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第99章

晋书-第99章

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赦。今元恶虽诛,杀贼犹存。臣惧有司未详事实,或有纵漏,不加精尽,使公父

子仇贼不灭,冤魂永恨,诉于穹苍,酷痛之臣,悲于明世。臣等身被创痍,殡敛

始讫。谨条瓘前在司空时,帐下给使荣晦无情被黜,知瓘家人数、小孙名字。晦

后转给右军,其夜晦在门外扬声大呼,宣诏免公还第。及门开,晦前到中门,复

读所赍伪诏,手取公章绶貂蝉,催公出第。晦按次录瓘家口及其子孙,皆兵仗将

送,著东亭道北围守,一时之间,便皆斩斫。害公子孙,实由于晦。及将人劫盗

府库,皆晦所为。考晦一人,众奸皆出。乞验尽情伪,加以族诛。”诏从之。

朝廷以瓘举门无辜受祸,乃追瓘伐蜀勋,封兰陵郡公、增邑三千户,谥曰成,

赠假黄钺。

恒字巨山,少辟司空齐王府,转太子舍人、尚书郎、秘书丞、太子庶子、黄

门郎。

恒善草隶书,为《四体书势》曰:

昔在黄帝,创制造物。有沮诵、仓颉者,始作书契,以代结绳,盖睹鸟迹以

兴思也。因而遂滋,则谓之字,有六义焉。一曰指事,上、下是也。二曰象形,

日、月是也。三曰形声,江、河是也。四曰会意,武、信是也。五曰转注,老、

考是也。六曰假借,令、长是也。夫指事者,在上为上,在下为下。象形者,日

满月亏,效其形也。形声者,以类为形,配以声也。会意者,止戈为武,人言为

信也。转注者,以老寿考也。假借者,数言同字,其声虽异,文意一也。自黄帝

至三代,其文不改。及秦用篆书,焚烧先典,而古文绝矣。汉武时,鲁恭王坏孔

子宅,得《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》。时人以不复知有古文,谓

之科斗书。汉世秘藏,希得见之。魏初传古文者,出于邯郸淳。恒祖敬侯写淳《

尚书》,后以示淳,而淳不别。至正始中,立三字石经,转失淳法,因科斗之名,

遂效其形。太康元年,汲县人盗发魏襄王冢,得策书十余万言。案敬侯所书,犹

有仿佛。古书亦有数种,其一卷论楚事者最为工妙。恒窃悦之,故竭愚思,以赞

其美,愧不足厕前贤之作,冀以存古人之象焉。古无别名,谓之字势云。

“黄帝之史,沮诵、仓颉,眺彼鸟迹,始作书契。纪纲万事,垂法立制,帝

典用宣,质文著世。爰暨暴秦,滔天作戾,大道既泯,古文亦灭。魏文好古,世

传丘坟,历代莫发,真伪靡分。大晋开元,弘道敷训,天垂其象,地耀其文。其

文乃耀,粲矣其章,因声会意,类物有方:日处君而盈其度,月执臣而亏其旁;

云委蛇而上布,星离离以舒光;禾卉苯{艹尊}以垂颖,山岳峨嵯而连冈;虫跂跂

其若动,鸟似飞而未扬。观其错笔缀墨,用心精专。势和体均,发止无间。或守

正循检,矩折规旋。或方员靡则,因事制权。其曲如弓,其直如弦。矫然特出,

若龙腾于川。森尔下颓,若雨坠于天。或引笔奋力,若鸿雁高飞,邈邈翩翩。或

纵肆阿那,若流苏悬羽,靡靡绵绵。是故远而望之,若翔风厉水,清波漪涟。就

而察之,有若自然。信黄唐之遗迹,为六艺之范先。籀篆盖其子孙,隶草乃其曾

玄。睹物象以致思,非言辞之可宣。”

昔周宣王时,史籀始著《大篆》十五篇,或与古同,或与古异,世谓之籀书

者也。及平王东迁,诸侯力政,家殊国异,而文字乖形。秦始皇帝初兼天下。丞

相李斯乃奏益之,罢不合秦文者,斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作《爰历篇》,

太史令胡毋敬作《博学篇》,皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者。或曰,下

土人程邈为衙狱吏,得罪始皇,幽系云阳十年,从狱中作大篆,少者增益,多者

损减,方者使员,员者使方,奏之始皇。始皇善之,出以为御史,使定书。或曰,

邈所定乃隶字也。自秦坏古文,有八体,一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰

虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰殳书,八曰隶书。王莽时,使司空甄丰校文字

部,改定古文,复有六书。一曰古文,孔氏壁中书也。二曰奇字,即古文而异者

也。三曰篆书,秦篆书也。四曰佐书,即隶书也。五曰缪篆,所以摹印也。六曰

鸟书,所以书幡信也。及许慎撰《说文》,用篆书为正,以为体例,最可得而论

也。秦时李斯号为二篆,诸山及铜人铭皆斯书也。汉建初中,扶风曹喜少异于斯,

而亦称善。邯郸淳师焉,略究其妙,韦诞师淳而不及也。太和中,诞为武都太守,

以能书,留补侍中,魏氏宝器铭题皆诞书也。汉末又有蔡邕,采斯喜之法,为古

今杂形,然精密闲理不如淳也。

邕作《篆势》曰:“鸟遗迹,皇颉循。圣作则,制斯文。体有六,篆为真。

形要妙,巧入神,或龟文钅咸列,栉比龙鳞;纾体放尾,长短复身;颓若黍稷之

垂颖,蕴若虫蛇之焚缊;扬波振撆,鹰歭鸟震;延颈胁翼,势似陵云。

或轻笔内投,微本浓末,若绝若连;似水露绿丝,凝垂下端;从者如悬,衡者如

编;杳杪邪趣,不方不员;若行若飞,跂歉胗胗。远而望之,象鸿鹄群游,骆驿

迁延;迫而视之,端际不可得见。指捴不可胜原。研桑不能数其诘屈,离娄不能

睹其郤间,般倕揖让而辞巧,籀诵拱手而韬翰。处篇籍之首目,粲斌斌其可观。

摛华艳于纨素,为学艺之范先。喜文德之弘懿,愠作者之莫刊。思字体之俯仰,

举大略而论旃。”

秦既用篆,奏事繁多,篆字难成,即令隶人佐书,曰隶字。汉因行之,独符、

印玺、幡信、题署用篆。隶书者,篆之捷也。上谷王次仲始作楷法。至灵帝好书,

时多能者,而师宜官为最,大则一字径丈,小则方寸千言,甚矜其能。或时不持

钱诣酒家饮,因书其壁,顾观者以酬酒,讨钱足而灭之。每书辄削而焚其柎。

梁鹄乃益为版而饮之酒,候其醉而窃其柎。鹄卒以书至选部尚书。宜官后为袁

术将,今钜鹿宋子有《耿球碑》,是术所立,其书甚工,云是宜官也。梁鹄奔刘

表,魏武帝破荆州,募求鹄。鹄之为选部也,魏武欲为洛阳令,而以为北部尉,

故惧而自缚诣门,署军假司马;在秘书以勤书自效,是以今者多有鹄手迹。魏武

帝悬著帐中,及以钉壁玩之,以为胜宜官。今宫殿题署多是鹄篆。鹄宜为大字,

邯郸淳宜为小字。鹄谓淳得次仲法,然鹄之用笔尽其势矣。鹄弟子毛弘教于秘书,

今八分皆弘法也。汉末有左子邑,小与淳鹄不同,然亦有名。

魏初有钟胡二家为行书法,俱学之于刘德升,而钟氏小异,然亦各有巧,今

大行于世云。作《隶势》曰:“鸟迹之变,乃惟佐隶。蠲彼繁文,崇此简易。厥

用既弘,体象有度。焕若星陈,郁若云布。其大径寻,细不容发。随事从宜,靡

有常制。或穹隆恢廓,或栉比针列,或砥平绳直,或蜿蜒胶戾,或长邪角趣,或

规旋矩折。修短相副,异体同势。奋笔轻举,离而不绝。纤波浓点,错落其间,

若锺虡设张,庭燎尽烟,崭岩嶻嵯,高下属连。似崇台重宇,增云冠山。远而

望之,若飞龙在天;近而察之,心乱目眩。奇姿谲诡,不可胜原。研桑所不能计,

宰赐所不能言。何草篆之足算,而斯文之未宣。岂体大之难睹,将秘奥之不传?

聊俯仰而详观,举大较而论旃。”

汉兴而有草书,不知作者姓名。至章帝时,齐相杜度号善作篇。后有崔瑗、

崔寔,亦皆称工,杜氏杀字甚安,而书体微瘦。崔氏甚得笔势,而结字小疏。弘

农张伯英者,因而转精甚巧。凡家之衣帛,必书而后练之。临池学书,池水尽黑。

下笔必为楷则,号匆匆不暇草书,寸纸不见遗,至今世尤宝其书,韦仲将谓之草

圣。伯英弟文舒者,次伯英。又有姜孟颖、梁孔达,田彦和及韦仲将之徒,皆伯

英弟子,有名于世,然殊不及文舒也。罗叔景、赵元嗣者,与伯英并时,见称于

西州,而矜巧自与,众颇惑之。故英自称“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”河

间张超亦有名,然虽与崔氏同州,不如伯英之得其法也。

崔瑗作《草书势》曰:“书契之兴,始自颉皇。写彼鸟迹,以定文章,爰暨

末叶,典籍弥繁。时之多僻,政之多权。官事荒芜,剿其墨翰。惟作佐隶,旧字

是删。草书之法,盖又简略。应时谕指,用于卒迫。兼功并用,爱日省力。纯俭

之变,岂必古式。观其法象,俯仰有仪。方不中矩,员不副规;抑左扬右,望之

若崎。竦企鸟歭,志大飞移。狡兽暴骇,将奔未驰。或点

,状似连珠,绝而不离;畜怒怫郁,放逸生奇。或凌邃惴慄,若据槁临

危;旁点邪附,似蜩螗挶枝。绝笔收势,余綖纠结,若杜伯揵毒缘巇,

螣蛇赴穴,头没尾垂。是故远而望之,焉若沮岑崩崖;就而察之,一画不可

移。机微要妙,临时从宜。略举大较,仿佛若斯。”

及瓘为楚王玮所构,恒闻变,以何劭,嫂之父也,从墙孔中诣之,以问消息。

劭知而不告。恒还经厨下,收人正食,因而遇害。后赠长水校尉,谥兰陵贞世子。

二子:璪、玠。

璪字仲宝,袭瓘爵。后东海王越以兰陵益其国,改封江夏郡公,邑八千五百

户。怀帝即位,为散骑侍郎。永嘉五年,没于刘聪。元帝以瓘玄孙崇嗣。

玠字叔宝,年五岁,风神秀异。祖父瓘曰:“此儿有异于众,顾吾年老,不

见其成长耳!”总角乘羊车入市,见者皆以为玉人,观之者倾都。骠骑将军王济,

玠之舅也,俊爽有风姿,每见玠,辄叹曰:“珠玉在侧,觉我形秽。”又尝语人

曰:“与玠同游,冏若明珠之在侧,朗然照人。”及长,好言玄理。其后多病体

羸,母恒禁其语。遇有胜日,亲友时请一言,无不咨嗟,以为入微。琅邪王澄有

高名,少所推服,每闻玠言,辄叹息绝倒。故时人为之语曰:“卫玠谈道,平子

绝倒。”澄及王玄、王济并有盛名,皆出玠下,世云“王家三子,不如卫家一儿。”

玠妻父乐广,有海内重名,议者以为“妇公冰清,女婿玉润。”

辟命屡至,皆不就。久之,为太傅西阁祭酒,拜太子洗马。璪为散骑侍郎,

内侍怀帝。玠以天下大乱,欲移家南行。母曰:“我不能舍仲宝去也。”玠启谕

深至,为门户大计,母涕泣从之。临别,玠谓兄曰:“在三之义,人之所重。今

可谓致身之日,兄其勉之。”乃扶舆母转至江夏。

玠妻先亡。征南将军山简见之,甚相钦重。简曰:“昔戴叔鸾嫁女,唯贤是

与,不问贵贱,况卫氏权贵门户令望之人乎!”于是以女妻焉。遂进豫章,是时

大将军王敦镇豫章,长史谢鲲先雅重玠,相见欣然,言论弥日。敦谓鲲曰:“昔

王辅嗣吐金声于中朝,此子复玉振于江表,微言之绪,绝而复续。不意永嘉之末,

复闻正始之音,何平叔若在,当复绝倒。”玠尝以人有不及,可以情恕;非意相

干,可以理遣,故终身不见喜愠之容。

以王敦豪爽不群,而好居物上,恐非国之忠臣,求向建邺。京师人士闻其姿

容,观者如堵。玠劳疾遂甚,永嘉六年卒,时年二十七,时人谓玠被看杀。葬于

南昌。谢鲲哭之恸,人问曰:“子有何恤而致斯哀?”答曰:“栋梁折矣,不觉

哀耳。”咸和中,改茔于江宁。丞相王导教曰:“卫洗马明当改葬。此君风流名

士,海内所瞻,可修薄祭,以敦旧好。”后刘惔、谢尚共论中朝人士,或问:

“杜乂可方卫洗马不?”尚曰:“安得相比,其间可容数人。”惔又云:“杜

乂肤清,叔宝神清。”其为有识者所重若此。于时中兴名士,唯王承及玠为当时

第一云。

恒族弟展字道舒,历尚书郎、南阳太守。永嘉中,为江州刺史,累迁晋王大

理。诏有考子证父,或鞭父母问子所在,展以为恐伤正教,并奏除之。中兴建,

为廷尉,上疏宜复肉刑,语在《刑法志》。卒,赠光禄大夫。

张华,字茂先,范阳方城人也。父平,魏渔阳郡守。华少孤贫,自牧羊,同

郡卢钦见而器之。乡人刘放亦奇其才,以女妻焉。华学业优博,辞藻温丽,朗赡

多通,图纬方伎之书莫不详览。少自修谨,造次必以礼度。勇于赴义,笃于周急。

器识弘旷,时人罕能测之。初未知名,著《鹪鹩赋》以自寄。其词曰:

何造化之多端,播群形于

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