国家建造师-第197章
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方道：“有高塔的地方那里就是他们的寺庙，供奉着他们的神的神像。在旁边就是大越国皇帝的行宫和兵营。”说完她又指着另外一个方向，道：“那一片就是街区，里面主要住着商人和一些老百姓！那边……”“等等……”我连忙阻止到，然后指着刚才她指着的地方问道：“你说那里是他们皇帝的行宫？”“对啊！”韩晴有些疑惑道：“这里的人都知道，而且我还进去过。大越国的皇帝十分信奉他们的神，每当初一十五都会开放半天行宫，普通的老百姓都可以进去。当然出了一些重要的地方外！”我这下真的蒙了，城墙修得矮也就罢了，城墙外没有护城河也可以，城门不装大门我也没有意见，但这皇帝把自己的行宫摆在了大周的眼皮子脚下，而且每月还开放一天，如果大周有人真的对他不利的话，那岂不是很轻易就混进了皇宫？那不是把脑袋系在了裤腰带上玩吗？或者是他认为自己真的可以刀枪不入？不过我见过了大周的皇宫，就是没有见过大越国皇帝的行宫，就是不知道今天是初几，能不能进去。于是我连忙问道：“对了，今天初几？”韩晴想了想，道；“今天真好十五，可以进去！”我指着自己道：“我可不是大越国人，也可以进去？”韩晴微微一笑，道：“别人可没有说这不是大越国的人不能进去啊！”“那好！”我一拍手，然后拉起旁边刚才一直没有说话的静儿，道：“老婆，我们也去看看这大越国的神，再去看看这大越国皇帝的行宫，要是满意，我们回去也自己修一个！”不过，正在高兴的我却没有看见韩晴的眼中闪过的一丝没落。来着静儿的手，我们慢慢先向城里的神庙走去，至少先得看看，别人这神到底是什么样的？是不是一个手拿着宝剑，俊美得不得了，背上还长这翅膀的。哦！不对！那是天使！大越国有西方传说中的天使？我不知道，还没有看呢。
第三百零零章 大越国的神
在韩晴的带路下，我们沿着石板路先向大越国的神庙走去。大概为了显示神庙在大越国心中的地位，它的位置就在圣城最中间，从市场进去的话必须绕一圈，因为有一堵围墙把市场和那边分割开来。好不容易东转西转我们才来到了神庙的正前方，这里现在正是人头攒动，挤满了人。在这里面以大越国的百姓为多，大周的人却很少，于是我们在人群中显得特别的显眼，不少人都向我们这边望来。不过，我估计最吸引他们目光的是静儿和韩晴。他们的圣庙和大周的庙宇有很大的不同，也是就地取材，全部采用石头建成，更有甚者，我在这圣庙身上竟然看到了一丝有点类似古希腊的建筑风格。古希腊的建筑艺术，则是欧洲建筑艺术的源泉与宝库。古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高。而古希腊的神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者，古希腊的“柱式”，这种规范和风格的特点是，追求建筑的檐部（包括额枋、檐壁、檐口）及柱子（柱础、柱身、柱头）的严格和谐的比例和以人为尺度的造型格式。古希腊最典型、最辉煌，也是意味最深长的柱式主要有三种，即陶立克、爱奥尼克和科林斯柱式。陶立克的柱头是简单而刚挺的倒立圆锥台，柱身四槽相交成锋利的棱角。没有柱础，雄壮的柱身从台面上拔地而起，柱子的收分和卷杀十分明显，力透着男性体态的刚劲雄健之美。爱奥尼克，其外在形体修长、端丽，柱头则带婀娜潇洒的两个涡卷，尽展女性体态的清秀柔和之美。科林斯的柱身与爱奥尼克相似，而柱头则更为华丽，形如倒钟，四周饰以锯齿状叶片。宛如满盛卷草的花篮。从比例与规范来看，陶立克一般是柱高为底径的4…6倍，檐部高度约为整个柱子的而柱子之间地距离，一般为柱子直径的倍，十分协调、规整而完美。爱奥尼克。柱高一般为底径的9倍，檐部高度约为整个柱式的柱子之间的距离约为柱子直径的两倍。十分有序而和美。科林斯，在比例、规范上与爱奥尼克相似。陶立克柱式为构图原则的帕提农神庙、阿菲亚神庙；以爱奥尼克柱式为构图原则的伊端克先神庙和帕加蒙的宙斯神坛；以科林斯柱式为构图原则的典型作品列雪格拉德纪念亭等。代表性的建筑群体：雅典卫城。而眼前的神庙，则有些类似陶立克柱式。高高的台阶，巨大的柱子，巨大的门厅……无一不显出与大周建筑完全不同的风格，同时和圣城其他的建筑风格也非常的不一样。看到这些。我实在忍不住想：克林顿等人的到来证明的确在这块土地上还有类似古欧洲的国都存在，那这座神庙是否也证明了也有类似古希腊的国都存在？正在我看着神庙发呆地时候，旁边的静儿则用力地摇摇我的手，道：“快看那个雕像。好美！”静儿的喊声把我从沉思中惊醒过来，顺着她指着的方向，我才发现在神庙的下面。在广场的两边各立着三尊很大的雕像，雕像上面的人的无一不是手握巨大的兵器。然后一身精美的铠甲，不是面目俊美，就是颇有男子汉气概，不过等我仔细看的时候，才发现其中竟然还有一个女的雕像，和其他一样，这个雕像上也穿着非常精美铠甲，唯一不同的是这个她没有带头盔，而紧紧带了一个护额。而且手中拿得也不是剑，而是一根彩带！而刚才静儿说道那个好美的雕像也正是如此。“你知道这雕像叫什么名字吗？”静儿不禁好奇的问道。我微微一笑头，道；“我的好老婆呢，你老公我可从来没有到过这大越国，这个雕像叫什么名字我怎么知道？”静儿脸上露出一丝失望的表情，道：“我还以为你知道呢！”说完之后有把扭向一边的韩晴，问道：“晴妹妹知道吗？”韩晴摇摇头，道：“我还是不知道！”静儿微微一叹，颇感失望。不过我们的话好像吸引了我们前面的一个人的注意，在韩晴也说不知道的时候，他回过头，微微一笑，道：“这是我们大越国女神的妹妹，也是女神下面六个神使之一！”“哦？”本来还有些失望的静儿顿时来了兴趣，问道：“那她什么名字！”他摇摇头，道：“他们都没有名字，至于她……！”他回头指着那尊神像道：“我们大越国都叫她六公主！”他说话的时候我也开始打量他，此人和我们一样的打扮，都是大周的服饰，手里还拿着一把纸扇，光从外表看定会以为他就是大周人，但是他的那句话：我们大越国的人都叫她六公主却说明她是大越国人。像大越国这样的国家，有着很强烈的民族感，一般来说除非他们到大周有事情需要隐瞒自己的身份的时候才会穿大周的服饰，而其余的时候则都穿自己的民族服饰，像他这种也算得上另类了，顿时也引起了我的好奇，于是我便拱手，道：“多谢兄台为我妻子解惑，不知道兄台尊姓大名！”他微微一愣，仿佛为我有这样美貌的妻子而感到吃惊，但这也紧紧是一瞬间的事情，他的脸上立即恢复了平静，也回礼道：“在下黄得开，不知道兄台尊姓大名！”黄得开？一个给我的感觉就是非常的俗气，哪有人取这种名字的，心里这样想嘴上却不能那么说，我也笑着回礼道：“在下钱泉潜。”“噗哧！”旁边的美女忍不住的笑了出来。但是马上感觉自己失态，立即掩嘴轻笑。二女一笑，即使盛开的百花也得黯然失色。黄得开显然也注意到了二女的美态，看得两眼发直，但马上反应过来，赞道：“两位夫人的美貌可以堪比神山上的冰莲花！”虽然知道这是在赞美静儿，但是哪有向他这样盯着别人的妻子猛看的，虽然我并不在乎大周的这些俗礼，但静儿毕竟是我的老婆，这心里也多少有些不痛快，便轻轻的咳了声，道：“黄兄，要是没有什么事情了，我们想进神庙看看！”黄得开这是大概也感觉到了失礼，连忙道；“哦！刚才在下失态了，还望原谅。不知道在下给各位当了向导如何？”我摇摇头，推辞道：“黄兄，这就不需要了！探求未知的东西比知道更有吸引力！”我的意思很明白，那就是不要任何向导了。我可不希望在自己的身边出现个司马昭！他显然显得有些失望，但还是说道：“那就打扰钱兄兴致了，在下告辞！”我点点头，然后拉着静儿的手，因为现在神庙的人人很多，我也怕韩晴走失，她毕竟是太师的孙女，要是出现什么问题我可不少回去交代。于是，我在犹豫了一下后，果断的拉住了韩晴的手，在刚拉住她的时候，我明显的感到她的手一震，却没有挣扎，而是由我拉着。在背后，黄得开面带微笑的静静看着离开的我们，手中的纸扇轻轻的摇着。同时，五六个普通的大越国人挤到了面前，其中一人微微行礼，道：“王……”“哼！”黄得开一声冷哼打断了他的话，身上自然而然的流露出一种王者的气势，冷冷道：“我教你们的话你们难道都忘记了吗？”同时，在他身边出现了一股无形的威压。刚才说话的那人不由的脸上出现了冷汗。旁边的另外一个见情形不对，立即道：“公子，刚才那人也太无理了，要不要我们去教训他一下！”“不用！”黄得开扇子一收，同时一挥，道：“这里不合适说话，换个地方！”二个人立即道：“公子请跟我来！”说完，在前面引路。黄得开点点头，和其余的几人跟在他来的后面。来了离神庙不远的地方后，他们左右看了下，发现自己并没有被人注意，才飞快的闪进了旁边的一间屋子。一进门后，黄得开便位的椅子上坐下，然后指着刚才带路的那人，道：“你知道我为什么不要你们去动刚才的那人？”他摇摇头。黄得开则说道：“因为我感觉那人很不简单！所以在不知道他的身份之前我不想让他有事！对了！那边有什么消息！”“有！”另外几人中的一人答道：“刚才收到情报，说大周的三品忠武将军带着一千骑兵被发配到了铜鼓关！”“邓龙！”黄得开有些吃惊，有问道；“情报准确吗？”那人点点头，道：“很准确，应该没有问题！”听到属下肯定的回答，黄得开轻轻的叹了口气，自言自语道：“邓龙，我终于等到你来了！”然后他立即下令道：“叫人仔细的盯着邓龙，一有消息，立即禀告，不得有误！”
第三百零一章 大越国的神 2
我们并不知道后面发生的事情，而是随着滚滚的人流向神庙的门口涌去，其实我们也是被后面的大越国的百姓挤着走，有点身不由己的味道。等慢慢的登上了台阶，走近了神庙我才更加确定了我的想法，这座神庙几乎到处都透着古希腊的风格，柱子，屋檐，以及装饰有的花纹，就连神庙上的壁画上的人物都和东方人有很大的区别。但绝对不是大越国的人。其实大越国和大周的关系有些类是当初中国古代唐宋和他们周边一些小国的关系，只是因为民族不同，但是在脸形和肤色上都差异不大。所以只要大越国的人穿起了大周的服饰不说话，那别人就会以为他是大周人，同样大周的人穿起了大越国的衣服，给人的感觉也就是大越国人。但是现在壁画上面的人给人感觉就是一个混血人的样子，说不是大越国的，仔细一看又是，说是，又不是。看样子这个神庙的建设者是充分利用了自己的优势，把自己国家的东西也给融合在了大越国的神庙中。到了门口之后有一个长长的走廊，门庭成拱形，上面无一例外的都雕刻着精美的壁画，这些壁画雕刻的精美程度绝对算的上代表当今的先进雕刻的工艺。而且在每隔一段地方的墙壁上就镶嵌着一颗夜明珠，而墙壁上也没有烟熏的痕迹，看样子是用夜明珠取代晚上用的蜡烛或者火把来作为照明的方法。看到这里我不禁暗自咂舌。这些夜明珠一看就知道价值不菲，而且要是我没有估计错的话在里面同样是运用了夜明珠作为晚上的照明之用，那么，光这些夜明珠都是一笔很大的开支。而且，现在我还有一个疑问，那就是我已经到了门口却没有闻道任何的香蜡的气味，也没有任何一点烟熏的感觉。这可是有别与大周的寺庙。要知道一般来说，如果一个寺庙里面的神前去祭拜的人很多，那么用来形容的词就是香火鼎盛。但是在这里进去的百姓很多，但是却没有任何烧香烛的迹象，这可是很少见。也许我太多去注意门厅两边的精美壁画去了，反而没有注意到前面，等我走进了才发现自己的视线突然开阔起来，在自己的眼前出现了一尊巨大的神像，而这尊神像竟然是个女的。我有些不相信自己的眼睛，仔细再看看。不错。我没有看错，神像的确是个女的。大越国的百姓心目中的神竟然是个女的？我彻底迷惑了。在中国的古代，也有不少神。里面也有些女神，但是无一都是屈居二线的位置，的神都是些男的。所以在有一些大型的寺庙里面，
