王牌医生-第3章
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气,寒暑伤形。暴怒伤阴,暴喜伤阳。厥气上行,满脉去形。喜怒不节,寒暑过 qA,BeH6i'QeeQo8d
度,生乃不固。故重阴必阳,重阳必阴。故曰:冬伤于寒,春必温病;春伤于风, DfnQOQBA6WNpAkJ‘X
夏生飧泄;夏伤于暑,秋必痎疟;秋伤于湿,冬生咳嗽。 HVnI4ljGdP‘。BLmX
帝曰:余闻上古圣人,论理人形,列别藏府,端络经脉,会通六合,各从其 oRSFI0V。L0,EhaQB
经;气穴所发,各有处名;溪谷属骨,皆有所起;分部逆从,各有条理;四时阴 AhcfL6atSVlm6RDlq
阳,尽有经纪,外内之应,皆有表里,其信然乎?岐伯对曰:东方生风,风生木, JQSiG0oUq1pJqDnq
木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目。其在天为玄,在人为道,在地为化。 abOGNlCenHgP7HMbI
化生五味,道生智,玄生神,神在天为风,在地为木,在体为筋,在藏为肝,在 G1VfZmYoQH6T32PT
色为苍,在音为角,在声为呼,在变动为握,在窍为目,在味为酸,在志为怒。 iqf7fe,a^GCq5lPU_
怒伤肝,悲胜怒;风伤筋,燥胜风;酸伤筋,辛胜酸。 BDEOW5qA1t,IOQ'H
南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾,心主舌。其在天为 BkNl'HWM4。Jjpl4_G
热,在地为火,在体为脉,在藏为心,在色为赤,在音为徵,在声为笑,在变动 XlXdqRSBaHSo'9,^^
为忧,在窍为舌,在味为苦,在志为喜。喜伤心,恐胜喜;热伤气,寒胜热;苦 l12,5jVCofKT_Qbr
伤气,咸胜苦。 2I。S,pIolk3hS_iWU
中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺,脾主口。其在天为 2VfDCnXkOlGQXZ^R
湿,在地为土,在体为肉,在藏为脾,在色为黄,在音为宫,在声为歌,在变动 'DhN^P0eCpsN,OPL
为哕,在窍为口,在味为甘,在志为思。思伤脾,怒胜思;湿伤肉,风胜湿;甘 rWrifdFG‘jasMnVhg
伤肉,酸胜甘。 jTG_L'2‘B6_'08at
西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛,皮毛生肾,肺主鼻。其在 ^Y_^nTl7DTZkFbZr
天为燥,在地为金,在体为皮毛,在藏为肺,在色为白,在音为商,在声为哭, i_BYItEVbX3XQ10Q
在变动为咳,在窍为鼻,在味为辛,在志为忧。忧伤肺,喜胜忧;热伤皮毛,寒 hc。F3cK2dA5pW01'
胜热;辛伤皮毛,苦胜辛。 Uos1VUV5AhtilLnNB
北方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾,肾生骨髓,髓生肝,肾主耳。其在天 CRlSmYotsWYgPY
为寒,在地为水,在体为骨,在藏为肾,在色为黑,在音为羽,在声为呻,在变 GZhm。的nZ',GQM_2Z1
动为栗,在窍为耳,在味为咸,在志为恐。恐伤肾,思胜恐;寒伤血,燥胜寒; EJa9IjZ。mjZaZr0It
咸伤血,甘胜咸。 DZDSDabkk的。。5J7h
故曰:天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道 C4o'Q,G168JorrUfh
路也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,万物之能始也。故曰:阴在内,阳之守 ‘,Vlfn1V6cteBp0HC
也;阳在外,阴之使也。 rX的U8的U,ab,MgMjil
帝曰:法阴阳奈何?岐伯曰:“阳胜则身热,腠理闭,喘粗为之俯仰,汗不 Jg3DgSSYbDZ'8U‘ak
出而热,齿干以烦冤,腹满死,能冬不能夏。阴胜则身寒,汗出,身常清,数栗 _V1BO^q4dPAldHjO
而寒,寒则厥,厥则腹满死,能夏不能冬。此阴阳更胜之变,病之形能也。 DXslE的'ZC,deohIWH
帝曰:调此二者奈何?岐伯曰:能知七损八益,则二者可调,不知用此,则 WH的EXPmr1JXhSW65
早衰之节也。年四十,而阴气自半也,起居衰矣。年五十,体重,耳目不聪明矣。 e9iI4PjU,6JG'ZWjI
年六十,阴痿,气大衰,九窍不利,下虚上实,涕泣俱出矣。故曰:知之则强, FSjXFrLCsc的。YQUni
不知则老,故同出而名异耳。智者察同,愚者察异,愚者不足,智者有余,有余 9EZt8gD的BYt‘^4c2
则耳目聪明,身体轻强,老者复壮,壮者益治。是以圣人为无为之事,乐恬憺 F_V2dBhSLM2V'FjBf
之能,从欲快志于虚无之守,故寿命无穷,与天地终,此圣人之治身也。 U的c的VFXg2_TL2AFn
天不足西北,故西北方阴也,而人右耳目不如左明也。地不满东南,故东南 EbEkRI4P‘pltl,,8
方阳也,而人左手足不如右强也。帝曰:何以然?岐伯曰:东方阳也,阳者其精 OoW0SP^GsM8。R6的m
并于上,并于上则上明而下虚,故使耳目聪明而手足不便也。西方阴也,阴者其 44_r'1ommaqQ_。T^‘
精并于下,并于下则下盛而上虚,故其耳目不聪明而手足便也。故俱感于邪,其 hKjA5EIcAnsJh6L
在上则右甚,在下则左甚,此天地阴阳所不能全也,故邪居之。 ZflrOrfIibTnEYL。J
故天有精,地有形,天有八纪,地有五里,故能为万物之父母。清阳上天, p4c7Np5HZD。8MjInC
浊阴归地,是故天地之动静,神明为之纲纪,故能以生长收藏,终而复始。惟贤 si07aK。U3d。ZRoV'c
人上配天以养头,下象地以养足,中傍人事以养五藏。天气通于肺,地气通于嗌, rCD8mehOrNfTDIPh
风气通于肝,雷气通于心,谷气通于脾,雨气通于肾。六经为川,肠胃为海,九 fdgL6GlTj7lNYnPR
窍为水注之气。以天地为之阴阳,阳之汗,以天地之雨名之;阳之气,以天地之 o_P8kJD4AthO46IR3
疾风名之。暴气象雷,逆气象阳。故治不法天之纪,不用地之理,则灾害至矣。 csFRN。oheIFqTAPWF
故邪风之至,疾如风雨,故善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次 mQ'sgs9hENEL6fU5
治六府,其次治五藏。治五藏者,半死半生也。故天之邪气,感则害人五藏;水 '8的SINQ7J的^1mhMt8
谷之寒热,感则害于六府;地之湿气,感则害皮肉筋脉。 E0ghN4CmgZ的J3Ph。C
故善用针者,从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右,以我知彼,以表 Mq9bMsLmFH,nN2
知里,以观过与不及之理,见微得过,用之不殆。 NURKm2_oD1fJlGVfE
善诊者,察色按脉,先别阴阳;审清浊,而知部分;视喘息,听声音,而知 c3BIJ8n‘J^97mUHnX
所苦;观权衡规矩,而知病所主。按尺寸,观浮沉滑涩,而知病所生。以治无过, BAR5he8Ur62DK8I4Z
以诊则不失矣。 _WD^HsG'mL^MkR的j
故曰:病之始起也,可刺而已;其盛,可待衰而已。故因其轻而扬之,因其 2rJ5WIVTFAlE,AeM
重而减之,因其衰而彰之。形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。其高者, B0i'‘1VCLeOlg_g
因而越之;其下者,引而竭之;中满者,泻之于内;其有邪者,渍形以为汗;其 eoM,a。58gECdOP^fV
在皮者,汗而发之;其剽悍者,按而收之;其实者,散而泻之。审其阴阳,以别 Pse'gBr。eL5'hk。t
柔刚,阳病治阴,阴病治阳,定其血气,各守其乡,血实宜决之,气虚宜掣引之。 ,WZB‘0CqB'nM,YD‘
○阴阳离合论篇第六 tKH'm‘_3YJpdh1HgZ
黄帝问曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,大小月三百六十日成一 HDfb_e9Q2BUV4‘bV
岁,人亦应之。今三阴三阳,不应阴阳,其故何也?岐伯对曰:阴阳者,数之可 ^73ta7QJbHN‘_X3X
十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也。天覆地载, 4hOC21‘KKhIFTn2
万物方生,未出地者,命曰阴处,名曰阴中之阴;则出地者,命曰阴中之阳。阳 Dl2e08BTreAFIYmX3
予之正,阴为之主。故生因春,长因夏,收因秋,藏因冬,失常则天地四塞。阴 43HMjXiTfL,Jfm‘X
阳之变,其在人者,亦数之可数。 ,oO'65^5hh1UX9UnV
帝曰:愿闻三阴三阳之离合也。岐伯曰:圣人南面而立,前曰广明,后曰太 1sHEBCRg40e17Tqfd
冲,太冲之地,名曰少阴,少阴之上,名曰太阳,太阳根起于至阴,结于命门, 3Ap,KGlp2es2KrFm7
名曰阴中之阳。中身而上,名曰广明。广明之下,名曰太阴,太阴之前,名曰阳 fPrb'GQ1t的1as3m
明,阳明根起于厉兑,名曰阴中之阳。厥阴之表,名曰少阳,少阳根起于窍阴, i73TDG7RGPM8HN7'9
名曰阴中之少阳。是故三阳之离合也,太阳为开,阳明为阖,少阳为枢。三经者, oG8Jk'X7HJ8G0fMoh
不得相失也,搏而勿浮,命曰一阳。 。HW1tVZ8l'oJ8nsW6
帝曰:愿闻三阴。岐伯曰:外者为阳,内者为阴,然则中为阴,其冲在下, pTOn9VaKa8jj1i51p
名曰太阴,太阴根起于隐白,名曰阴中之阴。太阴之后,名曰少阴,少阴根起于 R'tHncSbcCe5XfVhM
涌泉,名曰阴中之少阴。少阴之前,名曰厥阴,厥阴根起于大敦,阴之绝阳,名 tqB,Geb4afZ‘FNO'd
曰阴之绝阴。是故三阴之离合也,太阴为开,厥阴为阖,少阴为枢。三经者,不 6lEhg3eID,5Lorro
得相失也,搏而勿沉,名曰一阴。阴阳<;雩重>;々,积传为一周,气里形表而为相 Wm3TRY''DEf_^SrJm
成也。 Q,'gVst,q5cRdfjg。
○阴阳别论篇第七 LQKLrfGTmosYsq^sa
黄帝问曰:人有四经十二从,何谓?岐伯对曰:四经应四时,十二从应十二 iEX。TF803kKQ1sQC
月,十二月应十二脉。 qTnDY。WCXt'CEDaI_
脉有阴阳,知阳者知阴,知阴者知阳。凡阳有五,五五二十五阳。所谓阴者, a0a6Se。m0^ecD^PKF
真藏也,见则为败,败必死也。所谓阳者,胃脘之阳也。别于阳者,知病处也; ‘3RFKOi的qfpBmQec
别于阴者,知死生之期。三阳在头,三阴在手,所谓一也。别于阳者,知病忌时; tXep。NRffT6Uprmit
别于阴者,知死生之期。谨熟阴阳,无与众谋。所谓阴阳者,去者为阴,至者为 ,^nltCHGa'2IMF63r
阳;静者为阴,动者为阳;迟者为阴,数者为阳。 KU4lSAhKHX6kWAFg
凡持真脉之藏脉者,肝至悬绝,十八日死;心至悬绝,九日死;肺至悬绝, 8j7aHQ1‘cX^8Xog
十二日死;肾至悬绝,七日死;脾至悬绝,四日死。 8UNJUHKf的R4'm6TVm
曰:二阳之病发心脾,有不得隐曲,女子不月;其传为风消,其传为息贲者, NFGM87Q0W'S3Bf^ZK
死不治。曰:三阳为病发寒热,下为痈肿,及为痿厥腨;其传为索泽,其传 cjHjs的51JEsT'ZDZ
为颓疝。曰:一阳发病,少气善咳、善泄;其传为心掣,其传为隔。二阳一阴发 'hR3_'R的WtRSM24iP
病,主惊骇、背痛、善噫、善欠,名曰风厥。二阴一阳发病,善胀、心满、善气。 ^JFa'J的gUsdeSHhh7
三阳三阴发病,为偏枯痿易,四支不举。 IRP7。5tfifaf5CFN
鼓一阳曰钩,鼓一阴曰毛,鼓阳胜急曰弦,鼓阳至而绝曰石,阴阳相过曰溜。 0jnUmGZSeHDEpH7d5
阴争于内,阳扰于外,魄汗未藏,四逆而起,起则熏肺,使人喘鸣。阴之所 LRMsN,BX'riRI_F5
生,和本曰和。是故刚与刚,阳气破散,阴气乃消亡。淖则刚柔不和,经气乃绝。 o4sGM‘LaA,EBUBUI8
死阴之属,不过三日而死;生阳之属,不过四日而已。所谓生阳死阴者,肝 l'NnHaT‘UW2dM5b4
之心谓之生阳,心之肺谓之死阴,肺之肾谓之重阴,肾之脾谓之辟阴,死不治。 EEDNbCs的7Jnh'KX。
结阳者,肿四支。结阴者,便血一升,再结二升,三结三升。阴阳结斜,多 D23cLHP的C5HQPk‘gt
阴少阳曰石水,少腹肿。二阳结谓之消,三阳结谓之隔,三阴结谓之水,一阴一 WNFZPAnU5RHkr1dH
阳结谓之喉痹。阴搏阳别谓之有子。阴阳虚肠澼死。阳加于阴谓之汗。阴虚阳搏 CbWRrQ5fP4BqtC3^
谓之崩。三阴俱搏,二十日夜半死。二阴俱搏,十三日夕时死。一阴俱搏,十日 R9,b。t。ZhtTrGfdR
死。三阳俱搏且鼓,三日死。三阴三阳俱搏,心腹满,发尽,不得隐曲,五日死。 U0G'EX7_oYFpg,。B2
二阳俱搏,其病温,死不治,不过十日死。 t4cFEgdmnkO‘L0nR