隋书-第150章

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卢思道、安平李德林齐名友善。复以本官直中书省，寻拜中书侍郎，仍参太子侍

读。后主之时，渐见亲用，于时颇有附会之讥。后与侍中斛律孝卿参预政事，道

衡具陈备周之策，孝卿不能用。及齐亡，周武引为御史二命士。后归乡里，自州

主簿入为司禄上士。

高祖作相，从元帅梁睿击王谦，摄陵州刺史。大定中，授仪同，摄邛州刺史。

高祖受禅，坐事除名。河间王弘北征突厥，召典军书，还除内史舍人。其年，兼

散骑常侍，聘陈主使。道衡因奏曰：“江东蕞尔一隅，僣擅遂久，实由永嘉已后，

华夏分崩。刘、石、符、姚、慕容、赫连之辈，妄窃名号，寻亦灭亡。魏氏自北

徂南，未遑远略。周、齐两立，务在兼并，所以江表逋诛，积有年祀。陛下圣德

天挺，光膺宝祚，比隆三代，平一九州，岂容使区区之陈，久在天网之外？臣今

奉使，请责以称藩。”高祖曰：“朕且含养，置之度外，勿以言辞相折，识朕意

焉。”江东雅好篇什，陈主尤爱雕虫，道衡每有所作，南人无不吟诵焉。及八年

伐陈，授淮南道行台尚书吏部郎，兼掌文翰。王师临江，高颎夜坐幕下，谓之曰：

“今段之举，克定江东已不？君试言之。”道衡答曰：“凡论大事成败，先须以

至理断之。《禹贡》所载九州，本是王者封域。后汉之季，群雄竞起，孙权兄弟

遂有吴、楚之地。晋武受命，寻即吞并，永嘉南迁，重此分割。自尔已来，战争

不息，否终斯泰，天道之恒。郭璞有云：‘江东偏王三百年，还与中国合。’今

数将满矣。以运数而言，其必克一也。有德者昌，无德者亡，自古兴灭，皆由此

道。主上躬履恭俭，忧劳庶政，叔宝峻宇雕墙，酣酒荒色。上下离心，人神同愤，

其必克二也。为国之体，在于任寄，彼之公卿，备员而已。拔小人施文庆委以政

事，尚书令江总唯事诗酒，本非经略之才，萧摩诃、任蛮奴是其大将，一夫之用

耳。其必克三也。我有道而大，彼无德而小，量其甲士，不过十万。西自巫峡，

东至沧海，分之则势悬而力弱，聚之则守此而失彼。其必克四也。席卷之势，其

在不疑。”颎忻然曰：“君言成败，事理分明，吾今豁然矣。本以才学相期，不

意筹略乃尔。”还除吏部侍郎。后坐抽擢人物，有言其党苏威，任人有意故者，

除名，配防岭表。晋王广时在扬州，阴令人讽道衡从扬州路，将奏留之。道衡不

乐王府，用汉王谅之计，遂出江陵道而去。寻有诏征还，直内史省。晋王由是衔

之，然爱其才，犹颇见礼。后数岁，授内史侍郎，加上仪同三司。

道衡每至构文，必隐坐空斋，蹋壁而卧，闻户外有人便怒，其沉思如此。高

祖每曰：“薛道衡作文书称我意。”然诫之以迂诞。后高祖善其称职，谓杨素、

牛弘曰：“道衡老矣，驱使勤劳，宜使其朱门陈戟。”于是进位上开府，赐物百

段。道衡辞以无功，高祖曰：“尔久劳阶陛，国家大事，皆尔宣行，岂非尔功也？”

道衡久当枢要，才名益显，太子诸王争相与交，高颎、杨素雅相推重，声名籍甚，

无竞一时。

仁寿中，杨素专掌朝政，道衡既与素善，上不欲道衡久知机密，因出检校襄

州总管。道衡久蒙驱策，一旦违离，不胜悲恋，言之哽咽。高祖怆然改容曰：

“尔光阴晚暮，侍奉诚劳。朕欲令尔将摄，兼抚萌俗。今尔之去，朕如断一臂。”

于是赉物三百段，九环金带，并时服一袭，马十匹，慰勉遣之。在任清简，吏民

怀其惠。

炀帝嗣位，转番州刺史。岁馀，上表求致仕。帝谓内史侍郎虞世基曰：“道

衡将至，当以秘书监待之。”道衡既至，上《高祖文皇帝颂》，其词曰：

太始太素，荒茫造化之初；天皇地皇，杳冥书契之外。其道绝，其迹远，言

谈所不诣，耳目所不追。至于入穴登巢，鹑居鷇饮，不殊于羽族，取类于毛群，

亦何贵于人灵，何用于心识？羲、轩已降，爰暨唐、虞，则乾象而施法度，观人

文而化天下，然后帝王之位可重，圣哲之道为尊。夏后、殷、周之国，禹、汤、

文、武之主，功济生民，声流《雅颂》，然陵替于三五，惭德于干戈。秦居闰位，

任刑名为政本，汉执灵图，杂霸道而为业。当涂兴而三方峙，典午末而四海乱。

九州封域，窟穴鲸鲵之群；五都遗黎，蹴踏戎马之足。虽玄行定嵩、洛，木运据

崤、函，未正沧海之流，讵息昆山之燎！协千龄之旦暮，当万叶之一朝者，其在

大隋乎？

粤若高祖文皇帝，诞圣降灵，则赤光照室，韬神晦迹，则紫气腾天。龙颜日

角之奇，玉理珠衡之异，著在图箓，彰乎仪表。而帝系灵长，神基崇峻，类邠、

岐之累德，异丰、沛之勃起。俯膺历试，纳揆宾门，位长六卿，望高百辟，犹重

华之为太尉，若文命之任司空。苍历将尽，率土糜沸，玉弩惊天，金芒照野。奸

雄挺祸，据河朔而连海岱；猾长纵恶，杜白马而塞成皋。庸、蜀逆命，凭铜梁之

险；郧、黄背诞，引金陵之寇。三川已震，九鼎将飞。高祖龙跃凤翔，濡足授手，

应赤伏之符，受玄狐之箓，命百下百胜之将，动九天九地之师，平共工而殄蚩尤，

翦犭契窳而戮凿齿。不烦二十八将，无假五十二征，曾未逾时，妖逆咸殄，廓氛

雾于区宇，出黎元于涂炭。天柱倾而还正，地维绝而更纽。殊方稽颡，识牛马之

内向；乐师伏地，惧钟石之变声。万姓所以乐推，三灵于是改卜。坛场已备，犹

弘五让之心；亿兆难违，方从四海之请。光临宝祚，展礼郊丘，舞六代而降天神，

陈四圭而飨上帝，乾坤交泰，品物咸亨。酌前王之令典，改易徽号；因庶萌之子

来，移创都邑。天文上当朱鸟，地理下据黑龙，正位辨方，揆影于日月，内宫外

座，取法于辰象。悬政教于魏阙，朝群后于明堂，除旧布新，移风易俗。天街之

表，地脉之外，獯猃孔炽，其来自久，横行十万，樊哙于是失辞，提步五千，李

陵所以陷没。周、齐两盛，竞结旄头，娉狄后于漠北，未足息其侵扰，倾珍藏于

山东，不能止其贪暴。炎灵启祚，圣皇驭宇，运天策于帷扆，播神威于沙朔，柳

室、毡裘之长，皆为臣隶，瀚海、蹛林之地，尽充池苑。三吴、百越，九江五

湖，地分南北，天隔内外，谈黄旗紫盖之气，恃龙蟠兽据之险，恒有僣伪之君，

妄窃帝王之号。时经五代，年移三百，爰降皇情，永怀大道，愍彼黎献，独为匪

人。今上利建在唐，则哲居代，地凭宸极，天纵神武，受脤出车，一举平定。于

是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。

自华夏乱离，绵积年代，人造战争之具，家习浇伪之风，圣人之遗训莫存，

先王之旧典咸坠。爰命秩宗，刊定《五礼》，申敕太子，改正六乐。玉帛樽俎之

仪，节文乃备；金石匏革之奏，雅俗始分。而留心政术，垂神听览，早朝晏罢，

废寝忘食，忧百姓之未安，惧一物之失所。行先王之道，夜思待旦；革百王之弊，

朝不及夕。见一善事，喜彰于容旨；闻一愆犯，叹深于在予。薄赋轻徭，务农重

谷，仓廪有红腐之积，黎萌无阻饥之虑。天性弘慈，圣心恻隐，恩加禽兽，胎卵

于是获全，仁沾草木，牛羊所以勿践。至于宪章重典，刑名大辟，申法而屈情，

决断于俄顷，故能彝伦攸叙，上下齐肃。左右绝谄谀之路，缙绅无势力之门。小

心翼翼，敬事于天地；终日乾乾，诫慎于亢极。陶黎萌于德化，致风俗于太康，

公卿庶尹，遐迩岳牧，佥以天平地成，千载之嘉会，登封降禅，百王之盛典，宜

其金泥玉检，展礼介丘，飞声腾实，常为称首。天子为而不恃，成而不居，冲旨

凝邈，固辞弗许。而虽休勿休，上德不德，更乃洁诚岱岳，逊谢愆咎。方知六十

四卦，谦捴之道为尊，七十二君，告成之义为小，巍巍荡荡，无得以称焉。而深

诚至德，感达于穹壤，和气薰风，充溢于宇宙。二仪降福，百灵荐祉，日月星象，

风云草树之祥，山川玉石，鳞介羽毛之瑞，岁见月彰，不可胜纪。至于振古所未

有，图籍所不载，目所不见，耳所未闻。古语称圣人作，万物睹，神灵滋，百宝

用，此其效矣。

既而游心姑射，脱屣之志已深；铸鼎荆山，升天之驾遂远。凡在黎献，具惟

帝臣，慕深考妣，哀缠弓剑，涂山幽峻，无复玉帛之礼，长陵寂寞，空见衣冠之

游。若乃降精熛怒，飞名帝箓，开运握图，创业垂统，圣德也；拨乱反正，济国

宁人，六合八纮，同文共轨，神功也；玄酒陶匏，云和孤竹，禋祀上帝，尊极配

天，大孝也；偃伯戢戈，正礼裁乐，纳民寿域，驱俗福林，至政也。张四维而临

万宇，侔三皇而并五帝，岂直锱铢周、汉，么麽魏、晋而已。虽五行之舞，每陈

于清庙，九德之歌，无绝于乐府，而玄功畅洽，不局于形器，懿业远大，岂尽于

揄扬。

臣轻生多幸，命偶兴运，趋事紫宸，驱驰丹陛，一辞天阙，奄隔鼎湖，空有

攀龙之心，徒怀蓐蚁之意。庶凭毫翰，敢希赞述！昔堙海之禽不增于大地，泣河

之士非益于洪流，尽其心之所存，望其力之所及，辄缘斯义，不觉斐然。乃作颂

曰：

悠哉邃古，邈矣季世，四海九州，万王千帝。三代之后，其道逾替，爰逮金

行，不胜其弊。戎狄猾夏，群凶纵慝，窃号淫名，十有馀国。怙威逞暴，悖礼乱

德，五岳尘飞，三象雾塞。玄精启历，发迹幽方，并吞寇伪，独擅雄强。载祀二

百，比祚前王，江湖尚阻，区域未康。句吴闽越，河朔渭涘，九县瓜分，三方鼎

跱。狙诈不息，干戈竞起，东夏虽平，乱离瘼矣。五运叶期，千年肇旦，赫矣

高祖，人灵攸赞。圣德迥生，神谋独断，瘅恶彰善，夷凶静难。宗伯撰仪，太史

练日，孤竹之管，云和之瑟。展礼上玄，飞烟太一，珪璧朝会，山川望秩。占揆

星景，移建邦畿，下凭赤壤，上叶紫微。布政衢室，悬法象魏，帝宅天府，固本

崇威。匈河瀚海，龙荒狼望，种落陆梁，时犯亭障。皇威远慑，帝德遐畅，稽颡

归诚，称臣内向。吴越提封，斗牛星象，积有年代，自称君长。大风未缴，长鲸

漏网，授钺天人，豁然清荡。戴日戴斗，太平太蒙，礼教周被，书轨大同。复禹

之迹，成舜之功，礼以安上，乐以移风。忧劳庶绩，矜育黔首，三面解罗，万方

引咎。纳民轨物，驱时仁寿，神化隆平，生灵熙阜。虔心恭己，奉天事地，协气

横流，休徵绍至。坛场望幸，云亭虚位，推而不居，圣道弥粹。齐迹姬文，登发

嗣圣，道类汉光，传庄宝命。知来藏往，玄览幽镜，鼎业灵长，洪基隆盛。崆峒

问道，汾射窅然，御辩遐逝，乘云上仙。哀缠率土，痛感穹玄，流泽万叶，用教

百年。尚想睿图，永惟圣则，道洽幽显，仁沾动植。爻象不陈，乾坤将息，微臣

作颂，用申罔极。

帝览之不悦，顾谓苏威曰：“道衡致美先朝，此《鱼藻》之义也。”于是拜

司隶大夫，将置之罪。道衡不悟。司隶刺史房彦谦素相善，知必及祸，劝之杜绝

宾客，卑辞下气，而道衡不能用。会议新令，久不能决，道衡谓朝士曰：“向使

高颎不死，令决当久行。”有人奏之，帝怒曰：“汝忆高颎邪？”付执法者勘之。

道衡自以非大过，促宪司早断。暨于奏日，冀帝赦之，敕家人具馔，以备宾客来

候者。及奏，帝令自尽。道衡殊不意，未能引诀。宪司重奏，缢而杀之，妻子徙

且末。时年七十。天下冤之。有集七十卷，行于世。

有子五人，收最知名，出继族父孺。孺清贞孤介，不交流俗，涉历经史，有

才思，虽不为大文，所有诗咏，词致清远。开皇中，为侍御史、扬州总管司功参

军。每以方直自处，府僚多不便之。及满，转清阳令、襄城郡掾，卒官。所经并

有惠政。与道衡偏相友爱，收初生，即与孺为后，养于孺宅。至于成长，殆不识

本生。太常丞胡仲操曾在朝堂，就孺借刀子割爪甲。孺以仲操非雅士，竟不与之。

其不肯妄交，清介独行，皆此类也。

道衡兄子迈，官至选部郎，从父弟道实，官至礼部侍郎、离石太守，并知名

于世。从子德音，有隽才，起家为游骑尉。佐魏澹修《魏史》，史成