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第63章

蒙田随笔全集-第63章

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欲念有天然的和必需的,如饮食;也有天然的和非必需的,如与女性交媾;还有非自然的和非必需的,那几乎包含人的所有其他欲念;这些都是无聊的和人为的。天然的欲念不霜要很多就能满足,也不会再生很多欲念;珍馐佳肴不厲于天然需要。斯多葛派说—个人一天只需一枚橄榄就可果腹;追求酒的香醉以及性爱的花样统统不是天然需要。



要女人不一定要出自名门。



——贺拉斯



由于好坏不分、观念谬误而积累在我们心中的怪癖,达到惊人的数量,几乎把天然的欲念都赶跑了。如同在一座城市里;外来者太多,反把原箱居民赶到城外;或者剥夺他们原有的权力,完全取而代之。



动物比我们循规蹈矩得多,它们在自然法则的范围内安分守己,当然也不是说没有发生像我们这样穷奢极侈之事。就像人有时疯狂地爱上了动物,动物有时也会爱上我们;产生人兽之间的荒唐恋情。例如语法学家阿里斯托芬的那头情敌大象。阿里斯托芬的



情人是亚历山大城里的一个年轻的卖花女;大象也爱上了她,对她殷勤周到;一点不输于热情的追求者。走进水果市场,它用长痒子取丁水果献给她;眼睛一刻也小肯离开她,有时把长鼻于穿过胸衣,放到她的胸前,触碰她的奶头。还有人传说蜥蜴爱上一名少女,鹅爱上阿索布斯城里的一名少年;一头公羊爱上女乐师格鲁西亚。还有湖狲疯狂地爱上女人的故事。还有动物搞雄性同性恋的;奥皮阿奴斯和其他人举出一些例子,动物在交媾中非常尊重血缘关系,事实上恰恰相反。



小牛毫不羞耻地委身于父亲马女儿可以成为马妻子;母羊与它所生的小羊交配,小乌跟给它生命的老鸟怀



上了孕。



——奥维德



谁曾见过像哲学家泰利斯的那么精乖的公骡?它驮了几包盐要越过河时不巧跌了一交,背上的盐包浸了水;发觉盐化了后背上的重担减轻许多,以后遇到河流总不免带了驮包跌进水里。以致它的主人发现骡子在耍坏,下令给它驮上羊毛;骡子看到自己被揭穿后,就再也不玩这个诡计了。



还可以从许多动物身上看到我们守財的一面;它们努力偷窃东西,虽然从来不用,还是小心翼翼地藏了起来。



在持家方面,动物比我们更有远见;知道为未来节约和储藏,还懂得管理家务必需的各种知识。蚂蚁看到它们的谷物和种子开始发霉和生味,害怕腐烂变质;会放到蚁穴外吹风晾干,它们防止种子发芽的方法可靠巧妙,超过人类谨慎的想象力。因为谷物不会永远干燥卫生,它们会发软、分解和渗出白色的液汁;慢慢长芽抽?



穗;蚂蚁害怕谷物变成种子;失去原有的品质;不能储存,会在抽芽的部位啃去一块。



战争是人类最隆重和最自命不凡的活动之一;我不知道我们从事战争是想证明人类了不起;还是反过来证明人类愚蠢;确实,同室操戈,相互摧残;斩尽杀绝的决窍,动物是没有的,也引不起它们多大的兴趣;



一头狮子因为更勇敢,就要另一头狮子的生命?在哪一座森林里,一头野猪会死在另一头野猪的更尖利的牙齿下?



——尤维纳利斯



然而也不是所有的动物都没有相互残杀的做法,比如蜜蜂的激烈交锋;两个敌对的蜂群的蜂王争霸战:



经常两个蜂王之间产生激烈的争斗,远远望去可以想象蜜蜂的愤怒和好战。



——维吉尔



我读到下面这段精彩的描述,没一次不想到这是在说人的荒谬和虚荣。因为这些叫我们如痴似醉的战争恐怖行为,这场杀声展天的风暴,



铁器的闪电直刺云霄,金属的雷鸣遍布大地,战士的?



脚步震得地球隆隆响,厮杀声在山谷回荡,传至星辰上队



——卢克莱修



这些千军万马齐集阵前的杀气;那么多的愤怒、激情和勇气,常是无缘无故引起的,又是不明不白消失的,想起来令人好笑;



有人说希腊和野蛮人之间的残酷战争;起因是帕里斯的爱情。



——贺拉斯



因为帕里斯好色多情,让战火烧遍了整个亚洲。个人欲望、内心焦虑、贪图欢乐、家庭纠纷,这类事使两个捕鱼的人拳来脚去还差不多,却引来了这样一场浩劫。我们愿不愿意相信那些主要肇事者提出的主要动机?那么听一听这位雄才大略、睥睨四方的皇帝奥古斯都,说起在海面和陆地上发生的几场大战;追随他的命运的五十万人的血和生命,为了实现他的企图而使世界两大部分浪费的力量和财富,他谈笑风生,轻描淡写:



因为安东尼迷上了格拉菲拉,菲尔维乌斯就要我也去跟她好,作为拫复!安东尼不忠诚。怎么,安东尼的过错由我来担当?我跟菲尔维乌斯好;她有没有这个欲望?这样,不满足的妻子会成千上万向我扑过来。就像马尼厄斯要我去跟他干,我实在无能为力!“要么爱我,要么打仗,”她说。怎么,我的生殖器对我比生命还重要?她可真?



丑……把军号吹起来吧!



(蒙殿下恩准,我使用拉丁文更为自在。这个战争魔鬼,有那么多的面孔,那么多的行动,仿佛是对天与地的威胁。)



当残酷的俄里翁躺在冬天的波涛上,数不尽的浪潮在利比;海上滚滚而来;当阳光再度照亮埃尔缪平原上密集的麦穗、利比亚金黄的田野时,又响起了铁马金戈,脚步声又震撼大地。



——维吉尔



这个有那么多胳臂、那么多脑袋的愤怒恶魔——也就是人,软弱的、多灾多难的、卑贱的人。这只是一个骚动的、在热锅上的蚂蚁



黑色兵团在平原上推进。



——维吉尔



一阵逆风,一群乌鸦的噪聒声,一四马的失足,一头老鹰的偶然飞过,一时分心,一个声音,一个信号,一团晨雾;都可以把人打翻在地,爬不起来。只要在他的脸上打一道阳光,他就会眩畢昏迷;只要向他的眼睛洒上一点灰土(像我们的诗人维吉尔写到蜜蜂一样),于是我们所有的旗手和军团,即使是伟大的庞培率领的;也立?



即溃不成军:因为塞多留在西班牙好像就是用这种巧妙的武器把他打败的。这种武器其他人也用过,如欧迈尼斯对抗安蒂戈纳斯,苏勒那对抗克拉苏。



只须一小撮尘土,扑灭了三军的愤怒,制止了激烈的



战火;



——维吉尔



派出蜜烽组成的小分队,它们有力量和勇气去扑灭战火。我们对这件事还记忆犹新:葡萄牙人在夏达姆的领土上包围了塔姆里城,城里的居民家家养蜂,把蜜蜂带到城头上。放烟把蜜蜂猛烈向敌人方向赶去;敌人经不住蜜蜂的进攻和刺蜇,落荒而逃。依靠这支生力军,城市嬴得了胜利和自由,更出乎意料的是这些蜜蜂战斗归来,一只也没有少。



皇帝与鞋匠的心灵都是一个模子出来的想到王爷们行动的重要性和分量;我们深信必有同样重要和紧急的原因促使他们这样做的。我们错了:他们做事的动机反反复复其实跟我们一样。王爷跟王爷打仗,我们跟邻届吵架,道理没有什么不同,也出干同样道理,我们叫人给仆人一顿鞭子,国王派军队把一个省夷为平地。他们要什么也像我们这祥随意,但是他们做什么要比我们严重得多了。蛆虫和大象同祥都会饿得发慌的。



至于谈到忠诚;可以说世上没有一种动物像人那样翻脸无情。我们的历史上不乏义大为被害的主人复仇的故事。皮洛士国王遇见一条狗守在一个死人旁边,听说它已经守灵守了三天,下命令埋葬了尸体,把那条狗带了回来。有一天他参加军队大检阅,这条狗?



跟着他,见到了它的主人的谋杀者,大声吠叫,愤怒地追了过去,从这条线索开始追查这件谋杀案件;不久以后;通过法律程序凶手得到惩罚。贤人希西厄德的狗也是这样,使诺帕克特斯人加尼斯道尔的儿子被判定谋杀罪,给自己的主人昭雪伸冤。



另一条狗看守雅典一座神庙,看到一名渎神的小偷盗走了最贵重的神器,开始高声吠叫;但是神器看守没有醒;狗就跟踪小偷,天亮了,稍稍隔开一点,但是又不让他越出视线。当小偷给它食物,它不吃;路上遇到其他人,它跟他们摇头摆尾,从他们的手中吃施舍的食物;如果小偷停下睡觉,它就在同一地点停下。这条狗的事情传到教堂看守的耳里,他们开始追踪,沿途打听这条狗的颜色,终于在克劳米翁城里找到狗;还有那名小偷,一起带回了雅典。小偷得到了惩罚。法官为了酬谢这份功劳,在官饷中拨出一份麦子作为狗的口粮;并由教士饲养。普鲁塔克保证这则故事是真实的,因为就发生在他这个时代,



至于感激(因为我觉得我们必须尊重这个词),举埃皮昂叙述的一个例子足够了,他本人就是目击者。他说有一天罗马给老百姓组织一场奇兽格斗会;主要是身体异常庞大的狮子;其中有一头狮子,气势汹汹;四肢巨大有力,吼声高昂怕人,吸引了所有观众的注意力。参加跟野兽格斗的奴隶中间;有一名从达斯来的安德罗杜斯,属于罗马一位执政官贵族。狮子一见他,首先猝然止步,仿佛对他表示敬意,然后慢慢走近;温顺和气,仿佛要跟他打招呼;这时它肯定没找错人后,就像拘取悦主人一样;尾巴摇晃,吻舔这位吓得魂不附身的可怜虫的手和大腿。安德罗杜斯见这头脚子并无恶意恢复了神志;定睛一看把这头狮子认了出来。看到人和狮子相亲相爱的情景是一种少有的乐趣。老百姓欢声雷动,皇帝下令召来那名奴隶,听他解释这件奇事的由来。他给他讲述了一个新奇、令人惊叹的故事。



他说:“我的主人是非洲的行省总督,他待我非常残酷苛刻,天



天派人打我一顿;我忍无可忍,只得从他家里逃了出去。他这人在省里非常有权势;我要能躲开他;必须尽快逃到这个国家荒无人烟的沙漠地区,要是找不到吃的,就下决心找到自己了结一生的方法。中午时候阳光非常毒辣;热得无法忍受,这时我来到一座隐蔽难走的山洞口,我钻了迸去,不久后来了一头揶子,有一只爪子受伤淌血,发出痛苦的呻吟。我看到它来非常吃惊;但是狮子看见我蹲在它的洞穴的一个角落里,慢慢走过来,向我伸出受伤的爪子,仿佛向我求援;我给它拔掉上面一根木刺,当我在它面前恢复镇静后,挤它的伤口,把里面的污物都挤了出来;尽我的力量擦得干干净净;揶子感到痛苦减轻了一点,放心了,慢慢静下来睡着了,爪子始终抓在我的手里。从那时起,它和我在这个洞里共同生活了整整三年吃的是同样的肉。它捕來了动物,把最好的部位留给我,因为没有火就在阳光下烤一烤;作为食物。长期下来我对这种动物的穴居生活感到厌烦,有一天趁狮子照例出外觅物时;我离开那里。三天后,我被士兵抓住,从非洲押回这个城市,交给我的主人,主人立即判我死刑;喂给野兽吃。现在看来。这头狮子也是在不久以后被捕的,它从我这里得到好处和治疗,愿意在这个时刻向我报恩广



以上就是安德罗杜斯向皇帝叙述的故事;也转达给老百姓听々这下子应大家的要求,他得到了自由和赦免,也应老百姓的意愿,他得到这头摊子作为礼物;埃皮昂还说,我们以后看到安德罗杜斯用一根小绳子牵了这头狮子在罗马走街穿巷,人家给他施舍,还在狮子身上抛掷花朵。每个人遇到他们就:“师子是这个人的主人,这个人是狮子的医生。”



我们经常为了失去所爱的动物而流泪;动物也会为了失去我们而哭泣,



然后他的战马埃顿走近来,背上已卸去了鞍子,满脸?



是大顆大颗的眼泪。



——维吉尔



就像我们有的国家几个人共聚一妻,有的国家一夫一妻;动物之间不也是这祥吗?它们的婚姻不是有比我们还牢固的吗?



至于团结互助的集体精神,动物之间也是有的f我们看到哪个牛、猪和其他动物受到了冒犯;它一叫,会奔过来一群救援它,保护它。鹦嘴鱼咬上渔夫的钓饵;它的同伴在它的旁边绕成一圓,咬啃渔绳;如果有一条不巧钻进捕鱼篓,其他的鱼使它的尾巴露在外面,用牙齿紧紧咬住,把它拉出来一起游走。鱼见到同伴给钓住了,把渔绳靠在背上,背上竖起一根刺像一把锯子,直到把渔绳锯断为止。



至于我们生活中相互之间的特殊服务,动物中也可见到不少。据他们说;鯨鱼在游动时;前面总有一条像鲍鱼似的小鱼;这条小鱼因它的作用而称为向导鱼。鲸鱼跟着它游动旋转,非常灵活;如同船随

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