,,第1章 国家的投影 蒋子龙 爱国是人类最高的道德。当时我把自己生命的热力和理想全都凝注到海图上了,海图上有我,我心里有海,有海才有国家。 国家不是一个空洞的概念,每个人一想起自己国家,脑子里就自然会出现一个形状——这是地图告诉你的。你将终生熟记这个形状,热爱这个形状,保卫这个形状,因为这个形状就是祖国的投影。 我此生有幸,曾把自己最美好的一段青春岁月贡献出来,绘制祖国的投影…… 那是1960年,经过一场严格的考试,我舍弃了在工厂很有前途的一份工作,穿上了海军军服。几个月的新兵训练结束以后又经历了一次考试,被送到海军制图学校上学。这时候我才明白,别人当兵一次次地检查身体,为什么我当兵要一次次地考数学。我国刚刚发布了十二海里领海的规定,国家急需一批海军绘图员,把祖国海洋的形状画出来,让中国人、让全世界认识我们国家的投影,并尊重这个投影。...
,,尘缘 ——重新的父亲节(代序)二度从奈及利亚风尘仆仆的独自飞回加纳利群岛,邮局通知有两大麻袋邮件等着。第一日着人顺便送了一袋来,第二袋是自己过了一日才去扛回来的。小镇邮局说,他们是为我一个人开行服务的。说的人有理,听的人心花怒放。回家第一件事就是请来大批邻居小儿们,代拆小山也似的邮件,代价就是那些花花绿绿的中国邮票,拆好的丢给跪在一边的我。我呢,就学周梦蝶摆地摊似的将这些书刊、报纸和包裹、信件,分门别类的放放好,自己围在中间做大富翁状。以后的一星期,听说三毛回家了,近邻都来探看,只见院门深锁,窗帘紧闭,叫人不应,都以为这三毛跑城里疯去了,怎会想到,此人正在小房间里坐拥新书城,废寝忘食,狂啃精神粮食,已不知今夕是何年了。...
,,第1章 价值观 1 价值观的力量不可小看。说到底,人在世上活的就是一个价值观。对于个人来说,价值观决定了人生的境界。对于国家来说,价值观决定了文明的程度。人与人之间,国与国之间,利益的冲突只导致暂时的争斗,价值观的相悖才造成长久的鸿沟。 所以,在价值观的问题上,一个人必须认真思考,自己做主。 真正可惊异的是,我们时代的价值观竟然变得如此单一,大家说着做着的都是一个字:钱!钱!钱! 2 哲学就是价值观。柏拉图哲学的核心范畴是"善"("好"),他笔下的苏格拉底总是在讨论一个问题:什么是好的生活? 按照我的理解,"好"有两个层次:一是快乐,即幸福;二是正当,即道德。二者构成了价值观的两大主题。在中国哲学中,道家侧重讨论前者,儒家侧重讨论后者。...
,,第1章 画说 张大千 从前的人说,“三分人事七分天”,这句话我却绝对反对。我以为应该反过来说“七分人事三分天”才对,就是说任你天分如何好,不用功是不行的。 有人以为画画是很艰难的,又说要生来有绘画的天才,我觉得不然。我以为只要自己有兴趣,找到一条正路,又肯用功,自然而然就会成功的。从前的人说“三分人事七分天”,这句话我却绝对反对。我以为应该反过来说“七分人事三分天”才对,就是说任你天分如何好,不用功是不行的。世上所谓神童,大概到了成年以后就默默无闻了。这是什么缘故呢?只因大家一捧加之父母一宠,便忘乎其形,自以为了不起,从此再不用功。不进则退,乃是自然趋势,你叫他如何得成功呢?在我个人的意思,要画画首先要从勾摹古人名迹入手,把线条练习好了。写字也是一样。要先习双勾,跟着便学习写生。写生首先要了解物理,观察物态,体会物情,必须要一写再写,写到没有错误为止。...
,,《泪与笑》介绍小,说t,xt,天,堂《泪与笑》(阿文音译为dam‘ah wa lbtis mah/英译为a tear and a smile)是纪伯伦第一批散文诗的合集,也是他写得最美的散文诗集之一。加上"引子"和"结语"共有56篇作品,内容非常丰富;该集正式出版于1913年,但其中的篇章早在1903年至1908年就已写出并发表了。刊载这些文学小品的是在美国纽约发行的阿拉伯《侨民报》。该报的主持人是纪伯伦的一位同胞,名叫纳希l·阿利达。正是由于这位慧眼独具的出版家的鼓励和坚持,《泪与笑》才得以结集出版。本世纪第二个十年开始前后,纪伯伦已受到尼采哲学的影响,他对《泪与笑》中流露出的哀怨、痛苦和倾诉已经表示出否定态度,甚至对再次出版表示"愧怍不安",但最终还是同意出版了。这一过程的前前后后在纳希l·阿里德撰写的序言中均有记载。...
,,第1章 自序 前世 今生 来世 唯物主义者不相信前世、今生和来世,我不是,我相信。 我的前世也许是个和尚。 我的今生应该是个司机。 我的来世希望是个道士。 崇尚道者,是因我不想如现世般活得如此辛苦,常幻想着羽化而登仙,但即便是早已跳出三界外不在五行中的仙界,也难免最后在天庭要站队,是跟着元始天尊还是跟着通天教主?其实仙与人相同,也有争胜和执著,也逃不出封神榜的宿命。我道行不够,还未活得通透,正在修炼途中,尚不知何时方能完全了悟。这本小书的字句,记载了我这一路上修炼的点滴与对世事的感悟,今生我恐怕难以逃脱要和人的社会频繁交道的命运,来世但愿徜徉于“江上清风,山间明月,耳得为声,目遇成色,取之无禁,用之不竭”的自然中悟道天成。但不管怎样,在此刻,你毋需阅读宏伟的叙事,甚至不需拉出一灯一茶相伴,特意弄一个要开始阅读的调调,就从现在,你我就可开始谈笑间,试...
,,新春.台北城:小..说 网真正想说的,其实是--失望、疑惑、黯然,固然避免不了,都不能让这种情绪持续大久、沉溺太深。河川都凝固;青山都枯萎,高楼大厦纷纷崩塌,熊熊火焰,蓬蓬烟尘,一座繁华的大城市,无声无息地倾倒覆灭了。我从梦中醒来,挣不脱那份惊悸、沮丧的情绪。冬夜静又深,不知何时黎明才来。当我穿戴齐整,阳光下振作精神,展开这个城市之旅,应当可以安慰自己,一切都安好无恙,那只不过是一场重复的梦魇罢了。然而,立法院前,不知又是为了什么,聚集一大群人,白色长衣墨迹淋漓,晃动着、拉扯着,除了轰然的喧腾,辩识不出任何特别的声音与意义。在市议会旁换车,那儿有一座电话亭,关上门,投币按钮,成一个隐密宁谧的空间。那天早晨,循例进入,掩门之后,车声隆隆依旧奔涌进来,怔怔注视,散落满地的细碎光亮,红砖路,亭底,我的脚下。不知又是为了什么,电话亭所有的玻璃,全被砸得粉碎。电话接通以后...
,,【推荐序一】 唤起民歌时代的心中梦想杨弦第一次见到公路,是在2006年九月的北京。我正好游历过拉萨、苏州和南京,去北京准备返回美国加州的家。有朋友说有位年轻女作家,多年来关心台湾民歌运动的发展,写了很多这方面的文章,介绍和专访,并约我见面访谈。我欣然答应前往,聊了不少时间,并看到了她在杂志上发表的其它文章,文笔流利,旁征博引,写得很好。现在知道有出版社要将她多年来有关台湾近代民歌和流行音乐的文章结集出版,心中高兴,觉得此书可让海内外对现代民歌发展过程有更深的了解和启发。令人难免联想到台湾一路的民主发展运动,在位的当权者,受到权位利益之诱,偏离了多少当初的理想,做了多少违背天良、伤害民生之举,大多数民众是心知肚明。...
,,《三联周刊》随笔集“生活圆桌”是《三联生活周刊》的一个栏目,每期刊发4篇1000字左右的文章,讨论生活观念,讲述生活中一些有意思的事情。——《三联生活周刊》编辑 苗炜团结的定义 (2000523)卵生的人类 (2000523)生活就是…… (2000522)“最好”的东西 (2000522)我是你大姐 (2000522)男人分两截 (2000519)零食与女人 (2000519)花卷与蒜苗 (2000519)幸福的生活 (2000518)电脑和电视 (2000517)版本时尚 (2000517)可怜的马 (2000517)玩具的理想 (2000512)三个愿望 (2000512)偶像如太阳 (2000511)爱情细胞 (2000511)...