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第36章

品三国-第36章

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东,策之基兆也”,那么孙策究竟为江东集团做了哪些贡献呢?易中天先生是怎样评价孙策的呢?
    孙策这个人,有位陈迩冬先生对他有过这么一个评价,说他是一个孝子,是一个佳偶,是一个长兄,就是说他是个好儿子,是个好老公,是个好哥哥,为什么呢?我们知道孙策是喜欢为了面子杀人的,当时也是为了面子的原因他要杀一个叫魏腾的,这个时候他妈妈知道了,他妈妈就走到一口井的旁边说:儿子,你这样乱杀人,总有一天我们家要灭门的,与其老妈眼睁睁地看着你这么乱杀人,不如我现在就跳进去,你只要杀魏腾我就跳进去。孙策说:妈啊,你不要跳,我把魏腾放了好不好。所以这个可以算做是个孝子。
    孙策和周瑜二十四岁的时候,娶了当时的美女大乔、小乔为妻,而且孙策跟周瑜说了这样一句话,说大乔姑娘和小乔姑娘虽然身逢乱世,颠沛流离,但是有我们两个人来做老公那还是蛮幸福的嘛!所以陈先生说这个要算佳偶。
    孙策的父亲孙坚去世的时候,他自己十八岁,他的弟弟孙权十一岁,他下面还有两个弟弟。孙策把他的老母幼、弟托付给朋友,带上二弟十一岁的孙权继承了父亲的事业,叫做擦干了血迹,掩埋了尸体,又上战场。而且一直把孙权带在身边,耳濡目染,使孙权在政治上、军事上成长得非常快,又给孙权留下了一片好基业,这个应该算是个好哥哥。
    但是陈先生说,他那么年轻,孙策二十六岁去世,让他的老母亲白发人送黑发人,这个不能算是好儿子,让乔大姑娘年纪轻轻就守寡,这个不能算做是好老公,算来算去只好算他个好哥哥。
    其实我说呢,他还应算是个好领导,他应该说是江东集团的好领导。因为江东集团的基业是他奠定的,江东六郡是他平定的,所以陈寿在为他作传的时候说了这样的话:“割据江东,策之基兆也”,是他打下的江山,他在七、八年之间做了别人一辈子才能完成的事情,确确实实是一个英雄。他作为江东集团的好领导的第二点,是他寻找了一个好的接班人。当时孙策知道自己也命在旦夕,他要给自己找个接班人把他这个基业传下去,当时张昭这些人都认为他会选老三,老三叫孙翊,为什么呢?老三像他,老三简直就是一个小孙策,史书上的说法是“骁悍果烈,有兄策风”,就是有孙策的遗风。而按照中国传统的政治规矩是接班人总是希望像自己,我们去看皇帝的这些遗诏,它往往都说皇什么什么子某某,深肖朕躬,这个肖什么意思?就是像的意思,不是孝顺的孝,就是他很像我,很像朕,所以传给他。那么按照这个惯例,大家想肯定也挑一个像他的,但是没想到孙策挑选的是孙权,而孙权和他哥哥孙策是很不像的。
    但是事实证明孙策的这个选择是正确的,我们来看两个事实。第一个,在魏、蜀、吴三国三巨头当中,孙权的寿命是最长的,孙权71岁,曹操66岁,刘备58岁。第二点,在魏、蜀、吴这三个政权当中,吴的寿命又是最长的,多少年呢?五十一年;魏国存在多少年呢?四十六年;蜀国存在多少年呢?四十二年。也就是在魏、蜀、吴这三家当中,东吴政权是最稳固的,原因之一就是孙策选择了一个好的接班人。
    据说当天晚上孙策找来了张昭等人,说了这样的话,他说:“中国方乱,夫以吴、越之众,三江之固,足以观成败,公等善相吾弟。”这里说的中国就是指的中原,说中原地方正是一片大乱,我们这个地方是可以相对安定一点来天下的成败的,请大家好好地辅佐我的弟弟。然后把孙权叫来,把自己的印绶交给孙权,说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”就是率领一支部队去打天下,弟弟你不如哥哥我;团结自己的部下,巩固已有的胜利成果,哥哥我不如弟弟你。那么这段话的意思就很清楚,孙策不但为自己选择了一个接班人,而且留下了一个治理江东地区的既定方针,那就是保江东、观成败。也就是说孙策非常清楚自己的历史使命是打江山,而以他江东集团的力量,能打下的江山也就是这么大了,下一步要调整政策,变进攻为保守,所以必须找一个老臣谋国,不急不躁,举贤任能,使所有的人才都能够各尽其心、各尽其力的这样一个人,事实又证明孙策的这个决定是正确的。
    所以江东集团的基本方略是守,但是守也有两种守法,一种叫做“抱残守缺”,一种叫做“以攻为守”。那么正是在这个问题上,江东集团内部分成了两派,一派以张昭为首的主张固守,不要惹事生非,这个我们称它为鸽派;另一派以周瑜和鲁肃为首的主张以攻为守,靠进攻来保住既定成果,这个我们不妨称之为鹰派。而孙权表面上在鹰派和鸽派之间搞平衡,骨子里是倾向于鹰派的,我们明白了这一点,我们才能明白将来赤壁之战的时候,孙权所做的决策。而此刻孙权拍板,说甘宁你去打黄祖吧,这个任务就像这杯酒一样,交给你了。那么在建安十三年,这个年头,孙权集团已经把矛头开始指向荆州,也就在同一年,曹操也把他的矛头指向荆州,而在荆州内部,刘备由于诸葛亮的策划也在打荆州的主意,荆州成了一群虎狼眼中的一只羊,那么荆州又是怎么回事呢?请看下集——必争之地。  5
第十九讲 必争之地
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    荆州,汉代十三州当中最大的州之一,东汉末年,各路诸侯都对这块战略要地垂涎三尺,因为他们认为,荆州的拥有者刘表没有能力,守不住荆州。作为镇守一地的最高长官,刘表有那么窝囊吗?他究竟是一个怎样的人呢?厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》,为您精彩品三国之——必争之地。
    荆州是东汉末年群雄争霸的战略要地,而荆州的拥有者刘表在各路诸侯的眼中,又是一个没有多少能力,只想保住自己一亩三分地的庸碌之辈,于是诸侯们各施手段争夺荆州。这种争夺改变了当时中国的状态,争夺的结果,最终奠定了三国鼎立的基础。那么,荆州的主人刘表,在诸侯争霸的夹缝中,究竟在荆州做了些什么?他有哪些功过得失?他究竟又是一个怎样的人呢?厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》,为您精彩品三国之“必争之地”。
    易中天:
    在前面几集我们讲到,荆州这个地方被鲁肃、诸葛亮也包括曹操定为必争之地,就是鲁肃为孙权做的规划也好,诸葛亮为刘备做的规划也好,还是曹操自己为自己做的规划也好,荆州这个地方是一定要拿下的。为什么要争,前面已然讲过,今天我们就来讲它为什么能争。为什么能争呢?诸葛亮在《隆中对》里面说得非常清楚:“其主人不能守”,也就是荆州这块地方当时的占有者刘表,他守不住荆州,那么刘表又为什么守不住荆州呢?那我们就要来看看刘表是一个什么样的人?
    在《后汉书》里面,刘表是和袁绍合为一传的。我们知道从《史记》到《汉书》到《三国志》到《后汉书》,它都是纪传体的史书,这些历史学家在为传主做传的时候往往会把某一些人合为一传,而哪些人合为一传呢?那么这些合为一传的人,他们相互之间是有某种关联的。那么《后汉书》把袁绍和刘表合为一传,说明袁绍和刘表在他看来是同一类型的人,是什么人呢?如果说曹操是可爱的奸雄,那么袁绍和刘表就可以说是漂亮的草包。
    我们先来看看刘表的漂亮,刘表这个人可以用16个字来总结,就是帝室之胄、一表人才、党锢中人、乱世名流。据《三国志》和《后汉书》,我们知道刘表他是鲁公王之后,是地地道道的宗室,而且刘表的这个宗室的身份看起来还是比较靠得住的,不像刘备的那个皇叔身份可能是注水猪肉。而且刘表身“长八尺馀,姿貌甚伟”,我们知道诸葛亮身长八尺,合现在的一米八四,刘表身长“八尺馀”,那至少也有一米八六,甚至一米八八,而且相貌是很漂亮的。他在东汉末年是士人当中的名流,我们知道东汉末年士人集团和宦官集团这个斗争很激烈,后来宦官集团得势的时候曾经禁锢了一批士人,也称为党人,这叫“党锢中人”,刘表是其中这一,遭到当时朝廷的追捕,因为跑得快,幸免于难。那这样后来宦官集团失败了以后,刘表翻身了,所以他名声很好,他名声之好,上了当时的排行榜,叫做“八顾”,什么叫“顾”呢?就是有德行的人,当时品评人物,评出了八个最有德行的人,刘表是其中之一,所以这是一个漂亮人物,而这些在当时都是刘表成就一番事业的资本。现在我们看起来觉得会很可笑,说一个人能不能成就一番事业与长得怎么样有什么关系呢?在当时还是讲究这个的。
    *在讲究出身门第,讲究相貌和品行的士人阶层中,刘表的优点是突出的,他在治理荆州的时候,也使荆州在一定时期内获得了安定和平,这应该说是他能力的具体体现。但是诸葛亮却认为刘表守不住荆州,而曹操集团的郭嘉、孙权集团的鲁素在规划荆州的时候,也都没有看重刘表的作用,那么,刘表真的是中看不中用吗?他到底有没有本事呢?
    刘表也有本事。汉献帝初平元年,也就是公元190年这个时候,长沙太守孙坚杀了荆州刺史王睿,这个事情我们在《江东基业》这一集已经交待过了,那么荆州刺史这个职位就出缺了,朝廷就任命刘表担任荆州刺史。但是当时荆州是非常地混乱,怎样混乱呢?一个是袁术,包括袁术手下的孙坚,图谋荆州;第二个就是荆州当地有所谓宗贼作乱,什么叫宗贼呢?就是按照家族和宗法关系组织起来的地方性非政府武装。结果刘表不能到任,也就是说刘表虽然得到了朝廷的任命,实际上是没有办法治理荆州这个地方的。这个时候刘表就采取了一个正确的措施,依靠当地的豪族、豪门世族来平定荆州,他找到了两个人,一个叫做蒯越,一个叫做蔡瑁。蒯越是一个非常有能力的人,蒯越字异度,连曹操都非常欣赏他,后来曹操拿下荆州以后,写信回去说我高兴的不是得到了荆州,是得到了异度,得到了蒯越。蔡瑁是荆州的一个豪门,非常地富有。
    刘表找到这两个人,说你看我现在应该怎么办呢?蒯越说了这一番话,蒯越说:“理平者先仁义,理乱者先权谋”,就是你要治理一个太平盛世应该怎么样呢?要靠道德的力量,靠道德的感召,靠道德的教化,要靠仁义;那么你要治理一个动乱的地方该怎么办呢?那就要使用权术和谋略,要动用武力的威胁。而现在使君你面临的,一方面是袁术的入侵,另一方面是宗贼的作乱,应该怎么样?先把宗贼摆平。蒯越给他出主意,八个字,叫“诛其无道,施其才用”,什么意思呢?就把那个宗贼的头目当中这个最坏的,民愤最大的,作恶多端的,把他杀了,然后把宗贼当中的一些人才你把他招聘了,软硬兼施。刘表采纳了蒯越的建议,结果“江南悉平”,刘表由刺史变成了州牧,说明他在荆州这个地方成功了。
    成功以后的刘表表现出来也很大度,当时张绣的叔叔张济,任骠骑将军在关中,因为没有军粮,就带着部队入侵荆州,攻打穰城,结果中箭身亡。这个时候荆州的大小官员都跑来跟刘表祝贺,恭喜州牧,张济跑来打我们,你看现在死了,很高兴。刘表说什么呢?刘表说:“济以穷来,主人无礼,至于交锋。”说张济是因为没有饭吃,走投无路才到我们荆州来,我们没有礼貌啊,我们没有以礼相遇啊,还打起来了,“此非牧意,牧受吊,不受贺也。”这不是我们初衷,就是我接受吊唁,不接受祝贺。那么这个话一说出来以后,大家觉得刘表这个人真是个正人君子,真是仁义道德,张济的部下都对刘表表示服从,表示钦佩。刘表又安顿了张济的侄子张绣驻扎在宛城,就是现在河南省的南阳市,而且供应他军粮,和他联合起来对付曹操。这样到了建安三年,刘表拥有了荆州七郡,“地方数千里,带甲十余万,万里肃清,大小咸悦而服之。”也就是这个境内大大小小的势力都服了刘表,刘表这个时候做什么呢?建学校,兴儒术。抚士人。
    *刘表治理荆州,采用权术和谋略并重的策略,不仅很快站稳了脚跟,还把荆州治理得井井有条,◆这样看起来,刘表不仅是人长得漂亮,事情做得也很漂亮,应该说是取得了一定的成就。那么,为什么历史上对刘表的评价并不高呢?关于这件事,易中天先生是怎样分析的呢?
    有以下几个原因:第一,

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