现代将军传奇-第55章
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来狗日的这些年，我无时不在处处掩藏自己的真实身份，就连跟我结婚已经五年的爱人都不知道我其实是一个有着华夏巨龙血脉的华夏人。最近我在网上看到一篇狗日少女的日记，这个小女孩才只有17岁，她在日记中这样写道：‘今天老师组织我们看了一片对华战争片，看到我们的士兵举起刺刀劈下华夏孕妇的头颅、鲜血四溅的时刻，我吓的一头钻时了老师的怀抱。。。。。。。电影放完了，我们在老师的组织下站起来伸出拳头喊道：像我们的英雄致敬。。。。。。。’
看完这篇在网上被纷纷转载的少女日记，我的心在滴血，可恶的狗日帝国用这种教育方法把它的百姓们都培养成了极具军国主义色彩的杂种们。我认为我严格的说来，是一个善良的华夏人，在狗日首都东京待了这么多年，我见惯了这里的杂种们做出的各种各样的事情，有的事情不用亲眼所见，即使是说出来也会让人呕吐不止。在和狗日百姓的多年的交往中，我真实的了解到，在狗日人的心中，华夏人的意志弱于狗日“小和民族”，所以被他们划成了劣等人（我不想提狗日帝国百姓人人都有的罗圈腿），是完全应该取而代之的。在狗日帝国，并不是少数右翼分子在上窜下跳，而是全社会普遍的瞧不起华夏人，而且人人明白，一旦占有华夏（甚至一个台湾就够了），狗日人就不用再担心会有灭族的危险（和平时期，不必再拿“法西斯必败”来自欺欺人）。
我工作的目的并不是窃取情报，只是为了防止狗咬人才来到东京的，我的工作就是收集所有可能对华夏不利的情报并加以分析。工作十分的单调，我有的时候真希望自己还是一名还拿着钢枪保卫祖国的战士，如果不是我对工作的责任心，我怕早就一个人去炸掉那个让所有亚洲人民痛恨的靖国鬼社了。
今天知道黑豹特别行动队的康六和陈汉他们来了，我的心里很激动，很久没有见到家里来的‘亲人’了，和他们做了个彻夜长谈，他们孤身三人潜入东京只是为了救一个小姑娘，他们的胆量和血性让我真的很钦佩。来接他们的奇古也被他们的事情感动了，加上雪原，我们六个人最终决定要采取一系列行动让这个杂碎国家付出惨重的代价，我知道我们这么做起不了多大的作用，甚至有可能把命都留在这片肮脏的土地上，可是面对小莲的惨状，是个华夏男人就不会无动与衷。。。。。。。。
第五部〓血腥报复〓 第九十一章 返乡（上）（3）｛本章完｝
下面写的这段，是我一直以来对华日关系的一点看法，希望在我死后，还有人能看的‘懂’它。”
念到这，黄克强副总参谋长停了下来，本来想喝口水，可是抬头看到面前的一些目光充满了等待下文的信号，当下又拿起日记本继续念了起来：
“以前我常常听到‘中日友好’、‘邦交正常化’、‘对日新思维’的论调，似乎国内人们早已淡忘了狗日帝国四处侵略、扩张成性的历史。
当然，一提到狗日帝国的侵略历史，总有人说：‘绝大多数狗日人民是爱好和平的嘛。’我一直以来也无法确定这句话是对是错，进而言之，我个人认为‘爱好和平’与‘是否能够和平相处’、‘是否能走和平发展道路’差距还是比较大的。
在狗日帝国这么多年，我感觉它作为一个太平洋上的小国能取得今天的成就，恐怕不是靠‘爱好和平’发展起来的。甚至我可以负责任的说，狗日帝国能够在世界上生存下来，靠的就 是它的侵略性和扩张主义。
来狗日待了这么多年，我十分清楚的知道狗日帝国的资源是多么的匮乏，面积还不到10万平方公里，大多为山地，森林面积占了20分之1，农用地占30分之一。有限的耕地中，又有大量的台地和山坡。有限的土地资源使这个太平洋上的小国形成了极具侵略性的民族特性。在生存压力较小的情况下，狗日民族会表现得彬彬有礼，但当生存压力加大时，他们就会成为一个疯狂扩张的民族，二战前的经济危机使得狗日帝国立即走上法西斯道路，军国主义少壮派掌握政权并获得其人民的全力支持，就毫无疑问地证明了这点。
狗日帝国的人在教育他们的下一代时总是说：‘我们狗日帝国是一个四面环水的岛国，资源极度匮乏，所以我们要奋发图强，通过一些特别手段才能在这个世界上生存。’其隐喻之意就是狗日帝国必须对外扩张了。每个狗日人从小就要意识到：狗日帝国这个民族要想存活下去就必须侵略别国。对于狗日帝国这些‘善良和平’的人民，你很难指望他们在狗日帝国右翼掀起侵略浪潮时会‘坚持和平’、‘爱好和平’。
狗日帝国特殊的地理位置也使狗日民族充满了侵略性，而且我们不得不承认，如果站在狗日帝国的立场上来讲，狗日为了保障他能长久的生存下去，不会淹没入历史的长流中，就必须站出来从事对外侵略了。
狗日帝国位于太平洋的西侧，靠着一系列的岛屿的延伸包围着华夏，朝韩，以及大俄一部分海况较好的向着太平洋的门户。狗日帝国因此也早已成为各国的眼中钉、肉中刺。即便狗日帝国是个中立国，二美、大俄这些国家也不愿意自己的海上交通要道笼罩在其阴影下。而同时，狗日帝国作为一个靠近大陆的小国，其海运也受到周边国家的威胁，特别是当华夏收复TW以后，其南下的海运航线就在华夏的控制下。形象的来讲，狗日帝国就像一个楔子、一把匕首一样插入华夏、大俄、二美、韩、华夏TW地区的要害部位，只是“匕首”暂时没有动静而已；华夏、大俄、二美、韩、华夏TW地区的命脉（经济利益、军事安全）被狗日帝国紧紧握在手里，在这种情况下，没有哪个国家会感到舒心畅意。因此，进入近代社会以后，狗日帝国和周边国家的关系可以说从来没有缓解过，从本质上来讲，也不可能有任何真正意义上的“缓解”。
鉴于狗日帝国所处的地理环境，一旦狗日帝国社会内部面临重大压力，有意于对外侵略的狗日右翼势力只需对国民说狗日帝国已经到了生死攸关的境地，或者说狗日帝国如果不对外扩张就会被其他‘民族’（这比说其它国家更有威胁力）所吞并，就一定会获得‘小和民族’的赞同。而狗日帝国又是一个民族单一的国家。除了少数努伊族人外，都是小和族人。狗日帝国的居民中还有一小部分外侨。其中朝侨最多，近50万人；华侨约5万人。而狗日帝国本国人口约有1亿4000万人，居世界前十位。也就是说在狗日帝国你几乎永远听不到不同的声音。
华夏和狗日之间尽管渊源颇深，但二国民族间有的恐怕只是竞争，而且在狗日人的观念中，似乎竞争中败的一方就只有（切腹）死亡，对国家来说就是灭国。
华日之间很早就有来往，特别是到了唐朝，狗日帝国的人来华夏广泛学习。这批古代的留学生把华夏大国的文化，经济，政治都介绍到了狗日。此时的狗日帝国上上下下都对中国极为推崇敬佩，但，决不是有着对华夏友好的情谊，华夏只是被其暂时视为了学习的对象，是迟早要超越的，而不是一个“海对面的堂兄”。
此时的狗日统治者仿照华夏唐朝封建制度，实行政治经济改革，也就迎来了狗日帝国的一次大的发展。华夏似乎没有试图侵略过狗日，因为狗日帝国本身也并没有什么有价值的资源，而华夏历朝历代统治者的视力也仅限于传统意义上的“天朝圣国”以内。除了元朝时，出于自身的本性，统治者把国界不断的向外推移，而狗日帝国在当时可能是出于“天佑”而未被元朝出海的大军所占领，如果占领了，今天的狗日也许和TW一样，只是华夏的一个行政省而已。对狗日帝国来说华夏却是一块看着都流口水的大肥肉，有着十分丰富的资源，是除朝鲜半岛外既离狗日帝国最近，又有着良好自然条件的肥沃土地。如果占领了华夏，就可以保障狗日帝国到印度洋和澳大利亚的运输，所以，不管如何，狗日帝国要向外扩展，其顺序必然是先华夏，后朝韩。
华日友好从来就是个神话。可能在古代，对于双方来说，狗日帝国不过是华夏旁边的一个偏远小国——琉球，对华夏没有任何的自然资源和经济利益，也没有任何地理上的战略价值时，华日友好是可能的，但这只是在没有利害冲突的蒙荒时代。但即使是那时，华日间也由于狗日人对华夏资源的窥视而使得两国间存在种种摩擦。如今，在人们已经认识了整个世界后，狗日帝国便成为一个控制着亚洲向东门户挺进的战略要地，是华夏、二美、大俄的经济利益、地缘势力的交汇点。同时也控制着亚洲向东的大片海域。而随着科技的发展，人类肯定会向海洋索取更多的、大量的资源，包括各种矿产、食品、甚至于空间。此刻，西太平洋这瓶美酒，被小小的狗日帝国握住了瓶盖。拿到美酒优先权的狗日人并不满足，他们色迷迷的眼睛依然在盯着华夏的油田和孤岛。而作为一个传承着善良本性、从来不喜欢主动侵略的国家，华夏在国力强盛以后，恐怕很难会对霸占欲、侵略欲十分强大的狗日帝国率先动武。
对于狗日帝国来说，它不仅和华夏有仇，和大俄国、朝韩、和它所有的邻居都有着深仇大恨，而偏偏它还限制着这些国家的海洋领域的发展，因此，狗日这个以侵略性为主的国家受到围攻的日子随时都可能到来。对此，狗日帝国的上上下下都只能寄希望于自己能够早日变成一个世界大国。他们都清楚，不管它夺取了多少小岛，它不能成为一个真正的大国，它只有夺取了大量的陆地以后才能算是一个真正的强国。（不是朝鲜半岛的山岭，更不是俄罗斯的冰天雪地，而是拥有广袤土地的中国。至于为什么，当初的‘田中奏折’说得很清楚吧。）
华日友好不是没有人提出过，不仅华夏人提出过，连狗日帝国的人也提出过。
据记载，在狗日帝国全面入侵中国前，当时的狗日帝国的近卫文人内阁就想把占领了的中国土地全部还给中国，共同建立真正的大东亚共荣圈，以便与欧美对抗，当时有一小酌心明眼亮的狗日人都是真心相信‘大东亚共荣圈’的。但是当时的日本愤青们不干，少壮派军人发动几次叛乱，后来这些内阁成员死的死，罢的罢，辞的辞。犬养毅当年是孙中山先生的密友，倾力支持辛亥革命，当上总理大臣后倾向华日亲善和解，压制军方的冒进路线，加上他是昭和天皇最倚重的老臣，谁也奈何他不得。犬养的对华路线就是在列强的强取豪夺中保证日本利益的同时，静观其变，释放一定的善意，对华夏的良性变革乐观其成，以便日后能够携手对抗白种西方。
近代史上，不管是华日任何一方要提出类似大东亚共荣圈的计划都会遭到自己国内‘愤青’及‘愤青势力’的反对，好心的计划只会成为战争的开端。不要以为人民都很理智，一旦自己的国家占优势时，全都会成为狂热分子，仅有的几个清醒的人能保住性命就不错了，这一点我真的希望华夏会是一个例外。
狗日帝国的繁荣有的只是软件（武士道文化），而我们华夏有硬件和潜在的软件。华夏的领导人必不会‘结交’一个将来会拖累我们的伙伴。我们打死都不能相信狗日人的‘拳拳之心’。‘华日友好’、‘华日联合’论调的下场都只会是东郭先生或者引狼入室。
狗日人不会甘心和别人共同进步的，特别是和华夏这种文化底蕴较深厚的国家。当初狗日帝国向二美学习，向德国学习，向整个欧美学习。但正如麦克阿瑟所说的一样：‘狗日帝国骨子里还是个封建国家。’即使在战后，在二美用大棒和胡萝卜同时进攻狗日帝国的思想领域后，狗日人的传统思想依然随时可以复燃，而且是狂热而炽烈的。它所需的，只是一点胜利的火星。一但这种思想复苏，那么它就会把它的朋友和它一起绑上装满火药的战车，让坟墓驶去。这些都注定了狗日帝国是个不可与之‘友好’的国家。
狗日帝国是不会受人指使而改变自己的，更不要说被其它国家同化了。狗日人以自己的传统而自豪。更重要的是，狗日帝国的生存严重依赖于狗日民族的这种自豪。不管是狗日人工作的高效率还是他们工作的努力，都依赖于狗日人的传统精神。他们的传统精神某种程度上可以说是华夏的一部分封建思想加上‘弱肉强食’的社会达尔文主义观点（这有些古怪，但确实如此）。狗日人也有紧密团结的精神，但在大多数情况下只限于他们相互之间，或者更明确的说就是你对我有利用的价值我才会帮你，而这一切都来源于狗日帝国资源的匮乏或一种流行的说法——‘岛国意识’。
狗日人的思想和其它地方的人格�
