那个剑侠-第125章
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、马孝堂等人说：“我不行了，你们快走！我自己有办法。”大家执意不从，张
自忠拔出腰间的短剑自裁，卫士大惊，急忙将他死死抱住。
弥留之际，张自忠躺在地上，脸色苍白，平静地说：“我这样死得好，对国
家，对民族，对长官，良心很平安。你们快走！”
这时，日军步兵已冲至跟前，多处负伤的张敬高参举枪击毙数名日军，被蜂
拥上来的日军用剌刀捅死。
从日军战史资料中，我们找到了这场战斗的最后情节：
第四分队的藤冈元一等兵，是冲锋队伍中的一把尖刀，他端着刺刀向敌方最
高指挥官模样的大身材军官冲去，此人人血泊中猛然站起，眼睛死死盯住藤冈。
当冲到距这个大身材军官只有不到三米的距离时，藤冈一等兵从他射来的眼光中
，感到有一种说不出来的威严，竟不由自主地愣在了原地。
这时，背后响起了枪声，第三中队长堂野君射出了一颗子弹，命中了这个军
官的头部。他的脸上微微地出现了难受的表情。
与此同时，藤冈一等兵像是被枪声惊醒，也狠起心来，倾全身之力，举起剌
刀，向高大的身躯深深扎去。在这一剌之下，这个高大的身躯再也支持不住，像
山体倒塌似地轰然倒地。
时间仿佛蓦然停止，历史留下一个静穆的场面，殷红的热血交织着迷蒙细雨
，构成一个永恒的瞬间－－1940年5月16日下午4时！
张自忠，一代抗日名将，怀着平安的良心死去，时年４９岁。与他同时殉国
的还有500多人，留下姓名的是：张敬少将、洪进田上校、马孝堂少校、贾玉彬、
白振瀛、赵世森、崔荣祥、徐蔚峰、李世昌、赵德志、王金彪、史全胜。。。。。。。我
们应该记住他们，他们是为了国家，为了民族而战死沙场的英烈。
日军的礼遇
张自忠牺牲后，南瓜店一带枪声骤停，格外寂静。硝烟笼罩在上空，细雨无
声地飘落在横七竖八的尸体上，血迹随着雨水缓缓流淌，染红了一片片泥土。
日军开始打扫战场，堂野和藤冈估计刚刚死去的这位军官一定是位将军，便
翻动遗体搜身。堂野从他身旁的手提保险箱中翻出了“第一号伤员证章”，藤冈
则从遗体的胸兜中掏出一支派克金笔，一看，上面竟刻着“张自忠”三字！俩人
大为震惊，不禁倒退几步，啪地立正，恭恭敬敬地向遗体行了军礼，然后靠上前
来，仔细端详起仰卧在面前的这个血迹斑斑的汉子来。接着他们把情况报告了上
司231联队长横山武彦大佐，横山下令将遗体用担架抬往战场以北20余里的陈家集
日军第三十九师团司令部，请与张自忠相识的师团参谋长专田盛寿亲自核验。
专田盛寿“七七事变”前担任中国驻屯军高级参谋，与时任天津市长的张自
忠见过面；“七七事变”时又作为日方谈判代表之一，多次与张自忠会晤于谈判
桌前。
遗体被抬进陈家集三十九师团司令部时，天色已黑。专田盛寿手举蜡烛，目
不转睛地久久注视着张自忠的面颊，突然悲戚地说道：“没有错，确实是张自忠
！”
在场者一齐发出庆祝胜利的欢呼声，接下来则是一阵鸦雀无声的肃穆。师团
长村上启作命令军医用酒精把遗体仔细擦洗干净，用绷带裹好，并命人从附近的
魏华山木匠铺赶制一口棺材，将遗体庄重收殓入棺，葬于陈家祠堂后面的土坡上
，坟头立一墓碑，上书：“支那大将张自忠之墓。”
一个誓死抗日并战死沙场的中国将军，却得到了敌手…日本军人的尊敬，
这说明了张自忠人格的力量。崇高人格的感召力，可以跨越敌我界限而在“人”
的意义上获得普遍的认同。日本的侵华战争固然需要汉奸的帮助，但是日本人内
心里只把汉奸视为工具，而从来就没有把他们当做真正的“人”来看待，这恰恰
从反面说明了人格的重要和珍贵。
国殇
奉命驰援的三十八师到达南瓜店时已是深夜，黄维纲师长得知张总司令战死
，悲恸万分，当即率领数百人的便衣队夜袭陈家集，在混战之中将张总司令遗体
抢走。当日军三十九师团接到军司令部“将张自忠遗体用飞机送往汉口”的命令
，为时已晚。
18日上午，忠骸运抵快活铺，三十三集团军将士痛哭相迎。冯治安将军和两
名苏联顾问含泪查看了张将军伤势，发现全身共伤８处：除右肩、右腿的炮弹和
腹部的刺刀伤外，左臂、左肋骨、右胸、右腹、右额各中一弹，颅脑塌陷变形，
面目难以辨府，唯右腮的那颗黑痣仍清晰可见。冯将军命前方医疗队将遗体重新
擦洗，作药物处理，给张将军着马裤呢军服，佩上将领章，穿市筒马靴，殓入楠
木棺材；然后率众举行了庄重的祭奠仪式。
18日，冯治安、李文田联名致冯玉祥先生，报告了张自忠殉国的经过。这时
，冯先生一家住在重庆歌乐山陈家桥。得知张自忠死讯，冯先生和在场的李德全
夫人及随从们，无不痛哭失声。冯先生说：“我读了这个电报真如晴天霹雳，震
我肺腑，我不仅哀痛这位二十五年来共患难的老兄弟的死亡，更痛惜在此抗战的
重要阶段上牺牲了一员大有作为的猛将，这真是全民族的重大损失！九个月前，
他向我说的坚决杀敌的话语，不料竟成了遗言；九个月前，雄健勇武的身躯，不
料而今闭于一棺，不能重睹了！真是如断我臂，痛彻心胸。”
5月21日晨，李致远参军、徐惟烈顾问奉冯治安之命，率领手枪队乘６辆卡车
从快活铺启程，护送张自忠灵枢前往重庆。沿途数万群众，挥泪祭奠。
车抵宜昌，10万群众自发送殡，全城笼罩在悲壮肃穆的气氛中。敌机在上空
盘旋吼叫，却无一人躲避，无一人逃散。
张自忠灵柩在此换船，溯江而上重庆。28日晨，船抵储奇门码头。蒋介石、
冯玉祥、何应钦、孔祥熙、宋子文、孙科、于右任、张群率文武百官臂缀黑纱，
肃立码头迎灵，并登轮绕棺志哀。蒋介石看来真的动了感情，在船上抚棺大恸，
令在场者无不动容。据说，蒋介石的办公桌上从此摆上了张自忠的遗像。
28日下午，蒋介石率文武百官和各界群众在储奇门为张自忠举行了盛大隆重
的祭奠仪式。蒋亲自主祭，气氛庄严，极尽哀荣。
各地军政当局和人民群众纷纷举行隆重悼念活动，军政要员及各界名流纷纷
赋诗题词，以志哀思。甚至有的沦陷区人民得知消息后，也冒着生命危险暗中举
行追悼仪式。举国上下形成一股颂扬张自忠，痛斥投降派的声浪。
中国共产党对于张自忠将军的牺牲也深为震惊和痛惜。8月6日，延安《新中
华报》发表《悼张自忠将军》的社论，高度评价张自忠的抗战功勋。
8月15日下午，延安各界代表千余人，齐聚中央大礼堂，为张自忠等殉国将领
举行隆重追悼大会。毛泽东、周恩来分别题写了“尽忠报国“和“为国捐躯“的
挽词。朱德、彭德怀联名题词：“一战捷临沂，再战捷随枣，伟哉将军，精神不
死；会议给张将军的家属拍发了唁电。
1943年5月16日张自忠殉国3周年纪念日，中共中央南方局书记、中共驻重庆
代表周恩来为《新华日报》撰写了《追念张荩忱上将》的代社论，文中说：
张上将是一方面的统帅，他的殉国，影响之大决非他人可比。张上将的抗战
，远起喜峰口，十年回溯，令人深佩他的卓越超群，迨主津政，忍辱侍时，张上
将殆又为人之所不能为。抗战既起，张上将奋起当先，所向无敌，而临沂一役，
更成为台儿庄大捷之序幕，他的英勇坚毅，足为全国军人的楷模。而感人最深的
，是他的殉国一役。每读张上将于渡河前亲致前线将领及冯治安将军的两封遗书
，深觉其忠义之志，壮烈之气，直可以为我国抗战军人之魂。
虽死尤生
一个军人，战死沙场，可谓死得其所，本是一件平常的事情，但张自忠之死
却有着其非同寻常之处：他是中国抗日战争中以上将集团军总司令身份为国捐躯
的惟一一人，也是第二次世界大战中世界反法西斯阵营５０余国战死沙场的最高
将领。因此，张自忠之死是中国抗日战争乃至世界反法西斯战争的一个重大事件
，此其一。其二，张自忠的死，决非仓促成仁或遭不测，而是怀着我死则国生之
壮志，抱定为国家民族尽忠的久决之心，力战不退，以身殉国的，这是中华民族
优秀传统文化和军人武德的最高表现。他的死，使中华民族在危急存亡之秋痛失
一员大将，这无疑是一个重大损失；但另一方面，他的死却有着比生更加伟大的
意义－－－他的死，为中国人民树立了一个忠勇奋斗的榜样，坚定了中国人民的
信心；他的死，震动了那些自私自利、贪生怕死、动摇妥协之徒，促使他们忏悔
省悟，改过自新；他的死，更在日本侵略者面前昭示了中国人、中国军人的庄严
人格，显示了中国人民不畏强暴的英雄气概和誓死救国的坚强决心。
每个民族都有自己的英雄，他们是民族的脊梁，是他们用奋斗和牺牲支撑起
民族精神的大厦。他们在民族危难之际所表现的不屈不挠、大义凛然的民族气节
，是民族心理和民族精神的最高体现，对于维系民族的生存，推动民族的历史进
程具有重大意义。
张自忠之所以能够成为民族英雄，在于他能经得起生与死的最严峻的考验，
并把个人的生死与民族的存亡合为一流，与亿万人民的命运融为一体。到了这步
境地，他便能够超越一己的利害，敞开宽大的胸怀，变得忠勇、谦恭、坚忍、无
私，便能够在国家忧患、民族不幸的关头挺身而出，担当重任，誓死奋斗，为国
捐躯。
孙中山先生曾说：我死则国生，我生则国死，以吾人数十年必死之生命树国
家亿万年不死之根基！张自忠以自己的热血和生命实践了孙先生的遗训。从这个
意义上说，张自忠虽然死去，但他的气节和精神，已经超越了他的生命和他所处
的时代，而汇入了中华民族精神的浩荡长河之中。海峡两岸的炎黄子孙之所以长
久地纪念他，缅怀他，原因就在于此。
在爱国主义精神的激励下，张自忠耗尽心血，勤恳工作，为国家练就１０余
万抗战劲旅，培养了数千名抗战的中坚干部；他身经百战，拼死杀敌，率部歼灭
日本军队不下６万人，悍卫了祖国的主权和民族的尊严，成为一代抗日名将。
张自忠生于忧患，长于忧患，死于忧患。他在忧患中奋斗了一生，竭尽了全
力，最终却未能看到胜利的一天，这是多么遗憾的事！但他的奋斗没有白费，他
的努力加速了胜利的到来。他为国家、民族付出了一切，也得到了很多，这就是
良心的安慰和后人的敬仰。他以血汗和生命的代价实践了自己的誓言：活要活得
像个样子，死要死得像个样子！他的一生，没有愧对国家民族，没有愧对祖宗后
代，没有愧对长官朋友，更没有愧对军人的称号。他的战功可夸，他的品行可嘉
，他的气节可颂。在中华五千年历史上，能达到如此境界的人，为数并不多。
文学家郁达夫说得好：“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物
之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之
邦！这是多么精辟的真知灼见！
让我们用金色的大家，把“张自忠”这位胆气豪壮、顶天立地的民族英雄的
名字，镌刻在中华民族历史的丰碑上。
剑客小评：无语~
剑客文摘 杨森情色简史
杨森 Yang Sen （1884…2…20～1977…5…15）
国民党军将领。原名淑泽，又名伯坚，号子惠。属猴，四川省的广安区龙台寺乡人，祖籍湖南衡州府草堂寺。杨森幼时，家境一般，其父为邑武庠生，受此影响，他自小便对习武从军深感兴趣。1904年，杨森在顺庆府（今南充）中学毕业，1906年入四川陆军弁目队，加入中国同盟会。1908年升入四川陆军速成学堂，与刘湘、唐式遵、潘文华等同学，这些人后来形成以刘湘、杨森为首的“速成系”四川军阀集团核心人物。毕业分至新军第三十三混成协见习，又分派出任四川副都督的朱庆澜的六十五标任尉级军官，始而步入职业军人生涯。1910年升任第二营右队队官。辛亥革命后任第一师营长，参加“二次革命”，失败后投滇军曾任护国军第一军少校参谋、参谋处长。1915…1月参加护国战争，立下战功。1917年任滇军参谋长兼独立团团长。1920…4月脱离滇军，投川军刘湘部任第二师第一混成旅旅长、泸永镇守使，继升第九师师长。1922年任川军第二军军长。1922年在一、二军之战中战败，逃住宜昌投靠吴佩孚，任中央军第16师师长、四川省省长等职�
