金庸合集-第1308章
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是一点不假。来于天竺，还于天竺，原也合情合理。波罗星
师兄只须明言相求，本寺原可将达摩祖师所遗下的武经恭录
以赠。但这般若掌创于本寺第八代方丈元元大师，摩诃指系
一位在本寺挂单四十年的七指头陀所创。那大金刚拳法，则
是本寺第十一代通字辈的六位高僧，穷三十六年之功，共同
钻研而成。此三门全系中土武功，与天竺以意御劲、以劲发
力的功夫截然不同。众位师兄都是武学高人，其中差别一见
而知，原不必老衲多所饶舌。”
观心大师、融智大师均觉玄慈之言不错，齐声向神山上
人道：“师兄你意下如何？”
神山上人微微一笑，说道：“少林方丈所言，当然高明，
不过未免有一点故意分别中华与天竺的门户之见。其实我佛
眼中，众生无别，中华、天竺，皆是虚幻假名。日前哲罗星
师兄与小僧讲论天竺中土武功异同之时，也曾提到般若掌、摩
诃指、和大金刚拳的招数。他说那一招‘天衣无缝’，梵文叫
做‘阿伐岂耶’，翻成华语，是‘莫可名状’之意，这一招右
掌力微而实，左掌力沉而虚，虚实交互为用，敌人不察，极
易上当。方丈师兄，哲罗星师兄这句话，不知对也不对？”
玄慈脸上黄气一闪而过，说道：“师兄眼光敏锐，佩服，
佩服。”
神山聪明颖悟，武学上识见又高，只见到波罗星和玄生
对了那一掌，便瞧出了“天衣无缝”这招的精义所在，假言
闻之于哲罗星，总之是要证明此乃天竺武学。他见波罗星与
玄生对拆的三招变化奇巧，对少林武功又增几分向慕之情，心
下只想：“少林寺这些和尚都是饭桶，上辈传下来这么高明的
武学，只怕领悟到的还不到三成。只要能让我好好的钻研，再
加变化，数年之内，便可压得少林派从此抬不起头来。”
玄慈自然知道，神山这番话，是适才见了波罗星的招数
而发，什么哲罗星早就跟他说过云云，全是欺人之谈，但他
于一瞥之间便看破了这一招高深掌法中的秘奥，此人天份之
高，眼力之利，确也是世所罕见。他微一沉吟，便道：“玄生
师弟，烦你到藏经楼去，将记载这三门武功的经籍，取来让
几位师兄一观。”
玄生道：“是！”转身出殿，过不多时，便即取到，交给
玄慈。大雄宝殿和藏经楼相距几达三里，玄生在片刻间便将
经书取到，身手实是敏捷之极。外人不知内情，也不以为异，
少林寺僧众却无不暗自赞叹。
那三部经书纸质黄中发黑，显是年代久远。玄慈将经书
放在方桌之上，说道：“众位师兄请看，三部经书中各自叙明
创功的经历。众位师兄便不信老衲的话，难道少林寺上代方
丈大师这等高僧硕德，也会妄语欺人？又难道早料到有今日
之事，在数百年前便先行写就了，以便此刻来强辞夺理？”
神山装作没听出他言外之意，将《般若掌法》取了过来，
一页页的翻阅下去。观心大师便取阅《摩诃指秘要》，道清大
师取阅《大金刚拳神功》。观心、道清二人只随意看了看序文、
跋记，便交给觉贤、融智二位。这四位高僧均觉一来这是少
林派的武功秘本，自己是别派高手名宿，身份有关，不便窥
探人家的隐秘；二来玄慈大师是一代高僧，既然如此说，决
无虚假，若再详加审阅，不免有见疑之意，礼貌上颇为不敬。
神山上人却是认真之极，一页页的慢慢翻阅，显是在专
心找寻其中的破绽疑窦，要拿来反驳玄慈。一时大殿上除了
众人轻声呼吸之外，便是书页的翻动之声。神山上人翻完
《般若掌法》，接看《摩诃指秘要》，再看《大金刚拳神功》，都
是一页页的慢慢阅读。
少林群僧注视神山上人的脸色，想知道他是否能在这三
本古籍之中找到什么根据，作为强辩之资，但见他神色木然，
既无喜悦之意，亦无失望之情。眼见他一页页的慢慢翻完，合
上了最后一本《大金刚拳神功》，双手捧着，还给了玄慈方丈，
闭眼冥想，一言不发。玄慈见他这等模样，倒是莫测高深。
过了好一会，神山上人张开眼来，向哲罗星道：“师兄，
那日你将般若掌的要诀念给我听，我记得梵语是：因苦乃罗
斯，不尔甘儿星，柯罗波基斯坦，兵那斯尼，伐尔不坦罗……
翻成华语是：‘如或长夜不安，心念纷飞，如何慑伏，乃练般
若掌内功第一要义。’是这句话么？”哲罗星一怔，不明白他
是什么意思，随口答道：“是啊，师兄翻得甚是精当。”
少林众高僧面面相觑，无不失色，辈份较低之众僧却都
侧耳倾听。
神山又叽哩咕噜的说了一大篇梵语，说道：“这段梵文译
成华语，想必如此：却将纷飞之心，以究纷飞之处，究之无
处，则纷飞之念何存？返究究心，则能究之心安在？能照之
智本空，所缘之境亦寂，寂而非寂者，盖无能寂之人也，照
而非照者，盖无所照之境也。境智俱寂，心虑安然。外不寻
尘，内不住定，二途俱泯，一性怡然，此般若掌内功之要也。”
哲罗星这时已猜到了他的用意，欣然道：“正是，正是！
那日小僧与师兄在五台山清凉寺谈佛法，论武功，所说我天
竺佛门般若掌的内功要诀，确是如此。”
神山上人道：“那日师兄所说的大金刚拳要旨和摩诃指秘
诀，小僧倒也还记得。”说着又滔滔不绝的说一段梵语，背一
段武经的经文。
玄慈及少林众高僧听神山所背诵的虽非一字不错，却也
大致无误，正是那三部古籍中所记录的要诀，不由得都脸色
大变。想不到此人居然有此奇才，适才默默翻阅一过，竟将
三部武学要籍暗记在心，而且又精通梵语，先将经诀译成梵
语，再依华语背诵。道清、融智、玄慈等均通梵文，听来华
梵语义甚合，倒似真的先有梵文，再有华文译本一般。这么
一来，波罗星偷阅经书的罪名固然洗刷得干干净净，而元元
大师、七指头陀等少林上辈高僧，反成了抄袭篡窃、欺世盗
名之徒。这件事若要据理而争，那神山伶牙俐齿，未必辩他
得过。玄慈气恼之极，一时却也想不出对付之策。
玄生忽又越众而出，向哲罗星道：“大师，你说这般若掌、
摩诃指、大金刚拳，都是本寺传自天竺，大师自然精熟无比。
此事真假极易明白。小僧要领教大师这三门武功的高招，小
僧所使招数，决不出这三门武功之外。大师下手指点时，也
请以这三门武功为限。”说着身形一晃，已站到哲罗星的身前。
玄慈暗叫：“惭愧！这法子甚是简捷，只须那胡僧一出手，
真伪便即立判，怎么我竟然念不及此？”神山上人也是心中一
凛：“这一着倒也厉害，哲罗星自然不会什么般若掌、摩诃指、
大金刚拳，却教他如何应付？”
哲罗星神色尴尬，说道：“天竺武功，著名的约有三百六
十门，小僧虽然都约略知其大要，却不能每一门皆精。据闻
少林寺武功有七十二门绝技，请问师兄，是不是七十二门绝
技件件精通？倘若小僧随便请师兄施展七十二门绝技中的三
项，师兄是不是都能施展得出？”
这番话一说，倒令玄生怔住了。少林寺绝技，每位高僧
所会者最多不过五六门，倘若有人任意指定三门，要哪一位
高僧施展，那确是无人能够办到。玄生于武学所知算得甚博，
但七十二门绝技中所会者亦不过六门而已。哲罗星的反驳甚
是有理，确也难以应付。
突然外面一个清朗的声音远远传来，说道：“天竺大德、
中土高僧，相聚少林寺讲论武功，实乃盛事。小僧能否有缘
做个不速之客，在旁恭聆双方高见么？”一字一句，清清楚楚
的送入了各人耳中。声音来自山门之外，入耳如此清晰，却
又中正平和，并不震人耳鼓，说话者内功之高之纯，可想而
知；而他身在远处，却又如何得知殿中情景？
玄慈微微一怔，便运内力说道：“既是佛门同道，便请光
临。”又道：“玄鸣、玄石两位师弟，请代我迎接嘉宾。”玄鸣、
玄石二人躬身道：“是！”刚转过身来，待要出殿，门外那人
已道：“迎接是不敢当。今日得会高贤，实是不胜之喜。”
他每说一句，声音便近了数丈，刚说完“之喜”两个字，
大殿门口已出现了一位宝相庄严的中年僧人，双手合十，面
露微笑，说道：“吐蕃国山僧鸠摩智，参见少林寺方丈。”
群僧见到他如此身手，已是惊异之极，待听他自己报名，
许多人都“哦”的一声，说道：“原来是吐蕃国师大轮明王到
了！”
玄慈站起身来，抢上两步，合十躬身，说道：“国师远来
东土，实乃有缘。敝寺今日正有一事难以分剖，便请国师主
持公道，代为分辨是非。”说着便替神山、哲罗星师兄弟、观
心等诸大师逐一引见。
众僧相见罢，玄慈在正中设了一个座位，请鸠摩智就座。
鸠摩智略一谦逊，便即坐了，这一来，他是坐在神山的上首。
旁人倒也没什么，神山却暗自不忿：“你这番僧装神弄鬼，未
必便有什么真实本领，待会倒要试你一试。”
鸠摩智道：“方丈要小僧主持公道，分辨是非，那是万万
不敢。只是小僧适才在山门外听到玄生大师和哲罗星大师讲
论武功，颇觉两位均有不是之处。”
群僧都是一凛，均想：“此人口气好大。”玄生道：“敬请
国师指点开示。”
鸠摩智微微一笑，说道：“哲罗星师兄适才质询大师，言
下之意似乎是说，少林派有七十二门绝技，未必有人每一门
都能精通，此言错矣。大师以为摩诃指、般若掌、大金刚拳
是少林派秘传，除了贵派嫡传弟子之外，旁人便不会知晓，否
则定是从贵派偷学而得，这句话却也不对。”他这番话连责二
人之非，群僧只听得面面相觑，不知他其意何指。
玄生朗声道：“据国师所言，有人以一身而能兼通敝派七
十二门绝技？”鸠摩智点头道：“不错！”玄生道：“敢问国师，
这位大英雄是谁？”鸠摩智道：“殊不敢当。”玄生变色道：
“便是国师？”鸠摩智点头合十，神情肃穆，道：“正是。”
这两字一出，群僧尽皆变色，均想：“此人大言炎炎，一
至于此，莫非是疯了？”
少林七十二门绝技有的专练下盘，有的专练轻功，有的
以拳掌见长，有的以暗器取胜，或刀或棒，每一门各有各的
特长，使剑者不能使禅杖，擅大力神拳者不能收发暗器。虽
有人同精五六门绝技，那也是以互相并不抵触为限。玄生与
波罗星都练了般若掌、摩诃指、大金刚拳三门功夫，那均是
手上的功夫。故老相传，上代高僧之中曾有人兼通一十三门
绝技，号称“十三绝神僧”，少林寺建寺数百年，只此一人而
已。少林诸高僧固所深知，神山、道清等也皆洞晓。要说一
身兼擅七十二绝技，自是欺人之谈。
少林七十二门绝技之中，更有十三四门异常难练，纵是
天资极高之人，毕生苦修一门，也未必一定能够练成。此时
少林全寺僧众千余人，以千余僧众所会者合并，七十二绝技
也数不周全。眼看鸠摩智不过四十来岁年纪，就说每年能成
一项绝技，一出娘胎算起，那也得七十二年功夫，这七十二
项绝技每一项都是艰深繁复之极，难道他竟能在一年之中练
成数种？
玄生心中暗暗冷笑，脸上仍不脱恭谨之色，说道：“国师
并非我少林派中人，然则摩诃指、般若掌、大金刚拳等几项
功夫，却也精通么？”
鸠摩智微笑道：“不敢，还请玄生大师指教。”身形略侧，
左掌突然平举，右拳呼的一声直击而出，如来佛座前一口烧
香的铜鼎受到拳劲，镗的一声，跳了起来，正是大金刚拳法
中的一招“洛钟东应”。拳不着鼎而铜鼎发声，还不算如何艰
难，这一拳明明是向前击出，铜鼎却向上跳，可见拳力之巧，
实已深得“大金刚拳”的秘要。
鸠摩智不等铜鼎落下，左手反拍出一掌，姿势正是般若
掌中的一招“慑伏外道”，铜鼎在空中转了半个圈子，拍的一
声，有什么东西落下来，只是鼎中有许多香灰跟着散开，烟
雾弥漫，一时看不清是什么物件。其时“洛钟东应”这一招
余力已尽，铜鼎急速落下，鸠摩智伸出大拇指向前一捺，一
股凌厉的指力射将过去，铜鼎突然向左移开了半尺。鸠摩智
连捺三下，铜鼎移开了一尺又半，这才落地。
少林众高僧心下叹服，知他这三捺看似平凡无奇，其中
所蕴蓄的功力实已到了超凡入圣的境地，正是摩诃指的正宗
招数，叫做“三入地狱”。那是说修习这三捺时用功之苦，每
捺一下，便如入了一次地狱一般。
香灰渐渐散落，露出地
