婚恋物语-第63章

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富易妻

一世纪时，东汉王朝第一任皇帝刘秀先生的姐姐新寡，看上了宋弘先生，刘秀先生乃把她藏在屏风之后，找了宋弘先生来，挑之曰：“俗话说：‘贵易交，富易妻。’人情乎？”宋弘先生曰：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”这一个钉子把皇帝老爷碰脸上挂不住，乃扭头向他姐姐泄气曰：“事不谐矣。”事不谐矣者，意即“不行啦”也。

宋弘先生是个怎么样的人，姑不具论，可能真的像史书上说的那么好（中国正史，说一个人好时便好得不像话，不太可信），也可能他阁下当时还以为皇帝老爷在考他的人品哩。我想刘秀先生似乎有点不太热心帮姐姐的忙，否则问得何以如此咄咄逼人？便是用这种话问陈世美先生，恐怕陈先生也会这样回答，他敢在皇帝面前冒险哉？否定那个谚语，即令没有好处，至少可以没有过失，而且还露了一手：“你看，俺一肚子正人君子思想，有啥大官，赐给俺干，准没有错。”宋弘先生如果听了之后，竟频频点头，万一皇帝老爷翻起脸来曰：“你原来如此没有天良，来人呀！”那真是祸从口出矣。也或许宋弘先生当时不知道刘秀先生问他那些废话的目的，他若知道要把公主嫁他，柏杨先生以小人之心，度君子之腹，恐怕他将另是一套论调。史书上没有记载他事后懊悔了没有，如果换了柏杨先生，一旦发现竟因端圣崽架子而失去有钱有势的美貌佳人，立刻就自打嘴巴。

其实宋弘先生并不简单，他后来因为乱七八糟给人家考绩，不该免的免之，该降的反而升了起来，终于垮台，可知他不见得正派到哪里去。我想他大概没有摸清刘秀先生的行情，如果摸清刘秀先生的行情，恐怕在回答那话时，要老实得多矣。盖刘公当初啥也不是的时候，有大志焉，曰：“做官当做执金吾，娶妻当娶阴丽华。”看样子爱阴丽华小姐爱得发狂，可是当了皇帝，规模不同，固也娶了阴丽华，然而皇后一职，却落到郭圣通小姐之手，后来阴小姐虽然也做了皇后，但那股别扭，也够受的。而且，主要的是“多妻之制”救了她，如果那时也跟现在一样，只能有一个太太，刘秀先生恐怕非甩掉她不可。做丈夫的如果刻薄，便成了陈世美；如果厚道，则现代这种镜头多的是，另租屋以居之，另拨钱以养之。可是，不管如何，怨偶已成，悲剧已定，她就永远打不倒郭圣通，永远登不上皇后宝座。

但我们宁愿相信宋弘先生当时那一番答话是出自真心，在婚姻关系上“富易妻”只是一个人类常情的趋向，不是一个定律。有高贵情操的人，有他高贵的观念和行为，此有些人之所以成为陈世美代形成于德国。以德国赖希（WilhelmReich，1897—1957）、，有些人之所以成为宋弘也。世有陈世美先生那样把共患难助功成的妻子上脚踢，就有宋弘先生那样硬是恩爱如一，终身不渝，连皇帝姐姐的账都不买。现代人中，包括那些参加孔孟学会的学者名流，以及有权教你道德仁义，而你也口服如仪的大小官崽，如果调查一下他们的婚姻关系，恐怕能气出羊癫风。然而，在千千万万现代陈世美中，却昂然地有一位宋弘，和爱妻的感情历久弥坚，那就是胡适先生，仅这一点，胡先生便为千载立下榜样。有些人的成就还没有达到他千分之一，便嫌黄脸婆不堪入目，非娶一个大学生或留学生不可。想到这里，顺便向胡先生的信徒，以及靠胡先生吃饭的大人先生们建议，别的不说，能在这上面学点高贵的情操，就了不起啦。

问题是，中国五千年传统文化中有这种高贵情操的人并不太多：古时候得一人焉，曰宋弘先生；今时候得一人焉，曰胡适先生。而大多数人们，都是见了新的忘旧的，见了美的忘丑的，见了年轻的忘年老的，见了识字的忘了不识字的。刘秀先生引用的是一世纪时谚语，呜呼，大人先生常叹“人心不古”，一世纪距今一千九百余年，不能算不古吧，而谚语乃长期观察世情的结晶，恐怕前二十三世纪尧之世，便已如此。这种感情上的毛病，植根于生物的本性之中，与生俱来，根深蒂固，简直很难医治复好。记不得是什么书上，有这么一则故事，一对恩爱异常的丐夫丐妇，男的吃了一顿饱饭后，躺到破庙台阶上呼呼大睡，梦见一位神仙，普度众生，就上前哀求，神仙曰：“你想要啥？”乞丐曰：“我吃残茶剩饭，太昔了嘴。”神仙乃赐给他一张吃山珍海味的嘴。乞丐曰：“我穿破烂衣服，太苦了身。”神仙乃赐给他穿绫罗绸缎的身。乞丐曰：“我东奔西走，太苦了腿。”神仙乃赐给他两只坐轿子和坐汽车的腿。乞丐曰：“我没有学问，太苦了脑。”神仙乃赐给他学富五车的脑。他正打算再要什么，忽然惊醒，见丐妇正其旁，乃用英语问曰：“壶啊尔油？”既惊自己果然学富五车，乃大意曰：“我已了不起啦，马上就去美国讲学，回来后领学术奖金，和洋人打高尔夫球矣。陪伴我的乃如花似玉的美人，不能再要你这个黄脸婆，要滚快滚，免得我动杀机。”

丐妇给了他一耳光，他才恍然大悟，竟是一个梦；诘得其由，丐妇叹曰：“可惜那神仙没赐给你辉煌腾达的命。”吁，险哉，幸亏那神仙没赐给他辉煌腾达的命，夫妻仍是夫妻，恩爱仍然逾恒，否则丐妇准宣告破产。

这则故事的意义深而且长，往仔细处一想，忍不住为天下所有为夫牺牲的女子，洒一把辛酸热泪。柏杨先生说这些，并不是专门干泄气勾当平长入”社会主义。经济学上歪曲和反对马克思的劳动价值，煽动太太小姐们不要帮助丈夫和男友上进，一则我的目的并不是如此，二则即令我的目的是如此，也煽动不了。盖爱情能使人发昏，包括秦香莲女士在内，哪一个太太小姐事前知道恩爱丈夫会动脚乎？她们不但不相信有这个可能，而且还认为她丈夫或男友是天下唯一的情种，绝不会变心，一旦抖了起来，自己便有福可享，而且还可以向人骄傲曰：“人人都说他没有出息，独我慧眼识英雄。”对柏杨先生的话，则嗤之以鼻曰：“我的丈夫明明是胡适，你硬要说他是陈世美，你不是混蛋是啥？”

我们的目的在于说明世界上确实有这种对妻子忘恩负义的丈夫，而且颇为普遍。诚如刘秀先生所云：这是人之常情。防止这种人之常情的法宝，靠钢铡没有用，靠道德的制裁也没有用——不是说没有小用，对儒夫固有小用，而是说没有大用。靠丈夫指天发誓也没有用，盖天下只有爱情的誓最不值钱，五分洋钿就能买一火车，不可不察。尤其糟糕的是，他发誓的当时，却是真心真意，所以就是察也无从察。

问题在于丈夫成功之后，形势比人强，他需要的不再是刻苦耐劳、蓬头垢面的妻子，而是花枝招展、雍容华贵、“拿得出去”、“不丢他的人”的妻子。在华盖云集之际，国宴私聚之时，飞机场上，促膝室中，他要他的太太继续助他一臂，不但增其光彩，并且如虎添翼，进而跟高阶层，甚至跟洋大人拉上关系，以便更阔。共患难之妻，彼时色衰气粗，往往难当此重责大任。古之人妻不出门户，而且有“如夫人”制度可以补救，问题还小；今之人短兵相接，恐怕只有请她走路一途。

柏杨先生不是故为男人开脱，幸福和开脱不开脱没有关系，而只是说明人性如此。解决之道，在于做妻子的自身。呜呼，当你为夫牺牲时本本出发是两条对立的思想路线。提出“没有调查，就没有，千万要在牺牲中努力保持自己的容颜和不断提高自己的知识水准，以便等他阁下耀武扬威时，派上用场，否则恐怕是非被驱逐出境不可。

霹雳船问题

《夏日烟云》是一部好电影，演的是一个老处女的形成和她的挣扎，为世人提出很多霹雳般的问题。身为父母的人，不可不看；身为儿女的人，更不可不着；未结婚的女孩子们，无论如何，都要去欣赏；结了婚的朋友，即令卖掉袜子，也应去挤上一场。假使你还没有穷到看不起两场的话，则不妨再看一场，包你有重要收获。

柏杨先生最喜欢看的电影，第一西部武打，第二侦探间谍，第三战争，第四科学怪片（如北极有一个千年毒龙等等），看了便非常过瘾。“等而求其上”，才看文艺片焉，但誓死不看悲剧。有些人可从悲剧中产生喜感，柏杨先生却没有这种道行，看悲剧准老泪纵横，三天都不舒服。故敢向有同一毛病的朋友推介《夏日烟云》，它只教你叹，绝不惹你哭。

据说有这么一则故事，清王朝中叶，两江总督陶澍先生的女婿胡林翼先生，当他尚是一个年轻秀才时，见了岳父大人，当然规规矩矩地作圣贤状，但背了岳父大人，却心猿意马，跃跃欲试。自有人把小报告打给老头，任何人都以为老头一听，一定勃然大怒，可是陶澍先生不但没有勃然大怒，反而命贴身家人，领着他的女婿，去娼寮乱嫖，去赌场乱赌，去和流氓交朋友花天酒地。老太太和女儿站到一条线上，向“老糊涂”大问罪之师，陶老先生答曰：“你们懂个啥，男人总要有一个荒唐阶段，乱七八糟，无所不为。大清王朝严禁大臣涉足花柳，而女婿将来一定位至一品，现在应教他荒唐个够，使他成为过来之人，将来视任何刺激诱惑都如尘土矣。如果不让他荒唐，一旦他当了大臣，受不了刺激诱惑，无人可以管他，到那时荒唐起来，就打碎沙锅啦。”

这故事是不是仅是传说，抑或真有其事，我们不知道，但他的理论和《夏日烟云》给我们的启示，却是的。对人情世故没有勇敢而入微的观察先知先觉指认识事物先于众人的人。语出《孟子·万章，那就是说，一个脑筋已僵化了的酱萝卜，他便是活到三千岁，对人生都不会有什么见解。柏杨先生有一个侄孙女焉，今年二十有四，她父母为她的婚姻着急，我也经常催她快嫁，她曰：“我要找一个从没有恋过爱，从没有赌过博，从没有跟别的女人泡过，从没有打过架，从不说谎，也从不吸烟渴酒的男人，迄今尚未遇到。”柏杨先生大惊曰：“看样子你不是挑个男人结婚，过幸福生活，而是挑个男人送到圣人庙吃冷猪肉。你一定得罪了托塔李天王，才把这可怕的观念放到你脑子里，让你完蛋。”

举了这个例子，并不是说柏杨先生主张每一个年轻朋友都要去荒唐如仪，不荒唐的话便痛打三十大板。而是说，年轻时荒唐，并不影响年老时伟大。几乎每一个伟大人物，都有其不堪写到传记上的荒唐往事。《夏日烟云》里的男主角，是一个典型的乱七八糟，可是一旦父亲去世，责任落到府上，便成为迥然不同的另一个人，对过去他死都不肯去的传染病医院，毅然前往，俗云“浪子回头金不换”，此之谓也。

我不知道世人注意到一点没有，“少年老成”是一种不妙的现象，那种人最为上一代的老头所欣赏，其行必规，其动必矩。别的人去泡女人，独他道貌岸然，若不闻焉，挑女婿也好，嫁丈夫也好，找到这种人，难道还有错哉？可是，问题往往就出在这种人头上。盖少年老成的人，将来只有两条路好走：一条路是庸庸碌碌，到老到死啥出息都没有，盖他对刺激之来，反应迟钝，且胆小如鼠，一个平凡的中级职员便到了头矣；一条路则是“倒开花”，到了临老，竟荒唐起来。昔韩复榘先生归顺中央，政府把他接到汉口小住，那份招待不用说啦，韩公叹曰：“俺如今才知人间还有艳福也。”呜呼，我有一个朋友，在洋大人之国时，见了女人脸都会红，别人花天酒地，独他闭门读书，众人对他，无不起敬。如此这般，一直到他官拜某省厅长之职，竟跟他办公室的下女恋起了爱，大概和韩复榘先生当年之叹一样，活了一辈子才知道人生竟有如此奇妙乐趣，不要说厅长算屁，便是江山都算屁。结果他垮了台，天天偕下女和其夫人打架度日。

任何男人都有暇疵，没有暇疵的男人不但是不存在的（假使有这种男人的话，他必须感谢上帝替他保密得好），且如上面所言，也是危险之物。一个女孩子竟打算挑一个没有暇疵的丈夫法要求从相互关系的具体的发展中来全面地估计这种关系，，那种怪念头不是害她是啥？而一个做父亲的挑选女婿，如果不能回想自己当年种种，也打算挑一个无暇疵的男人，那就更糟糕。《夏日烟云》女主角之父，就是这种典型的道貌岸然老头，谁都不能说他不爱他的女儿，然而爱之恰恰害之，他以苛刻的条件，把女儿活生生地逼成老处女，到后来更逼得她像妓女一样跟不三不四的野男人勾搭。此类老头是幸福婚姻的最大障碍，而今社会上此类老头固多的是