**焚书　　明　　李贽　　著自序李氏焚书序　　卷一　　书答答周西岩　　答周若庄　　与焦弱侯　　答邓石阳　　又答石阳太守　　答李见罗先生答焦漪园　　复丘若泰　　复邓石阳　　复周南士　　答邓明府　　答耿中丞又答耿中丞　　与杨定见　　复京中友朋　　又答京友　　复宋太守　　答耿中丞论淡答刘宪长　　答周友山　　答周柳塘　　与耿司寇告别　　答耿司寇　　答邓明府复周柳塘　　寄答耿大中丞卷二　　书答与庄纯夫　　复焦弱侯　　又与焦弱侯　　复邓鼎石　　寄答京友　　与曾中野与曾继泉　　答刘方伯书　　答庄纯夫书　　与周友山书　　又与周友山书　　与焦漪园与刘晋川书　　与友朋书　　答刘晋川书　　别刘肖川书　　答友人书　　答以女人学道为见短书...　

第一回 秦王劝诫宫门挂带 二妃怀奸病榻进谗各路烟尘尽扫，四方人望归唐。跃马挥戈定北疆，辈出英雄小将。早有强敌窥伺，难免兄弟阅墙。文治武功振八荒，贞观盛世开创！上套书《 兴唐传》 ，由临潼山秦琼出世直说到大唐开国，李世民代理山河。大唐基业虽说初定，可是外有北国突厥犯境，内有奸王建成、元吉争权夺位；武德天子李渊老迈昏愦，不辨贤愚，几乎断送了大唐社稷。幸亏有秦王李世民雄才大略，扫陈了内忧外患，开创了初唐贞观之治的太平盛世。其中多少热闹回目，都要在这本《 兴唐后传》 中交代。话说秦王李世民，自从奉武德天子李渊之旨代理山河，选贤任能，安抚四方，百姓得以休养生息，各安生理，还要派兵造将把守关隘，防御外侵，真是废寝忘食，日理万机。文仗着魏征、徐勋、褚遂良等辅佐；武有秦琼、尉迟恭、程咬金等分忧，国家恢复了太平景象。...　

《堡门坡》作者：平之梦第一章风云莫测掌柜悲壮定去留　　守土尽责知县凛然决存亡　　顺治五年初春，连天的爆竹彻响整个被阴霾灰暗云层包裹得严严实实的五台山北麓，藏青色的山峦掩映在云天一幕的肃然中，显得静谧安祥。春节刚过，从初一至初四，喜庆的焰色仍涌涌荡荡回旋在茫茫的官道间、田野中。连日来，沿滹沱河一路东上，似乎节前还流淌不息的河面经历了一个欢腾不休的除夕夜便瞬间冻结得一平如砥。全身豁亮簇新的士民乡绅涌集在山西代州府繁峙县城滹沱河南岸的滩涂上，忙着点灯焚香放响震天炮鞭，迎喜神、接喜气，梦想着一年的好运道握了手中。孩童们一路狂奔，撞破寒冷的栉锢，并不理会大人们的嘀咕心思，在冰面上呼喊叫嚷、放肆追逐。整个狭长曲弯如蛇的冰层上，耍滑车的、溜冰哧儿的、翻跟头的、打猴儿的，不一而足，一直闹腾到未时方才被大人们连哄带骂吆吆喝喝地回家吃饭。...　

第五卷 闲话中国人(前言 序 引言) 前言 流寇路线现在想来，我这一生，大约命中注定会有几次转型。第一次，是1965年高中毕业去新疆，从“学生娃娃”转变为“革命战士”。第二次，是十三年后，即1978年，由新疆考进武汉大学读研究生，从“革命文青”转变为“青年学人”。十四年后，即1992年，从武汉大学到了厦门大学。其结果，是从“传统学人”转变为“另类学人”。再过十三四年，即2005年到2006年，通过上“百家讲坛”，又毫无思想准备地，从“另类学人”变成了所谓“公众人物”。因此，我把出版《艺术人类学》，看作第二次转型的完成;而把调入厦大，看作第三次转型的开始。第三次转型的标志，就是收入本卷的《闲话中国人》。...　

:**来来往往作者：池莉１好多男人的实际人生是从有女人开始的，康伟业就是这种男人。康伟业首先认识的是他们厂的厂医李大夫。有一次康伟业一边走路一边看书，一个不当心摔了一跤。这一跤绊在马路边的水泥墩上，整个人飞了起来又扑将出去，他的膝盖、胳膊肘、下巴都摔破了皮。康伟业跑到厂医务室去涂红药水，认识了厂医李大夫。李大夫听说康伟业走路都看书，就拿过康伟业腋下的一本黄封皮的书看了看，是艾思奇的《辨证唯物主义和历史唯物主义》，她惊奇地说：“你这个小青年很不错啊！你叫什么名子？”这一天厂里是那种寻常可见的好天气。工人们在食堂打了饭就出来，三三两两地蹲在草...　

右边一步是地狱作者: 杜卫东第一章 铃声响过悲剧，其实是从许非同放下画笔的那一刻正式拉开帷幕的。而在此之前所发生的一切，不过是开场前的预备铃　　这是一套一居室的单元式住宅。　　门厅里放着单人床、写字台和一扇屏风，主卧则被布置成了画室。此刻，窗帘被拉上了，不锈钢的支架灯把一束橘黄色的光打在了靠墙的长沙发上。　　河小雨在上面侧身而卧刀管作为职业模特，她已经适应了这种单调两枯燥的工作要求，但毕竟侧卧了半个小时，她还是觉得有些疲惫，尤其是许非同独特的造型要求，更使她一直向后绷紧的腿僵硬、麻木，仿佛一截没有生命的木头安在自己的身上。见许非同放下画笔，她转身踢了两下腿，然后，十指交叉高举过头，美美地...　

**爱的地下教育推荐序江山代有才人出“答读者来信是件很有趣的事。问和答的互动和化学作用，常会给自己带来新的惊喜；很多时，有人问到，才知原来我是这么想的。另外，来信的，答信的，素未谋面，但一个知无不言，一个言无不尽，那种信任，和缘分，也难得。以上是我在拙作《绝顶爱情》中的一段说话。《绝顶爱情》在 2005年出版，是当年香港最畅销的书。那两年，我是个全职的爱情家，晚上在电台主持《绝情谷》，解答听众的爱情问题。又替杂志主持信箱，形式嘛，就跟彭浩翔的《爱的地下教育》差不多。可能我是前辈，作品也受欢迎。彭浩翔写《爱的地下教育》前，给我传了个短讯，问我答读者来信的...　

　　20世纪的神人偶像　　1967年10月9日，在近代革命史上，乃是个悲伤的日子，因为就在这一天，近代最伟大的传奇革命英雄格瓦拉英烈而亡，死时年仅39岁。　　而格瓦拉最后的那几天，过得实在非常凄厉。当时他所带领的游击队，在玻利维亚和美国联手，实施高科技式坚壁清野的围剿战术下，已愈打愈少。到了10月初，只剩下16人而已，最后被围困在一处叫做“无花果树”的北面山脊。10月8日，玻利维亚军队展开攻击，格瓦拉在还击时，他的卡宾枪被击中，右臂也被击中，由于失去了反击能力，只得投降被俘，时在当天下午4时左右。同时被俘的还有两名他的战友。　　格瓦拉被俘后，玻利维亚军方以及一名美国中央情报局人员罗德里古兹立即展开侦讯，但他拒绝做任何答复。而同时，他被俘的消息也立即被呈报玻利维亚首都拉巴斯，总统达仑多斯立即邀集了陆军将领和美国中情局人员，举行紧急会议，结论是不能让格瓦拉活着受审，否则他一定会在法庭上...　

赫鲁晓夫传第一章早年的生活——走向莫斯科1894年，俄国沙皇亚历山大三世去世，尼古拉二世继位。尽管宫廷里因送葬、迎立忙得不可开交，宫廷外却感受不到任何的变化，仍然是死气沉沉。工人依然困苦，农民依然贫穷。在远离莫斯科的库尔斯克省的农村，到处可见用长圆木构成的简陋小屋。那就是农民住的黑木屋。房屋低矮昏暗，屋内空气混浊，为使屋内白天也进些阳光，就在屋顶开上三四个天窗，没有玻璃，就蒙上个牛尿泡来代替。农民在这个小天地里做饭、纺纱、织布、缝制衣服、修理挽具。冬天，小牛甚至还要在这里过冬？？俄罗斯的农民祖祖辈辈就这样生活。4 月 17 日（俄历 4月 3日），一个男婴诞生在该省一个名叫卡利诺夫卡的小村庄的一间毫无特色的小木屋中。孩...　

《白色的旋律》作者：橘羽　　彩虹俱乐部　　彩虹俱乐部位于D市市南，它是一座三层楼的建筑。从表面上看这只是一间普通的俱乐部，内设各式娱乐项目。由于普通客人没有VIP卡，他们始终进不去第三楼的VIP专场。即使再好奇也不知道它到底是一个什么样的地方。　　第三楼的设施其实和第一、二层没什么特别的区别。唯一不同的是，这里只招待同性恋者。当然，来这里的几乎都是男同性恋者。　　凌嘉瑞站在彩虹俱乐部的大门前，在他们的落地镜前看着镜子中的自己。　　她很满意今天的装扮，一身宽大的衣服巧妙的遮住自己女性的特征，配上一顶鸭舌帽更是无懈可击。现在的她，怎么看都是无敌美少年。她偷偷窃喜，这张脸怎么也让人看不出自己已经是刚满二十岁的人，在别人眼中她只有十七、八岁而已。...　

:**　　三路公交车上很闷热，云峰和大傻都没说话，两个人静静的坐在最后一排座位上。快到钟楼了，大傻才轻轻地说了一句“贼他妈，都走了”云峰看着车窗外一直发愣。大傻说“那我先下了，还得回局里去找我妈，明天我到学校来找你”，云峰说“我下午就搬回家了，要不明天我给你电话”，大傻说“好！”　　车到了八里村，云峰下车，点根烟，慢慢往学校走。路上碰到几个低年级认识的娃，人家招呼他，他假笑一下，没说话就过去了。他觉得心里一直很闷，让人发疯的那种闷。送别同学，大家各奔东西，这时候应该是心里面很空涝涝的，但他却觉得堵的受不了，郁闷的一直大口抽烟。在车上他没给大傻说出来，他也不好说。大傻是系统子弟。...　

『状态:全本』『内容简介:前言奸恶邪佞之徒，并非中国所特有，古今中外，凡有人在的地方，皆可范围。忠与奸是对立的统一体，既互相斗争，又互相依存。人类社会正是在真与伪，善』**章节内容开始-前言奸恶邪佞之徒，并非中国所特有，古今中外，凡有人在的地方，皆可范围。忠与奸是对立的统一体，既互相斗争，又互相依存。人类社会正是在真与伪，善与恶，美与丑的斗争中艰难曲折地前进着的。忠奸是个历史概念。不同的时代，不同的阶级，乃至不同的个人，都有自己的立场、观点以绳之。我们仍按中国人民传统的忠奸观念，从正史和别的书中筛选出八十来个人，力求做到著名的大奸必不可少，中、小奸捎带而已。再辅以杂著野史材料，强在其故事性与可读性。将奸人奸事合盘托出，一般不做定性分析，留有读者分析思考的余地。有的权奸故事多，故将其分拆开，以免文字过长，读起来太累。...　

**　　第一章　　万生园超市的老板葛占水正搂着妓女睡在皇冠娱乐城的包间里。　　天色熹微，他起床悄悄地穿上衣服，进卫生间洗脸时，不经意碰响了淋浴罩中的收音机开关，刺耳的噪音在空气中颤动起来。他赶紧摁掉开关，瞥见卧室那团被门缝挤压成薄片的粉红色肉体，静静地，像一片光斑泻在床上，这才放下心来。床上的妓女是他昨天在花园路橱窗前遇到的。他没问她的名字，她也一样。两人的目光，像牲口贩子在袖口里的手语，一番捏拿后，她溜进了他的宝马车里。他喜欢跟这种野鸡媾合，她们大都实在没了嚼食，才偶尔卖一次，身子干净不说，人也羞涩乖巧。不像那些职业妓女，胡乱叫一通，便摊着手掌讨钱。虽然都是卖身子挣钱，但两者差异很大。他时常将前者比作浇了大粪的蔬菜，虽然表面不那么光亮，但吃起来有味。...　

:**《我愤怒》 作者：张结海中国男人精神问题白皮书　　告：这是一份解密的对中国男人的心理分析报告和治疗方案。文中含有极少数可能引起女性读者不快的词和句子，敬请过度敏感的读者自行终止阅读。　　上篇：分析报告——中国男人患集体精神阳痿症？　　“你追过外国女人吗？”“没有。”“你想追吗？”“不想。”　　这是我对中国男人进行的一项调查。如果说第一个问题的回答完全是在我意料之中的话，那么，第二个问题的答案则大大出乎我的意料之外。中国男人不想追外国女人？于是，我又先后在国内、重点在国外对中国男人进行第二轮调查。　　“你认为中国男人想不想把外国女人追到手？”“想。”...　

论宗教宽容〔英〕洛克著1汉译世界学术名著丛书论宗教宽容——致友人的一封信〔英〕洛　克著吴云贵译商　务　印　书　馆１９６年。北京2ＪｏｈｎＬｏｃｋｅＡＬＥＴＥＲＣＯＮＣＥＲＮＩＮＧＴＯＬＥＲＡＴＩＯＮＳｅｃｏｎｄＥｄｉｔｉｏｎ，Ａｕｇｕｓｔ，１９５ＴｈｅＬｉｂｅｒａｌＡｒｔｓＰｒｅｓ，Ｉｎｃ。，ＮｅｗＹｏｒｋ3汉译世界学术名著丛书出版说明我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助，三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。...　

【画外音】顾名思义，耳顺就是什么样的话都能够听得进去吗？但是在现实生活中，我们常常会遇到不顺心的事，听到不好听的话，甚至看到不合理的事，即使六十多岁的老人之间也难免会发生争执，我们如何才能真正的做到耳顺呢？孔子说：六十而耳顺，再听什么样的话，听人家说什么都觉得人家有道理，这一定是自己的天命了解了，在这个前提下，才能够做到最大地尊重他人。什么是“耳顺”呢？就是任何一个事情，你会觉得有他存在的道理；听任何一种话，你会站在他的出发起点上去了解他为什么这样说。其实“耳顺”的境界，用中国文化的一个词来表述就是悲天悯人，其实就是一种悲悯之心，也就是说真正可以了解和理解所有人的出发点与利益，这是一种包容，这是一种体会。【于丹心语】耳顺就是悲天悯人理解与包容也就是说当你见到那么多人的时候，每个人以他的生活方式呈现的时候，我们是有理由惊讶的，但是如果你的这个体系能够体谅到他的体...