作品：大秦帝国—第一部—黑色裂变 作者：孙皓辉 内容简介： 这巨大的历史落差与戏剧性的帝国命运中，隐藏了难以计数的神奇故事以及伟人名士的悲欢离合。他们以或纤细、或壮美、或正气、或邪恶、或英雄、或平庸的个人命运奏成了这部历史交响乐。帝国所编织的社会文明框架及其所凝聚的文化传统，今天仍然规范着我们的生活，构成了中华民族的巨大精神支柱。 秦帝国崛起于铁血竞争的群雄列强之林，包容裹挟了那个时代的刚健质朴、创新求实精神。她崇尚法制、彻底变革、努力建设、统一政令，历一百六十余年六代领袖坚定不移地努力追求，才完成了一场最伟大的帝国革命，建立起一个强大统一的帝国，开创了一个全新的铁器文明时代，使中国农业文明完成了伟大的历史转型。 作为时代精神汇集的大秦帝国，是集中地体现了那个时代中华民族的强势生存精神。...
作品：中越战争秘录 作者：金辉、张惠生、张卫明 内容简介： 军人的太阳命定要在战火中升起，而军人却不能为自己的光芒去制造战争。当八十年代的帷幕拉开的时候，笼罩在人类头上的是战争甚至核大战的阴云，作为正在崛起的中华大地又一次挺起了脊梁，体现了民族的军魂。 中国人民解放军英雄之师，以自己的英勇作战和牺牲，给越南地区霸权主义以沉重打击，胜利完成自卫还击、保卫边境的光荣任务。 古人云：“天行健，君子以自强不息。”“外有敌国，则其计先自强，自强者，人畏我，我不畏人。”这是口号，更是支柱，这是强音，更是强力，老山呼出：自强万岁！ 正文 第01章 1.白宫。邓小平语出惊人，确认中国集结军队...
侧身警界作者：书生惆怅英雄梦内容简介： 大学毕业时，正直而又充满正义感、理想化色彩比较浓厚的戈冰剑，为了实现警察梦想，抛弃了留城的机会，作为一名优秀大学生被组织上分配到县一级公安机关锻炼培养。他先后在农村派出所干过外勤，在局机关做过秘书，当过副科长，到派出所当过指导员，在这个警察的世界里，他履行起了一个人民警察的职责，克服了夫妻两地分居、生活条件差、地方排挤等重重困难，艰难地生活和工作着，尽可能地发挥着自己的特长、优势。在侧身警界和基层官场中，他一方面经历着梦想在警界和现实中被挤压着一边生长一边变化的心路历程，一方面始终坚守自己的人生信仰，守卫自己的精神家园，虽然最终没能真正融入当地的警察体系，但由于这种距离与矛盾的存在，恰恰给他提供了观察真正的警察生活的最好焦距。在后来选择离开奋斗了数年的付出过泪水与欢笑的地方时，戈冰剑不是庆幸不是不得已也不是伤心，而是一种...
.- 手机访问 m.---¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【天煞孤星 风】整理附：【】内容版权归作者所有!★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★《罪犯之再生为龙》作者：妖狐之掖【完结】简介 一个出狱后的青年被迫再次犯罪的故事。 1 走出大门，回头看看除了张管教，剩下就是他旁边第一监狱那块醒目的牌子。三年的牢狱生活，或多或少的削减去他爆焱的性格。他向张管教微微笑笑，嘴里想说声再见，可是嘴唇却翕动无语，挥手和他别离。他走过看守监狱武警部队的军营，那里也是一番别离的景象，锣鼓敲的咚咚做响，将离队复员的老兵和战士们却哭的呜咽有声，泪水婆挲。情景感染了吴世枫，他猛的回过头来，冲张管教叫：“张管教再见。”挥手后，猛然回过头，大踏步的离开，泪水无声地带着他身体的温度在他脸上划出两道沟壑。...
，，自序：可怜的正本《山居笔记》是余秋雨的又一本散文集。该书1995年8月在台湾出版。后因全国各省市的书市上出现了大批盗版本，作者迫于无奈，于1998年9月交由文汇出版社出版了这本大陆版的《山居笔记》。本文为该书的序。有删节。不知道这算是屈服还是抗争，我终于被盗版者们逼得走投无路，多年坚守溃于一旦，不得不出版《山居笔记》大陆版的“正本”了。我已经听到他们的冷笑：“早知今日，何必当初！”自己辛辛苦苦写的书，却要在盗版者的逼迫下纔交付出版，这是一个让人听不懂的故事。两位略知内情的前辈学者对我说：“你的这些经历是一个特殊时期的文化现象，过去不会发生，今后难于理解，别处无法想象，有记述下来的数据价值。”...
，，1 失恋时的一只皮箱女人搬到男人家里或跟男人同居，一天，缘尽分手，总要收拾包袱黯然离去。到了这一天，你会用一只怎样的皮箱把东西带走？曾经见过一个女人，离开男人的家时，是用一个回乡客专用的红白篮胶袋收拾东西离去的，这个背影，多么糟糕！朱自清的一文，全凭爸爸那个感人的背影才能唤起游子的内疚。女人黯然离去，当然也要在自己仍然爱着的男人心中留下倩影，唤起他对你的回忆。即使天生丽质，倩影还是要经营的。收拾包袱离开时，红白篮胶袋固然不能用，“x秀丽”之类可以拖行的皮箱也不应该是你的选择。可以拖行的行李，就不能显出沉重。要带走离开的沉重，首选就是一个要用手挽着的皮箱，最好是优质软皮的。...
，，而己集题辞这半年我又看见了许多血和许多泪，然而我只有杂感而已。泪揩了，血消了；屠伯们逍遥复逍遥，用钢刀的，用软刀的。然而我只有“杂感”而已。连“杂感”也被“放进了应该去的地方”时，我于是只有“而已”而已！以上的八句话，是在一九二六年十月十四夜里，编完那年那时为止的杂感集后，写在末尾的，现在便取来作为一九二七年的杂感集的题辞。一九二八年十月三十日，鲁迅校讫记。黄花节的杂感黄花节（2）将近了，必须做一点所谓文章。但对于这一个题目的文章，教我做起来，实在近于先前的在考场里“对空策”（3）。因为，——说出来自己也惭愧，——黄花节这三个字，我自然明白它是什么意思的；然而战死在黄花冈头的战士们呢，不但姓名，连人数也不知道。...
，，温一壶月光下酒**t*xt*小*说*天*堂文林清玄煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。这其中还有许多意想不到的情趣，譬如将月光装在酒壶里，用文火一起温来喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。有一次与朋友住在狮头山，每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮，常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉，过着神仙一样的生活。最后一天我们都喝得有点醉了，携着酒壶下山，走到山下时顿觉胸中都是山香云气，酒气不知道跑到何方，才知道喝酒原有这样的境界。...
，，吉檀迦利1小说^t*xt-天.堂1你已经使我永生，这样做是你的欢乐。这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断地以新生命来充满。这小小的苇笛，你携带着它逾山越谷，从笛管里吹出永新的音乐。在你双手的不朽的按抚下，我的小小的心，消融在无边快乐之中，发出不可言说的词调。你的无穷的赐予只倾入我小小的手里。时代过去了，你还在倾注，而我的手里还有余量待充满。2当你命令我歌唱的时候，我的心似乎要因着骄傲而炸裂，我仰望着你的脸，眼泪涌上我的眶里。我生命中一切的凝涩与矛盾融化成一片甜柔的谐音——我的赞颂像一只欢乐的鸟，振翼飞越海洋。我知道你欢喜我的歌唱。我知道只因为我是个歌者，才能走到你的面前。...
作者：糖醋藕☆、幻境公元前208年，七月流火。咸阳城的刑场之上，今天要在这里被处决的，是一位特殊的犯人。“带犯人李斯！”哐当驶来的囚车里是曾经权倾一时的秦国丞相，花了几十年的时间，他从一个楚国小吏，一步步的成为帝国丞相，但最终，他还是逃脱不了被诬陷致死的结局。艰难的抬起被锁链束缚住的手，稍稍挡住正午的煌煌烈日，愧疚的看向被绑在刑场上的族人，看到自己披头散发的两个儿子和瘦骨嶙峋的妻子时，李斯心里悲大于愤。自古成王败寇，自己一个人死没有什么，只是连累自己的这些族人……被囚车外的武士粗鲁的架到刑台之上跪下，早已等候在刑台之上的赵高冷笑的在他耳边轻声说道：...
作者：许开祯序河阳城像个女人。她仰面平躺，乳峰高耸，好像永远瞪着天望。从天空往下看，女人左乳上颤颤地竖一根柱子，圆的，细望，却是一座古塔，摇摇摆摆几百年，还没倒。塔高约八丈，底座直径约十六米。塔底用条砖叠砌，塔身为木，朱漆斑驳，岁月雕饰。塔周又有高低不等小塔九十九座，分建于不同年代。塔边一寺，原为西藏高僧之居所，高僧一生讲佛治病，著述颇丰，七十岁时坐化于寺内，其手迹装订成册，皆藏于塔内。右乳却是方的，不高，但大，是一座文庙。据碑刻记载，文庙始建于明正统二至四年，后经成化和清顺治、康熙、乾隆、道光及民国年间重修扩建，逐渐完整，前后历经五百余年。文庙由东西连在一起的三组建筑物构成，规模宏伟，风格独具。中间一组以大成殿为中心，前有泮池，后有尊经阁，中为棂星门、戟门，左右有名宦、乡贤祠和东西庑。这一组建筑总称孔庙，是纪念圣人孔子的地方。东面一组以桂籍殿为中心，前有山门，...
作者：贾志刚前言《论语》该怎么读？关于《论语》的解读，有史以来成百上千的版本，但是解读来解读去，无外乎“说文解字”四个大字。《论语》当然是经典，经典的著作意味着其中所展现的虽然是特定的时代，但是道理所适用的是所有的时代，特别是现代。许多人口吐莲花，将《论语》说得天花乱坠。仔细看看，不过是东拉西扯，牵强附会。譬如一朵花，他（她）能引申出多么美好的解说；但是给他（她）一坨牛粪，他（她）也能解说得同样美丽。也就是说，他（她）的解说，其实与《论语》没有关系。《论语》从形式上来说，就是一部“微博”语录的集合。看似章句之间零乱纷杂，多无联系。可是，如果你了解每段话的背景，你也就知道了每段话的真实含义。...
作者：方丽萍1.华夏民族的形成华夏民族是在原始社会氏族、部落的基础上经过不断的迁徙、战争融合而成的。华夏民族的始祖黄帝不仅通过逐鹿、阪泉战争统一了黄河流域的各个部落，成为中原的大盟主，而且发明了许多东西如衣裳、舟车、宫室等，为华夏民族的形成提供了物质和文化条件。远古时期的黄河流域是肥沃的地方，住在四周的各部落都向这里迁徙，包括来自东方的九黎族，来自西方的炎帝部落，来自北方的黄帝部落等。黄帝是少典的儿子，姓公孙，叫轩辕，号有熊氏，又号帝鸿氏。黄帝小时候伶俐懂礼，长大后聪明练达。炎帝和黄帝是同祖兄弟，炎、黄两族是从两个互通婚姻的集团发展而来的。炎、黄部落最早居住地是姜水、华阳，即陕西北部的黄土高原。后来他们几经迁徙，由黄河支流渭水上游一带向黄河下游的中原发展。在东方的苗夷集团中最有影响的叫九黎族，首领叫蚩尤。他们活动在山东一带，共有9个部落，81个氏族。...
卷一 魏本纪第一魏之先，出自黄帝轩辕氏。黄帝子曰昌意，昌意之少子受封北国，有大鲜卑山，因以为号。其后世为君长，统幽都之北广莫之野，畜牧迁徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木结绳而已。时事远近，人相传授，如史官之纪录焉。黄帝以土德王。北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。其裔始均，仕尧时，逐女魃于弱水，北人赖其勋，舜命为田祖。历三代至秦、汉，獯鬻、猃狁、山戎、匈奴之属，累代作害中州。而始均之裔不交南夏，是以载籍无闻。积六七十代，至成皇帝讳毛立，统国三十六，大姓九十九，威振北方。成帝崩，节皇帝贷立。节帝崩，庄皇帝观立。庄帝崩，明皇帝楼立。明帝崩，安皇帝越立。安帝...
《续济公传》出版说明济公的故事，虽为长篇巨制，实际上是由许多独立的故事联缀而成，用今天的话来说，是系列剧而非连续剧。因此，《续济公传》虽名为续集，情节却完全可以独立于《济公全传》之外而存在。而且故事内容与人物形象，与《全传》比也有较大的变化。续集叙述了济公率领弟子，劝导一批忠臣后裔和江湖义士，严惩卖国投降的奸臣和皇亲国戚，平定“大狄国”的内患，以保南宋江山“国泰民安”的种种故事。在这些故事中，济公的活动范围从市井社会拓展到整个朝野江湖，其所作为也从撮合男女美满姻缘、扶危济困、除怪降妖扩展到关系国家安危的军机大事，社会场景更为广阔，情节也特别丰富、曲折，引人入胜。济公的形象也从一个游戏人间行侠仗义的“颠憎”，逐渐演化成一个忠肝义胆、神机妙算、佛法无边的济世活佛。作者实在是将旧时群众心目中理想人物的美德、本领，集于济公一身了。...
，惨痛热烈的心声。陀思妥耶夫斯基是一位超越时空的作家，又是一位充满矛盾的作家。正如世界有多复杂，人有多复杂，陀思妥耶夫斯基本人也有多复杂一样。现在，俄罗斯和全世界已悄然兴起一门新的学问——陀思妥耶夫斯基学。陀思妥耶夫斯基本人是个谜，他的作品也是个谜。破译这个谜，是全世界陀思妥耶夫斯基学家研究的基本课题。一 我们这些彼得拉舍夫斯基分子，站在断头台上，听着对我们的判决，毫无悔改之意。”“？一陀思妥耶夫斯基于一八二一年十一月十一日生于莫斯科马利亚贫民医院一个医生的家里。住地偏僻，住房狭小，家境贫寒。幼年时，作家常常同哥哥米哈伊尔一起趴在窗口，观看坐着大车、扶老携幼前来医院看病的城乡贫民。这种凄凉、萧索的环境，对作家以后的创作有很大影响。...