作者:马伯庸、汗青【,】序言 在历史的峭壁上攀岩历史的魅力在哪里?历史仿佛就在你前面,可是当你走近它,它却模糊了。历史仿佛就在你身边,可是当你伸手抓它,它却成了碎片。历史是实实在在发生过的事,而复原历史的真相却是如此困难。历史就这样走过了,而它所以如此的原因又是如此扑朔迷离。必然吗?偶然吗?谁在主宰它,它又怎样影响着后世历史?历史学家为还原历史真相殚精竭虑,历史学家为揭示历史的谜团呕心沥血,然而,已经被认为考证无误的事实可能一朝被推翻,已经被认为推断确凿的结论可能还有待于完善。真实历史只有一个,而对历史真实的追寻却永无穷尽。历史像一个严肃的老人,不苟言笑,坚守原则,绝无半点通融;它又像一个顽皮的童子,东躲西藏,半遮半露地与你嬉戏。...
作者:佛徒江山美人志楔子!龙虎山山状若龙盘,似虎踞,龙虎争雄,势不相让,炎夏时节,艳阳高照,热浪席卷,山中却是花红柳绿,溪水潺潺,空气清新,凉爽无比。龙虎山情侣峰,一个身着黑色道袍,表情猥亵的中年人朝四周扫视一圈,贼眉鼠眼,鬼鬼祟祟,见当下无人不由暗暗高兴,露出一个阴冷的微笑。此刻的他站在情侣峰顶,脚下虚空,却踩着一道黑云,手中拿着一个卷轴,右手托着一个通身散发金色光芒的小东西,如同铜钟一般。“好妖孽,胆敢盗我龙虎山两大至宝!”,正在他暗自得意之时,一声冷喝从空中传来,嘹亮浑厚如同洪钟,无尽空际中荡起一阵飘渺。说话当口,一道白光闪过,黑袍男人心头一惊,朝前方看去,却见一个白色休闲装袭身,短头发,瓜子脸,眉宇轩昂,天庭饱满精神矍铄的少年出现。...
《大奸雄》作者:磕蹦第一章 借人头洛阳城外。荒村,古庙。繁星点点,月光如洗。篝火噼啪作响,火光映照,展翅雄鹰于胸襟呼之欲飞。飞鹰服、范阳笠、高至膝盖黑皮皂靴,每个人的打扮都是一样。沉默的人们盯着橘色的火苗,好像要从中悟出什么人生哲理似的。“弥勒教据点缘何知晓我等今夜会行动?”沙哑的嗓音带着气闷、愤怒等情绪,像是在质问,又像是在喃喃自语。“谁知道?哼!这群混账,在南方我们鞭长莫及,这会儿又祸害到洛阳城!长此以往,还不得弄到长安去?他们要干什么?找死吗?”篝火周围的人站起来一个,面容扭曲着,眸子里尽是狠戾。“南梁就是因为这些蛊惑人心的妖孽才会被帝国灭亡的!我等身为天子亲军,不能不对其置之不理。只是,要先考虑眼下!这弥勒教的据点我们才刚刚发现,从发现到决定行动不过半个时辰,算上百户大人,我们也不过有四人知晓,怎会被他们得知?叫我等扑了个空……咦!吴凡、吴小旗呢?消息是他...
作者:蓝萝卜蹲第1章 史上最极品的穿越人生如梦,一樽还酹江月。——苏轼《水调歌头》清晨,一觉醒来,杨翎发现一切都变了,怎么感觉这么……陌生?他再次揉揉惺忪的睡眼,清醒了一下宿醉的神经,疑惑看到了顶上,画栋雕梁、古色古香的屋顶棚,高高的,屋里还有些阴暗,但光线有微红的一缕,正从镂刻的木窗透过窗纱射进来,嗯?淡粉色的窗纱?被子很柔软很暖,真丝的被面,细看上面是极精美的苏州刺绣,绣的是“五福捧寿”,周围的陈设,呀!一屋子中式的家具,古董店才有的硬木床两边卷着的是青纱帐子,床头挂一把宝剑,绿鲨鱼皮鞘金吞口金饰件大红的灯笼穗子,右手边是一整块汉白玉雕成的洒金的屏风,屏风上一付对联字迹凤舞龙凤力透纸背:...
问花江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。封神四十六年正月,洪钟旷雪声中,即将续接帝位的太子卧桑,于策妃之日弃位远渡东瀛,顷俄问,天朝群龙无首,宫变遂至。宫变后,陷于政乱隐忧之际,皇帝迟不发诏宣揭继位储君,以致太子储位空悬,于是,龙诞九子,九子中余八皇子们,纷纷竞相而起,皆意欲逐鹿东宫执鼎策国。风起云涌的波涛间,史家默默隐身幕后,备好一笼熏香,摊开簇新的卷册、备好笔墨,在烛火下,将那些素来隐于汪洋中的八条蛟龙,一一摊开细看与端究,就不知,在滔滔的历史沧浪下,取代过往英雄豪杰的八皇子中,谁终将跃登于顶。俱往矣,数风流人物,还看今朝。「我明白你修佛的虔心,也知道你是为了什么而修佛。但我得告诉你,在佛前,你得不到你要的宁静。」...
帝制中国的至尊红颜:后妃当国 作者:任士英 在帝制中国的某些特殊时期,一些本来深养后宫的后妃,由于种种机缘得以走上政治前台,操控国家大权,决断朝政大事,生杀予夺,俨然帝王之尊。然而实际上,在执政的方方面面,这些后妃又不同于真正的帝王。中华书局 出版前言古往今来,男性往往被视为国家政治中枢的核心,特别是在中国传统的夫权制社会政治体系和格局中,女性一直被认为处于从属地位。中国的皇权政治体系,更把这一观念具体化和固定化。自古以来,天子立后,并建六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,这是人们描绘皇帝后宫规格的经典用语。皇后以下设置的所谓三宫六院,也往往被看作“所以广嗣也”,也就是将其功能看作传宗接代。儒家经典中总是以皇天后土即天与地来形容皇帝和皇后,并自然而然地把这一关系很形象地用日与月、阳与阴来表达。皇帝是天子,代表上天治理天下四海,教养芸芸众生,即所谓“牧养元元...
郦波评点千古爱情:宋元明清那些爱-腾迅读书第1节:"走自己的路"与"下自己的蛋"(1)"走自己的路"与"下自己的蛋"(代序)《以赛亚书》第8章第55行有一句话,叫"My ways, not your ways."意即"我要走的路,与你们不同。"我以为,这大概是但丁的那句"走自己的路,让别人说去"的源起。因为原是《圣经》里先知的话,所以话语里带有着几分神谕的崇高感、神秘感与哲理意蕴,即使演化到文学创作或民间的谚语中,也还保留着遗世而独立的清高味,所以"让别人说去"自有几分"随他人去说"的自信与洒脱。但凡我们在生活里不能被别人苟同时,这样的话便为我们所津津乐道。曾几何时,这话显得有些老套了,老说"走自己的路",明显有走"老路"的嫌疑。于是"语不惊人死不休"的本山大叔和宋丹丹大婶在他们的春晚小品里,第一次提出了一个与时俱进的说法:"下自己的蛋,让别人说去"。...
前言前言1945年9月2日,日本代表在投降书上签字,至此,中国的抗日战争胜利结束。转眼间,60年过去了。发生在1931年的那场日本帝国主义侵华战争,是20世纪乃至整个世界历史上最残酷、最血腥的战争。在中国近代史中,没有哪一段历史比日本帝国主义侵略中国使中华民族遭受的灾难和压迫更为深重、更为屈辱。由于这场战争,中国仅死亡人数就达到了3500万,人民流离失所、财产丧失殆尽的更不在少数。然而,不能不看到,在战争过去60年后,有人在有意识地淡忘这段历史,“过去的就让它过去了,今后一切积极向前看”,是这种论调的代表性观点。更有人在歪曲历史。由日本新历史教科书编撰会推出的《新历史教科书》,对早有公论的历史事实肆意篡改。只略举几例:甲午战争的爆发,是由于“清不想失掉最后的朝贡国朝鲜,开始将日本作为敌人”;九一八事变,是由于“中国排日运动活跃”;卢沟桥事变,是因为“中国一侧对日持续射击,进入战争状...