作者:赤虎第一卷 杀戮时代 第001章 生逢乱世晋穆帝永和五年秋,残阳如血。昔日三国名城下邳之南,淮水北岸,乌鸦摇晃着肥胖的身躯在枝头心满意足地鸹叫,贪婪的秃鹫没有吃饱的时候,挺着凸起的肚子在遍地尸骸间,舞动着那不祥的长喙。该怎么描述眼前的情景?如果毕加索在这里,他会再做出一幅油画《格尔尼卡》,来描述这难以言表的凄惨与残暴。但《格尔尼卡》所描绘的德军轰炸后的惨象,远远不足诉说面前场景的百分之一。或许德拉克罗瓦的《希奥岛的屠杀》还能略略表现眼前这人间地狱的悲骇,但那场屠杀远不及这片荒野体现出的血腥、恐怖以及绝望。荒野上,一根根皮包骨头的枯臂直立地伸向天空,似乎它的主人临死尚在责问苍天——可惜苍天不语。...
作者:酒徒第一卷 塞下曲 第一章 盛世 (一)已经入了秋,天气却依然像盛夏般炎热.掌柜的张宝生搬了个马扎儿,坐在自家的小饭馆儿门前边一看夕阳一边伸着舌头吹凉风.这狗娘养的天气,就像狗娘养的日子一样难过.暑热一直穿到骨子里不说,连喘息的气儿都粘湿湿的,仿佛灶台边上的污渍般油腻.官道上,往来行人带起的灰土飘在空中,不知不觉间就把饭馆墙面上那只倒扣着的"罩拎" (注1)给糊成了一个泥巴团儿.黑黑的,散发着丝丝缕缕馊臭味道,闻在鼻孔里更令人没有食欲.如果是早年间,张宝生还有心情打上桶井水,把墙上的"罩拎"和头顶上烟熏火燎的招牌擦拭干净.在上谷、河间一带,这"罩拎"代表着饭馆和酒店,和头顶上的隶书招牌一样,都是主人家的脸面.那时候他的饭馆刚开张,又碰上仁寿年的好年景,每天进帐的"肉好" (注2)就有十几个,偶尔一天运气佳碰上大主顾,赚上半匹绢都有可能.张宝生家里的填房与临近易水河边那五十亩地就是那时候置办下的....
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——唐太宗李世民近代学术大师王国维在《人间词话》中,曾论述过做学问的三层境界:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,此第三境也。以此来对应太宗“三个镜子”的理论,竟可如此契合:对镜整衣如同是“独上高楼,望尽天涯路”;以古为镜,则需要积累一定的历史知识,苦读之下,自然会憔悴,自然会衣带渐宽;以人为镜,它山之石可攻玉,吾日三省吾身,避开心的闹市,耐得住灯火阑珊处的清冷,才可得修身之道。当然,也只是歪解罢了……...
附:【本作品来自互联网及出版图书,本人不做任何负责】内容版权归作者所有《辛亥大英雄》作者:河马散人第一章 蜀道上故事申明:这是一段发生在平行空间的狂想曲,纯属虚构!************“一张。”武汉红楼纪念馆前,身材高大的杨秋背着双肩包站在排队买票的人中显得格外鹤立,旁边旅游团里的几位大姑娘还不停的朝他这边挪。经过一番挤闹,他终于步入了辛亥革命纪念馆。一张张老照片,一份份泛黄的资料,从眼前掠过刻入脑海,无声叙述着那段沧桑岁月中革命先驱们的勇气和开拓精神。不可否认的是,他们想从海外移植政权的想法还是太简单了,也因为缺乏长期执政经验、且受困于当时手上的实力等因素,最终导致了革命成果被军阀逐渐窃取。从保路运动起至武昌第一枪,推翻了满清王朝的同时也将国家带入了泥潭,北洋弄国,南洋混沌,两大集团互相掣肘,日本、美国、英国等等列强纷纷狠扑了过来,最终导致了分崩离析陷入乱战。...
作者:流光飞舞第一章狗屎运隐藏在深山中的军营,浑身透着一股野性的士兵。“革命战士个个要老婆,你要我要没那么多遵守纪律一人发一个调皮捣蛋发个老太婆~~”好经典的红歌改编,扛着六十五公斤重的圆木一边围着操场飞跑一边唱歌还能唱得声音洪亮中气十足,唱出革命军人的气势,这样的怪胎实在是少见,不少出操的战士都对这家伙侧目而视,至于那些眼里不揉沙子的班长排长们,一个个怒目圆瞪,恨不得狠狠地收拾这个害群之马一顿,可惜那家伙嬉皮笑脸的,你越是气得七窍生烟他越是乐不可支,典型的死猪不怕开水烫。要是按他唱的,他顶多只能发个一百来岁的老太婆了,还是嫁了十八次在日本拍过四级片的那种。军官们拿这家伙没招,冲手下发火:“看什么看?没见过捣蛋兵啊?”...
前言前言1937年12月13日,在松井石根大将指挥下,侵华日军未经攻城战斗,从光华门、雨花门、中华门窜进南京城区,立即有计划有组织的展开不分青红皂白的大屠杀。在6个星期的时间里,我被俘军民被惨杀者总数达30万人以上,2万余名妇女被强奸轮奸,全市建筑被纵火烧毁三分之一,被抢劫财物不计其数,日本军在南京制造出震惊世界的暴行。67年过去了,金陵耻,今未雪,30万以上同胞屈死的冤魂在九泉之下难以安息,20万幸存者的悲愤之情永远也平静不下来。讨回公道是受害者不可剥夺的政治权利,任何犹豫、徘徊、忍辱都是错误的。时隔已有60余年,与日本朝野坚持护卫国耻的现实相反,我虽正义旗帜在手却未能伸张正义,使得国人正当的要求在日本国土上一次又一次败诉。应该用什么适当的言词来论述这种姑息、屈就的实质呢?...
作者:秦楼月第一部 风尘丐侠 第一回 一腔热血赴国难 满怀豪情驱倭贼万历四十四年(公元1616年),努尔哈赤在赫图阿拉(今辽宁新宾)建立后金政权,自称金国汗,建元“天命”。词曰:东南第一名州,西湖自古称佳丽。画船楼阁,十里荷花,三秋桂子。使百年南渡,一时豪杰,都忘却平生志。可惜天旋时异,藉何人雪当年耻?登临形胜,感伤今古,发挥英气。力士推山,天吴移水,作农桑地。借钱塘潮汐,为君洗尽,岳将军泪。调引陈德武《水龙吟》武师彦轻声咏唱着这首《水龙吟》,一手用竹如意敲打唾壶,发出时缓时急,铿锵清脆的碰击声。唱至下阕,声至慷慨激昂,上震屋瓦,惊得刚飞进帘栊的两只燕子又飞了出去。一曲唱罢,武师彦长叹一声,道:“名扬,进屋来吧。”...
作者:周大荒楔子 雨夜谈心伤今吊古 晴窗走笔遣将调兵话说世有恒言,时势造英雄,英雄造时势。此古往今来之定例,不如此难称惊天动地之人材。垂及今日,昌言打倒,不知打倒之辈,即为有心开创,造成时势之流。及其成功,新人物即新英雄,颠来倒去,身入其中,未尝自觉。旁观冷眼,掷笔而叹,旧打倒者特名词耳!特名词易位耳!万古格言,长悬天半,一时人杰,去比恒沙;不但成例不见打倒,即英雄亦何能打倒也!中国一辈文人,最为利害,知英雄万难打倒,而又无力挽回时势,自逞英雄。瞻恋徘徊,焦思极虑,遂生一策:以无英雄即无时势,无时势将无世界,世界不灭,英雄永生,如欲打倒英雄,非脱身时势,远离世界不可。于是幽栖岩谷,不问治乱,唾弃世界,不值一钱,使英雄闻风大骇,相顾失色,自丧所据,趣味毫无,惶惶然将无所之,必弃其鞭棰天下之具,折节来投,以求不获一夫之教;而后安车蒲轮,尽我受用,呜咽叱咤,听我指挥,...