作者:科恩译者:佟景韩、范国恩、许宏治自 我 论1作者前言变幻无常的影子,你们又跟踪而至,你们早已使我不得安宁。莫非我的青春烈火已经冷却,你们究竟何时才会消停?歌 德但是,作者从事这一专题的研究和著述工作既已有年,因此有一个责任是他在读者面前不可推诿的,这就是要说一下,他这本新著与他先前的著作有什么不同。三十年前,我发表了研究个人问题的第一本小册子,但写得没有什么意思,没有提出什么问题,只是引用一些例证来说明一些众所周知的道理。自撰写《哲学百科全书》第三-- 52自 我 论卷(1964)的“个人”这一条目时起,特别是在列宁格勒大学开设专题讲座以来,我开始有了比较认真的理论思考。政治书籍出版社出版的《个人社会学》(1967)一书,就是在列宁格勒大学专题讲座的基础上产生的。...
作者:张永生【,】前言公司好不容易办起来了,对许多总经理而言,刚开始是件幸事。但是紧接着要面临一大堆你从来没有碰到过的问题,例如,决策怎么制定?目标怎么确认?管理怎么有效?成效怎么提高?信息怎么收集?机遇怎么抓?创新怎么超前?市场怎么拓展?理财怎么恰当?品牌怎么过硬?销售怎么畅通?服务怎么优质?等等。这一大堆问题,你先期不想明白,就会成为你经营的盲点,甚至是你的陷阱。因为一个问题解决不好,解决不到位,就可能产生连锁反应、恶性循环,搞得你头昏脑胀、无计可施。更惨的是,你会后悔当初为什么要开这么一个公司呢?回避问题,是解决不了问题的。解决不了问题,盲点永远存在,你就永远无法超越它。那么,上面提到的那些难题,到底该如何处理呢?根据私营公司最常见的通病,我们总结和分析了20大盲点,试举七八条:...
《羊皮卷智慧全书》作者:唐汶内容简介:佛言道:“没有智慧的头脑,就像没有蜡烛的灯笼。”我们需要智慧的点拨,因为这样我们才能在日常的生活和工作中,明白更多的事理,掌握更多的处世原则。每—个人都有自己的智慧和天资。说话有尺度,交往讲分寸,办事讲策略,行为有节制,别人就很容易接纳你,帮助你,敬重你,满足你的愿望。然而如果我们不通过学习去挖掘自己的智慧和天资,这些宝贵的人生财富就会一点点地流逝。托尔斯泰也说:“们们应该掌握自己性格的优缺点,把它作为磨练自己人格和品性的标准,这样我们就能够发现待人处世时自己应该竖立的目标,以及应该使用的具体方法,这样,生活就会更有乐趣和意义了。”因此,当前最紧要的,莫过于锻造属于我们自己的智慧羊皮卷!...
瞧,他们走来了 (代总序) 吴义勤二十世纪九十年代以来,中国社会完成了一次巨大的历史转型,这次转型在全面推进中国社会的现代化进程的同时,也给中国的精神文化领域带来了前所未有的迷茫、困惑与创伤。而文学和文学批评则无疑是首当其冲的受害者与牺牲品,文学的边缘化、文学中心地位的失落、商业对文学的冲击、公众对文学的漠视等等,都使九十年代的中国文学陷入了前所未有的困窘之中,在此情况下,文学批评的风光不再、饱受诟病也就更是自然而然的了。不仅如此,九十年代以来中国文学和文学批评的困境还来自于其自身的压力,那就是八十年代中国文学及文学批评与意识形态“合谋”而形成的“繁荣”,已经事实上构成了九十年代中国文学及中国文学批评的一道挥之不去的阴影。不打破这个“神话”、消除这道阴影,九十年代中国文学和中国文学批评的“真相”就会被遮蔽,就不可能得到客观和公正的评价。...
作者:[美]索甲仁波切(Sogyal Rinpoche)译者:郑振煌序在这一本契合时代需要的书中,索甲仁波切深入讨论如何认识生命的真义,如何接受死亡,以及如何帮助临终者和亡者。有生,自然有死,每个人迟早都需要面对死亡。当我们还活着的时候,我们可以用两个方法处理死亡:忽略死亡,或者正视自己的死亡,藉着对于死亡所做的清晰思考,以减少死亡可能带来的痛苦。不过,这两种方法都不能让我们真正克服死亡。身为佛教徒,我把死亡当做是正常的过程,只要我还活在这个地球上,必然会发生死亡这个事实。在我知道逃避不了死亡之后,就看不出有什么好担忧的了。我宁可把死亡看成是衣服穿破了必须换件新的一样,而不是终点。然而死亡还是不可预测的:我们不知道什么...
复活的军团——秦始皇陵兵马俑发现之谜岳南 著梦想与光荣(代跋)何尚公元一九九六年的最后一个周末,是一个日光散淡的雪天,岳南与他的一位朋友踏进我位于十三陵的寓所,并力邀我去拜谒皇陵。在看完了那座辉煌灿烂的定陵地宫后,他坚持带着我们一路朝北,去拜谒另一座少为人知的墓园——庆陵。当我们尾随着岳南踏进那座荒草疯狂残垣四散的陵园时,正是昏鸦聒噪的黄昏。夕阳的余辉散落在残砖碎瓦之上,说不尽的凄凉落寞。看着这座曾经王气逼人恢宏壮美的伟大建筑竟然在岁月无情的剥蚀下,衣衫褴褛地俯伏在这个不为人知的角落,我们不禁心下黯然,而岳南却在陵园宝城上默立良久之后,突然双膝一弯跪倒在了一片昏黄的暮色之中。等到他终于站起身来的时...
《第四个K》第01章奥利弗·阿利冯特一百岁了,脑子还相当好使。对他来说,不幸如此。他的头脑精明而又灵活,使得他既敢于冲破道德上的清规戒律,又适度地保持着清醒的良知。奥利弗·阿利冯特处世狡黠,他从来没陷入人们庸庸碌碌的生活中几乎无法避免的种种陷讲:他从未结过婚,从未搞过政治,也从来没有过一个他绝对信任的朋友。奥利弗·阿利冯特不仅是美国最大的富翁,而且也可说是最有权势的人。他住在离白宫十英里左右的一个幽静而戒备森严的大宅子里。此刻他正在自己的寓所里等待他的教子——司法部长克里斯蒂·科利的到来。阿利冯特的魅力与他的才智相匹配,他的权势正是得益于这两个方面。那些大人物们常常依赖于他高超的分析推理能力,他渐渐博得了“先知”的绰号。至今时届一百岁高龄,他的意见仍然举足轻重。...
作者:姚卫群-- 1印度哲学姚卫群 编著-- 2前 言1前 言印度是世界哲学的最早发源地之一。印度哲学与中国哲学、西方哲学被并称为世界的三大哲学传统,在世界哲学史上占有重要地位。中国与印度同为东方文明古国。两国间有着悠久的文化交流。中国文化中的不少成分是在吸收和改造印度文化的基础上形成的。而印度哲学则为印度文化之核心。可以说,不了解印度哲学,也就不了解印度文化。我国对印度哲学与宗教的研究有长久的历史,但在古代主要限于佛教(其它派别当然也有)。近代以来,此学科的研究较为薄弱,虽也有一些前辈名家在这方面卓有建树,但总的来说,研究水准与我国在世界上的地位是不相称的,与国外研究相比无疑是落后了。笔者有志于与国内同行共同改变这种状况,努力推进这一学科的发展。...
简介:本书内容包括:晚清政治格局之嬗变、晚清士林的政治方向、梦醒时分的政治动作与趋向、变法的政治曲线、维新的陷阱等。内容提要:本书从晚清的社会结构和政治格局的视角,重新审视戊戌变法,提出了前人所未旗下闲人的政治,清代制度运作的特点,士林的政治习惯,以及清朝“补丁政策”和晚清改革的地方走向等因素对戊戌变法的影响。出版说明今年,是戊戌变法100周年,为纪念中闰近代史上这一重大 历史事件,我们编辑出版了这套“戊戌百年沉思丛书”。戊戌变法是清末具有进步意义的资产阶级政治改良运动。甲 午中日战争后,在中国面临被列强瓜分,清政府日渐腐败,民族 危机空前严重的形势下,1895年康有为等通过发动公车上书,掀 幵了变法图强运动的序幕。以后维新泥在各地组织学会,设立学 堂和报馆,宣传变法维新。1898年6月,光绪皇帝接受维新派的 要求,颁《明定国是》上谕,并连续颁布了一系列关于政治、经 济、文化、军事改...
《心灵鸡汤珍藏本》-杰克·坎菲尔、马克·汉森 着导言上帝造人因为他喜爱听故事。——爱尼·维赛尔相信您会读这本不同凡响的书。要知道,《心灵鸡汤Ⅰ》、《心灵鸡汤Ⅱ》和《心灵鸡汤Ⅲ》已深深地打动了世界上6600多万名读者。从每周收到的成百封来信中,我们可以得知发生在阅读和利用这些书的个人或团体上的奇迹般转变。他们谈到从书里的那些故事中发现和领悟到爱、希望、信心和鼓励,从而深深地影响了他们的生活。一个故事能改善与他人之关系,移人情性,使人恍然大悟,认识到“我们同在一片蓝天下”。一则故事可使我们沉思生存之意义;……一则故事或使我们依然接受新的真理,或给我们以新的视野和方式去体察大千世界,芸芸众生。...