神州奇侠-第93章

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　　　　曲暮霜无限惋惜地点头，眼睛也布着不安与凄惶，“‘蛇王’、‘火王’、‘药王’，三王都来了，这次权力帮，无疑用了全力……唐猛早已死在‘蛇王’之毒牙下，‘归元’冲杀至离点苍山一十七里后，终被戚常戚伏杀……‘秋月’率兵逼上碧鸡岭，被左常生诱杀……‘十年’无一生还……”说到这里，曲暮霜也为这天愁地惨的结局，而说不下去。
　　　　萧秋水却似已睚眦尽裂。
　　　　曲抿描接道：“这一役，连生死都是多余的。浣花剑派的人至少杀了比他们人数多出三倍的人，但终于还是寡不敌众，埋尸苍山。这一战之惨烈，自不可喻，据说鬼位神号，山上的走兽，都逃到平地来，不忍看此场搏杀……”
　　　　萧秋水沉默了良久，盯住前面，双拳紧握，终于问道：“我哥哥呢？我朋友呢？”
　　　　曲抿描抿嘴道：“你哥哥下落不明，以他的武功，权力帮要杀他，还不太容易。至于你的朋友们，迄今还没发现他们的尸首……”
　　　　萧秋水刚要松一口气，曲暮霜又接着说：“不过在峨边的小镇上，却发现了马竟终马总管的尸首……”
　　　　萧秋水沉痛地点点头道：“我知道。”
　　　　那是“欢乐栈”之役——而他失去了一个重见唐方的机会，遗恨终生的地方。
　　　　曲抿描轻轻地叹了一声，道，“这一战浣花剑派虽全军覆没，但确已唤醒了武林同道的觉省，现在人人都知道，权力帮在这一搏里露出了他的破绽，只要结合武林各宗各派，是绝对可以一拼的。”
　　　　曲暮霜咬咬下唇，轻声道：“浣花剑派却没有白白牺牲。这浣花的精魂，有一天会灭了这天下第一大恶的帮会。”
　　　　曲剑池用他的四只手指，抚摸椅座上的厚毯，长叹道：“可惜却还是牺牲了一股敢作敢为的白道正派！”
　　　　萧秋水忽然站起来，用尽一切力气喊道：“为什么剑庐被围攻了一十七天，才有三三两两零星散样的正义力量前去救拯？！为什么，为什么从桂林到苍山，间关万里，没有人加入浣花剑派的队伍？！为什么？为什么那一场天愁地惨的点苍之战，少林、武当那些名门正派，都一个没有挺身而出？！为什么！为什么？！难道要等到天下各宗各派都一一被歼灭，权力帮掌号天下后，这些武林人士，才肯拼命，才肯团结，是不是？！”
　　　　没有人回答。
　　　　良久。
　　　　古深禅师忽然长叹一声：“这就是老衲离开少林的原因。”
　　　　古深确在中年时已离开少林，有人说他目中无少林，觉得自己的“仙人指”，一指可抵七十二技，故不屑待在寺中，其实古深是无法遵从少林的许多不合理的规例。
　　　　杜月山低头看着自己仍有锁链痕印的手腕，一举目，精光四射，“反正我这一条命，也算是你们几个小友救的，需要用得着我的地方，表示我这老头儿还有点用处。”杜月山恨得牙嘶嘶：
　　　　“屈寒山我是跟他对上了，他在权力帮，我便与权力帮没了！”
　　　　曲剑池仍然用四根手指去抚摸他的虎皮凳椅，那神情就像抚惜一只小猫一般，“我少了五根手指，我不该再动刀动剑了。”他忽然笑了笑又道：
　　　　“谁叫我还剩下五根手指！”
第三章　鬼
　　　　于是他们寅夜出发。
　　　　目标：剑庐。
　　　　目的：救人或杀人。
　　　　有浣花子弟，则救；见权力帮众，则杀之。
　　　　不是你死，就是我亡——这是武林的规矩。
　　　　也是江湖人的悲哀。
　　　　萧秋水本来就不服膺那个“规则”。
　　　　他不是江湖人，甚至不承认是武林人。
　　　　他只是诗人，把诗写在生活和情义里的诗人。
　　　　但是当他忽然什么都没有时——没有了兄弟，没有了朋友，没有了家人，没有了子弟，这时他忽然蜕变。
　　　　他变得像个江湖人，冷静。无奈，可是狠辣！
　　　　他变得像个武林人，好杀、嗜血，而且无情！
　　　　他强迫自己变的，惟有变，才能活。
　　　　而且才能报仇。
　　　　他能变吗？
　　　　从初战九龙奔江，到再入成都浣花，他的确已变了许多。
　　　　他身边的人更变了许多。
　　　　“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”。
　　　　浣花溪畔的杜甫草堂，仿佛还可以闻其吟哦：“终生历艰险”，“饿走遍九州”，唐代大诗人杜甫，在安史之战役，一再被俘，九死一生，历尽艰险，终于入蜀，越天险剑门，而到了四川成都，浣花溪畔，得以舒散心怀，漫吟：
　　　　“橙林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢”。
　　　　草堂秋色，如诗如画。
　　　　萧秋水、杜月山、曲剑池、古深禅师，还有曲墓霜、曲抿描一行六人，迅速穿过百花潭，黄昏时走过；日日薛涛之吟诗楼，入暮时，来到了剑庐。
　　　　剑庐是萧秋水的旧居，他年少喜游，名山大川，飞骑遍走，但最难忘的，却是他这一直未曾久留的咫尺之地。
　　　　那漂叶的溪畔，那柳荫的水边，那浣溪纱的小丽人，那嬉戏在河岸的孩子，那鸡犬相闻于耳的风景人情……
　　　　然而浣花溪今天没有人。
　　　　连动物也没有。
　　　　物是人非。
　　　　难道权力帮走过的地方，真个鸡犬不留？
　　　　萧秋水曾经在这里杀出重围，去请救兵。
　　　　他离开时矢誓要重返。
　　　　如今他回来了，却要重新杀出一条血路，才能进去。
　　　　七月十四日。
　　　　就算是孤魂野鬼，也该回到了人间。
　　　　这个月色凄迷、夜色模糊的晚上，照着浣花溪的幽幽流水，萧秋水又回到他出生的地方。
　　　　他们一行六人，轻功都高，踏地下留一点声音，飞掠不惊一片落叶。
　　　　古深大师，原是少林高僧，少林寺高手虽重实战，甚少练习轻功，但少林弟子的基础，一向是最好的。古深幼时，已担着铁桶盛满满的水，来回少林石阶，每日不下百回，已具备了一流的轻功底于，少年时在梅花桩、竹箩筐沿上快步飞行，在轻功下的苦功，只怕很少人能比得上。
　　　　杜月山的檬江剑法，本就要身法很好的人才能使用的。
　　　　曲剑池的剑法，走古意一路，但他是三十岁方才学剑，是少数半途出家学剑有成的例子；三十岁以前，他是习“孤墓派”的轻功高手。
　　　　萧秋水的“浣花剑法”，也着重轻灵，而且如今他一身无穷内力，再得以轻功见长的梁斗和杜月山指点，只轻轻提一口气，便急如流星，使得曲剑池大为错愕。
　　　　曲暮霜、抿描当然比不上他们四人，但这对姊妹除了跟她们父亲学剑外，也跟当今天下三大轻功高手中排行第二的“百里寒亭、千里孤梅、万里平原”中的千里孤梅学过轻功提纵术。所以她们的轻功，自然也绝无问题。
　　　　现下她们走得却更快一些。
　　　　因为她们不敢走在后面。
　　　　因为她们感觉到有人向她们的后颈吹气。
　　　　气是阴寒的，她们后脖于已炸起一出疙瘩。
　　　　而且她们还看见月亮。
　　　　三个月亮。
　　　　雾气氤氲，月意朦胧。
　　　　暮霜、抿描就在此时看到了三个月亮。
　　　　一个在天上，一个在月池里。
　　　　还有一个呢？
　　　　曲暮霜发出一声尖呼，曲抿描胆子较大一些，不过脚一旦软了，轻功也施不出来。
　　　　这时已接近萧家剑庐了，古深禅师等都提高了警觉，曲暮霜这一叫，四人立即停步，几乎是在同时间内，到了曲家姊妹的身侧。
　　　　古深禅师本来是往前直掠，陡然一止，然后似向前急驰一般，一下子就退到了后面：
　　　　曲家姊妹的身边。
　　　　杜月山则是一个斤斗，向前飞掠时忽然翻身，也到了曲家姊妹的身侧。
　　　　曲剑池却忽然旋身。
　　　　他的剑法原本就是在旋转中发出去的。
　　　　“漱王神剑”原本就是“泼玉剑法”和“披风剑法”、“疯魔剑法”、“旋风剑法”的合并。
　　　　他像龙卷风一般，一卷就卷到了曲家姊妹的身侧。
　　　　萧秋水则更是突然。
　　　　他突然听到曲暮霜的叫声。
　　　　他突然就到了曲家姊妹的身侧。
　　　　他这一身内力，令以内功深厚的古深，也为之侧目。
　　　　他们四人，正好分东、南、西、北四个方向，围住了曲家姊妹，也护住了她们。
　　　　然后曲剑池喝问：“什么事？！”
　　　　曲暮霜惊恐地道：“你看……月亮……”
　　　　曲抿描大着胆子说：“有三个月亮。”
　　　　真的有三个月亮。
　　　　萧秋水却笑了。
　　　　浣花溪这一带，当然他最熟捻。
　　　　“因为有两个池塘。”
　　　　“晚塘在那边，秋池是这里，月亮隔着拱桥照下，通常会出现三个，甚至不止是三个的月亮。”
　　　　大家都觉得很好笑，然而又有些责怨。
　　　　胆大的人对胆小、怕鬼的人，通常是一面怨斥，其实一面也满足了他的英雄感。
　　　　甚至还有意作些鬼声鬼气来吓唬人，让胆小的更佩服他的胆大生毛。
　　　　所幸萧秋水等都不是那种人。
　　　　曲家妹妹都很不好意思，曲抿描忸怩地正想要解释些什么，却听曲暮霜又一声惊心动魄的尖叫。
　　　　四人都变了脸色。
　　　　只见曲暮霜脸色全白，双瞳已变得惊骇无已，双手抓住自己，语不成音：
　　　　“那池……池里有……”
　　　　四人霍然转身，目凄迷，露寒重，河塘似神秘的鬼城，哪有半个人影。
　　　　然而曲暮霜仍颤声道：“人……那河里有鬼……”
　　　　大家凝看去，河塘还是没有任何东西。
　　　　曲抿描扶住她，很想为她圆场，她眼光流盼，无奈地解释道：
　　　　“我这姊姊，胆子素来都——”
　　　　接下来一声惊叫。
　　　　叫声是曲抿描发出的。
　　　　她的脸色全白了，比曲墓霜更煞白，白得全无血色。
　　　　只听她尖声颤音道：“鬼……有鬼……”
　　　　四人回头望去，曲抿描的声音继续传来：“真的是有鬼……水鬼……”
　　　　然后他们果真看到了水鬼。
　　　　不是鬼，而是人。
　　　　人自水中浮起。
　　　　这人脸孔埋在水里，背上都沾满了浮萍与水草。
　　　　月亮照在这人的背上，像照在爬满蔓藤的墙上一样。
　　　　曲抿描又忍不住要惊呼。
　　　　她的胆子其实也不比她怕羞的姊姊大。
　　　　就在这时，两道人影一闪。
　　　　水中的人，湿淋淋地被拎起，放到岸上。
　　　　杜月山、曲剑池衣衫点滴未湿。
　　　　人是死人。
　　　　这死人死得很难看，眼睛全翻白，全身肿胀，舌头凸出来：足有四寸余。
　　　　古深忍不住呼了一声。
　　　　曲剑池猛抬头，目光如剑锋，出了鞘的剑锋。
　　　　“大师认得他？”
　　　　古深用手拨去死人头顶的水草，原来这死人是没有头发的。古深大师露出深恩的神情。
　　　　“我认得他。他是和尚。”
　　　　古深的神情有一种说不出的诡异。
　　　　“他不但是个和尚，而且是南少林的和尚。”古深禅师有一种难以置信的神情再接道：
　　　　“福建少林虽不如嵩山少林那么博大恢宏，但也是江南武林泰斗。南宗掌门人和尚大师，据悉武功已不在北宗掌门人之下，南宗一般的规条与结构，都依据北少林为宗。”
　　　　北少林原本就是达摩东渡南来所立，源远流长，南少林本就是北宗分支。
　　　　古深沉吟又道：
　　　　“南少林除了和尚大师之外，还有两位长老，武功都很了得；至于在外联络与应事，却由两位少林高僧来主理，一位叫做狗尾，一位叫做续貂。”
　　　　少林僧人虽人在方外，不问世俗，但他们也是人。他们也需要钱，来扩建寺院，也需要把耕种的蔬果售出，以养活寺中数百僧人。
　　　　狗尾、续貂两位大师，名字虽很好玩，但武林人一听，尤其是黑道上的人一闻，可以说闻名色变。
　　　　这两个和尚无疑等于是少林派出来在武林中主持正义的两个人。
　　　　有一次广东六榕寺被“山东响马”所占据，寺内的和尚死的死，逃的逃，福建少林即刻派出了他们两人，然后“山东响马”都一声也再不响了。
　　　　“山东响马”不是一个人，而是一个三十六人的组织，他们占据六榕寺，是为了要在那儿为根据地，做一番大买卖。
　　　　他们以为“借用”一下就走了，谁知道狗尾、续貂两位大师在他们未走之前，已到了六榕。
　　　　出家人慈悲为怀，这句话对狗尾、续貂大师两人的出手来说，简直就像没听说过。
　　　　三十六个人，一个活口也没有。
　　　　后来汀湖上才传说，这狗尾、续貂两位大师，本来就在少室山下少林寺中当护法的。
　　　　能当护法的必定都是少林戒律院、达摩堂中训练出来的人物，能够在这两个极端严格的地方出来的人，肯定是少林一脉的精华。只是这两位“大师”杀人大多，连少林方丈也只好搭间小庙让他们就在山下住着，不让他俩上山来。
　　　　然而现在古深禅师就说