梁启超发动的那场史学革命。其实我们并没有梁启超那样的雄心，我们所遇到的问题和困惑，也和他那时大不相同了。昔日梁启超们痛感旧史等同于为帝王将相作家谱，“因专供特殊阶级诵读，故目的偏重政治，而政治又偏重中枢，遂致吾侪所认为极重要之史迹有时反阙而不载”，所以他主张要写“新史学”。今天，大概已经很少有人以为历史只与帝王将相有关了吧？这也是梁启超们努力的结果。我非史学界中人，但雅好读史，对史学研究的现状，觉得有这样几个毛病：一是对待史料，常凭个人好恶和口味而取舍。为了证明自己观点的正确，每置大量“不利”的史料于不顾，却把孤证当宝贝津津乐道。二是回避真问题。1949年以来，连篇累牍讨论的关于奴隶制和封建制分期、关于中国资本主义萌芽、关于农民起义性质等等问题，几乎都成了毫无意义的废话。反之，对日本侵华战争烧杀抢掠、无恶不...　

作者：李银河为什么要研究同性恋现象同性恋这一性取向是指以同性恋为对象的性爱倾向与行为；同性恋者则是以同性恋为性爱对象的个人（男人或女人）。虽然同性恋现象古而有之，但同性恋这一概念却是晚近才出现的。随着19世纪对人类个性发展与人类性行为研究的开展，人们才开始了对同性恋现象的研究，创造出同性恋这一概念。今天社会学研究中普遍采用的同性恋一词，英文写作homosexuality。homo这一词根本意是希腊文“同样”之意，而非拉丁文“人”之意。同性恋是一种独特的文化现象，是社会学研究的理想课题。说它“理想”，是因为同性恋现象外延清晰，内涵独特；同性恋作为一种亚文化（subculture），有它独特的游离于主流文化的特征；同性恋者作为一个亚文化群体，具有独特的行为规范和方式。因此，世界各国的社会学者都很喜欢这个题目，对它做过大量的研究。...　

作者：于丹【，】庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，却把庄子却称为“神人”。如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子留给我们的，是他那些充满了寓言和小故事的文章。庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄。庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》。但是，庄子所追求的逍遥游的理想境界，到底是一个什么样的人生状态呢？庄子到底是一个什么样的人呢？...　

　　简介　　题记　　序言　　第02篇 神话与传说　　第05篇 六朝之鬼神志怪书（上）　　第06篇 六朝之鬼神志怪书（下）　　第07篇 《世说新语》与其前后　　第08篇 唐之传奇文（上）　　第09篇 唐之传奇文（下）　　第10篇 唐之传奇集及杂俎　　第11篇 宋之志怪及传奇文　　第12篇 宋之话本　　第13篇 宋元之拟话本　　第14篇 元明传来之讲史（上）　　第15篇 元明传来之讲史（下）　　后记题记　　一九三○年十一月二十五日之夜，鲁迅记。　　　　　　　　　※　　　　　　　 ※　　　　　　　　 ※　　〔1〕盐谷节山（1878-1962）　盐谷温，字节山，日本汉学家。...　

作者：（清）吴趼人【，】第一回 楔子上海地方，为商贾麇集之区，中外杂处，人烟稠密，轮舶往来，百货输转。加以苏扬各地之烟花，亦都图上海富商大贾之多，一时买棹而来，环聚于四马路一带，高张艳帜，炫异争奇。那上等的，自有那一班王孙公子去问津；那下等的，也有那些逐臭之夫，垂涎着要尝鼎一脔。于是乎把六十年前的一片芦苇滩头，变做了中国第一个热闹的所在。唉！繁华到极，便容易沦于虚浮。久而久之，凡在上海来来往往的人，开口便讲应酬，闭口也讲应酬。人生世上，这“应酬”两个字，本来是免不了的；争奈这些人所讲的应酬，与平常的应酬不同。所讲的不是嫖经，便是赌局，花天酒地，闹个不休，车水马龙，日无暇晷。还有那些本是手头空乏的，虽是空着心儿，也要充作大老官模样，去逐队嬉游，好象除了征逐之外，别无正事似的。所以那“空心大老官”，居然成为上海的土产物。这还是小事。还有许多骗局、拐局、赌局，一切希奇古...　

作者：周浩晖三吃三套鸭农历三月，古城扬州最美丽的时分。柳枝妙曼，百花争芳，空气中的每个角落似乎都溢满了如烟如雾的春色。一年一度的“烟花节”如期开幕，四海宾客纷踏而至，共同沉醉在这片人间胜境中。美食、美景、美女。这是千百年来扬州城最迷人的三大主题。而我，从来都把美食排在这“三美”中的第一位。我以美食家自居。不夸张的说，扬州大大小小上千家酒楼饭店，几乎都留下过我的足迹。我去城里任何地方吃饭，从不看菜单，因为他们什么菜是特色，什么菜最拿手，我都了如指掌，用朋友们的话说，我已经吃成了“精”！所以，我一度认为，扬州已没有我未曾尝过的美味，也没有能在阅历上胜过我的食客。渐渐的，我有了一种高处不胜寒的感觉，口味也越来越刁。我对美食的期待，已经很久没有得到满足了。...　

作者：端木蕻良编者：徐学鹏【，】内容推荐端木蕻良看《红楼梦》是一年地看，总是看了又看，读了又读。百读不厌……端木蕻良爱《红楼梦》最大的原因，就是为了曹雪芹的真情主义。端木蕻良曾作过一首诗，记到这个：能哭黛玉哭到死，荒唐谁解作者痴！书末关卷身先殉，流尽眼泪不成诗。端木蕻良喜欢他，因为他真情。曹雪芹是从爱美出发的，而后来便达到了爱真的地步。真的美，必须是真的。为了爱美，也就是爱真，而终玩弄殉了真理。《红楼梦》像一块灼热的陨石一样，从天空落到地上。经过大气摩擦，灿散出无数火花，在消耗自我的途中，发出了绚料的异彩。石头落在地面上，经过两百年的风刀霜剑，不但没有失去温度，反而越发温加热，多次掀起热浪红潮。这股热浪有极大的冲击力和强烈的吸引力，这就使得世界上出现了“说不完的《红楼梦》，写不尽的曹雪芹”。...　

《绿野仙踪》序词曰：细观此书，结构精严，妙想叠出，真中幻，幻中真，具五花八门之奇，极锦簇云攒之趣。公诸梨栗，自可不翼而飞，不胫而走，说部中大观异观也。佩服！佩服！————虞大人前评诗曰：休将世态苦研求，大略悲欢静里求。泪尽谢翱心意冷，愁添潘岳梦魂羞。孟尝势败谁鸡狗？庄子才高亦马牛。追想令威鹤化语，每篷荒冢却神游！词曰：逐利趋名心力竭，客里风光，又过些时节。握管灯前人忆别，泪痕点点无休歇。咫尺江天分楚越，目断神惊，应是此身绝。梦醒南柯头已雪，晓风吹落西沉月。————右调《蝶恋花》——://dushu.sea3c....