寻宝档案之九转灵童-第64章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


车子绕过土林，一直开到了古格王朝遗址的山脚下。
几个人才下了车。
穿过后红顶房子的木门，向土黄色的山上走去。

第一百四十八章　奇怪的壁画

站在半山腰，几个人向山下望去。
下面的是密密层层的土林，扎西对几个人说道：“这些就是扎达土林，土林是西藏最为壮丽的景观之一，在地貌学上称为‘水平宕层地貌’，是经过流水侵蚀形成的比较特殊的决生松造地貌。
结构致密而坚实的砂岩和砾岩常常构成粘土岩的保护层，或平铺于岩壁的顶部，或突出于岩壁之上，与软岩层次交互组成。
那高而平的山顶被纵向切割侵蚀成一条条深深的沟壑。
晚霞下那一座座山峰连成的“林海”十分壮观，真是‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同’。
这种奇特神秘的地貌依山环绕，遍布了整个札达县。
据说，藏族先民们就是利用‘土林’这一自然资源掘洞而居，才建立起雄伟的古格王国的。”
刚才土林中穿行，没有什么感觉，现在居高而望，几个人都觉得土林很漂亮。
车田千代看着土林说道：“这土林也很神奇，有点像新疆的雅丹。”
马和点了点头：“是啊，这都是大自然的鬼斧神工。”
几个人沿着小径走下去，首先经过四间古殿。
扎西说道：“这就是红庙、白庙、度母殿和轮回庙。”
几个人走进古寺，寺内保存有许多精美的壁画，一些壁画上的金漆依然闪亮发光、光彩夺目。
这几间古寺以白庙最大，扎西说道：“白庙叫‘拉康嘎波’。
一些小洞窑内放着盘子大小的泥印佛像‘擦擦’，是喇嘛到此修建时做的。
据说除泥土之外，还混合了很多圣物。”
几个人认真的看着，墙上壁画可谓是美轮美奂，历尽这么多年的岁月，还依旧耀眼美丽。
突然，马和看到了一幅壁画，那副壁画有点奇怪。
那画上是一个僧人，一个高鼻大眼的僧人。
他的对面是一个石头台子，上面也有一个僧人。
可是这个僧人异常的矮小，大概只有那个高鼻大眼僧人的手掌般大小。
马和站在壁画前面发呆。
李健拉了拉马和：“发生么呆呢？”
马和指了指壁画：“你看看着比划花的多奇怪。”
李健耸了耸肩膀：“这有什么。
不过是个大个子和一个小个子，也许是什么神佛，才长成这样子。”
马和摇了摇头：“你看看背景。”
李健又仔细的看了看背景，背景的主色调是混黄的颜色，可是是由于年代久远，颜色有点加深了。
再仔细看看，那些昏黄的颜色是一个个奇形怪状的柱子，李健啊了一声：“这些不是土林吗？”
马和点了点头：“背景是真实的，那么这两个僧人是不是……”
李健抓了抓头：“不会吧，真的有这么矮小的人。
难道是什么侏儒症？”
这时候，不知道什么时候站在他们身边的车田千代接口说道：“应该不是侏儒症，你们看这个个子矮小的僧人，虽然个子是很小，可是他的身材比例匀称，而且五官分布也很均匀。
应该不是一种病态。”
马和点了点头：“这个高个子僧人，披着着的应该是达喀穆大披肩。
也就是说这个人的身份应该活佛，我们人间的活佛。”
扎西也走了过来，点着头说道：“不错，确实是达喀穆大披风。
这个人确实一个活佛。”
马和笑了笑：“景色是真的，其中的一个人物也应该是真的，那么这个小一点的，我想也应该是真的。”
李健还是一副不敢相信的样子：“哪有这么小的人，只有一个人的手掌大小。”
马和其实也觉得很奇怪，有仔细地看了看那个小个子的僧人。
那个小个子的僧人盘腿坐在那里。
双眼紧闭。
似乎对眼前的大个子僧人不理不睬的。
可是马和真的很佩服画这幅壁画的人。
这个矮个子的僧人个子那么小，也可以描绘得异常的仔细。
甚至可以看到矮个子僧人那微微扬起的嘴角。
李健拿出了相机，照了几张相。
才说道：“走吧，这画确实奇怪。
可是一时半会而的也研究不出来。
我照下来了。
回去慢慢研究吧。”
马和点了点头，和几个人恋恋不舍的离开了那幅画。
几个人转出了白庙，又走进了红庙。
这里和白庙差不多大，一副壁画很是抢眼。
画中一队舞女翩翩起舞，旁边有人击鼓吹号，形象生动，栩栩如生。
扎西说道：“这一幅是1038年阿里王意希沃迎请古印度佛学大师阿底峡的壁画。”
几个人都看着这幅珍贵的壁画，可是马和却被在他侧下方的一副小壁画吸引了。
因为这副画中还是那个大个子僧人，和那个小个子僧人。
不过这回是大个子僧人，在向小个子僧人跪拜。
而且那个大个子僧人脸上的表情，十分的虔诚和信服。
马和觉得很有意思。
这幅壁画明显和上一幅壁画有关系。
可是两幅壁画却不在一起。
可是这副画中大个子的僧人在向小个子跪拜。
要知道大个子僧人是活佛这个级别的，在藏区，活佛是备受人们尊重的，是崇高的。
能够得到他的跪拜，可见这个小个子僧人并不简单。
几个人看过大壁画，李健才发现马和在看着下面发呆。
李健顺着马和的目光也看到了这个壁画，一看不要紧，高兴地叫道：“你们看，有续集啊！”
几个人被李健的叫声吸引，也向这幅壁画看过来。

第一百四十九章　双修密法

把这幅壁画照了下来，几个人走出了红庙。
李健笑着说道：“没想到，这壁画还是连环画。
只是不在一个墙壁上。”
马和也笑着说：“是啊，很奇怪。
我就是觉得这些壁画和我们的寻找有点关系。”
李健看了看马和：“你也这么想？”
马和点了点头。
马和对身边的扎西说道：“那个活佛在想那个小个子僧人行跪拜礼。
是不是说明小个子的僧人的级别要高很多？”
扎西点了点头：“可以这样理解。”
扎西想了想，才说道：“可以让活佛这个级别的人实施跪拜礼的应该不是一个简单的人物，至少要是法王一级的，可是西藏所有法王级别的都会留下名字有些甚至可以接受香火。”
马和看了看扎西：“你的意思是，那些人你都知道，可是比不知道有这样的一个人？”
扎西点了点头：“我不确定。
可是我也觉得很奇怪。
按理说，这样特征这么明显的，我不可能不知道。”
马和默默地点了点头，心中却一直觉得很奇怪。
如果向车田千代所说的，那个矮个子的僧人不是病态。
可是怎么会有那么矮小的人呢？
而且又有那么高的修为。
真是很奇怪。
几个人继续走，走过山腰中，那里两条隧道连接，直通山顶。
北面悬崖边上的通道，仍堆放着不少鹅卵石，残留着当年抗敌的痕迹。
几个人走过崖边通道，一再往北行，一个地面垫高，仅余四壁的院子，便是当年国王议事的宫殿。
如今的宫殿已经没有了宫殿的样子。
车田千代不禁叹道：“当年的古格王朝何其繁盛，这里面是可以养活十万之众的绿洲，如今古格王朝没有了，连绿洲也不见了。
只剩下这凋蔽破落的遗址了。
可见这天地间。
人类是多么的渺小。
不管创造了多大的辉煌，都会消失在岁月的长河中。”
李健笑了笑：“本来就是这样，我是看开了。
不过只要完成自己的使命，消失了也就消失了。
那都是必然的。”
车田千代看了看难得正经的李健，说道：“李健君，我发现你越来越有佛性了。
说的话，也好像佛偈一样。”
李健抓了抓头：“是吗？
这也许就是我的真性情吧。”
那和看着李健舔着脸的样子说道：“我看你的真性情就是无耻。
刚说了一句人话，你就露馅了。”
李健气哼哼的看着马和：“你才无耻，切！”
几个人走进了宫殿，宫殿中很是残破，已经无法看出来以前的辉煌。
几个人又慨叹了一阵子，才又向山顶走去。
山顶上是一座护法神殿。
几个人一走进神殿，全部都震撼了。
里面一样有很多的壁画。
可是这里的壁画和下面的画风完全不同。
护法神殿壁画主体部分大多为密宗男女双修佛，画风泼辣，用彩强烈。
壁画下方淋漓尽致地展现了地狱之苦，各式刑法惨不忍睹。
边饰则是一长排数十位裸空行母、妩媚优雅，仪态万方，无一雷同。
李健赶紧捂上了马和的眼睛：“儿童不宜，儿童不宜，真不知道，这里为什么会有这样的画。”
马和打掉了李健的手：“你才是儿童。这问题，你要问扎西大师。”
扎西嘿嘿的笑了笑：“这些不过是双修的密法。
对于生殖这方面藏民和密宗都有特殊的看法。
要是讲法，讲经恐怕你们是听不明白了。
我倒是可以深入浅出的讲一讲。”
李健拉了兴趣：“对啊，你要说一说。”
扎西想了想，说道：“这种双修的密法，也是一种修行的办法。
而且是一种很高级的修炼方法。
实施密法，首先要有双身，一个叫做明王，一个叫做明妃。
当然，不是以交和为目的。目的是提高修为。”
马和接口说道：“也就是交和只是一种形式，而不是本质。”
扎西点了点头：“对，这和汉人讲的阴阳也有点关系。
每个民族都会有所谓的创世纪的故事。
而故事之除都有交和。
就好像伏羲和女娲。
而我们藏地所讲的是，在天地之初，草原上有一张大嘴。
他可以吃掉男人。
然后会造出更多的人。
这张大嘴就是女性的生殖器。”
李健伸了伸舌头：“还真直接。”
扎西笑了笑：“其实生殖崇拜也没什么了不起的，又有什么遮遮掩掩的。
藏人就是这样的坦坦荡荡的。
那时候藏民的生活很艰苦，往往都不长命。
所以生更多的孩子，才能让自己的族群延续下去，所已有这样的生殖崇拜很正常的。
正由于两身相交的行法之开演，接着就出现了多种象征的名词。
以男子生殖器称为金刚杵，以女子生殖器称为莲花；以交和称为入定，以所出之男精女血称为赤白二菩提心；以将要出精而又使之持久不出时所生之乐为大乐、妙乐。
对於男性的修持者而言，女性的生殖器实在就是一个修持无上瑜伽法门的道场；藉此道场的修持，可得悉地；因此，便称女子的阴道为‘婆伽曼陀罗’。
‘婆伽婆’是‘有德’或‘总摄众德’之义，密教则以‘婆伽婆底’秘称女性。
所以‘婆伽曼陀罗’可以解作修佛母观的密坛。
现在我们的黄教喇嘛，他们戒律清净，不近女性，但到修学无上瑜伽的时候，仍以作观代替实际。
初传密教至西藏的莲华生大师，他与寂护之结婚，乃是无上瑜伽的实际派，也即是红教喇嘛的先驱。
但是，切勿以为此等修法即是纵欲，或是淫猥。
其末流之辈，自不免借修法之名而享淫乐之实；初期的此派学者，却不是荒唐的**之徒，他们既视此为最高的神圣，且亦有种种的仪轨限制。”
对于扎西的解释，几个人也算大致明白了，对与西藏的密宗佛教又有了更深的了解。

第一百五十章　干尸洞

突然，马和在十天母的壁画下面，一个不起眼的地方，又找到了一个壁画。
壁画上面是一个宝相庄严的僧人，坐在一个大殿的蒲团上。
对面是五对男女，交和的场面。
那场面火辣而香艳。
可是那个僧人的脸上没有一点淫念，那样子很是平静。
李健也看到了这幅壁画，端详了一阵子说道：“根据画法和风格，这幅画应该和前面的两幅是一起的。
可是要是真是一起的，就更加奇怪了。”
马和点了点头，看着壁画说道：“你忘了刚才扎西说的，黄教的修行人是不可以进行双修密法的，可是他们是可以参研的。
所以我看这位修行人就是在参研双修密法。”
李健点了点头：“是啊！这里的壁画都这么火辣，有这样的一副也不奇怪。
也没什么吧？
不过……”
马和看了看李健：“不过什么？”
李健皱了皱眉头：“我觉得这个僧人有点面熟。”
其实马和也有这样的感觉，这个僧人真的很面熟，可是到底在哪里见过呢？
马和又一时想不起来。
两个人正琢磨着，车田千代走了过来：“怎么了？
又找到后续篇了？”
车田千代只看了那幅壁画一眼，奇怪的说道：“这个僧人很眼熟啊？”
马和和李健一起回过头看这车田千代，几乎异口同声的说道：“你也这样认为？”
车田千代直盯盯的看着壁画，非常肯定带个点了点头。
好久才说道：“他，他很像那两幅壁画中的矮个子僧人。”
车田千代这样一说，两个人也觉得很像，而且越看越像。
李健看了看这福画中僧人的比例，疑惑的说道：“要说光看五官，这个人真的很向前两幅壁画中的矮个子僧人，可是这个头……”
这也是几个人的疑问，当然也没有办法解释给李健听。