墨莲仙缘录-第34章
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收回自己的神识，墨非从树枝上摘了几个粉色的桃子就着潭水冲洗了一下，便遁出了墨莲空间。他没有注意到，就在他刚刚消失的瞬间，水潭中的白莲就无风自动起来，原本平静的水面泛起了层层涟漪。。。。。。
墨非出了空间，端坐在一株白桦树顶端的柔嫩的枝叶上，啃食了几口桃子，便开始静静体悟刚在墨莲图突破时所产生的玄妙的感觉，借以巩固尚不算稳定的境界。
当第一束阳光透过层层树叶洒落下来的时候，墨非便已睁开了眼睛。古人说，山中方一日，世上几千年，这话果真不假，在自己的感觉中，只不过刚刚入定了一会儿而已，便已是天光大亮了。
清晨的大山格外的热闹，各色各样的鸟儿从窝里飞出来，跳到枝头上，唱起了欢乐的歌，各种鸟鸣声此起彼伏，交织成一片，欢迎着新的一天的到来。
墨非唰的一声从树梢上跃了下来，突然间的动作打破了与大山气息的完美融合，落在它旁边的小鸟本来还旁若无人的大声歌唱着，没有想到，自己的旁边，一个大活人早已隐藏多时，这突如其来的动静惊得这几只小鸟发出尖锐的叫声，扑棱棱，拍打着翅膀，飞快的逃遁了。
第四十二章 山巅玉石，原是青山魂
更新时间2014…4…20 11：25：53 字数：2105
墨非在林间草地上活动了一下四肢，舒展开筋骨。昨天一。夜间，自己便仿佛经历了一次脱胎换骨，不论是真元还是神识都大为增加，金丹境似乎也并不是那么遥不可期了，墨非心下欢喜。
在不远处的山间小溪中净了净面，墨非从空间中抓出几个水果果腹，虽然自己很久都没有饥饿的感觉了，但是墨非仍然保持着未修炼前的习惯，吃饭、睡觉样样都与常人无异，这也算是墨非对自己未曾入道前那段儿平凡岁月的一种缅怀吧，仙途漫漫，永恒无涯，仙道中人虽然每每醉心于道，却也难以免俗，此乃人之常情，何况生命无尽的修仙之人呢！
几个果子入肚，顿觉神清气爽。这些果子在空间里长大成熟，被灵气孕育滋养，早已不是那普通的凡间之物，就是上古时期，真正的灵株仙果也不过如此吧。
离山顶还有一段不近的距离，墨非决定趁早上山，也好早些回去，自己这次不辞而别，胖婶儿等人还不知怎么惦记呢。
向上的山路愈发的崎岖难行，几乎看不见路了。数十年来，村子里很少有人上山，原本的山路早已荆棘丛生，杂草蔓延，被各种各样的植被覆盖得严严实实，大大的增加了墨非在山林间穿行的难度。然而墨非早已今非昔比，虽然本身的功力于修士中并不如何强大，但也毕竟是入了门，一朝入道，便与凡尘有别，何况已经是个实实在在的筑基期修士，在林间穿梭跳跃，轻灵之处，宛若猿猴。
沿途中，墨非把遇到的奇花异草，珍惜树种有选择地移栽进自己的空间中。随着自己修为的增加，空间也处于不断变大的状态中，面积大了，空荡荡的，就有几分不雅，倒不如寻些花木放进去，过不了多久，就是一片树山花海。再者，也不知道这片山林还能被保护多久，人类的破坏能力就连现在的墨非也都叹为观止，能保留一些是一些。。。。。。
墨非在林中穿行的速度很快，远非昨日的游山玩水似的慢行。偶尔遇到鹿群，野猪，狼群，这些大山中的精灵却对其视而不见，就好像完全没有看到他一样，即使墨非就在他们的身边。这也是自然之道的玄妙之处，自身的气息与周围的环境完美融合，在它们看来墨非与林中的树木花草无异。想想看，哪头野兽会关注自己身边是不有有一棵树，一株草或是一块儿顽石呢。也正因如此，墨非在大山中可谓是畅通无阻。
大约中午时分，墨非终于来到了山顶。随着海拔的升高，这里的气温比山下要低了很多。山上生长着大片大片的针叶林，几个人都难以环抱的古松古柏随处可见。红松，油松，水杉，冬青。。。。。。苍翠茂盛，显露出无限的生机。
大山高耸，似乎伸手就可摘天上的星辰，那丝丝缕缕在清风中飘飘荡荡的白云似乎也离得格外的近了，作为整座大山海拔最高的地方，站在其上，难免会生出一股“欲与天公试比高”的豪情来。杜甫登泰山而赋诗“会当凌绝顶，一览众山小”，大概也正是抒发此种胸怀吧！
高山、古木、流云、飞瀑，在墨非面前延展出一幅瑰丽而壮阔的画卷，松下听风，浮岚翠暖，真可谓千岩竞秀，风月无涯。站在这里，俯视苍茫，不禁令人心胸跌宕，仿佛一朝洗尽了浮世的铅华。
墨非细细地观察着山顶的地质地貌。他昨晚正是在这附近感应到了磅礴浩瀚，如同高山大渊一样深不可测从的精神意志。此时虽有淡淡的灵犀，但却似隔了千山万水，朦朦胧胧，如水中望月，难以捉摸，难以揣度。
墨非的神识透体而出，如同结丝编网一般，缓缓地笼罩在这片大山之巅。很快，墨非的全部注意都被山顶最高处那块黛青色的巨石所吸引，周遭的景色虽美，却再难以入墨非之眼了。
这块巨石，通体青黑，高逾数仗，横卧在一株如同虬龙一般的老松树之下，丝丝缕缕的天地灵气被巨石吸入复又吐出，尽显玄奥。
墨非可以断定，这是一块儿巨大的玉石。古书有云，玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。其周围的草木格外的茂盛，显然比他处更显生机。
墨非不禁轻声吟诵：
翠竹法身碧波潭，
滴露玲珑透彩光。
仙胎玉质独一品，
时遇清君高洁缘。
中国人对玉分外偏爱，在古人看来，玉是一切美好的象征。《诗经》中就有云：“言念君子，温其如玉。”其意为，想起我那心上人，温文儒雅有如美玉。
同时，玉又被赋予了神奇的特性。屈原在《涉江》中写道：
登昆仑兮食玉英，
与天地兮同寿，
与日月兮同光。
在这里，玉又具有了让人长生不好的美好愿望。
世人爱玉，最能体现的一句话便是“书中自有颜如玉”，可见玉在中国人心目中的神圣与重要。
而如今，墨非所看到的这块玉石，屹于山巅之上，卧于古松之下，青碧的石身在日光下闪烁着晶莹的光泽，远远望去，玉石内仿佛有团团雾气在翻滚回旋。墨非从这块玉石中感受到了无以伦比的生机，似乎整个大青山的灵性都汇聚于此。
墨非有一种直觉，这块玉石并非一块死物，它是有生命的。修炼自然道法的墨非时刻都在与周围的环境进行沟通交流。在这种玄妙的境界里，墨非感觉到这块玉石在有规则的一呼一吸，每次吸气，都会带起成片的日光精华，每次呼气，又有大量的灵气流淌山林，融入山体，最后不知所踪。
“难道这块玉石，就是大青山的山魂精魄之所在？”墨非心下狐疑。
“不错，我就是此山山魂！”正在胡思乱想的墨非猛然间接受到了这样一股精神波动，不禁实实在在地骇了一跳。
这、这。。。。。。墨非有些语无伦次了。虽然自己这几个月来所经历过的在常人看来已经算是奇诡莫测了，但是这还是第一次与非人类的生命体对话，况且这非人类生命还是这座大山的山魂，当真是有些匪夷所思，简直就和天方夜谭一般。
第四十三章 问道青山，墨非受益多
更新时间2014…4…20 20：39：08 字数：2512
“这位小道友，不要惊讶，说起来，这并不是我们第一次见面。”见墨非有些震惊，黛青玉石传递过来的精神波动中明显的透着一股子挪揄的味道。
墨非心中有些了然。通过与玉石的“精神交流”，墨非知道了原来自己在古井村修炼，几次功力大进，突破瓶颈都是得益于大青山的山魂的相助。
按照玉石山魂的说法，墨非是它在最近百年间所遇到的唯一的修道之人了。随着近代工业的崛起，地球资源环境受到了很严重的破坏，天地灵气日益稀薄，这对于本就岌岌可危的神州修行界无异于雪上加霜，成为了压死骆驼的最后一根稻草，现如今，正统道门修士几欲断绝，成为了凤毛麟角般的存在。
从玉石山魂的言语中，墨非发现一个问题，“本就岌岌可危的神州修行界”，这是何意？墨非一向是个严谨细致的人，自然不会对这句话疏忽大意，便很有针对性的提了出来。
玉石山魂沉默了许久，在墨非以为它不会回答自己这个问题的时候，一道充满了沧桑、疲惫、无奈而又不甘的精神波动就此传递过来。
“这是修行界的大劫难，一朝降临，数百年的苦修毁于一旦。你现在修为浅薄，知道多了对你今后的修行没有任何好处，反而容易对你的道途造成阻碍，等你有了知晓这些秘辛的资格，我自会告知与你。”
见玉石山魂对这件事讳莫如深，不愿多言，似乎很是忌讳，墨非便心下猜测，这或许涉及到了天地之机，以玉石山魂这么高深的修为都不愿多言，自己不过是个小虾米，还是把握住现在，好好修炼，提升修为方为正理，于是也就把此事放到一边，不再理会。
“那这个世界上还有其他修道之人吗？”墨非对这个问题很是好奇。自从踏上仙道之途，他便也细细留意，遗憾的是却再也没有遇到一个同道中人。
在墨非心中，是很渴望遇到自己的同类的，可以互相交流探讨，这样总比自己一个闭门造车要好，虽说自己传承的道法很完整，各种知识都囊括在其中，但是单独修炼，也往往会有因为理解有误而步入歧途的时候，这个时候就需要别人的点拨和帮助了。
财、侣、法、地，这是修道之人必须要具备的四个条件，缺少一样，便会在修者之路上走的艰难无比。
所谓财，就是要有一定的经济基础，因为在修道的初始阶段，要把心思和时间在最大程度上用来修行。相应的，就没有多少时间来从事生产、谋划生计了。如果没有一定的钱财为支撑，修道是很难顺利进行下去的。古人讲“无财不足以养道”，便是这个道理。
以墨非自身为例，他租用了古井村二十余亩土地种菜，每天都有大量的新鲜蔬菜买到市里，这对于他来说就是“财”。也就是修道所必须具备的物质基础。
但是墨非是个极为幸运的人，唯一的一次去古玩街，都能遇到天上掉馅饼的好事，获得并掌握了道家至宝“墨莲图”，因此，即使墨非没有财，不从事生产，也丝毫不会影响自己的道途，当然这也是墨非自身的运气爆棚，不能以常理论之。
而“地”，则是修道的场所，也就是通常的道场。古人修道，一般多会选择仙山福地。因为这些地方都是天地灵气汇聚之所，在这样的地方修行，才能起到事半功倍的效果。
如果墨非执意留在大都市，即使有些成就也不会太大。现在环境污染严重，大气中灵气稀薄，尤其是大都市，几乎没有修炼所需的灵气了。而古井村植被完好，天地灵气还不算太差，在墨非拥有墨莲空间的前提下，可以满足修炼所需。最重要的是，墨非所修的是上古流传下来的自然之道，每一次进阶都需要从天地中领悟出自然之玄机造化，这也就要求墨非必须要把自己修行的场所设立在山明水秀之地，有助于自己更好的感悟自然而入妙道。
“法”，也就是自己的道法传承。修道不得法，就是盲修瞎炼。墨非完整的继承了墨莲图中的道统，这一点在起步上就比其他人具有优势，不需要自己再去苦苦寻觅和摸索，“法”，就相当于引路的明灯，给我们指引出一条通向彼岸的光明之路。
至于“侣”，就是同道中人，也叫道友。《礼记》有云；“独学而无友，必孤陋寡闻也”，修道也同样如此。只有相互学习，相互借鉴，才能取得更大的进步。
所以墨非对于有没有和自己一样的仙道中人很是关心。
“至少方圆数百里之内，只你一人。”玉石山魂传来精神波动，墨非闻听，很是失望。
“但是你也莫要沮丧。如今天地大变，这方天地早已不再适合修真悟道之人了。同道中人罕见也算是理所当然。”
玉石山魂唏嘘不已：“如果再过几十年，地球环境持续恶化下去，那么我辈修士怕是真正的绝于这茫茫尘世了。”
两个截然不同的生命通过精神之力进行交流，各种信息交汇之间如同电光石火一般，这已经超越了语言的极限，�
