()：/b4540/--第001章 撞邪范府二公子范韫结最近总是做着同一个噩梦。梦里有一个面目模糊的白衣女子，披散着极长的头发站在他的床前，直勾勾的盯着他瞧。白衣女子别处看不太清楚，唯有一双眼睛亮的骇人，像盯上了肥肉的饿狼似的。每次当范二公子从梦中被看醒时，床边都空无一人，只有怀中的软玉温香。只是夜夜换新颜的美人儿，已不能再慰籍范二公子饱受惊吓的身心了。范二公子好色在琼城是人尽皆知的。其人先择女子的条件是身材第一，皮肤第二，容貌第三。用范二公子的话说，长的好不好熄了灯都是一样的，但是手感是一定要好的。不管年纪大年纪小，尚未成年也好，已为人妇也罢，重要的是胸挺臀翘柔弱无骨，摸起来要有嫩豆腐一般的触感……...
()：/b4746/--第一章 枪手与失意男顾文武是一个圈内出名的枪手。这里的枪手不是那种黑社会开枪的枪手，而是从事着替人写剧本写歌的工作的枪手。他的作品署着别人的名，他拿着别人给的钱，这就是他的工作。毕业于一家二流影视大学导演系的顾文武在娱乐圈闯荡了几年仍旧默默无闻。在迫于生计的时候开始给人做枪手，却看到了自己的另外一条出路。毫无疑问，顾文武是有才华的。他自信自己能在娱乐圈闯出一片天。但是娱乐圈最不缺的就是有才华的人，缺的是机遇，缺的是贵人。所以，他没能成为张毅谋、陈开歌那样的大导演，只能做一个圈内知名的枪手。虽然这种知名度让他觉得有些不甘，甚至有些耻辱，但是，人总要活着。在生存面前，一切梦想都是狗屁。...
()：/b6008/--第一章 山本未来第一章山本未来曾经这是一个人类互相厮杀、恐怖的世界。传说，一个被称为“六道仙人”的僧侣结束了战乱，开创了一个和平的世界，维持了世界的安宁和秩序。之后，忍宗开始出现，六道仙人诠释了查克拉，将其广播世间。但自从六道仙人逝去之后，再一次的战乱开启。忍宗奥义的传播，导致了忍者这一个新职业的崛起，也导致了武士，术士等职业失去主导世界的地位。……山本家族，一个现在只有两人的武士家族。在如今这个被世人称为战国的时代里，像这样濒临灭族的小族不知凡几。曾经的山本家族也是数一数二的名门望族，是火之国武士中的领袖。但是自从忍者的崛起之后，武士的地位越来越低，面对忍者，武士的劣势太多了。在一百年前一次对外战争中，山本家族的武士部队惨败于敌国的忍者部队，族中精锐损失殆尽，而且也失去了火之国大名的支持，从那之后，山本家族一代不如一代。...
()：/b6490/--第001章 房子五岁半的梦琥珀无聊地在床上翻滚着，冬季的天黑得早，不过才过了六点，外面的天就几乎黑了个透。由于梦家所居的大杂院地处n市火车站的边缘，往来人员复杂。别说是现在天黑了，就算平时梦琥珀的父母，也不允许梦琥珀单独出门。没有兄弟姐妹的梦琥珀，除了上幼儿园，更多的时候只能在小小的房间里，郁闷地对着那台闪着雪花的小黑白电视机发呆。平时这个点梦琥珀的父母应该在屋子里陪伴着她看新闻联播，看完新闻联播就会由陈颖越哄着她睡觉。今天梦琥珀却一个人在房间里看电视，她的父母却在外面的小厨房里，避开她不知在嘀咕些什么。...
一个关于自由的故事：性契约 作者：[美]卡罗尔·帕特曼 社会契约是一个关于自由的故事，而性契约则是一个关于隶属故事。性契约是契约论中一个被压抑了的层面，是对原始契约理论选择的一个不可分割的部分。社会契约以性契约为前提，而政治权力真正起源是性权或者婚姻权。社会科学文献出版社第一章 前言 自20世纪70年代早期以来，人们对契约论重新兴趣盎然起来，这一趋势至今仍是方兴未艾。 有关社会契约观的新的复杂的提法层出不穷，有些提法手法巧妙，在很多方面对契约论进行了相当精细的发挥。 其中有一些观点由马克思主义者提出，他们曾经是契约学说的理论前提和实践意义的坚决反对者。...
你是不是在公司里做职员已经很久了？你是否对这种状态不满意已经很久了？是否每次想起年轻时的梦想，总觉得自己现在的状态是如此灰暗，你是否不愿让那些梦想就此淹没在记忆的尘埃之中？或者你还很年轻，根本不愿意把青春浪费在这种碌碌的生涯之中？当老板从你身边走过时，你是否觉得他们走路都特别有活力，尽管他（她）的年龄比你大许多？你是否暗地里羡慕老板头上的那些光环？那你想没想过有一天将他们取而代之自己成为老板或者你做自己的老板？惊讶么？为什么不可以呢？你的老板一出道就是老板么？他们是不是也是从员工到老板的呢？从员工到老板，别人可以，你为什么不行？从员工到老板，你完全能够做到。只要你愿意当老板，没有什么事是不可能的。...
第一节 痛洒英雄泪在东北，严冬和初春的转换是没有什么界限的，节气也未必就按照日历走。到了春天，冷还是照样冷，甚至比冬天还冷得蝎虎。1992年的春天对于郎国任来说，似乎比他经历过的任何一个春天都要寒冷。他从二月份就对春天充满了期待与渴望，然而，眼瞅就要到三月了，却仍然看不到任何气温转暖的迹象。他一天天掐算着日子，度日如年，心绪只能越来越焦躁。带儿子进北京报考中央音乐学院的“小五”本来是早就打算好的事情。并且，他早就开始下手准备。他托亲告友，想方设法往北京调动工作。只有把工作调到北京，哪怕临时性的那种借调或帮忙，他也会感恩戴德。郎国任是个有头脑有本事的人，他在社会上多少也是属于体面的人，所以，有位市府官员的秘书热心帮忙。这位秘书找到了沈阳驻北京办事处的负责人。这人心地善良，热爱文学艺术，一听说是到北京学钢琴，而且是个很有出息的孩子，就满口应承下来。这消息给郎国任带来了多...
您所在的位置：再读鲁迅—鲁迅私下谈话录＞正文回目录第1节：生平作者: 吴作桥 ●00ZAIDULUXUNⅠ“我是斩除荆棘的人”——谈自我 ■生平 总说 我的一生“很像个橄榄核，两头尖，中间大”。 ·与徐伦的谈话，录自徐伦《鲁迅先生在厦门 大学》，文刊《绍兴鲁迅研究专刊》第11期。 少儿时代 我幼年时，在乡下海塘上，用竹竿打动塘上芦苇，且打且跑，蛇从芦丛中出来，在人后追得很快，人到一个地方转弯，就见蛇向前行，几十条不断。 鲁迅家中后面的荒园——百草园·与孙福熙的谈话，录自孙福熙《鲁迅·艺术家》， 文刊1937年1月长沙《涟漪》第2卷第10期。...
作者简介 施蛰存，中国现代著名作家。1905年12月3日生。原名施德普，笔名有施青萍、安华等。浙江杭州人。幼时随父母去苏州，后迁居上海松江。 中学时代开始写作，并向《觉悟》、《礼拜六》等刊物投稿。曾与戴望舒、杜衡、张天翼等组织过文学团体——兰社。1922年入杭州之江大学。1923年入上海大学。1926年秋转入震旦大学法文特别班，与同学戴望舒、刘呐鸥等创办《璎珞》杂志。在此发表了成名作《春灯》（后改名《上元灯》）。 1936年出版的《小珍集》，表现了作者由现代主义向现实主义的回归。 抗战以后，赴云南、厦门等地在大学任教。1947年回沪，在暨南大学、光华大学执教。这期间除写些散文外，主要从事翻译，译作甚丰。解放后一直在华东师大任教，致力于古典文学、文物考古和外国文学的译介。他集作家、学者、教授于一身，“米寿”之年仍笔耕不辍。1993年荣获“上海文学艺术奖”的“杰出贡献奖”。...
[].1.╰●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●╯《我师兄明明很强却喜欢发育》 - 作者：斗战圣猴第1章 十年检索，苟神发育系统！ “灵之气，七旋！” 望着测试灵碑上的汉字，俊美少年脸上，荡漾出一个极为苦涩的笑容，灵气化旋，只是修行路上第一个境界，俗称炼气境。但他……已经努力苦修了十年。 ‘难怪师父常说，一身天赋，都长在了脸上，看来特么的确是这个道理…’ 少年名叫陈长安，乃是这九阳宗—玉陀峰—灵虚道长坐下二弟子，不过外人不知的是，他还有另外一段记忆。 地球华夏某大学大二学生，兼职： 究极蛇皮稳六神装狗头还一直叠Q之永远选上单之默默发育快乐偷家从不参团流电竞主播。...
()：/b7725/--第一章 小偷突遭杀戮引子：西藏镇魔图唐卡也称唐嘎、唐喀，是藏文音译，特指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。它是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材广广泛，内容涉及西藏民族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，被历史学家尊称为“藏民族的百科全书”。中国大陆现存的传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品，其中有两幅名为《西藏镇魔图》的唐卡，尤其引起了历史学家们的关注。该唐卡是西藏自治区文物管理委员会在整理罗布林卡文物时发现的，大小一致，内容相同。唐卡的画面高152.4厘米，宽73厘米。图中，魔女**仰卧，双脚微曲，右臂上举，手腕下垂；左臂上抬，手腕弯过头顶。身上有山有水，脉络清晰，全身各处修建了许多大小寺庙，其中包括传为公元七世纪修建的镇肢、再镇肢等十二镇魔神庙。...
()：/b5782/--第一章 拜佛大周朝建康二十四年，三伏未出，暑热最盛之际。长乐镇东卧牛山上的紫薇花开的如火如荼，红透了大半个卧牛山。大慈寺廊下的风铎当啷当啷随风渐发，声音清雅，足以感动世人。“愿菩萨保佑太太能早日痊愈，若菩萨怜悯，达成信女愿望，信女愿从此吃斋，潜心向佛。”安姨娘垂着眼睑双手合十，一脸虔诚，跪在莲花蒲墩上重重伏地三拜。跪在一旁的陆淑怡眉眼微动，只是淡淡看了一眼安姨娘，并不作声。“三小姐，你还不快磕头？”安姨娘目光温柔，看着陆淑怡极温和的提醒了一句。陆淑怡睫毛微微下垂，看不出面上喜悲，顺从的伏地三拜。...
《末代教父》从《教父》到《末代教父》——代前言去年7月，以《教父》（TheGodfather）一书蜚声文坛的美国作家马里奥·普佐又推出了他的新作《末代教父》（TheLastDon）。该书发表前，美国的报刊杂志和广播电视已纷纷预见新书的出版将引起一场轰动。果然不出所料，该书出版后便畅销榜上有名，初版销售量达36.5万册；兰登书屋把该书出版日7月24日称作“教父的日子”，这一天从中午12时至下午2时B&N的咖啡厅里，你只要说我有一本“末代教父”，你就能免费喝上咖啡。普佐本人20年来破天荒地首次在ABC（美国广播公司）电视台的“你好，美国”节目中亮相，随后又接受多家报刊杂志采访；CBS（哥伦比亚广播公司）随即以210万美元的代价买下6小时的该书电视制作放映权；电影《教父》的主要演员、好莱坞大牌明星马龙·白兰度要求在剧中再度扮演黑手党头领。接着，数十个国家先后买下该书的翻译出版权，我国的译林出版社也以1.5万美元的预付款...
《修道院纪事》第01节在王室名录上第五位叫唐·若奥的国王今天晚上要去妻子的卧室。唐娜·马丽娅·安娜·若泽珐来到这里已经两年有余，为的是给葡萄牙王室生下王子，但至今尚未怀孕。宫廷内外早已议论纷纷，说王后可能没有生育能力。但这仅限于关系亲密者之间的隐隐低语，以免隔墙有耳，遭到告发。要说过错在国王身上，那简直难以想象，这首先是因为，无生育能力不是男人们的病症，而是女人们的缺陷，所以女人被抛弃的事屡见不鲜。其次，如果需要的话可以举出事实证据，因为本王国王室的私生子多得很，现在在大街上就成群结队。况且，不是国王而是王后不知疲倦地向上苍乞子，这有两个原因。第一个原因是，作为国王，尤其是葡萄牙国王，只能给予，不会索求。第二个原因是，女人是接受者，这是天经地义的，她自然要乞求，不论在有组织的九日祭上还是在偶然进行的祈祷中都是如此。但是，不论国王如何坚持不懈，除了教规不允或身体欠安...
《菜根谭的智慧》序——《菜根谭》与“亢龙有悔”神功与我们一衣带水有一个岛国叫日本，日本是一个聪明的民族。聪明之一是“拿来”，大凡其他民族的优秀文化或先进技术，尽可“拿来”；聪明之二是改头换面，如中国的汉字，日本人“拿来”并不是照搬，而是掺杂些另类的符号，便谓之为日文；聪明之三是再输出，如将中国的历史故事、历史人物编入游戏程序，再出口中国，让中国的青少年花父母的钱、耗自己的青春去疯玩，历史故事在聪明人手里便形成了文化产业。明代万历年间洪应明的一本语录体《菜根谭》，早在日本明治维新时代就被“拿来”，被日本商界人士奉为心理教材。也许这是日本人的又一“聪明”之处，他们从“菜根”中嚼出了心理调适的滋味来：“布衣暖，菜羹香，诗书滋味长。”...
作者：阿凡第四步：应聘时，无须刻意表现很优秀应聘时，无须刻意表现得很优秀（1）◎ 阿凡提示你在众多竞聘者中脱颖而出的原因，并非你是最棒的，而是因为你最符合这项工作的需要。因为对用人单位而言，用优秀人才做不需要那么优秀的工作，是不划算的，因此它们通常会考虑“量才施用”。所以，在应聘时，你无须刻意表现得很优秀，让用人单位觉得你的综合素质、你的兴趣、你的个性与应聘职位正好相称，他们可能更乐意接纳你。◎阿凡说事荣荣天生长得一副佛像，是一个被命运细心呵护的女人，在整个学生时代，她都是骄傲的公主，无论她出现在校园的哪个角落，都会吸引无数爱慕与妒嫉的目光。她的美丽、才气与她飘逸清雅的气质无不受到同学们的追捧。大学毕业后，一帆风顺的她成为一家著名报社的责任编辑，并且在此期间，她还顺利地拿到了文学硕士学位。这个集万千宠爱于一身的女孩是那么的美丽而自信，这个世界上几乎没有什么力量可以...