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第269章

如果这就是宋史-第269章

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章惇做的就是同样的事,为了防止蛮族一而再,再而三的反叛,只有把他们的思想改变,才是真正的一劳永逸。
同时修筑了武阳、开峡两城,设置安化县,一步步向南北江逼近。在这种态势下,熙宁六年十月,南江蛮向永晤、舒光银两部先挺不住了,他们向章惇投降。南北江的缺口终于打开,蛮族人不再是铁板一块了。
也有始终不服的,比如田元猛。这位兄弟的信念坚定,他不管社会形势怎样,不管抢劫了、杀人了都是些很不道德的犯罪行为,认准了老祖宗的生活方式才是唯一正确、美好无比的!嗯,话说他这样想也有几分道理,司马光、欧阳修、文彦博、韩琦等仁人君子不也是这样做的吗?
于是激战开始,章惇非常高兴有人跳出来做反面典型,他派兵把田元猛部落扫平,让当地的蛮族明白个真理——先进的管理方式不仅有课堂,不服的都可以去战场。
较量个清楚明白!
南江基本搞定,北江的形势更复杂。章惇只好停下脚步,认真消化这片蛮夷之地。这时仍在熙宁六年之内,西北、西南两方面同时开战,战事都没有真正结果。在同一时间内,荆湖的更西边,一片新的战场也铺开了。
高天流云写历史——如果这是宋史(1241)
(2010…01…12 17:15:34)
四川的边远地区。大家都知道,四川之外,云贵方向,有我们美丽的云南省。在现代的中国,那里的昆明、曲靖、丽江、香格里拉、玉龙雪山等等区域,都是让人流口水的好地方。
宁可每时每刻都节省,也要攒钱去旅游啊!
可是在宋朝时,甚至在宋朝更前的朝代里,那片土地有一个统称——南荒。荒蛮未开化之地,自汉朝以来,有夜郎、滇、邛都、嶲、昆明、莋都、冉駹、白马氐等割据小国,名字很多变,气质很统一。都跟夜郎国一样。
所谓夜郎自大,从来不去考虑自己的国力怎样,汉人王朝的力量如何,闲着没事在国内死掐,什么时候高兴了,就联合起来出山打劫。
宋神宗时期,这片人又自信膨胀,即将爆炸,由两个泸州的酋长,一个叫晏子(晕死,和春秋名人晏婴一个名);一个叫斧望个恕。这两人把晏州山外的六姓、纳溪二十四姓生夷勾结在一起,打算在淯井入侵内地。
宋朝派去了一个叫熊本的人去平叛。熊本,字伯通,番阳人。此前名不见经传,可查他的履历会知道很不一般,在他少小读书时,曾受过一个名人的点拨。
范仲淹。
查年代,那是在范仲淹被贬离京城,四处为官的时期。范仲淹每走过一个地方,都会留下他的独特足迹。或者是仁政,或者是爱民识人。熊本还是一个学生的时候,范仲淹就非常看重他。
宦海游历,几十年过去了,熊本做过京官,到西北边防做过转运使,也在戎州(今四川宜宾市)做过通判,对西南蛮夷的习俗非常熟。王安石看中了他的这个特点,把平叛的工作交给了他。
高天流云写历史——如果这是宋史(1242)
(2010…01…12 17:24:31)
一个内行的人能在极短的时间里抓到问题的根本点,熊本上任之后,很快就确认了主攻的方向。他把泸州的那两个蛮族酋长扔到了一边,淯井这个预先侦察到的入侵点也不去理会。
中国人被入侵,从古至今都有一个共同的特点,那就是有内鬼。如果没有这些民族的渣滓,汉奸的存在,以中国民众之多,生产力之先进,就算对付北方大漠草原上的蛮族会吃力,南方这些潜藏在深山老林里,骑的马都没汉地驴子大的夷人们,根本就不值一提。
这才是问题的重点。
泸州方向的夷人敢冒险,都是因为有附近12个村子里的刁民给他做向导,当内应。熊本找了个理由,把这些人都聚集在一起。那一天,这些内鬼以为等着他们的是鲜花美酒,却不料是冷冰冰的板刀面。
100多颗血淋淋的人头在泸州河畔被砍下,挑在木杆上示众。这一招比什么教育都管用,剩下的人都争先恐后地宣誓效忠。熊本也对得起他们,请示朝廷,像刺史、巡检这样的官都封了出去。
胡萝卜加大棒管用,板刀面加乌沙帽能让人发疯!局面一片大好,更好的稍后也出现了。不服的终于跳了出来,是个叫柯阴的酋长。熊本纠集晏州十九姓地方豪强武装,加上广南西路(今广西融水苗族自治县)的强弩军,由大将王宣、贾昌言率领,讨伐柯阴。
柯阴充分表现了当地的传统精神,把自大的性格膨胀、膨胀、再膨胀,结果在一个叫黄葛地方悲惨地爆炸了,被宋军打得一败涂地,没命往深山老林里跑。在他想来,这就算完事了。打不过就跑,进林子就收工。一切可以重来~
哪有那样的好命,他不知道最近的行情有变,在荆湖北路那边就开始了,宋军非常喜欢翻山越岭抓人玩。抓来抓去,柯阴终于崩溃了,他乖乖地走出来投降。把自己名下的人口、土地、珍宝、马匹都献了出来。
熊本要的就是这个结果,柯阴的例子是抓给泸州的两个匪首看的,这种穷追不舍,赶尽杀绝式的战斗让晏子、斧望个恕彻底绝望。他们认命了,由斧望个恕出面,把他的儿子乞弟送到了熊本身边当了个小官。算是臣服的象征。
人质。
之后淯井、长宁、乌蛮、罗氏鬼主等各部夷人都争相内附,由提点刑狱范百禄主持,立誓永为汉官奴。这道誓书被刻成石碑,立在武宁砦。
高天流云写历史——如果这是宋史(1243)
(2010…01…13 17:13:11)
熊本还朝,神宗很欣慰,说:“卿不伤财,不害民,一旦去百年之患。”晋升熊本为三品官。可是转眼之后,整个朝廷都笼罩在愁云惨蒙里。
西北出大事了。
王韶临走前所担心的每一件事都变成了事实。先是木征卷土重来,这在意料之中,可怕的是湟州董毡的行动非常迅速,他派自己的副将鬼章率兵两万来围攻河州。
当时河州的守将是景思立。他真的是位忠勇顽强的将军,可是,过分的勇敢有时不是好事。分析下当时河州的形势,熙河开边后王韶训练的新兵随着国境的开拓而分散,必须得各处都有守军,河州身处国境的最顶端,给他留下的只有不足一万。
兵少、路远,这是块有大危险的绝地。
可是面对鬼章的挑战,景思立率领6000人马冲了出去,与吐蕃赞普的副将野战争胜。六千对两万,景思立把部队分成了前后左右四队,各有将官主领,名字很多,要注意的是后队将军李楶。激战开始,景思立的信心是有根据的,面对三倍多的敌人,激战数个时辰,交锋十几个回合,宋军不落下风。
紧急关头,鬼章发挥了兵力上的优势,他悄悄地分出了一只人马,包抄景思立的后军。李楶登场,终于有后军表现的机会了,难以想像是,此人竟然直接躲开,不是战败,而是避战!
宋军的中军、前军在毫无防备的情况下突然被袭,将军王宁战死,韩存宝、魏奇重伤,战况紧转直下。景思立命令突围,由他和弟弟景思宜断后,全军向附近的山岭转移。
断后之战,景思立以百骑痛击敌军千余人,眼见形势好转,关键时刻,李楶居然再次不追而逃……真是好水川之战的重演,每一个勇士都被断送在一个败类孬种的手里!
高天流云写历史——如果这是宋史(1244)
(2010…01…13 17:19:34)
败回到山上,景思立悲愤交集,向部下怒喝:“我为主将,刚才以百骑胜千人,为何没人来助我?!今日兵败,只有一死谢朝廷!”
说着他伸手拔剑,被部下拦住。在这种情况下,景思立想的仍然是击败敌人,把鬼章从河州城边赶走。他再次激励部下,冲下山和吐蕃人决战……景思立阵亡,余下的兵退进河州城,开始死守待援。
消息传进开封城,反对派终于找到了机会,他们建议神宗直接放弃河州,把所有占领的土地都还回去,保持原样,不是很好吗?
真不知他们当的是宋朝的官,还是吐蕃的官。真不知道他们念的是中国的书,还是藏族人的经。失落了200年的领土,就真的是外国了,抢回来都要拱手送回去!
神宗命令王韶和一个叫李宪的太监星夜兼程赶回熙河,主持大局。李宪,这是一个在历史里留下了名字的宦官,他本身就决定了宋朝熙宁改革的成败,在他身后,还有一位更加有名的徒弟,该徒弟创造了宋史里一项独一无二的纪录。
太监受封为王爵。
回到战场,王韶、李宪赶回军营,这时在原武胜后镇洮军的城里一片严防死守的气氛。王韶命令立即撤围,把军队集结起来,现在要的是进攻!可是要怎样进攻呢,在群情激昂,大伙儿都喊着杀向河州,为景思立报仇的时候,王韶摇头反对。
在王韶的心里,战争永远不是个斗力的活儿,而是智力游戏。他问部下,河州之所以被围,是因为什么?为的是他们有援军,木征和鬼章互相勾结。我们直接杀过去,他们会围城打援,那么我们何必杀过去?
解救城池,不在硬拼,要杀光的是他们的援军人马。在这种战略思想下,王韶集结两万精兵,先是扫荡结河,把西夏有可能派兵的路线掐死。紧接着大迂回,越过河州,攻击踏白城,切断鬼章的退路。鬼章发觉后立即后退,河州城先解了围。可他退得慢了点,在踏白城之西正好被王韶堵住,一场激战,吐蕃人被阵斩千余人。
紧接着就是追逐战。王韶在银川追上了鬼章,这一次破敌十余堡,焚烧帐蓬七千余座,斩首两千余级,把湟州外围的坛坛罐罐砸了个稀巴烂。这一次王韶行军54日,涉1800里,先后斩首七千余级,焚两万帐,获牛羊八万余头。鬼章逃走,木征率80多个酋长归降,也改名了,叫赵思忠。
消息传回京城,神宗大喜,晋升为观文殿学士、礼部侍郎,不久后升任枢密副使。
短短5年间,新法使宋朝内外一新,焕发出前所未见的新气象。如果要比拟的话,只有宋初立国时赵匡胤时期才有这样凌厉风发的事迹出现,到赵光义兵败燕云之后,近百年间宋朝一直在沉沦迷茫中度过。
神宗在紫宸殿里接受群臣的祝贺,当众解下了腰间的玉带,系在了王安石的身上。这条玉带名叫“玉抱肚”,有14粒稻谷宽,为稀世之宝。王氏子孙一直珍藏,直到南宋绍兴末年,才献给皇宫。
王安石在这一刻登上了人生的顶点,谁能想到呢,四面八方如此辉煌的成果,换来的,是他第一次罢相。
高天流云写历史——如果这是宋史(1245)
(2010…01…14 17:24:37)
这时准确的时间是宋熙宁七年(公元1074年)四月。新政改革己经进行了5年,有必要进行总结了。以职能划分,归为三个方面。
军、政、财。
这是一个国家最基本、最重要的三元素。5年期间,最先做的是“财”。通过各种新法,宋朝的国库赋税成翻增长,皇家内库也从仁、英两朝的见底状态徒然间拔升,景福殿里分成了三十二间库房,每间都装得满仓。神宗特写了一首四言八句诗,每一间以其中一字为名。
诗曰:“五季失图,猃狁孔炽。艺祖肇邦,思有惩艾。爰设内库,基以募士。曾孙保之,敢忘厥志。”其中五季,说的是晚唐以后的五代,梁、唐、晋、汉、周;猃狁,本指西周时西北少数民族,这里特指西夏与辽国。艺祖,大家都知道,指赵匡胤。
全诗意思是说,当晚唐离乱,五代时国家失去了土地,异族猖狂欺凌。宋太祖于艰险万难中创立国家,重振声威,要惩罚入侵者。所以设立了内库财富,用以招募壮士。现在到我这个曾孙了,怎么敢忘记祖辈的夙愿伟志。
诗成后意犹未尽,继写了一首五言。
“每虔夕惕心,妄意遵遗业。顾予不武姿,何日成戎捷。”大意是说每晚都虔诚忧惧的入睡,体会祖先的遗志,以他并不英武的天赋,何时才能达到目标。
这首诗贴在每间内库的显眼地方。
说这些,是要证明王安石新法关于敛财的成功。反对派们会说,这完全是横征暴敛的结果,民间都冤声载道了!我们站在21世纪里,公平地讲,每项逐条地分析,可以得出精确地结论。这在前文都详细探讨过,这里就不赘述了。
需要列出的是一些数字。这些数字,可以体现出王安石和他的新政给宋朝带来的实惠。通过它来佐证,要远比用空洞的、各执一词的理论说事,更让人信服。
《文献通考》卷四载,熙宁年间诸路共垦田数计四百六十多万顷,合六千九百万多亩。这是什么概念呢,有个对比,以新中国20世纪超过宋朝版图近三倍的国土面积,可耕地也只在18亿亩左右,而且还在逐年减少中。
这是开垦荒地,再用农田水利法等有效措施增产,每亩单产从三斛增至约四五斛。宋朝一斛为五斗,两斛合一担,每担合现代一百余斤。大家可以计算一下,六千九百万乘以亩净增额100多斤,是多少产量。
高天流云写

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