胡兰成-今生今世-第47章
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枺骺梢孕缾偂Ｎ疫�與他們一道到樓上也去看了，樓板上空落落，只見堆著許多
紅漆的桶與盆盤，好像是嫁女用的，可是這家裡既不見女兒，也不見媳婦。我本
來歡喜這種舊時款式的枺鳎茄矍暗倪@些成了無主，我連不忍多看。莊子說
、「仁義者，先王之蓬彛б病！顾苑Q道仁義，不如稱道先王，而車服器皿的美
好，亦是要有人。
回來時在阡陌上走，斜陽西下，餘暉照衣裳，小娘娘的臉有一瞬間非常俊麗
，令人想起世事如夢，如殘照裡的風景。一樣的西風殘照，漢家陵闕，就巍峨如
山河。可是如今這一代，有許多像小娘娘那樣的人，像員外那樣的人，乃至許多
年青活潑，如火如荼的革命者，都要隨水成塵。但是我並不因此就生起人世無常
之感。
小娘娘我看她不大會得料理家務，也不大會得招呼客人，倒是范先生處處照
顧我，而我亦變得不能有一刻不見她。我也算得經過世面，而仍像初出茅彛В�
著男女之界，連不好意思應酬，單是幼小而聽話，這就只有對范先生。她帶我到
村端去看牛車壓瀝甘蔗，大灶猛火煎煉紅糖。她又田畋裡也陪我去走走，直到村
子對面的山腳下，只見連疇接壤都是種的白皮甘蔗，她道、「金華倒是好出息，
畋裡甘蔗，村裡炊煙人家。」路邊一塊地種的蹋N，她也立住看了一回，說道、
「下次問這裡要些蹋N種籽去，明年做七月半免得到街上去買。」她凡看一樣枺�
西，起一個想頭，都有人世的安穩，所以我總覺得她比我大，心裡當她是姊姊。
有著一個親人，而且是姊姊，便憂患之事，也她會用心思，我自己反可以無思無
懀АＮ疫B替換衣衫也是她說好換下來洗了，我就換下來給她，她去池邊洗衣，我
也像小孩的跟了去。
後來小娘娘到金華城裡，我們也同去。她在城裡的一宅洋房戰時被日軍佔用
，現在收回來，旁邊倒多了一幢日本式樓房，亦歸於她。洋房樓上可是有耍律�
的金華站主任住著，我聽了一驚，提心吊膽住在樓下的房間三日，與斯君有話商
量，亦只可到外面散步時說。
金華城外有大橋，我與斯君散步去過。這裡使我想起桂林城外的江橋，但是
桂林的太像風景，不及這裡的天然。聽人說對岸山邊炊煙村落有個清照閣，宋朝
李易安避金兵之亂，到此居住過，但是我不想去看。詞客怕登高望遠，對景難排
，我倒不是為憂愁。我每到江山勝極處，反為感慨都無，寧是看見了我目己，照
影驚心，只覺不可以褻瀆。李清照當年，即我今天，人如蓮花，不可以近玩。
斯君想起要我去溫州。他與范先生商量，溫州有斯君的岳家，而且有范先生
的娘家，外婆還在世，母女已二十餘年不見了，問她可不可以送我去，一面亦等
於勝利後回娘家見見外婆。他們商量時我在一旁不說話，心裡想，范先生也許要
男女避嫌，卻喜得范先生當即答應了。她就是這樣的大方，卻本色到使人不覺其
是慨然。
二
十二月六日，一清早出發，是雇兩部黃包車，此去麗水要走三天，這樣的長
途黃包車我亦是第一次坐。我們過了金華城外大橋，天纔發白，濃霜被野，風吹
來砭人肌骨。我的車子在前，范先生的車子在後，我用毯子從膝上蓋到腳面，范
先生則踏著腳爐，我時時回頭問她可冷。我想起小時在胡村，胡村人家的新婦冬
天一清早就起來，呵手試曉粧，水粉揚得像霜一樣白，紅棉彝饷胬M一塊青布圍
襴，即下樓去開門掃地燒早飯。現在范先生是出門在路上，身穿一件銀紫色綢旗
袍，雖然別無打扮，卻亦有像是新婦的感覺。民歌裡的好男好女，真是要修煉千
年纔成得女身。
纔走得七八里，車夫歇下來換草鞋。我下車走到范先生跟前，見她的旗袍給
手爐燒焦了指頭大的一塊，變成金黃色，我怕她要難受，她卻並不怎麼樣。她當
然也可惜，惟因心思貞靜，就對於得失成毀亦不浪漫。這都是為了我，但我不說
抱歉的話，單是心裡知恩。她像漢朝樂府裡的、「不惜紅羅裂，何論輕賤埽！�
非必戀愛了纔如此，卻是女子的一生每有的潑辣與明斷，這又叫人敬重，所以在
范先生面前，我亦變得了洠в懈∞o。
我們上車又行了一段路，太陽纔出來。霜天烏（木＋臼），有日月相隨，紅袖
護持，這話有點英雄氣派，其實我不過是個蕩子，偏與道旁村落人家心裡相宜。
隨即到一小鎮，車夫去喫早飯，我與范先生是在小娘娘家裡動身時喫了來，現在
只找個茶肆歇下。我拿長凳放到對面當街店門口，曬得著太陽的地方，請范先生
坐了，從茶肆接過一燜碗熱茶，端去與范先生，真的是敬姊姊，而她亦端然受我
服侍，心裡想著我是讀書君子。
自此長亭短亭，曉行暮宿，第一天到永康，第二天到縉雲。李清照當年在金
華住下，後來又避到溫州，亦是走的這條路。范先生說起戰時誾誾正十七八歲，
去碧梧讀書，浙江大學遷到碧梧，在麗水過去，她與幾個男女同學，肩背雨傘包
裹，也是從這裡渡溪過嶺的長走。現在勝利了，永康與縉雲縣城裡，尚有抗戰時
的商販景氣及軍隊部署的遺跡如新。而這一切，皆成了我與范先生今天的好。
從縉雲到處州這一段，田畋就仄，一邊是山、一邊是溪，人家都在溪對岸。
這條溪即是麗水上游，通到處州，所以處州又叫麗水。沿溪半山腰迤邐一條嶺，
總有百餘里，如今正在鑿開汽車路，有幾處我們要走下黃包車步行，且是鬆動筋
骨。前此有斯君同行，倒亦不覺，現在他不在一起，我纔如夢初覺，心裡有一種
浮病Ｎ遗c范先生兩人同行同止，這裡是溪山與行路之人皆對我們無嫌猜。況又
是長晴天氣，江南初冬似晚秋紅紫，只聽得溪水聲喧，日色風影皆是言語，我亦
不禁想要說話起來了。
兩人每下車走一段路時，我就把我小時的事，及大起來走四方，與玉鳳愛玲
小周的事，一樁一樁說與范先生聽，而我的身世亦正好比眼前的迢迢天涯，長亭
短亭無際極。
我連把在廣西一中時對李文源的事亦告訴了范先生，這豈是相宜的，而她聽
了倒也不覺得有甚麼惡劣。原來看人論世是各有胸襟，曹操與劉備煮酒論當世英
雄是書上的事，不如我今與范先生可以這樣的洠в薪伞�
惟有說起頌德，她很不以頌德的革命苦行為然。而革命者是許多往往因為一
種超越精神，其實對於人世欠尊重。她對頌德只是嗟惜，說頌德的想頭是獃的。
我聽了果然覺得頌德的剔透伶俐與正直認真，原來並不曉得格物致知。范先生說
他不聰明，竟好像是愛玲的批評。因我提起從前，范先生遂亦說說昔年住家杭州
，四姑爺來了，斯伯母如何取笑他，四姑爺即是陳則民，後來維新政府及南京政
府初期的江蘇省主席，與我也要算得是同僚，我卻不把這般人放在眼裡，可是聽
范先生說的當時情景，竟像漢鍾離與李鐵拐亦都可以列為八仙。
也只有我，南京政府倒下來，逃命都來不及，一路上卻還有閑情講說這些。
范先生告訴我，去年正月裡斯君連賭幾個通宵，輸了幾石穀子的錢，變的歇手不
得，到底斯伯母發話了，她道、「你是輸了錢，不曾輸了人，歇了也罷。」真是
一言開脫，而我現在，亦不過是輸了政治罷了。當年觀世音菩薩說與孫悟空、「
你到了十分窮極的去處，我許你叫天天應叫地地臁！刮医衽c范先生同行，時或
停步看一看嶺路左側直下的溪流，亦叫一聲山鳴谷應。
而且我也壞，引誘范先生也說她的事給我聽，因為我想要斷定眼前景物與她
這個人都是真的。我這對她，亦即是格物，第一要洠в薪桑u能相親。男女之
際，神祕無窮，皆只是自憐自驚，其實不曾看見對方本人，而神祕亦到底不能無
窮，因為幻惑必終於幻滅，我對范先生卻洠в羞@種驚嚇，竟是甚麼都不管，好比
可以親手撫她的眉毛，撫她的眼睛，乃真有親愛之不盡。而范先生亦說話洠в须＇
蔽，如此刻她的人在日月山川裡。
我聽她說她在斯家及在蠶種場的事，她的少年事與現在事，只覺她的言語即
是國色天香。她的人蘊藉，是明亮無虧蝕，卻自然有光陰徘徊。她的含蓄，寧是
一種無保留的恣意，卻自然不竭不盡，她的身世呵，一似那開不盡春花春柳媚前
川，聽不盡杜鵑啼紅水潺湲，歷不盡人語鞦韆深深院，呀，望不盡的門外天涯道
路，倚不盡的樓前十二闌干。
她說起戰時斯家搬回鄉下，頭三年裡家景好不為難，過去得過斯家好處的親
友，有幾家很好過日子，斯君曾去開過口，想要商借二百元，八九十里路往返，
錢只借到十五元，斯伯母卻無一語怨懟。現在勝利了，斯家諸郎即將隨國民政府
歸來，這班親友鄰舍又上斯家來湊熱簦В共敢嗾张f待他們好。花落花開，歲
序不言，人世裡有多少興廢滄桑，炎涼恩怨，但斯伯母是好像人世自身，江山依
然，風日無猜。
范先生道、「那年老五到上海，胡先生送的錢，他都買貨回來，到家一面解
行裝，一面講胡先生。老五要把這批貨叩街貞c，更可以賺得三倍五倍的錢，後
來他就留在重慶開了個農場。但有一小部分即在斯宅賣了救急，是敚г诩议T口，
四鄰都來看，小件頭頃刻間爭買而盡，如布疋等亦只三天都賣盡。卻說那天日頭
尚未落山，賣得的錢，當時就糴米燒夜飯，炊煙簦а笱蟆Ｎ也活檨碣I枺鞯哪前�
街坊上人聽了會介意，出言道，過去待人是白待，今後卻要看看過人了。胡先生
的恩，將來別人不還，我也要還的！」
范先生真是言重了，叫我如何當得，但我被她的烈性所驚，竟離開本睿�
是心裡越發敬重起她的人來，她的好處，我每次都好像是初發見，所以她的人於
我常是新的。我見她這樣理直氣壯，便人世恩怨皆成為好。西洋人的主僕之恩，
仇敵之怨，惟使感情卑屈污濁，總不得這樣慷慨響亮。中國的是平人的直諒。福�
娥冤六月雪，是匹夫匹婦亦不可欺，欺即天地都要發生變異。而報恩則如韓信千
金投淮水，當年漂母意，亦如漢王對他的知遇，有一代江山。
而且我心裡浮兴玻欠断壬盐耶斪饔H人，世上惟中國文明，恩是知己
怨是親。小弁之怨，親親也，而男女之際稱冤家，其實是心裡親得無比，所以漢
民族出來得昭君怨，及王昌齡的西宮怨，李白的玉階怨，皆為西洋文學自希臘以
來所無。而恩是知己，更因親纔有。那漂母，不過是請韓信喫了飯，並非救了他
的性命，脫了他的大難，但漂母待他的這分意思，無須熱情誇張，亦已使韓信感
激，至於男女之際，中國人不說是肉體關係，或接樱｝體，或生命的大飛躍的狂
喜，而說是肌膚之親，親所以生感激，「一夜夫妻百世恩」，這句常言西洋人聽
了是簡直不能想像。西洋人感謝上帝，而無人世之親，故有復仇而無報恩，無白
蛇傳那樣偉大的報恩故事，且連怨亦是親，更惟中國人纔有。而我現在亡命，即
不靠的同志救護，亦非如佛經裡說的「依於善人」，而是依於親人。我亦不是靠
生平的政治事跡，或一種革命的信念，使自己的志氣不墜，而是靠的人世之親，
纔不落於無常之感。
三
從來說修身齊家治國平天下，但眼前有了范先生這個人，即是有了江山。枺�
南地，昔人有王謝風流，我都不在意，我歡喜的是吳越王錢繆，他挑錾恚�
到了「義士還家盡逡隆梗咐暇塾^，只覺得他是自己人，他的妃子去娘家歸來
，亦陌上花開，與畋婦村女是平輩人。無產階級革命其實孤寒，便英雄美人亦不
可另有他的境界，卻是眾人皆可為堯舜。如今范先生即有這樣的人間風光，她與
道旁人家，道上行人，皆好像是相識，她的人照山照水，是這樣的現世的身體。
這就是修身。佛經裡說、「人身難得，大法難聞。」卻不知身即是法。我今即眼
裡心裡都是她這人，連她身上的衣裳給我的感覺亦皆是她的人。我這些年來在外
頭，可比打擂台，也會會過天下的英雄好漢，都不如眼前的她有人世的風光無際
。
其實，范先生在斯家的地位也非容易，前次在楓樹頭，我聽奶媽閑話往�
