作品：德川家康——第四部 兵变本能寺　　作者：[日] 山冈庄八　王维幸 译　　内容简介：　　《德川家康》洋洋五百五十万言，将日本战国中后期织田信长、武田信玄、德川家康、丰臣秀吉等群雄并起的历史苍劲地铺展开来。　　在这样一个英雄辈出的时代，德川家康最终脱颖而出，结束战国烽烟，开启三百年太平盛世。　　作品展现了德川家康作为乱世终结者和盛世开创者丰满、曲折、传奇的一生，书中每一行每一页都充满着智慧与杀伐、谋略与权术、天道与玄机！它不仅成为商战兵法、政略宝典、兵家必备，更是不朽的励志传奇。　　正文　　第一章 二战长筱　　天正三年，甲府，春意尚浅。四周的山脉连绵不断，山坳里残雪若隐若现，院子里结满了霜柱。武田胜赖踏着霜雪，巡视集结在城内外的官兵。在他看来，这支部队兵强马壮，绝对可靠。...　

　　作品：穷人的银行家　　作者：[孟加拉] 穆罕默德·尤努斯　吴士宏 译　　内容简介：　　1983年，穆罕默德·尤努斯创立了格莱珉银行，专注于向最穷苦的孟加拉人提供小额贷款。他的目标是：帮助穷人实现个体创业，从而使他们永远地摆脱贫困生活。　　这个理想诞生于1976年，那天，他自己拿出27美元借给村子里42个制作竹凳子的农妇。只需要这一点点钱，她们就能够买原材料，从而做起生意。尤努斯的小额贷款帮助她们永远摆脱了贫困。　　尤努斯坚信，借贷是一项基本的人权，他提出了简单而充满智慧的解决贫困的方案：为穷人提供适合他们的贷款，教给他们几个有效的财务原则，然后，他们就可以自己帮助自己。　　尤努斯的理论被实践证实了，格莱珉银行已经向240万个孟加拉农村家庭提供了38亿美元的贷款。今天，有250多个机构在将近100个国家里基于格莱珉模式运作着，而格莱珉银行领导着这个以小额贷款消除贫困的席卷全球的运动。...　

:**目录：旦夕祸福拆线嘉兴遐想梦，可梦，非常梦怀念“冕”冕此刻，想起她生日快乐寻找过去我与何老师的故事歌者莫姓胡？柳暗花明被遗忘的角落食猪蹄秋意浓照镜子在流浪应无所住小白寻医再战韩国本小人与大记者胡思无为朋友，镜子陈龙写给胡歌陈秀雯写给胡歌门寂寞的季节——何炅写给胡歌林依晨写给胡歌谢娜写给胡歌门记住一切——黄磊写给胡歌的开始何润东写给胡歌门徐若碹写给胡歌曾宝仪写给胡歌不离不弃——经纪人Karen写给胡序从来都没有想过自己有朝一日会成为一名拾荒者。就连从小到大很多次信手涂鸦的荒诞文章里，就连每天晚上都要经历的丰富多彩的梦境里，就连朋友扎堆自暴自弃的玩笑话里都未曾出现过。然而，随着8月29日深夜 10点51分，一次剧烈撞击的发生，我似乎顺其自然却又万分无奈地开始了一段拾荒的旅程。...　

:**作者：[美]桑德 等前 言(1)前 言(2)目 录第1章 什么是缝隙(1)第1章 什么是缝隙(2)第1章 什么是缝隙(3)第1章 什么是缝隙(4)第2章 好缝隙还是坏缝隙(1)第2章 好缝隙还是坏缝隙(2)第2章 好缝隙还是坏缝隙(3)第2章 好缝隙还是坏缝隙(4)第2章 好缝隙还是坏缝隙(5)第2章 好缝隙还是坏缝隙(6)第3章 怎样寻找好创意(1)第3章 怎样寻找好创意(2)第3章 怎样寻找好创意(3)第3章 怎样寻找好创意(4)第3章 怎样寻找好创意(5)第3章 怎样寻找好创意(6)第3章 怎样寻找好创意(7)第4章 哪里有趋势，哪里就可能有缝隙第4章 哪里有趋势，哪里就可能有缝隙...　

:**　　第一章 近处菩萨远处显　　　　何了凡不久前听说大青山有一个姓王的瞎子，善算命。还有一个绝招：即听人的声音便可辨别其贵贱祸福。他很想去拜访他。所谓“看相”，用肉眼看的，其实算不得高手；不看，用手摸骨相的，要高一筹；而不看、不摸，仅凭耳朵听的，便是此行中的高人了。就如武林中真正的高人，与人过招，不必再使利器，一双空手就足够了。　　从大红山十八里铺到王瞎子的住地，要走六十里山路，何了凡求教心切，三个月中去了两次，但都无功而返。也不知那王瞎子是避而不见，还是无缘相聚。这一次他不再莽撞，托人打听好了，说那瞎子近来腿脚不便，没有外出算命，便选了个合适的日子，准备带着儿子何半音一起去登门求教。...　

百家讲坛【心灵之道】讲稿(全文更新，完）视频片头语一：俗话说：人生不得意事常八九。那么如果人生有了缺憾之事，如果我们遭遇不得意之时，我们应该采取一种什么样的心态来对待生活呢？两千多年前的论语对于我们当今社会生活中的问题能有什么启示呢？请收看于丹教授《论语》心得之《心灵之道》。视频片头语二：每个人的一生中都难免有一些缺憾和不如意的事情。如果你放大这种缺憾和不如意，那你将永远生活在阴影之中。也许我们无力改变生活中的缺憾，也许我们无法避免人生中的苦难。但于丹教授认为，论语的精华之一就是告诉我们，心灵的力量是无穷的，如果你用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难，你就会拥有完全不同的人生！ 两千多年前的《论语》，真的能够开解现代人的心结吗？请收看于丹《论语》心得之二：《心灵之道》。...　

:**和我们的女儿谈话作者：王朔　　谈话之一　　　　1　　咪咪方在信中问我，她爸爸理想主义吗，还是一个经常感到沮丧的人?是不是一直都在压抑着一种情绪?她和父亲住的那几年还太幼稚，不是很理解他，问我能不能告诉她一些关于她父亲的事，“他到底有没有信基督一天主教”。咪咪方在信中留了她的电子邮箱地址，我给她回了邮件，说信收到了，祝贺她考上大学，告诉她我的邮箱地址和手机号码，以便联系；告诉她我的看法是她父亲没有真信基督一天主教，他最后那几天的精神状态毋宁说是迷惘。　　时间太久了，我已经记不得在那封邮件里还说了什么，只记得写邮件时的心情：难过，有一点激动，觉得孩子还太小，很多话不能说，尤其不能隔着天空说。想等到她再大一点，多接触一些类型不同的人，结两次婚，自己经过一些哀乐，那时候还想问，再当面跟她聊。咪咪方信中夹有一张她自己的照片，人在阳光中笑，紧张、单薄、有所保留，和方言十几岁...　

『状态:全本』『内容简介:印第安神话故事』章节内容开始-一在西方文明入侵美洲大陆以前，印第安人在这块几乎与世隔绝的孤独的土地上，用他们的勤劳和智慧创造了辉煌灿烂，令同时代欧洲人折服的古老美洲文明。就文学而言，丰富的古印第安神话传说作为一个反映其生活方式、风俗不惯以及民族津神的整体，不仅是古代美洲印第安人的难以再造的艺术典范，而且表现了古代印第安人认识世界、征服自然和思考自身生存的方式。正如马克思所说的那样，“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化；因而，随着这些自然力的实际上被征服，神也就消失了。”在今天，神话被看作是一种难以取代的文化遗产，不仅具有审美价值和艺术感染作用，而且是研究其民族思维特性、独特的津神内涵和价值取向的最原始的范本。...　

电话铃响起来时，俞道丕教授瞥了一眼机座上的红灯，那红灯闪烁得有些刺眼，铃声也显得特别急促。妻子聂惠萍从厨房探出半边身子说：“老俞，你接一下。”若不是太太发话，按这个家里往常的习惯，只要聂惠萍在家，即使电话铃声响一百下，俞道丕也不会先拎起听筒。其实大多数电话都是找俞教授的，聂惠萍只是九州大学校医院挂号室护士，没有多少重要事情须得让电话追到家里来谈。然而聂惠萍喜欢替丈夫接电话，喜欢听到电话那头的人以谦恭口气请她转接俞教授。有时来电话的也可能是聂惠萍的熟人，她就很得体地摆出教授夫人的架势聊上几句，然后再将话筒递给丈夫。倘若电话里传出青春女孩的嗓音，又亲亲热热地称聂惠萍“师母”，聂惠萍忽然间也会吊起嗓...　

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¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【杀杀的狗】整理附：【】内容版权归作者所有!这些人，那些事作者：吴念真出版社：圆神出版社有限公司出版日期：2010/10/26商品语言：中文/繁体内容简介——吴念真累积多年、珍藏心底的体会与感动。全台湾最会说故事的国民作家，暌违12年感人之作！他写的每个故事，都蕴藏了我们无法预知的生命能量与心灵启发。跟他一起回望人生种种，您将学会包容、豁达与感恩……本书是吴念真导演经历过人生的风风雨雨和最大低潮后，所完成的生命记事。...　

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