作品：世界通史 正文 远 古 远古时代指的是从人类出现到国家形成那漫长的历史时期，也就是原始社会。这个时代大约经历了二三百万年。 当古猿从树上走到地面生活，并用石块和木棒作为劳动工具的时候，人类社会就产生了。人们最初结成几十个人的小群体，过着茹毛饮血的生活。这种群体生活的历史相当长，至少占人类有史以来的99.7％以上的时间。大约在1万多年以前，人类社会组织发展成按血亲关系组成的集体──氏族公社。早期，氏族成员按母亲的血统确定亲属关系，叫母系氏族。氏族内由氏族成员民主选举最有声望的人担任首领。母系氏族时期，世界五大洲都有人类居住。随着生产的发展，男子的劳动地位越来越重要，亲属关系也由父亲血统来确定，父系氏族就产生了。后来，居住在一定地域内的、未必有亲属关系的一群家庭组成的农村公社又取代了氏族。...
:**书名：双生诅 作者：彼时霜降正 文 正文 1 林珞小心翼翼的推开那扇门，没有人。 她长长的舒了一口气，一个闪身进到了寝室里，又是一个迅捷无比的动作把门摔了过去。 砰，门重又关上，她那颗悬着的心终于落了地。 光洁的大理石地面刚刚打扫过，发出明的晃眼的光来，四张椅子整齐划一的立在漆成深棕色的书桌前，床上的辈子整整齐齐的叠着，卫生间里摆着的化妆品也没有动过的痕迹，一切和她离开的时候，一模一样。 呼。 她吸了一口气，把手按到了自己的胸口。随手把肩上的挎包甩到了床上，她飞快的跑到了自己的桌子上，紧张的抓起那个红色的小小饮料罐，那是她今天一切计划能否成功的关键。...
，，第1章 我与红楼有夙缘 周汝昌 我与《红楼》的夙缘，始于家庭母教与手足之情，但更始于中华民族文化的极深至厚的培育灌溉。 重要的是，她有一部《红楼梦》。 奇怪的是，她的这部书（还叫《石头记》的版本）竟是日本版！ 我第一次看《红楼》，就是看母亲的《石头记》。 这书是她的堂兄（我的大舅）在她出阁之后前来看她时，给她带来的礼物。绿色布面精装上下两册，带批语，绣像。 我那时太小，看不懂，就丢下了。 母亲却津津乐道，常提《红楼梦》的名字，讲给我听。我家曾有一个傍河依水的小花园，“那时家里的姑娘媳妇们，穿的戴的，打扮的，真是好看极了！我们一群，一齐来到园子里，那真像《红楼梦》里的那么好，那么热闹……”...
，，地毯的那一端德：从疾风中走回来，觉得自己像是被浮起来了。山上的草香得那样浓，让我想到，要不是有这样猛烈的风，恐怕空气都会给香得凝冻起来！我昂首而行，黑暗中没有人能看见我的笑容。白色的芦荻在夜色中点染着凉意。这是深秋了，我们的日子在不知不觉中临近了。我遂觉得，我的心像一张新帆，其中每一个角落都被大风吹得那样饱满。星斗清而亮，每一颗都低低地俯下头来。溪水流着，把灯影和星光都流乱了。我忽然感到一种幸福，那种浑沌而又淘然的幸福。我从来没有这样亲切地感受到造物的宠爱——真的，我们这样平庸，我总觉得幸福应该给予比我们更好的人。但这是真实的，第一张贺卡已经放在我的案上了。洒满了细碎精致的透明照片，灯光下展示着一个闪烁而又真实的梦境。画上的金钟摇荡，遥遥的传来美丽的回响。我仿佛能听见那悠扬的音韵，我仿佛能嗅到那沁人的玫瑰花香！而尤其让我神往的，是那几行可爱的祝词：“愿婚礼...
，，朋友朋友朋友是磁石吸来的铁片儿，钉子，螺丝帽和小别针，只要愿意，从俗世上的任何尘土里都能吸来。现在，街上的小青年有江湖意气，喜欢把朋友的关系叫“铁哥们”，第一次听到这么说，以为是铁焊了那种牢不可破，但一想，磁石吸的就是关于铁的东西呀。这些东西，有的用力甩甩就掉了，有的怎么也甩不掉，可你没了磁性它们就全没有喽！昨天夜里，端了盆热水在凉台上洗脚，天上一个月亮，盆水里也有一个月亮，突然想到这就是朋友么。我在乡下的时候，有过许多朋友，至今二十年过去，来往的还有一二，八九皆已记不起姓名，却时常怀念一位已经死去的朋友。我个子低，打篮球时他肯传球给我，我们就成了朋友，数年间形影不离。后来分手，是为着从树上摘下一堆桑葚，说好一人吃一半的，我去洗手时他吃了他的一半，又吃了我的一半的一半。那时人穷，吃是第一重要的。现在是过城里人的日子，人与人见面再不问“吃过了吗”的话。在名与...
，，致汪康年书（1893年2月16日）小 说 t xt 天 堂穰卿同年足下：秋间获接手书，所以勗厉而振救之者甚厚，并述时艰，忾乎其言，此诚仁人君子忧先天下之盛心也。启超半年以来读书山中，每与诸同志纵论世变，迻匆虑而孰思之。窃以为今日时事，非俟铁路大兴之后，则凡百无可言者。奚以明之？中国人士寡闻浅见，专己守残，数百年若坐暗室之中，一无知觉。创一新学，则阻挠不遗余力；见一通人，则诋排有如仇雠。此其故，皆坐不兴铁路。铁路既兴之后，耳目一新，故见廓清，人人有海若望洋之思，恍然知经国之道之所在，则不待大声疾呼，自能变易；则必无诋排，必无阻挠；然后余事可以徐举，而大局可以有为。（铁路以开风气，又以通利源；风气开则可为之势，利源通则可为之资也。）今诸公衮衮，因循观望，而我辈坐论，莫展一筹，一手一足，岂得挽江河哉！张芗帅今世之大贤也，其于铁路之利，久已洞烛，而于兴铁路之事，久已蓄意，而其权力...
作者：小三黑第001章 墨韶 (1919字)001墨韶“你能想象吗？当你站在茫茫人海中，周围那么多人，可是没有一个人能看到你，你高兴，或难过，也没有人知道，你永远都只有你自己，孤独地撑起整个世界的悲伤……”墨韶眼皮耷拉地打了个哈欠，对面的“诗人”依旧沉浸在自己的悲伤中，稚嫩的脸上满是沧桑，跟他七八岁的外表比起来，实在是违和。“墨韶，我——啊！”声音戛然而止，凄厉的惨叫声冲向天穹。墨韶抬头，看向“诗人”身后十步的位置，赫然站着一名酷酷的白衣少年，少年面无表情地放下手臂，语气冰冷：“吵死了。”“死面瘫！你又欺负我！我要去告诉院长！”“诗人”气呼呼地抓着“凶器”朝白衣少年扑了过去。...
作者：夏礼【，】☆、第一章梦想成真这个词无疑是非常美好的。每个经历它的人都万分的欣喜和幸福。而且这个词的可操作性也是非常高的。别误会。这话是说，前半部分很容易……你只需要在闲暇时做做白日梦，就算是完成了这个词的一半了。至于另外一半呢？笑。其实大部分人都不抱什么希望的吧。也曾是因为这样，人们才更热衷于做梦，在你还是个孩童的时候就幻想着有一天开着宇宙飞船拯救世界了。长大之后呢这种不切实际的梦就做的很少了，当别人问起你的梦想的时候你也麻木的摇摇头，这个真木有。长大了，就怀疑这个词的真实性，总觉得的它是谁杜撰出来的一个梦，听起来美好而充满希望。只是却遥远如天边月，飘渺如空中云，自然也就不再胡乱幻想了。...
作者：远上天山第一章 穿越冬日，大雪初晴，步履蹒跚的老仆半眯着眼打开厚重的铁门，他还未睡醒，对着手掌呵了一口暖气。然而下一刻，眼角还残留着眼屎的老仆对着某处怔怔出了会神，这才仿若发现重宝般蹑手蹑脚地走上前，随后，用他苍老的却未失雄浑的声音大声吼道：“家主，是个孩子！”贺云卿早就醒了，襁褓再暖和，也禁不住风雪吹了半夜，若不是他时常扭着小屁股抖抖身上的雪花显出碎花小布团的原状，那眼神不太好使的老仆估计也没那么容易发现他。贺云卿不是这个世界的人，从他在窗明纸净的医院病房中睡着，一觉醒来却发现自己变成一个刚出生不久的婴儿，就足以让他明白一切了。而……...
【穿越时空爱情类】珠帘不卷夜来霜之沅沅曲 作者：紫心纱罗概括版：一个迷路的灵魂一个不知名的时代禁宫深苑的华丽背景，一段无法唯一的爱情无休止的宫廷斗争身世的扑朔迷离相关人物的轮番登场从禁宫大内到皇家别苑所有的一切竟然缘于一场百多年前的恩怨纠葛而她明了了这一切，又将何去何从……不妨听我歌一曲－－一个流落异世女子的风雨情！煽情版：他是一朝帝王，立志做一个英明之主。她是一个未世的灵魂，只想平静和简单。梅林中的美丽相遇，成为他和她红尘里的一场劫数。他是她割舍不去的牵绊，她是他此生唯一的挚爱。风云变幻，星移斗转，他们共同携手，...
作者：贾铃铮【，】【内容简介】 中华民族的饮食文化不单单是饮食，在众多饮食的制作过程中我们不仅体会到饮食的色、香、味，同时我们也可以得到饮食制作的艺术享受。曾有位美食家说，一道美食不仅满足了人们的肚子，更满足了人们的脑子以及心理享受。这句话是有道理的。因为中国的八大菜系的质量是建立在精良的刀工基础上的。 前言 中国的饮食文化的博大精深，享誉海内外。但是随着社会经济的发展，其饮食水平不断成熟，人们的意识也随之发生着深刻的变化。关于中国饮食文化的起源，国内一些学者都认为是从使用火时开始的。因为火的使用使人们逐渐脱离了“生吞活剥”、“茹毛饮血”的阶段，一方面为人类烹调技术多样化创造了可能。此外，这也为人类产生了釜甑等烹饪工具，从而饮食文化也就初现睨端。这就说明中国的饮食文化的发源早，中国的饮食文化历史悠久。...
作者：雪屏写在前面说来有趣——前两年，克凡和龙一来京开会，晚上来我家聊天，说起龙一创作的《潜伏》来。当时，以这部作品改编的电视剧正在播放，颇为轰动，人尽皆知。我跟龙一开玩笑地说，回头，我也写一部卧底的故事，你写一个，我干脆写一堆。只是说过，也就忘脖子后面去了。前不久，偶尔看到清朝画家江萱画的一幅长卷《潞河督运图》，气势恢弘不亚于张择端的《清明上河图》，立时有了创作的冲动。于是，就有了这部作品。我尝试着用“三言”“二拍”式的语言，来叙述一个虚构的故事，当中刻画了形形色色有趣的人和事，还有许多我对逝去的那个时代的解读。有些人物，直接就是来自当今现实生活中，不过是加以敷衍、改头换面了而已。这部书，跟我以往的创作风格迥然不同，过去我没这么写过，估计将来也不会再这么写了。完成之后，我还是发现有许多稚嫩的地方，因为身体欠佳，已无力再精益求精了，但愿不会让读者讨嫌就好。...
作者：月明羌笛前言：祖国历史给我们留下的，除了长城、运河、故宫这些物质财富外，还有唐诗、宋词、元曲这些精神财富。两者至今仍在充实着我们的心灵，陶冶着我们的情操、开阔着我们的视野。但还有另一种精神财富——气节，在千百年岁月之后，通过教育的传递，她的基因，已牢牢地沉淀我们血液深处，平常时份，静静潜伏，非常时刻，她将激起热血喷涌、生命沸腾，唤起我们这个民族为了世间的正义、美好的理想，奉献出自己一切的所有！在当年明月娓娓道来的笔墨中，《明朝那些事》那些气节故事，让我心潮澎湃，让我掩卷长叹！在讲述完1644年3月18日夜晚崇祯帝自杀后，当年明月停下了笔。接下来发生了什么事情？我于是独自去寻找。...
《元史》卷一 本纪第一◎太祖太祖法天启运圣武皇帝，讳铁木真，姓奇渥温氏，蒙古部人。太祖其十世祖孛端义儿，母曰阿兰果火，嫁脱奔咩哩犍，生二子，长曰博寒葛答黑，次曰博合睹撒里直。既而夫亡，阿兰寡居，夜寝帐中，梦白光自天窗中入，化为金色神人，来趋卧榻。阿兰惊觉，遂有娠，产一子，即孛端义儿也。孛端义儿状貌奇异，沉默寡言，家人谓之痴，独阿兰语人曰：“此儿非痴，后世子孙必有大贵者。”阿兰没，诸兄分家赀，不及之。孛端义儿曰：“贫贱富贵，命也，赀财何足道！”独乘青白马，至八里屯阿懒之地居焉。食饮无所得，适有苍鹰搏野兽而食，孛端义儿以缗设机取之，鹰即驯狎，乃臂鹰，猎兔禽以为膳，或阙即继，似有天相之。...
《蜃楼志》序小说者何？别乎大言言之也。一言乎小，则凡天经地义、治国化民，与夫汉儒之羽翼经传、宋儒之正诚心意，概勿讲焉。一言乎说，则凡迁、固之瑰玮博丽，子云、相如之异曲同工，与夫艳富辨裁清婉之殊科，《宗经》、《原道》、《辩骚》之异制，概勿道焉。其事为家人父子、日用饮食、往来酬酢之细故，是以谓之小；其辞为一方一隅、男女琐碎之闲谈，是以谓之说。鬼怪者杳冥罔据，言兵者动关国体，言情者污秽闺房，言果报者落于窠臼。枝生格外，多有意于刺讥；笔难转关，半乞灵于仙佛。大雅犹多隙漏，复何讥于自《郐》以下乎！劳人生长粤东，熟悉琐事，所撰《蜃楼志》一书，不过本地风光，绝非空中楼阁也。其书言情而不伤雅，言兵而不病民，不云果报而果报自彰，无甚结构而结构特妙，盖准乎天理国法人情以立言，不求异于人而自能拔戟别成一队者也。说虽小乎，即谓之大言炎炎也可。...
雨雨朝来不知疲倦的雨，只是落，只是落；把人人都落得有点疲倦而厌烦了。各人在下课后左右无事耍了，正好到电话处去找朋友谈天。那方面若是一个女人，自然是更有意思！叫来叫去，铃儿时时刻刻是丁丁当当嚷着的。电话器死死的钉在墙壁上，接线生耳朵中受惯了各方催促，铃儿又是最喜欢热闹的一件东西；所以都还不生出什么脾味来——就中单苦了大耳朵号房。他刚把一个洋服年青青儿的胡子后生从四舍十三号找来，眼见那后生嘴巴对着机子叽叽咕咕开合了一阵，末后象生气似的样子，霍地挂上耳机走出去了。休息换不到十口气那末久，墙上那铃儿又丁丁地在同他打知会。“喂，你是哪——这是农业大学。……咸先生罢？你贵姓？...