晋书-第184章
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才，为吴王常侍。讨石冰，以功赐爵都亭侯。东海王越引为参军，出补离狐令。
卓见天下大乱，弃官东归，前至历阳，与陈敏相遇。敏甚悦，共图纵横之计，遂
为其子景娶卓女，共相结托。会周玘唱义，密使钱广攻敏弟昶，敏遣卓讨广，顿
朱雀桥南。会广杀昶，玘告丹阳太守顾荣共邀说卓。卓素敬服荣，且以昶死怀惧，
良久乃从之。遂诈疾迎女，断桥，收船南岸，共灭敏，传首于京都。
元帝初渡江，授卓前锋都督、扬威将军、历阳内史。其后讨周馥，征杜彛�
屡经苦战，多所擒获。以前后功，进爵南乡侯，拜豫章太守。寻迁湘州刺史，将
军如故。复进爵于湖侯。
中兴初，以边寇未静，学校陵迟，特听不试孝廉，而秀才犹依旧策试。卓上
疏以为：“答问损益，当须博通古令，明达政体，必求诸坟索，乃堪其举。臣所
忝州往遭寇乱，学校久替，人士流播，不得比之余州。策试之由，当藉学功，谓
宜同孝廉例，申与期限。”疏奏，朝议不许。卓于是精加隐括，备礼举桂阳谷俭
为秀才。俭辞不获命，州厚礼遣之。诸州秀才闻当考试，皆惮不行，惟俭一人到
台，遂不复策试。俭耻其州少士，乃表求试，以高第除中郎。俭少有志行，寒苦
自立，博涉经史。于时南土凋荒，经籍道息，俭不能远求师友，唯在家研精。虽
所得实深，未有名誉，又耻衒耀取达，遂归，终身不仕，卒于家。
卓寻迁安南将军、梁州刺史、假节、督沔北诸军，镇襄阳。卓外柔内刚，为
政简惠，善于绥抚，估税悉除，市无二价。州境所有鱼池，先恒责税，卓不收其
利，皆给贫民，西土称为惠政。
王敦称兵，遣使告卓。卓乃伪许，而心不同之。及敦升舟，而卓不赴，使参
军孙双诣武昌谏止敦。敦闻双言，大惊曰：“甘侯前与吾语云何，而更有异！正
当虑吾危朝廷邪？吾今下唯除奸凶耳。卿还言之，事济当以甘侯作公。”双还报
卓，卓不能决。或说卓且伪许敦，待敦至都而讨之。卓曰：“昔陈敏之乱，吾亦
先从后图，而论者谓惧逼面谋之。虽吾情本不尔，而事实有似，心恒愧之。今若
复尔，谁能明我！”时湘州刺史谯王承遣主簿邓骞说卓曰：“刘大连虽乘权宠，
非有害于天下也。大将军以其私憾称兵象魏，虽托讨乱之名，实失天下之望，此
忠臣义士匡救之时也。昔鲁连匹夫，犹怀蹈海之志，况受任方伯，位同体国者乎！
今若因天人之心，唱桓文之举，杖大顺以扫逆节，拥义兵以勤王室，斯千载之运，
不可失也。”卓笑曰：“桓文之事，岂吾所能。至于尽力国难，乃其心也。当共
详思之。”参军李梁说卓曰：“昔隗嚣乱陇右，窦融保河西以归光武，今日之事，
有似于此。将军有重名于天下，但当推亡固存，坐而待之。使大将军胜，方当崇
将军以方面之重；如其不胜，朝廷必以将军代之。何忧不富贵，而释此庙胜，决
存亡于一战邪！”骞谓梁曰：“光武创业，中国未平，故隗嚣断陇右，窦融兼河
西，各据一方，鼎足之势，故得文服天子，从容顾望。及海内已定，君臣正位，
终于陇右倾覆，河西入朝。何则？向之文服，义所不容也。今将军之于本朝，非
窦融之喻也。襄阳之于大府，非河西之固也。且人臣之义，安忍国难而不陈力，
何以北面于天子邪！使大将军平刘隗，还武昌，增石城之守，绝荆湘之粟，将军
安归乎？势在人手，而曰我处庙胜，未之闻也。”卓尚持疑未决，骞又谓卓曰：
“今既不义举，又不承大将军檄，此必至之祸，愚智所见也。且议者之所难，以
彼强我弱，是不量虚实者也。今大将军兵不过万余，其留者不能五千，而将军见
众既倍之矣。将军威名天下所闻也，此府精锐，战胜之兵也。拥强众，藉威名，
杖节而行，岂王含所能御哉！溯流之众，势不自救，将军之举武昌，若摧枯拉朽，
何所顾虑乎！武昌既定，据其军实，镇抚二州，施惠士卒，使还者如归，此吕蒙
所以克敌也。如是，大将军可不战而自溃。今释必胜之策，安坐以待危亡，不可
言知计矣。愿将军熟虑之。”
时敦以卓不至，虑在后为变，遣参军乐道融苦要卓俱下。道融本欲背敦，因
说卓袭之，语在融传。卓既素不欲从敦，得道融说，遂决曰：“吾本意也。”乃
与巴东监军柳纯、南平太守夏侯承、宜都太守谭该等十余人，俱露檄远近，陈敦
肆逆，率所统致讨。遣参军司马赞、孙双奉表诣台，参军罗英至广州，与陶侃克
期，参军邓骞、虞冲至长沙，令谯王承坚守。征西将军戴若思在江西，先得卓书，
表上之，台内皆称万岁。武昌惊，传卓军至，人皆奔散。诏书迁卓为镇南大将军、
侍中、都督荆梁二州诸军事、荆州牧，梁州刺史如故，陶侃得卓信，即遣参军高
宝率兵下。
卓虽怀义正，而性不果毅，且年老多疑，计虑犹豫，军次猪口，累旬不前。
敦大惧，遣卓兄子行参军仰求和，谢卓曰：“君此自是臣节，不相责也。吾家计
急，不得不尔。想便旋军襄阳，当更结好。”时王师败绩，敦求台驺虞幡驻卓。
卓闻周顗、戴若思遇害，流涕谓仰曰：“吾之所忧，正谓今日。每得朝廷人书，
常以胡寇为先，不悟忽有萧墙之祸。且使圣上元吉，太子无恙，吾临敦上流，亦
未敢便危社稷。吾适径据武昌，敦势逼，必劫天子以绝四海之望。不如还襄阳，
更思后图。”即命旋军。都尉秦康说卓曰：“今分兵取敦不难，但断彭泽，上下
不得相赴，自然离散，可一战擒也。将军既有忠节，中道而废，更为败军将，恐
将军之下亦各便求西还，不可得守也。”卓不能从。乐道融亦日夜劝卓速下。卓
性先宽和，忽便强塞，径还襄阳，意气骚扰，举动失常，自照镜不见其头，视庭
树而头在树上，心甚恶之。其家金柜鸣，声似槌镜，清而悲。巫云：“金柜将离，
是以悲鸣。”主簿何无忌及家人皆劝令自警。卓转更很愎，闻谏辄怒。方散兵使
大佃，而不为备。功曹荣建固谏，不纳。襄阳太守周虑等密承敦意，知卓无备，
诈言湖中多鱼，劝卓遣左右皆捕鱼，乃袭害卓于寝，传首于敦。四子散骑郎蕃等
皆被害。太宁中，追赠骠骑将军，谥曰敬。
邓骞，子长真，长沙人。少有志气，为乡邻所重。常推诚行己，能以正直全
于多难之时。刺史谯王承命为主簿，便说甘卓。卓留为参军，欲与同行，以母老
辞卓而反。承为魏乂所败，以虞悝兄弟为承党，乂尽诛之，而求骞甚急。乡人皆
为之惧，骞笑曰：“欲用我耳。彼新得州，多杀忠良，是其求贤之时，岂以行人
为罪！”乃往诣乂。乂喜曰：“君所谓古之解扬也。”以为别驾。骞有节操忠信，
兼识量弘远，善与人交，久而益敬。太尉庾亮称之，以为长者。历武陵、始兴太
守，迁大司农，卒于官。
卞壸，字望之，济阴冤句人也。祖统，琅邪内史。父粹，以清辩鉴察称。兄
弟六人并登宰府，世称“卞氏六龙，玄仁无双”。玄仁，粹字也。弟裒，尝忤其
郡将，郡将怒讦其门内之私，粹遂以不训见讥议，陵迟积年。惠帝初，为尚书郎。
杨骏执政，人多附会，而粹正直不阿。及骏诛，超拜右丞，封成阳子，稍迁至右
军将军。张华之诛，粹以华婿免官。齐王冏辅政，为侍中、中书令，进爵为公。
及长沙王乂专权，粹立朝正色，乂忌而害之。初，粹如厕，见物若两眼，俄而难
作。
壸弱冠有名誉，司兖二州、齐王冏辟，皆不就。遇家祸，还乡里。永嘉中，
除著作郎，袭父爵。征东将军周馥请为从事中郎，不就。遭本州倾覆，东依妻兄
徐州刺史裴盾。盾以壸行广陵相。元帝镇建邺，召为从事中郎，委以选举，甚见
亲杖。出为明帝东中郎长史。遭继母忧，既葬，起复旧职，累辞不就。元帝遣中
使敦逼，壸笺自陈曰：
壸天性狷狭，不能和俗，退以情事，欲毕志家门。亡父往为中书令，时壸蒙
大例，望门见辟，信其所执，得不祗就。门户遇祸，迸窜易名，得存视息，私志
有素。加婴极难，流寄兰陵，为苟晞所召，恐见逼迫，依下邳裴盾，又见假授，
思暂之郡，规得托身。寻蒙见召，为从事中郎，岂曰贪荣，直欲自致，规暂恭命，
行当乞退。属华轶之难，不敢自陈。轶既枭悬，壸亦婴病，具自归闻，未蒙恕遣。
世子北征，选宠显望，复以无施，忝充元佐。荣则荣矣，实非素怀。顾以命重人
轻，不敢辞惮。闻西台召壸为尚书郎，实欲因此以避贤路，未及陈诚，奄丁穷罚。
壸年九岁，为先母弟表所见孤背。十二，蒙亡母张所见覆育。壸以陋贱，不
能荣亲，家产屡空，养道多阙，存无欢娱，终不备礼，拊心永恨，五内抽割。于
公无效如彼，私情艰苦如此，实无情颜昧冒荣进。若废壸一人，江北便有倾危之
虑，壸居事之日功绩以隆者，诚不得私其身。今东中郎岐嶷自然，神明日茂，军
司马、诸参佐并以明德宣力王事，壸之去留，会无损益。贺循、谢端、顾景、丁
琛、傅晞等皆荷恩命，高枕家门。壸委质二府，渐冉五载，考效则不能已彰，论
心则频累恭顺，奈何哀孤之日不见愍恕哉！
帝以其辞苦，不夺其志。
服阕，为世子师。壸前后居师佐之任，尽匡辅之节，一府贵而惮焉。中兴建，
补太子中庶子，转散骑常侍，侍讲东宫。迁太子詹事，以公事免。寻复职，转御
史中丞。忠于事上，权贵屏迹。
时淮南小中正王式继母，前夫终，更适式父。式父终，丧服讫，议还前夫家。
前夫家亦有继子，奉养至终，遂合葬于前夫。式自云：“父临终，母求去，父许
诺。”于是制出母齐衰期。壸奏曰：“就如式父临终许诺，必也正名，依礼为无
所据。若夫有命，须显七出之责，当存时弃之，无缘以绝义之妻留家制服。若式
父临困谬乱，使去留自由者，此必为相要以非礼，则存亡无所得从，式宜正之以
礼。魏颗父命不从其乱，陈乾昔欲以二婢子殉，其子以非礼不从，《春秋》、《
礼记》善之。并以妾胜，犹正以礼，况其母乎！式母于夫，生事奉终，非为既绝
之妻。夫亡制服，不为无义之妇。自云守节，非为更嫁。离绝之断，在夫没之后。
夫之既没，是其从子之日，而式以为出母，此母以子出也。致使存无所容居，没
无所托也。寄命于他人之门，埋尸于无名之冢。若式父亡后，母寻没于式家，必
不以为出母明矣。许诺之命一耳，以为母于同居之时，至没前子之门而不以为母，
此为制离绝于二居，裁出否于意断。离绝之断，非式而谁！假使二门之子皆此母
之生，母恋前子，求去求绝，非礼于后家，还反又非礼于前门，去不可去，还不
可还，则为无寄之人也。式必内尽匡谏，外极防闲，不绝明矣。何至守不移于至
亲，略情礼于假继乎！继母如母，圣人之教。式为国士，闰门之内犯礼违义，开
辟未有，于父则无追亡之善，于母则无孝敬之道，存则去留自由，亡则合葬路人，
可谓生事不以礼，死葬不以礼者也。亏损世教，不可以居人伦诠正之任。案侍中、
司徒、临颍公组敷宣五教，实在任人，而含容违礼，曾不贬黜，扬州大中正、侍
中、平望亭侯晔，淮南大中正、散骑侍郎弘，显执邦论，朝野取信，曾不能率礼
正违，崇孝敬之教，并为不胜其任。请以见事免组、晔、弘官，大鸿胪削爵土，
廷尉结罪。”疏奏，诏特原组等，式付乡邑清议，废弃终身。壸迁吏部尚书。王
含之难，加中军将军。含灭，以功封建兴县公，寻迁领军将军。
明帝不豫，领尚书令，与王导等俱受顾命辅幼主。复拜右将军，加给事中、
尚书令。帝崩，成帝即位，群臣进玺，司徒王导以疾不至。壸正色于朝曰：“王
公岂社稷之臣邪！大行大殡，嗣皇未立，宁是人臣辞疾之时！”导闻之，乃舆疾
而至。皇太后临朝，壸与庾亮对直省中，共参机要。时召南阳乐谟为郡中正，颍
川庾怡为廷尉评。谟、怡各称父命不就。壸奏曰：“人无非父而生，职无非事而
立。有父必有命，居职必有悔。有家各私其子，此为王者无人，职不轨物，官不
立政。如此则先圣之言废，五教之训塞，君
