《工作的修行》 第一部分 焦虑来时不要抗拒焦虑这种病不知从什么时候开始,“压力山大”、“穷忙”这样带有自嘲意味的词语成了职场流行语。朋友间表达关切的句子,也从“干吗愁眉苦脸的”,变成了“别那么焦虑行不行”。台湾漫画家朱德庸开过一个专栏叫“人人都有病”,用简约俏皮的四格漫画,把不同类型、活色生香的都市男女,放到大家再熟悉不过的各类场景中,调侃五花八门的“都市病”。除了心浮气躁、迷惘彷徨、空虚寂寞、失落困惑、羡慕嫉妒恨等症状之外,如今人们的“病历”上,又“与时俱进”地多了一个新词——焦虑。焦虑这种病,可以说是各种小病的集大成者。如果把羡慕嫉妒恨这类心态比做普通感冒的话,那么焦虑就是伤寒,而抑郁则更重。这种病成因复杂,不易根治,是多种心病打包整理后的升级版,说来就来,说走就走,后果还可能很严重。...
你属于哪种人作者:阿尔伯特·哈伯德内容简介:作者介绍:阿尔伯特·哈伯德(1856-1915),1856年生于美国伊利诺伊州的布鲁明顿,年轻时曾做过肥皂销售商。1892年进入哈佛大学。因其勤奋和努力,后成为美国著名的作家和出版家,Roycrofters公司的创始人和总裁。由于他具有罕见的经营天赋和写作才华,年轻时就闻名于世,被称为“东奥罗拉的圣人”。文章试读:我认识另外一位先生,他在最近的一次公司调整中失去了工作。被解聘之后,他逢人就诉说自己所遭受的不公正待遇。他对遇到的所有人说自己为公司创造了那么大的效益,而最后自己却被人恶毒地踢开了。他诉苦时的种种表现使我越来越相信,他被解聘是咎由自取。他是一个十足的沉湎于过去的人。只会说些消极、不幸和恐怖的事情。如今,他依然失业;如果这种习惯没有彻底地改变,对他而言,失业的岁月会相当漫长。...
作者:阿凡第十步:将工作做到出色将工作做到出色(1)◎ 阿凡提示将工作做到出色,是对公司的负责,更是对自己人生的负责。如果你想有所成就,一定要给自己施加压力,逼自己三年之内必须成为你所从事行业的专家,如果达不到,意味着你不适合这份工作,或者你不打算有超过庸人的表现。◎ 阿凡说事大学毕业后,周阳被分回原籍,在那座中型城市的政府部门做公务员。开始,他觉得成为一个国家公职人员是不错的选择,然而,机关工作严谨刻板,特别注重细节和规则。周阳,他的性格就像他的名字一样,是一个激情满怀,充满阳光、富于幻想的年轻人,这样的氛围,对他来说,有如笼中困兽。在机关里日复一日的单调生活令周阳感到自己在大学时代积累的热情在一点点消散,不到一年时间,他就似乎从同事们怏怏的状态看出自己的未来。...
《孙悟空是个好员工》作者:成君忆内容简介:《孙悟空是个好员工》试图使用一种新的解读方式,来研究《西游记》这部历久弥新的文学名著。你会发现,同样是一个孙悟空,从前大闹天宫,那么强烈地试图改变这个世界,其结果却是惨遭失败,被压在五行山下不能翻身———经过一段漫长的取经之路,他不得不屈服于“紧箍咒”的魔力,在不知不觉中改变了自己,结果却赢得了个人与团队的共同成功。《西游记》所讲述的,其实就是孙悟空从“改变世界”到“改变自我”的一段成长历程。****************第一部分***************当我们的脑袋像那块仙石一样迸裂,当孙悟空从我们的大脑中一跃而出,我们的心就一刻也安静不下来。齐天大圣孙悟空,原来就是中国成语“心猿意马”中的那只“心猿”。“花果山福地,水帘洞洞天”,其实就是我们的心窝。从心理学的角度来看,《西游记》讲述的是一个人如何通过控制自己的意念,去寻找人生的真理,造就功德...
作者:张希君第一部分第1节:什么是终极期望(1)第一章什么是终极期望所有企业都在寻找的人一流的员工才能为公司创造一流的业绩。一流的员工懂得适应市场需求的变化,在激烈的竞争中给公司创造各种优势和有利条件,更具体地说,就是降低公司运营成本或代价,有效增加公司的盈利能力,给竞争对手形成有力的冲击。美国将军乔治·巴顿有这样一句名言:"我们赢得战争靠的不是自己的士兵为国牺牲,要想在战争中取得胜利,应该让对方的混蛋们为他们的国家牺牲。"在市场经济为主导的今天,企业各个方面已经发生巨大的和根本性的转变,仅仅几年的时间,其的组织结构以及相关制度已经发生了巨大的变化。同时,企业对人才的需求也已经发生了巨大的改变,企业需要的是能够主动从公司整体的立场和角度出发,自觉积极地为公司高效优质地完成任务或满足企业与市场需求的高素质人才。...
*悲悯生命 科技发展了,现代人读的是电子读物,乘的是波音飞机。作家,比以前不好当。你能看到的书,他人也能看到。你能参观的自然景点异域风光,别人也许去过得更早更多。从前的诗人,骑一小毛驴,走啊走,四蹄就踏出一首千古绝唱。现代你就是跨着登月火箭,也是干抓一把火山灰阑珊归来。 也许是不自信,我基本上不写游记,不写历史,不写我的时代以外的故事。我将笔触更多地剖向我所生长的土壤,目光关注危机四伏的世界。婴儿与世纪 新的世纪马上就要到了。说来有趣,世纪的计算方法,和一个婴儿的诞生有关。尽管在宗教的学说里,这个婴儿是那么超凡入圣,但以我一个当过多年医生的眼光看,婴儿就是婴儿,他的第一声啼哭,只是一次响亮的呼吸。...
中国人的性格历程第1节:一言难尽的日本(1) 不识庐山真面目 只缘身在此山中 只有通过与其他国家的比较 我们才能更清晰地把握 中国人国民性的演变过程和趋势 国民性是由一个民族所生存的地理环境、历史遭遇和社会体制共同决定的。韩国和日本的国民性形成过程告诉我们:东亚文化遗产的作用是正面还是负面,取决于我们如何运用。小国可能变成大国,大国也可能是某一方面的小国。 一言难尽的日本 日本人太认真,而中国人太不认真。中国的事情往往是招牌一挂就算成功了,日本则不然,他们不像中国这样只是做戏似的。不认真的同认真的碰到一起,倒霉是必然的。 --鲁迅 恐怕没有什么比中国人对日本的感情更加复杂、矛盾、难以表述了。提起日本人,大多数中国人的感觉都是如同"打翻了五味瓶",酸甜苦辣,一时不知从何说起。...
(个人资料常用词汇)name 姓名 in. 英寸pen name 笔名 ft. 英尺alias 别名 street 街Mr. 先生 road 路Miss 小姐 district 区Ms (小姐或太太) house number 门牌Mrs. 太太 lane 胡同,巷age 年龄 height 身高bloodtype 血型 weight 体重address 地址 born 生于permanent address 永久住址 birthday 生日province 省 birthdate 出生日期city 市 birthplace 出生地点county 县 home phone 住宅电话prefecture 专区 office phone 办公电话autonomous region 自治区 business phone 办公电话nationality 民族;国籍 current address 目前住址citizenship 国籍 date of birth 出生日期native place 籍贯 postal code 邮政编码...
(自从有了第一次,赵小穗再回房间,就先在房门外站一会儿,做贼似的听听屋子里的动静;开锁进门,也先看看李韵的床下有没有丁文樵的大号鞋。) 赵小穗怕过白天。白天的课太少,研究生嘛,一周也就那么几节,导师讲完课,列出必读的书目和要求思考研究的几个问题,将备课簿和书本往手提包里一划拉,便匆匆地走了。剩下的时间就是学生自己在宿舍或去图书馆读书思考。但赵小穗怕的正是大白天回自己的寝室。 有那么两次,开锁推门,见李韵床上的帷帘密密地罩合着,那张本来挺结实的双层铁床竟像颠簸在崎岖山路上的旧式大客车,嘎吱嘎吱地摇,帷帘里还传出压抑着的呻吟和喘息声。第一次,赵小穗以为是李韵病了,怔怔地站在床前,竟还问了一句,李韵,你咋啦?颠簸的大客车陡然刹车,呻吟声也一下停了,好一阵,李韵才怯怯地说,小穗,你先出去一会儿,好吗?赵小穗转身去拿自己书本的时候,看到了李韵床前一双硕大的军...
作者:荷马====================================================================================================================================================================================================================================================第一卷 伊利亚特 第一章——阿基琉斯与阿伽门农因争吵而结仇高歌吧!女神!为了佩琉斯之子阿基琉斯的暴怒!他的致命的愤怒给阿开奥斯人带来无尽的苦难,将战士的健壮的英魂打入冥府,他们的躯体成为野狗和秃鹰的美食,宙斯的意愿实现了。请从阿特柔斯之子、人民的国王阿伽门农...
开场白:17岁开始的“美容大王”之路!(图) 我十四岁就和唱片公司签约,在高中时正式踏入了演艺圈,从此也就和『美容大王』这称号结下不解之缘啰!任何能让我变美、变瘦、变白、变得更迷人的各种美容圣方和偏方,没有一样可以逃过我的法眼,所有第一手的讯息、最有效的新产品,我都一定要想尽办法学会或得到手! 没办法,我就是这样爱美,就算别人说我病态也无所谓,因为我是名副其实的『美容大王』! 记得刚准备入行时,我还没那样爱美,我和小S都是那种皮肤天生吹弹可破的天之骄女,上不上妆都差不了多少。那时曾经有位化妆师对我耳提面命,说什么女生一定要保养,而且是越早越好,否则一过了二十五岁,肌肤就会像凋谢的花一样,老得很快。...
老子道德经全文译文第一章[原文]道可道也①,非恒道也②。名可名也③,非恒名也。无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥。故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨。两者同出,异名同谓⑩。玄之又玄⑾,众眇之门⑿。[译文]“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”);“名”如果可以用文辞去命名,那它就是常“名”(“名”也是可以说明的,它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。因此,要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙,“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。...