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第87章

宋人轶事汇编-第87章

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洲可谈 

蔡居安提举秘书省,夏日会馆职于道山食瓜。居安令座上徵瓜事,各疏所忆,每一条食一片。坐客不敢尽言,居安所徵为优。欲毕,校书郎董彦远连徵数事,皆所未闻,咸叹服之。识者谓彦远必不能安,数日果补外。挥麈录 

蔡攸尝侍徽宗曲宴,上命连沃数巨觥,每至颠仆,赐之未已。攸再拜以恳曰:“臣鼠量已穷,逮将委顿,愿陛下怜之。”上笑曰:“使卿若死,又灌杀一司马光矣。”始知温公虽遭贬斥于一时,而九重敬服如此。挥麈录 鹤林玉露略同 

观文、资政殿皆有大学士,观文称大观,资政称大资。宣和间,蔡居安除宣和殿大学士,从资政例称大宣。其时方重道术,驺鸣声于路,听者讹为大仙,人以为笑。避暑录话 

蔡攸副童贯出师北伐。徽宗与其父京曰:“攸辞日奏,功成后要问朕觅念四、五都,知其英气如此。”京但谢以小子无状。二人乃上宠嫔,念四者阎婕妤也。清波杂志 

燕山招纳之举,多出于蔡攸。攸父子晚年争权相忌,至以茶汤相见,不交他语。王师败于白沟,元长尝以诗寄攸曰:“老懒身心不自由,封书寄与泪横流。百年信誓当深念,三伏征途曷少休。目送旌旗如昨梦,心存关塞起新愁。缁衣堂下清风满,早早归来醉一瓯。”诗传入禁内,徽宗曰:“‘三伏征途’,不若改作‘六月王师。’”独醒杂志 

蔡元长始以绍述两字劫持上下,久之知公论之不可久郁也,宣和间,使其子招致元祐学者,又使其门下客著西清诗话,载苏、黄语,亦欲为他日张本耳。能改斋漫录 

宣和五年,臣寮言蔡绦私撰文一编曰西清诗话,专以苏轼、黄庭坚为本。奉圣旨蔡绦特落职勒停。能改斋漫录 独醒杂志同 

国朝之制,待制、舍人以上,皆坐狨。杂学士以上,遇禁烟至清明日,则赐新火。吾家盛时,出则联骑,列十三狨座,遇清明得新火九枝。政和初,至尊踵唐德宗呼陆九故事,目伯氏曰蔡六,至于嫔嫱宦寺亦从天子称之。目仲兄则曰十哥,季兄则曰十一,吾亦荷上圣呼之曰十三。而内人又皆见谓“蔡家读书底”。铁围山丛谈 

上晚在宫内,笑谓左右曰:“蔡六讵应为宰相耶!”三朝北盟会编 

蔡元度娶荆公之女,封福国夫人,止一子,子因仍是也。谈天者多言其寿命不永,元度夫妇忧之。一日尽呼术者之有名如林开之徒集于家,相与决其疑,云:“当止三十五岁。”元度顾其室曰:“吾夫妇老矣,可以放心,岂复见此逆境也。”其后子因至乾道间寿八十而终。然其初以恩幸为徽猷阁学士。靖康初削夺,恰年三十五,盖其禄尽之岁。挥麈余话 





●宋人轶事汇编卷十四 

薛昂 赵挺之 林摅 张商英 何执中 余深 王安中 

王荆公居金陵半山,又建书堂于蒋山道上。客至必留宿,寒士则假以衾裯,其去也举以遗之。临安薛昂秀才来谒,公与之夜坐,遣取被于家。吴夫人厌其不时之需,应曰:“被尽矣。”公不怿,俄而曰:“吾自有计。”先有狨坐挂此梁间,自持叉取之以授薛。明日又留饭,与弈棋,约负者作梅花诗一章。公先输一绝句,已而薛败不能如约,公口占代之云:“野水荒山寂寞滨,芳条弄色最关春。欲将明艳淩霜雪,未怕青腰玉女嗔。”薛后登第贵显,为门下侍郎,祀公于家,言话动作,承以为法,每作和御制诗亦用字说。其子入太学,夸语同舍曰:“家君对御作诗固不偶然,往在学时,梦金甲神人降而呼曰:‘君可学吟诗,他日与圣人唱和去。’今而果验。”客李骥者素滑稽,应声蹙頞连曰:“果不偶然!果不偶然!”薛子再三诘之,骥曰:“天使是时已为尊公烦恼了。”盖以薛不能诗,故戏之也。韩子苍为著作郎,人或谮之于薛云:“韩改王智兴诗讥侮公,其词曰:‘三十年前一乞儿,荆公曾与替梅诗。如今输了无人替,莫向金陵更下棋。’”薛泣诉于榻前,韩坐罢。其实非韩作。夷坚志 能改斋漫录较略,惟诗句不同,诗曰:“好笑当年薛乞儿,荆公座上赌梅诗,而今又向江东去,奉劝先生莫下棋。”薛书名似“丐”字,人呼“薛乞儿”。 

薛肇明谨事蔡元长,至戒家人避其名。宣和末,有朝士新买一婢,颇熟事,因会客,命出侑尊。一客语及“京”字,婢遽请罚酒,问其故,曰:“犯太师讳。”一座骇愕。婢具述先在薛太尉家,每见与宾客会饮,有犯“京”字必举罚,家人辈误犯必遭叱詈;太尉或自犯,则自批颊以示戒。闲燕常谈 

旧制监司官虽甚卑,遇前执政宰藩亦肩舆升厅事。宣和初,薛肇明自两地出守淮南,有转运判官,年少新进,轻脱之甚,肇明每不堪之。到官未几,肇明还旧厅,因与首台蔡元长语及之,且云:“乘轿直抵脚踏子始下,呵舆之声惊耳,至今为之重听,其他可知也。”元长大不平,翊日降旨:“诸路监司遇前宰执帅守处,即入客位通谒。”自是为例。挥麈录 与许将一条参观 

杨畏字子安。元丰、元祐、绍圣更张,独能以巧免,世号“杨三变”。薛昂在政府,和驾幸蔡京第诗,有“拜赐应须更万回”。太学呼为“薛万回”。昂守洛日,杨闲居洛下。一日府宴,别无客,惟子安一人。或问一幕官曰:“今日府会,他客不与耶?”幕官曰:“客甚易得,但恐难得如此好属对耳。”曲洧旧闻 

薛八丈黄门昂,始位左辖,其小君因出游还,适过宣德端门,时郊禋近,有司日按象自外旌鼓迎至阙下而驯习之。夫人见而大骇,归告其夫曰:“异哉左丞,我侬今日过大内前,安得有如此大鼻驴耶!”人传以为笑。铁围山丛谈 

挺之为中丞,任伯雨言挺之始因章惇进,既谄事蔡京、蔡卞,及卞黜责,又谄事曾布,出入门下。故士论号为“移乡福建子”。名臣言行录 按章、蔡皆福建人,而曾布则江西人,故云移乡。 

赵清宪侍父官北京时病利,踰月而死。将就木,忽有京师递角至,发之无文书,但得侯家利药一帖,以为神助,即抉口灌之,少顷复苏。遣人入京扣奏邸吏。盖其家一子苦泄利,买药欲服,误以入邮筒也。又尝病黄疸,势已殆。有妪负小盝至门,家人问:“所货何物?”曰:“善烙黄。”呼使视之,发盝取铁匕烧热,上下熨烙数处,黄色应手退。后为徐州通判,罢官将行,又以利疾委顿。素与梁道人善,其日忽至,问所苦,曰:“无伤也。”命取水一杯置案上,端坐咒之,须臾水跃起如沸汤,持以饮赵,即时痛止。公心念无以报,但有高丽银盂,欲赠之,未及言,道人笑曰:“高丽银与铜何异?不须得。”长揖而出,追之不及。夷坚志 

赵相挺之使金,方盛寒,在殿上,金主忽顾挺之耳,愕然,急命小胡指示之,盖阉也。俄持一小玉合子至,合内有药,色正黄,涂挺之两耳周匝而去,其热如火。既出殿门,主客揖贺曰:“大使耳无患矣,若用药迟,且坼裂缺落,甚则全耳皆坠而无血。”叩其玉合药为何物,乃不肯言,但云:“此药市上亦有之,价甚贵,方匕直钱数千,某辈早朝遇极寒即涂少许。吏卒辈则别有药,以狐溺调涂之亦效。”老学庵笔记 

赵正夫丞相薨,车驾临幸。夫人郭氏哭拜,请恩泽者三事,其一乃乞于谥内带一正字。余二事皆即许可,惟赐谥事独曰:“待理会。”平时徽庙凡言“待理会”者,皆不许之词也。正夫遂谥清宪。同上 

后山与山谷书云:“正夫一幼子明诚,好文义,每遇苏、黄文,虽半简数字,必录藏。以此失好于父,几如小邢矣。”后山集 

易安居士李清照,济南人。父格非,母王拱辰孙女。居历城西南之柳絮泉上。易安向有才藻。元符二年,年十八,适太学生诸城赵明诚。明诚父挺之。明诚幼梦诵一书:“言与司合,安上已脱,芝芙草拔。”挺之曰:“此离合字,词女之夫也。”明诚尝以己作五十余阕示友人陆德夫。德夫既诵再三曰:“有三句绝佳,曰:‘莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。’”政易安改作也。李、赵宦族,然素贫俭。每朔望,明诚太学谒告归,出质衣取半千钱,步入相国寺,市碑文果实,夫妇相对展玩咀嚼,自谓葛天之民也。崇宁时,有人持徐熙牡丹图求钱二十万,留信宿,计无所出,卷还之,夫妇相对惋怅数日。挺之在徽宗时,易安进诗曰:“炙手可热心可寒。”挺之排元祐党人,格非以党籍罢。易安上诗挺之曰:“何况人间父子情。”易安性强记,每饭罢,与明诚坐归来堂烹茶,指堆积书史,言某事在某书第几卷几叶几行,以中否决胜负,为饮茶先后,往往举杯大笑,茶覆怀而不得饮。靖康二年,金人陷青州,火其书十余屋。建炎二年,明诚知江宁府,易安南渡以后,常怀京洛旧事。在江宁日,每值天大雪,即顶笠披蓑,循城远览,得句必邀赓和,明诚每苦之。三年,明诚卒。初明诚在行在,学士张飞卿以玉壶相示,久之仍携壶去。扰攘之际,或疑其馈璧北朝。言者列以上闻,或言张、赵皆当置狱。易安方大病,闻玉壶事大惧,尽以家所有赴行在投进,而高宗已奔明州。时舍人綦崇礼左右之,事解。清照以与綦旧亲情,作启谢之。其时无学者,不堪易安讥诮,改张飞卿为张汝舟,改玉壶为玉台。谓官文书使易安改嫁汝舟,后结讼,又诏离之。原注详云麓漫钞、苕溪渔隐丛话、建炎以来系年要录。南渡仓皇,海山奔窜,乃为一驵侩之妇,再降玉音,宋之不君,未应若此。癸巳类稿 按末数语辨之至有理。 

绛云楼书目:李文叔洛阳名园记,陈章云注云:“张琰序称文叔女易安上书宰相救父,宰相即挺之。”茶香室丛抄 

闺秀韩玉父,秦人,居于杭,李易安教以诗。四朝诗集 

林中书彦振摅,气宇轩昂。罢政寓扬州,丧其偶。久之忽于几筵坐上,时时见形,饮食言语如平生,仍决责奴婢甚苦。彦振徐察非是,乃微伺其踪,则掘地得大穴,破之,罗捕六七老狐,内一狐尤耄而白,且解人语言,向彦振求哀曰:“幸无见杀,必厚报。”彦振勿顾,悉命杀之。亦无他。铁围山丛谈 

辽人聘问,往来使至,则合门吏必诣都亭驿,俾使习其仪,翌日乃引见。我使至彼,则合门吏但说礼而已,不必习而见。摅奉使至北,北主已骄纵,则必欲令我亦习其礼,摅不从。因力强不可,于是大怒,绝不与饮食。我汲,北以不洁污其井,一旦又出兵刃拥摅出,从者泣,摅不为动。既出即郊野,乃视摅以虎圈,命观虎且谓何如。摅瞋目视之曰:“此特吾南朝之狗尔,何足畏!”北素讳狗,闻之气沮。摅竟不屈还。铁围山丛谈 

陶谷使吴越,钱王举酒令曰:“白玉石,碧波亭上迎仙客。”陶对曰:“口耳王,圣明天子客钱塘。”宣政间,林摅奉使契丹,其国初为碧室,云如中国之明堂。伴使举令曰:“白玉石,天子建碧室。”林对曰:“口耳王,圣人坐明堂。”伴使云:“奉使不识字,只有口耳壬,却无口耳王。”林词屈骂之,几辱命。彼之大臣云:“所争非国事,岂可以细故成隙。”遂备牒奏上,朝廷一时为之罢黜。后以其骂虏,进用至中书侍郎。云麓漫抄 

张无尽年十九,应举入京。道过向氏,向氏先一夕梦神告曰:“接相公。”公至,向遂以女妻之。公尝欲著无佛论,向氏曰:“既是无佛,何论之有?”后见维摩经,借归阅次,向氏曰:“可熟读此,然后著无佛论。”指月录 

张无尽丞相为河东大漕日,于上党访得李长者古坟,为加修治,且发土以验之,掘地数尺,得一大盘石,石面镌“天觉”二字,故人传无尽为长者后身。春渚纪闻 

元祐间,东坡在禁林,张无尽以书自言曰:“觉老近来见解与往时不同,若得一把茅盖头,必能为公呵佛骂祖。”盖欲坡荐为台谏也。温公颇有意用之,尝以问坡,坡云:“犊子虽俊可喜,终败人事。不如求负重有力而驯良服辕者,使安行于八达之衢为不误人也。”温公乃止。曲洧旧闻 

熙宁间,周师厚为湖北提举常平,张商英监荆南税。师厚移官,有供给酒数十瓶,阴俾张卖之。张言于察访蒲宗孟,宗孟劾其事,师厚坐是降官。按东轩笔录别一条云:周师厚为湖北路提举常平,人或呼为“梦见公”,以其姓也。蒲宗孟为湖北察访,奏师厚昏不晓事,吏民呼“梦公”。后数年,张为馆职,属举子判监于舒亶,亶缴奏其简,商英坐夺官。按清波杂志,舒亶言商英与臣手简,并以其壻王沩之所业示臣,商英官居宰属,臣职在言路,事涉干请,不敢隐默。始亶为县尉,斩王箭手节级,废斥累年。商英力荐之,遂复进用,至是反攻商英,亦世所谓报

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