，活出自己：让生命拥有一切可能前言，借着读书读自己用四色（荧光）笔划下自己读书时的想法、念头、感觉、情绪等状态，来探索自己的生命经验，从而更加了解自己。四色笔读书法的应用用红色，代表这些语言打动我心，我很认同；用黄色，代表我对这些语言不以为然，有抗拒；用蓝色，代表我对此有困惑，想进一步了解；用绿色，代表我的意识在此无法专注，想跳过去，头脑恍惚了。借着读书读自己读书会我们将在全国二十个以上的城市开办系列心灵成长读书会，你可以凭《活出自己》免费参加，大家可以共同分享“借着读书读自己”的种种感受。例如，你认同书中的某部分文字，你可以在读书会的“分享”中协助他人对无法专注的这部分产生阅读的兴趣；也许你抗拒的部分，正是他人想进一步了解的，可能会因此继而引起你的兴趣……总之，这里是思想碰撞的盛宴，是经验分享的平台。...　

，黄碧云：她是女子，我也是女子?小|说网──我原以为我可以与之行厮守终生的。她叫做许之行。我初见她的时候，我们还是一年级生。我上那“思考的艺术”导修课，那是一年级生必修的科目，我便遇见了她。她是我知道唯一穿旗袍绣花鞋上课的女学生，真造作，但很醒目。我记得那是一双极艳红的绣花鞋。她剪着齐耳短发，经常垂着眼，低头记笔记，一副乖学生的模样。但她涂着桃红寇丹──涂寇丹的女人都是坏女人，不动声色，在小处卖弄诱惑，更加是彻底的坏女人了。我不知道我会喜欢坏女人。果然，她的名声传得很开。我班上的男生告诉我，她叫许之行，中文系，毕业于苏浙公学，家居蓝塘道。我们在上柏拉图的课，他们却三三两两堆在宿舍讲许之行，我抱手笑，心里却对这些男同学起了两分轻视的意思，但他们还是喜欢讲她，叫她“小凤仙”。...　

，第一部分《源泉》内容简介第一部分《源泉》内容简介高晓晴编译霍德华·洛克是一个年轻而才华横溢的建筑师。他因为拒绝因循学校陈腐过时的传统而遭到享誉全美的斯坦顿建筑学院的开除。之后，他来到纽约，为自己崇拜但声明狼藉的亨利·凯麦隆工作。同时，洛克的校友，彼得·吉丁，也来到纽约，供职于声明显赫的弗兰肯－海耶建筑设计院，其所有人之一就是著名的弗兰肯·盖伊。洛克在凯麦隆设计院和凯麦隆一道创造出很多漂亮杰出的作品，但是他们的项目很少得到社会的认可。与此同时，吉丁凭借阿谀奉承的本事使自己的事业在弗兰肯设计院获得巨大成功；短短几年时间之后，他就取代海耶，一跃成为公司的合伙人。而亨利·凯麦隆则因为财政亏损而不得不关闭了设计院。洛克自己开了一家小小的办公室，可是由于他拒绝仅仅因为满足客户的需要而糟蹋、妥协自己的建筑设计，最终只好也关闭了办公室。为了生存，他被迫在康涅狄格州弗兰肯的一...　

，出海-1～这个故事我定从别人那儿听来的。他其实不该讲给我，也不该讲给任何别人。这得归功于一瓶陈年佳酿在那位讲故事人身上产生的奇妙的作用，引得他开了头；也得归功于随后那些天，我对这个故事的后半部分持怀疑态度。等那位爱吃喝交际的东道主发现他已经给我讲了那么多，而我对他的故事仍然将信将疑时，他那种愚蠢的骄傲便接过这项发端于老酒的“任务”，借着酒兴，出示了一堆书面材料。那是些散发着霉味儿的手稿和英国殖民都枯燥无味的记录稿。这些材料为他颇为出色的叙述中许多至关重要的部分提供了有力的佐证。我不敢说这个故事就是真实的，因为我并没有目睹它所描绘的那些事情。但是在给你的叙述过程中，主要人物都用了假名儿，就足以说明，我自己也真诚地相信，这是一个真实的故事。...　

，前言及目录［.小＾说）网）纳喀索斯的倒影——一个理想主义者的故事世传希腊美少年纳喀索斯，临清流而照影，悦己美貌，举世无匹，遂自堕于水，化为水仙。世人多以“自恋”目之，羲烈以为非也。贞信孤迥，怀幽抱质，日月流转，大美难恤，乃复自伤，恒也。匪特以“自恋”名之哉？！若以色见我，以音声求我。是人行邪道，不能见如来。—— 《金刚经》我是曲调中的大调，诗律中的迦耶特利，我是月份中的九月，时令中开花的季节。我是欺诈中的赌博，我是发光体中的光，我是胜利，我是努力，我是善人中的善。—— 《薄伽梵歌》为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学，为万世开太平。...　

，引言(1):你不可不知的神奇气场有生命就有气场，它是我们身上无形的精神符号，它能够告诉别人自己是健康的、积极的、阳刚的、有能力的，还是消极的、颓废的、无所作为的、阴郁保守的。总之，它不需要说话，也不需要特地说明，就能为你打开与人交往的第一扇大门。我们的使命是调整气场，你的，我的，任何一个人的，当你有需要时，你可以通过了解自身的魅力达成愿望。还记得达?芬奇画过的鸡蛋吗？是的，没有最圆满的鸡蛋，没有最完美的人，但我们可以做到尽量接近圆满完美，使人生焕发光彩。天地万物都伴随有气场，如果你身体健康、精力旺盛、气质逼人，你的气场就会很强，周围和你接触的人就会感知到，被笼罩在这种强大的气场之中；反之，倘若你精神萎靡不振、灰头土脸、垂头丧气，你的气场就会很弱，对周围的人来说，你等同于不存在。...　

认识论问题I.康德先验逻辑对形式逻辑的奠基II.康德的"先验"与"超验"之辨m.康德的"能力"和"形式"N.康德论因果性问题V.康德的"智性直观"探微二道德与宗教问题I.康德道德哲学的三个层次1从康德的道德哲学看儒家的"乡愿"m.康德道德宗教精义N康德《实践理性批判》中译本序目录I一审美与目的论问题I.论康德的《判断力批判》n.审美判断力在康德哲学中的地位m.康德历史哲学"第四批判"和自由感N康德自由概念的三个层次V.　

，平凡故事.匀波，××教会大学文科三年级学生，按照身分，这个人如其他许多讲规则的教会大学校的好学生一样，选课很多，对于功课都做得很好。风气所归，这人另外读过一些中外名著，自己又会拿笔写散文写诗，作品皆登载到学校刊物同别的不甚著名刊物上。他是学生会的会计，和别两种会的会员。在他宿舍床前面，挂得有从杂志中剪下来的世界文学名家照片，不规则的用小小图钉钉上墙壁。他的书架放在床头，上面有很多书籍同杂志。他的写字桌有套新文房四宝，一支钢笔，一个墨水瓶，一个贴有吸墨纸的家伙，另外就是可以每一页扯下作写情书用的白色蓝界洋纸本了。这些东西在桌上，本来不是重要的东西，还有其他许多物件，占了桌上全面积三分之二。...　

，夫妇夫妇-小--说.网住到××村，以为可以从清静中把神经衰弱症治好的璜，有一天，正吃到晚饭，对于过于注意到自己饭食的居停所办带血的炒小鸡感到束手。忽然听到有人在外面喊，“看去看去，捉到一对东西！”喊的声音非常迫促，真如出了大事，全村中人皆有非看看不可的声势。不知如何本来不甚爱看热闹的璜，也放下了饭碗，手拿着竹筷，走到门外大塘边看热闹去了。出了门，还见到人向南跑，且匆匆传语给路人，说，“在八道坡，在八道坡，非常好看的事！要去，就走，不要停了，恐怕不久会送到团上去！”究竟是怎么回事他是不得分明的。惟以意猜想，则既然是人人都想一看，自然是有趣味的东西了。然而在乡下，什么事即有趣，想来是不容易使城中人明白的。...　

，《猎物》 题记～题记伊莱娜 · 内米洛夫斯基是一个伟大的作家，但她首先是我的母亲。看到她复活了，重新回到了文坛和读者的心里，对我来说，这是一个奇迹。她短暂的一生经历了无数悲剧，俄国革命使她流离失所，她最后悲惨地死在了纳粹的集中营里。我母亲也有过许多快乐：她的婚姻，她的家庭生活，她在文学上的巨大成功，尽管她的才能已被世人久久遗忘。年轻的读者重新发现了她，他们的爷爷奶奶又想起了她。她很有远见，温柔而甜蜜，但当她进攻她最痛恨的两样东西——权力和金钱时，她又无情得让人难以置信。她是在巨大的孤独中结束自己的生命的，可她死之前清醒而勇敢，心中怀着对丈夫米歇尔·爱泼斯坦和她的两个女儿德尼丝、伊丽莎白的爱。...　

，小城三月一.网　 　一三月的原野已经绿了，像地衣那样绿，透出在这里，那里。郊原上的草，是必须转折了好几个弯儿才能钻出地面的，草儿头上还顶着那胀破了种粒的壳，发出一寸多高的芽子，欣幸的钻出了土皮。放牛的孩子，在掀起了墙脚片下面的瓦片时，找到了一片草芽了，孩子们到家里告诉妈妈，说：“今天草芽出土了！”妈妈惊喜的说：“那一定是向阳的地方！”抢根菜的白色的圆石似的籽儿在地上滚着，野孩子一升一斗的在拾。蒲公英发芽了，羊咩咩的叫，乌鸦绕着杨树林子飞，天气一天暖似一天，日子一寸一寸的都有意思。杨花满天照地的飞，像棉花似的。人们出门都是用手捉着，杨花挂着他了。...　

，爱情　生　　　晚会散时已经不早了。瓦夏·切斯诺科夫累得满头大汗，便服上还别着司仪的花结，站在玛申卡面前，央告说：“你稍等等吧。我的好人儿……等下趟电车来再走。说真的，你忙着上哪儿去呀……这里有地方坐，再等一等也可以嘛，有什么不可以……可你非要走。等下趟车来，一定走。要不然你看，你身上都是汗，我也是一身汗……这样一着凉会生病的……”“不行。”玛申卡一边穿套鞋一边说。“你怕冷，送个姑娘都不肯，还算什么男朋友！”“我这是因为身上出了汗嘛。”瓦夏说着差点哭出来。“把大衣穿上吧！”瓦夏·切斯诺科夫乖乖地穿上皮大衣，同玛申卡一起来到街上，紧紧挽起她的胳膊。...　

，粗心爱神序德克萨斯州极少有人了解他们的一位忠诚的先驱者还生活在该州南部的考帕克利斯替市，这真令人遗憾。而这都是因为约翰·皮尔彻博士的开创业绩是在丝毫不受重视的法医学界。本书每一位读者的死亡都可能引起法律问题，而且其概率非常之高。一个人的死亡有可能属于保险单上明文规定的需双倍赔偿的意外死亡。这种保险单上可能写有“自杀者除外”的条款，意指该保险单生效后两年以内，若死者因自杀身亡，则保险公司对受益人分文不赔。劳工赔偿法中，可能列有正当合法死亡的付款问题，以及由车祸或其他意外事故造成的非正当死亡诉讼问题。许多死亡事件还会引起稀奇古怪但却极其重要的继承问题，以及凶杀问题。...　

，第一部第一章。^生.网亲爱的朋友，我知道你们都忠于友谊。你们一召即来，正如我听到你们的呼唤 就会赶去一样。然而，你们已有三年没有见到我。你们的友谊经受住了久别的考验 ，但愿它也能经受住我此番叙述的考验。我之所以突然召唤你们，让你们长途跋涉 来到我的住所，就是要同你们见见面，要你们听我谈谈。我不求什么救助，只想对 你们畅叙。因为我到了生活的关口，难以通过了。但这不是厌倦，只是我自己难以 理解。我需要……告诉你们，我需要诉说。善于争得自由不算什么，难在善于运用 自由。——请允许我谈自己；我要向你们叙述我的生活，随便谈来，既不缩小也不 夸大，比我讲给自己听还要直言不讳。听我说吧：记得我们上次见面，是在昂热郊 区的农村小教堂里，我正举行婚礼。宾客不多，但都是挚友，因此，那次普通的婚 礼相当感人。我看出大家很激动，自己也激动起来。从教堂出来，你们又到新娘家 里，同我们用了一顿快餐...　

，福生福生（／／小｜//说//网）哈，看看背书轮到最小的福生来了，大家都高兴。虽说师母已在灶房烧了夜火，然而太阳还刚转黄色，爬到院中那木屏风头上不动，这可证明无论如何，放学后，还有两个时辰以上足供傩傩他们玩耍。“呀，呀，呀，呀，昔——昔——”“昔孟——”“昔孟——呀，呀，呀，呀，昔孟——呀，呀，……”“昔孟母！”先生拈了一下福生耳朵，生着照例对于这几个不能背书的孩子应有的那种气。求放学的心思，先生当然不及学生那么来得诚恳而热烈。然而他自己似乎也有一点儿发急，因背夜书还不到第二个时，师母就已进来向先生讨过烧火的纸煤子了。“昔孟母，择——呀，呀，呀，择，择邻……”“择邻处！”这声音是这样的严重，一个两个正预备夹书包离开这牢狱的小孩，给那最后一个“处”字，都震得屁股重贴上板凳！...　

，白色城堡.网内容简介一群海盗，一位奥斯曼国的帕夏，一个东方文明中的占星师，共同演绎一则东西方认同的寓言。年轻的威尼斯学者被俘虏到伊斯坦布尔，成为土耳其人霍加的奴隶。二人竟然外貌神似。时间久了，他们甚至比对方更熟悉对方的生命历程和生活习惯。他们联手对付了席卷土耳其本土的一场瘟疫，霍加晋升为皇宫的占星师，威尼斯人则成了苏丹的倾诉对象。他们还为苏丹发明了一件用来对抗波兰与其西方盟军的战争武器。武器在围攻“白色城堡”时上阵，当然，他们不可避免地失败了。此时，两人在城堡的身影底下，浓浓大雾中，霍加选择了逃离，奔向他的想像城市威尼斯，威尼斯人则作为替身留了下来继续霍加的生活……...